妹妹对亲哥哥的祝福语:高考议论文写作指导·读后感(1)

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/05 03:07:42

   一、引——读后感的“感”是从材料中来,材料与“感”之间存在自圆其说的关系。写此类作文时,不但要“引”,而且要善于“引”。
   ①字数少的,可全“引”。用设问、反问等形式把话题引向自己的立意。

                                      (《生于忧患,死于安乐》)

   ②选引,就是根据立意的需要有针对性的引用。写法上有时是边引边评。

                                (《饼大不过烙它的锅》只引乌鸦抓羊的内容)

   ③概括引用,把有利于自己立意的材料“串联起来”,并用上“因此”“由此可见”等把话题引向自己的立意。

   ④如果材料较长,切记不可照抄。可把含有心理活动、动作、语言描写等的内容用概括性语言叙述出来。可概括串引或选引立意所需要的内容。(《脚踏实地,勇于追求》)

   ⑤“引”的内容,可根据需要出现在文章的不同位置。有的可用“点引”法。

                                             (《脚踏实地,勇于追求》)

   ⑥可通过原材料与所“引”材料的比较,进一步学会如何“引”。

二、议——①鲜明地表达观点。②运用材料中的“论据”进行论证。③摆事实,讲道理(运用现实生活以外的论据进行论证)。④与“引”联系在一起,可边“引”边“评”。

三、联——联系现实生活(个人的、家庭的、社会的、国家的等),强调论点在现实生活中的意义。论据要典型、新、有代表性、真实。尽量从正反对比的角度去联想。

四、结——强调论点的意义或表明“怎么办”等。收束要简洁有力,如果还能做到形象生动就更好了。

                                    

                    脚踏实地,勇于追求(高考满分作文)
                 (反复选引、把材料中描写的内容概述出来。)
  【题目所给的材料是一个寓言故事:一只乌鸦由于羡慕老鹰的本领,于是拼命练习老鹰的俯冲姿势。当自以为练得很棒了时,它就去像老鹰那样捉羊,结果羊没有捉到,自己却被牧羊人捉到了。牧羊人说:“它忘记了自己叫什么。”而孩子却说:“它也很可爱啊!”牧羊人和孩子对乌鸦的看法代表了两种不同的观点。牧羊人认为乌鸦没有脚踏实地,因而瞧它不起;而孩子则觉得乌鸦具有勇于追求的精神,因而值得欣赏。我认为,这两种观点都有正确的方面又都不全面;由寓言故事推及人生,应该将脚踏实地与勇于追求两种精神结合起来。(有效利用材料,充分挖掘评说材料中暗含的观点,再在辩证分析原材料的观点的基础上鲜明地表达自己的观点——展开论证的第一步。)

   成功的人生历程必然充满了追求和拼搏,而一个成功的人士也必然拥有一颗不断求新、勇于进取的心。从这个意义上说,乌鸦追求新的理想的愿望和做法,不论结果如何,都是无可厚非的。当年项羽不甘居人下,勇于追求,在秦始皇的华丽车队旁发出了“吾可取而代之”的豪言壮语;周恩来勇于追求,自小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏愿;霍去病勇于追求,千里奔袭匈奴,立下了赫赫战功。以上这些人物,用自己勇于追求的理想和行动,在中华史册上写下了自己的英名。
  
 勇于追求是人生的优秀品质,具有这种品质能使我们朝着既定目标不断努力。但我们在勇于追求的同时,也需要脚踏实地的精神,利用自己拥有的条件,老实做人。

  【乌鸦勇于追求的精神诚然可贵,但从脚踏实地角度看,它的追求又不免过于盲目。它没有看到自己和雄鹰力量上的悬殊差别,盲目追求,最终导致失败。这种不自量力的事情在历史上也时有发生。】那个效颦的东施没有看到自己与西施的差别,盲目模仿,故做娇态,被传为千古笑谈;那个邯郸学步的燕国人,盲目模仿,忘记自我,给后世留下了深刻教训。以上人物的故事告诉我们,人应当脚踏实地,珍惜自己拥有的,从实际出发,进行创新。脱离实际的“创新”,结果只能成为简单的模仿;简单的模仿,无法从根本上改变自我。盲目追求那些遥不可及的目标,倒不如认真把握好自己已经存在的优势和长处。
   
在提倡创新的今天,我们应当把“勇于追求”和“脚踏实地”结合起来。我们要勇于追求,因为追求可以使我们进步发展,可以使我们的人生充实而美好。同时,我们也要脚踏实地,因为惟有脚踏实地、尊重客观,我们的理想才能成为现实,我们的梦想才能成真。
   勇于追求和脚踏实地并重,这样的人生才会创造出别样的辉煌。

【评论】有条不紊层层推进。这篇作文的最大特点是论点鲜明、全面,论证严密、有序。针对题目所给材料,考生并没有简单地高声赞扬乌鸦的创新品质,也没有彻底否定乌鸦的追求精神。这反映了考生看问题的辩证态度。文章将题目所给材料作为提出论点的引子,简述材料内容后,明确表明自己的态度,提出“应该将脚踏实地与勇于追求两种精神结合起来”的论点。在围绕论点进行论述时,有条不紊,层层推进,由勇于追求的重要性说开,进而论述脚踏实地的必要性,最后归结全文,得出结论,照应开头。总体思路清晰,过渡自然,论述全面,结构完整,体现了对议论文文体较好的理解和认识。

        

                          生于忧患,死于安乐
  两粒种子躺在泥土里,春天到了,一粒种子破土而出。而另一粒种子说到:“我没那么勇敢。我若向下扎根,也许会碰到岩石;我若向上长,也许会伤到我的茎。”于是它甘心呆在泥土里。几天后,它被一只母鸡吃掉了。(全部引用)
   同样的种子,同一片沃土,不同的遭遇,我们能从中得到什么启示呢?那就是常说的:生于忧患,而死于安乐也。(从“引”到“感”)
  生长在同一片土地上,一颗种子敢于面对挑战与困境,破土而出,为自己开创了一个美好的未来。而另一颗种子,却害怕挫折与磨难,甘心呆在自已的“安乐窝”里,结果埋葬了自己。(结合材料分析论证)从辨证唯物主义的观点出发,可以看出,困难与挑战虽往往给人以挫折,却也可以催人奋进,给人以力量;而安逸与保守虽可以暂时保身,但最终却使人堕落而遭淘汰。有一句话说得好:苦,可以折磨人,也可以锻炼人;蜜,可以养人,也可以害人。可见:人生于忧患,而死于安乐也。
  早在两千多年前,孟子就写道:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”古人更提出了“忧劳可以兴国,逸豫可以忘身”的说法。而李自成由得天下到失天下的过程为上面的说法提供了有力的佐证。几乎每个中国人都深知这段历史,都懂得生于忧患而死于安乐”的道理。(以上是引经据典论证自己的观点。)(只是在堆砌论据而已,要改写。吴王夫差、李存勖的“三支箭”……)
  可生活在竞争日趋激烈的时代里的中国人,是否真正地意识到了生存的危机与挑战?看看身边一些含着棒棒糖的“小皇帝”们,靠他们怎样建设祖国的明天?怎样使中国在国际竞争中立于不败之地啊?而当代很多家长却口口声声“再苦也不能苦了孩子”,为他们营造了不必栉风沐雨的温室,就真的是保护了他们吗?   (联系实际)
  我们这代青年人也是否应该考虑,我们又该如何对待自己的人生呢?有人说:痛苦是严格的老师,留给我们那么多思索;挫折是硕大的磨刀石,使我们的青春变得锋利。人活在逆境中并不可怕,可怕的是自已的怯懦。
    那些溺爱孩子的家长们,别把孩子养成温室的花朵;那些贪图安逸的年青人们,别甘心置身于安乐的角落。从古至今,置之死地而后生,贪图安逸被灭亡就是铁一样的道理。
  让我们去做闯过暴风雨的花朵吧!只有这样的人,才有资格见到美丽的彩虹。畏惧困难而贪图安逸,最终的下场就与那个躲在泥土里的种子的下场一样。  (结)

(空谈,兜圈子,论据也不够充足。)

                   

                       饼大不过烙它的锅 (6√) 

                  (有针对性选引,只引乌鸦抓羊的内容)
    我们习惯于听到“梦想有多远就能走多远”,习惯于重复那句在脑中浮现千遍的“一切皆有可能”,更常常用“没有做不到,只有想不到”来激励自己的精神。然而,我们可曾认认真真地思考过:一切梦想都能实现吗?

  【乌鸦不顾自己势单力弱而敢于向硕大的山羊冲击,】(引)其勇气的确令人钦佩(议)。但它竟未考虑自己的本质仅是一只乌鸦,这已经注定了它无缘搏击于长空,无缘用俯冲来捕捉猎物。(再议)如果说乌鸦是一张饼,那么它的先天属性便是烙饼的锅。饼可以变大,乌鸦可以有梦想,然而,饼大不过烙它的锅,乌鸦的梦想也不能超越它的先天属性。(对材料进行评议)

   对乌鸦扑羊,大多数人会给予嘲笑。而类似的事情发生在人身上,人们却并不那么清醒了。(由材料到人和社会的过渡)大家都习惯把“坚持不懈”当做人生信条,对于半途而废总会嗤之以鼻,认为那是懦弱的表现。  (不能只满足于“引”,还要对材料进行分析评议,得出结论,或提出观点。)

  『曾经,我看了一个谈话节目,主人公是一个坚持写作二十余年的老农,但不幸的是三十年来,他的作品没有一篇被发表。我不禁惊叹于他的执著,但更惋惜其浪费了的光阴。当他在结束语中说自己今后的打算时豪迈地说:“以后坚持写作,争取有更大进步!”顿时全场掌声一片,而我却默然。』执著难道等同于固执吗?追求梦想难道就是低着头不分方向地一直跑下去吗?难道我们不能停下来看清烙自己这张饼的锅有多大吗?

   诚然,人的潜力是无限的,但这种潜力肯定只能在最适合自己的领域里发挥出来。牛顿画不出传世杰作《蒙娜丽莎》,达·芬奇搞不懂什么叫万有引力,爱因斯坦无法像艾森豪威尔那样在战场上傲视群雄,鲁迅不可能在球场上风驰电掣,但他们都是人类中最杰出的分子。他们之所以成功,是他们看清了烙自己这张饼的锅有多大。他们没有把精力放在突破锅的限制拓展新领域上,而是在限定的范围内,让自己做到最好!

   我们要认真审清自己实际情况,不要因存在的缺陷而气馁,只要懂得发现自己的长处,我们也会烙出美妙的饼来。

【评论】多种论证鲜活生动。评价一篇议论文优劣的重要标准是看用论据来证明论点的论证过程是否充分。缺乏论证,议论文就会陷入论点加论据的模式,说理性就会大打折扣。而这篇文章却娴熟地使用了比喻论证、类比论证、举例论证等多种论证手法。富有气势的语言也大大增强了文章的论证效果。

标题绝对是这篇文章的亮点,来自生活的鲜活语言生动贴切地概括出文章的内容,让人过目不忘。

                                       

『感情不是保险绳』中国是个人情大国,除原有的宗族关系之外,又重新发展了诸如情同手足、亲如兄弟之类的新感情。在处理各类事务中,喜欢拉关系找后门、找熟人等等,仿佛这样做才能万无一失,如同上了保险一样。  (联)
   我们不能否定这样做带来的好处,但靠感情的亲疏来处理事务和认识事情,是否片面了些,岂不知这样做的后果往往会得不偿失,会蒙蔽我们看待事物真实一面的双眼
!
  《韩非子》中有这样一个寓言,说宋国有个富人,一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说:“不修好,一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明,而怀疑是邻居家老人偷的东西。(引)自己的儿子与邻居说同样的话,而宋人对此却做出了两种截然不同的论断,究其原因,都是感情惹的祸。邻人出于好心却被认作贼,只是缺少了一份血缘关系,宋人做此论断不但会伤了邻里关系,而且会让真贼逍遥法外,而他丢失的东西也不可能失而复得,片面地强调感情亲疏与事情发展的紧密联系,毕竟会使我们走进某些误区,而造成不必要的损失。  (议)

                                               

○由“拔苗助长”引发的联想——禾苗生长在田里自有它的生长规律,倘若一心只想让它快速成长,不顾一切把它强行拔高,那么必定使它枯萎。

    可见,一味地追求快,并不一定都意味能够真正达到快的目的,相反,有时候慢却成了成功的关键。

○由“滴水穿石”想到的——“滴水”的力量小,若要“穿石”,目标必须始终如一,持之以恒,坚忍不拔。

○由“     ”想到的——这类题目决定了作文的开头必须是:先引述引号内的内容,阐述含义,悟出道理,然后再引发联想,联系实际说说你想到了什么,所想到的必须跟上面感悟到道理有联系。

                                             

                           要看到满天的繁星 

   曾经读过这样一篇小故事:一个女儿向她的父亲写信,说自己的生活如何如何单调,如何如何乏味,还不如坐在监狱里。而父亲给她的回信只有短短的两行:两个人从监狱的铁窗往外看,一个人看到的是满地的烂泥,另一个人看到的却是满天闪烁的繁星。 

   信中父亲要告诉他女儿的正是:在身处逆境之时,应当正视困难,勇于面对险阻,以乐观的态度逾越一切前进道路上的障碍。(读后感·引·议)(较长,选引。女儿为什么写信、父亲回信中关键性语句引出来。这样就可以把话题引用自己的立意。)

   回信看似简单,但却揭示了两种人在身处逆境之时,所表现出的两种截然不同的生活态度:前者面对困境,对生去了信心,悲观失望,甚至绝望,是一个悲观主义者;后者虽身陷牢笼,却对未来充满了希望,他观察到的不仅是生活中的阴暗面,更多的是生活中的闪光点。对于悲观者,他只能怨天尤人,自叹命运不济;而对于乐观者,他则会以饱满的热情去迎接重获自由的那一天。 (先评材料,得出结论。)

   这使我不由得想到了一生坎坷的伟大音乐家贝多芬。他在世之时创作出了许多脍炙人口的传世佳作,而又有谁会想到,这其中不少不朽之作都是在他双耳失聪之后问世的呢? 肉体上的痛苦,精神上的折磨不断摧残着贝多芬,欲将他推入绝望的深渊。他并没有向命运屈服,他的身体垮了,但他的精神没有倒下。他惊喜地发现,自己虽然失去了聆听音符的双耳,但却还幸运地拥有着审视曲谱的双眼,触摸琴键的双手,鸣唱音调的嘴,创作音乐的头脑。生活对于他来说虽然失去了美妙的旋律,但对音乐的向往,对生活的憧憬,对生命的热爱,使他在逆境面前勇敢地迎头而上!他成功了!是乐观的人生态度使他超越了一切! 

   正如美国威尔逊所说的:"乐观者与悲观者之间,其差别是很有趣的:乐观者看到的是油炸饼圈,悲观者看到的是一个窟窿。" 

   这不禁使人联想起高考后那些因落榜而绝望自杀的莘莘学子。他们的可悲之处在于,面对高考落榜这样的重大挫折,他们不能够正确对待。他们把高考,上大学看作是人生唯一出路,但却忽视了人生的根本目的,即为社会创造财富,为人类造福。这并不在乎是以何种形式。而寒窗苦读了十余年,当社会真正需要他们大显身手,施展才能的时候,他们却走了,甚至还未来得及享受那些从未体会过的人生乐趣。多么灿烂的日出在等待着他们呀!但他们只看到了黎明前的黑暗! 

   当然,同时我们要注意到的是:乐观的实质是正视现实,采取对策,走出捆境;乐观使在挫折失败面前的精神不倒!而并不是盲目乐观,安于现状--并不是让人们把所有的窟窿都看成是面包圈! 

   朋友,当你身处逆境之时,请忘记那些愁苦、自卑与畏缩吧!请展示你的微笑、自信与勇气吧!即使你像海伦凯勒那样——又聋,又瞎,又哑,你依旧能感觉到清风的吹拂,细水的流动,亲人的爱抚,友人的搀扶。生命依旧是美好的!太阳每天都在向你招手,来吧!当你身处逆境之时,你依旧拥有希望,拥有力量!向那些前进道路上的障碍挥手告别吧!它们是生活对你的考验,同时又是生活给予你的馈赠。因为只有在凭看乐观的精神跨越了所有这一切时,你体味刮的快乐才是最真且的,最刻骨铭心的! 

 

附:一个看见烂泥,一个却看见了星星

   战争年代,有个女人到沙漠中的军营去探望丈夫。不久,丈夫被派出差,她一个留下了。风不停地刮着,周围是陌生的墨西哥人和印第安人,没有人和她说话。她难过极了,写信向父亲诉说痛苦,父亲的回信只有两行字:“两人从监狱的铁窗往外看,一个看见了烂泥,一个却看见了星星。”从此这两行字铭刻在她心中,使她的整个一生为之改观。

                                         

                          大胆创新,敢辟新路

    切苹果历来都是竖着切,人们从来都如此,谁也不曾想过横着切,而且还会认为横着切是错的。可是一个6岁的孩子却横着把苹果切开了,因为他脑子里没有“横着切是错的”这样的框框。于是人们就看到了苹果的横断面上的那个由果核组成的五角星。

    可见,如果不改个切法,人们永远也发现不了这个五角星的,所以,这个小事告诉我们,做事不要被固有的思维定式所束缚,另辟蹊径,别有洞天。
  故事中的这位孩子的父亲,对孩子的切法大喊“切错了”,这不正是当今一些被固有的思维定式所束缚的代表吗?他们不知道另辟蹊径,别有洞天,因此,不能创新有所进步。所以,改革者就一定要抛弃旧观念,旧做法,大胆创新,另辟新路。在思考问题的时候敢于从新的角度入手,只有这样,才能出现新的结果,才能有所进步。
    在我们的生活中,常有这样的情况,一些做事方法经过人们多年的重复,在人们头脑中固定下来,大家墨守成规,不再想着另选一种方法,因而事情永远是老样子。其实这些旧有的方法,也许并不是最好的,只不过大家都这么做而已。在这种时候,想要发展进步,这种旧有的观念就成了绊脚石,它会阻碍我们的前进。
  举个圆珠笔的例子说吧。圆珠笔刚发明的时候,芯里面装的油较多,往往油还没用完,小圆珠就被磨坏了,弄得使用者满手都是油,很狼狈。于是很多人开始想办法延长圆珠的使用寿命,用过不少特殊材料来制造圆珠,但是珠子仍然在笔芯中的油没用完时就坏掉了。因而很多人认为圆珠笔将被淘汰。就在这时候,有人抛弃了改进圆珠的作法,改换思路,把笔芯变小,让它少装些油,使油在珠子没坏之前就用完了。于是,问题解决了,圆珠笔大行于世。由此可见,在某些时候,旧的思维定式不能解决问题,就一定要改换想法,另辟路径。
    改革开放的现实也能说明这个问题。如果我们总抱着市场经济不是社会主义这样的陈腐观念,坚持搞计划经济,行吗?总认为集体企业不能兼并国有企业,行吗?正因为我们敢于冲破旧的思维定式,大胆改革才有了今天的大好局面,才使我国的经济从死胡同里走了出来。
   俗话说“别一条道跑到黑”,应该给我们些启发。它虽说通俗,却一样在告诉我们:另辟路径,别有洞天。让我们向孩子学习,敢于冲破条条框框,做个会另辟路径的革新者!

                                            

                             擦出生命的火花

    有这样一则寓言:虹看到弧形的桥,向它说,它的生命比自己长久。而桥却说:“你那么美丽,你在人们的记忆中必然是永恒的。”
  桥的话提示了我们:生命的价值不在于时间的长短,而在于所创造的价值。
   七彩的虹存在的时间虽然很短,但她的光彩却引来天下人的瞩望和惊奇,给人们留下不可磨灭的印象。令人永远想到虹的光辉。古人说的“气贯长虹”,今人形容的“谁持彩练当空舞”,都是对虹的真情赞美。可见,生命纵使短暂,假若能用这短暂的生命擦出火花,那这生命就是永存的。
  生命不仅仅属于每个人自己,还属于他所处的社会。所以,人应该在有限的岁月中创造多一些的价值。夏完淳是我国历史上有名的英雄少年,最后慷慨就义,其生命虽短,精神却永远激励后人。英国的女作家夏洛蒂·勃朗特30多岁就离开了我们,可是那部世界著名的《简·爱》却永远流传在人们心中,放着光彩。
  肉体是短暂的,精神是永存的。生命之美在于创造、奉献。以你的生命去投入吧,磨擦出生命的火花。像英勇牺牲的董存端,一心为人民服务的张秉贵,像呕心沥血的孔繁森,这些人正是在不同的时代里,利用有限的生命,全心奉献社会,擦出了生命中最美的火花。
  像中国的屈原、司马迁、李白,像外国的歌德、但丁、普希金,全都创造了生命不能承受之美,他们的精神力量是强大的,超越了生命形式,给后人带来了最美的记忆。
  “人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。”生命之美,在于你的社会价值的实现的程度。努力投入吧,努力奋斗吧,去创造出生命中最亮的火花。人的一生不可能成为一颗恒星,那就让我们在“岁月银河”中做一颗灿烂的流星;人不可能美好永驻,那就让我们做一支红烛,用光芒照亮别人。(生命之美,不在于你是太阳还是萤火虫,不在于你是鲜花还是小草,而在于你的存在,实现了你的生命的价值,你点亮了自己的灯,你奉献出了自己的色彩。如果能创造美,我甘心做康河里的一棵水草;如果世界需要浪涛,我愿意做那飞翔的小水滴;如果爱是美的,我愿意是激流中的一只鱼儿。)
  愿人们都能擦出生命中最美的火花! 

                           吸收·消化·创新

  “蚕食桑,所吐丝也,非桑也;蜂采花,所酿蜜也,非花也。”

   这句话既说明了一个浅显的事实,也揭示了一个刻的哲理,那就是:学习任何事物都不能只是单纯地接受,应通过消化、吸收,汲取精华,创造出自己的东西。

   这个道理贯穿在我们整个学习过程中。作为学生,学习的目的绝不只是为了解决某一个具体的问题,而是要学会分析问题的方法,并在理解的基础上深入思考;通过吸收、整理、消化、总结,使之成为自己的知识和本领,并应用于实践当中。这样,我们的知识水平才能真正得到提高。反之,若只一味地教一学一,做老师的“记录员”,无异于“食桑吐桑,采花吐花”,哪里还能有什么提高和进步可言呢?
  人的学习如此,国家对技术的引进亦然。我国正处在改革开放时期,大量引进国外先进技术的确能促进我国现代化建设的发展。但与此同时,绝不能忽视消化吸收的问题。生产的发展,技术水平的提高不是靠单纯机械地学习就能达到的。只有立足于我国的特点和优势,在引进的基础上消化吸收,加工提炼,改进我们的生产工艺,提高技术水平,创造出适合我国国情的生产方法,从而开发研制出我们的国优产品,才能真正做到洋为中用——即以“洋技术”促进“土生产”,从根本上提高我国的生产力水平。因此,引进技术仅是一个学习的过程,还是一个消化吸收从而有所提高和创新的过程,正如蚕食桑吐丝,蜂采花酿蜜一样。
  纵观历史,小到个人的成长进步,大到国家的发展繁荣,乃至整个社会的发展进程,无时无处不体现着这一哲理的正确性。正如高尔基所说:如果学习只在于模仿,那我们就不会有科学,也不会有技术。试想,当年牛顿若停留在对前人成就的肤浅认识上而不进行深入思考和总结创新,怎会有三大运动定律的产生和物理学的进一步发展?若人们只满足于莱特兄弟发明的简易飞机又怎么会有今日飞向太空的伟绩?而我们的祖国若只是照搬照抄西方的一切制度措施,却不加以发展、完善和创新,又怎会取得今天如此巨大的成就?可见,无论是科技的发展,还是社会制度的完善,都不能脱离开“吸收——消化——创新”这一指导思想。离开了它,科技不能发展,社会无法进步,历史的车轮也就将停滞不前;离开了它,人类社会的前景该是多么的暗淡和可悲。
  当今,我们正处在振兴中华的关键时刻,要想使我们的科技迅速发展,经济高速前进,在引进国外先进科学技术和管理经验时,尤其需要遵循“吸收——消化——创新”这一指导思想。
  这样看来,只有在这一哲理的指导下,我们才能不断提高完善自己,才能创造出更多的“丝”和“蜜”,进而推动历史的进步和发展。所以,我们在学习、工作和生活中都应恪守吸收、消化和创新这一准则。
   蚕和蜂给我们做出了“吸收——消化——创新”的榜样,我们要在学习中通过消化、吸收,汲取精华,创造出自己的东西。

                                            

                               微笑地面对挫折 

   艾青在其《礁石》一诗中写到: 

   "一个浪,一个浪,/  无休止地打过来,/ 每一个浪都在它脚下,/  被打成碎末,散开……/ 它的脸上和身上,/  像刀砍过一样,/ 但它依然站在那里,/ 含着微笑,看着海洋。" 

   读了这首诗,会自然令人想到浩翰的大海,它永远不停地翻着巨浪。海上的任何一只航船,都会或多或少地经受风暴与巨浪的洗礼。这不正像一个人一生的路上,无论如何都不会一帆风顺,而总是伴随着大大小小的挫折吗?朋友,当挫折来临时,你会如何面对它呢?告诉你,面对挫折一定不要愁眉不展,而应勇敢无畏地含着笑容去面对! 

   应该认识到,古往今来,伟大成就的殿堂前无不以挫折为台阶。电灯的诞生,是爱迪生用几千次实验的失败换取的;《命运》交响曲,是贝多芬双耳失聪后的产物;我们最熟悉的中国新民主主义革命,更是经历了无数风风雨雨、坎坎坷坷才获得最后的成功。可以说,没有挫折这块坚实的基石,就不会有今天人类的科技、文艺乃至社会历史进程的这一座座丰碑。我们要想树立起自己的成功之碑,也必须用挫折为它奠基。那么,怎样才能奠好这一块基石呢?这就需要我们正确地面对挫折。 

   挫折只不过是强者成功路上的一块垫脚石。这是因为,他们在面对挫折时,并不畏缩,而是微笑地迎接这一切。这微笑并不是漫不经心的,相反地,它恰恰反映了一个人有足够的勇气接受挫折的挑战。这样,他们才能清醒地审视挫折,从中发现自己的错误与不足,然后想方设法在今后去修 正与弥补。同时,在努力战胜挫折的过程中,他们锻炼出更顽强的意志,铸就了更坚利的精神之剑,更有助于在今后的路上披荆斩棘,勇往直前,最终摘取成功的桂冠。这就是古人所说"艰难困苦,玉汝于成"之意。 

   而对于弱者,挫折成了他们一道不可逾越的鸿沟。他们在这条沟旁边徘徊、唉声叹气。却没有想到这条沟正是他们自己给自己挖的。他们没有勇气面对挫折,因而也无法去继续闯荡,自己放弃了很多本能得到的东西。曾经有一位日本青年,到一家大公司去应聘,得到的消息是没有被录取。他在绝望中准备自杀,自杀未遂后才得知"没被录取"是由于计算机故障带来的误报。正当他接到聘书喜形于色之时,一纸解聘书又飞到他手中,说他不能很好地面对挫折,必不能胜任今后的工作。想想看,这位青年的成功机会就在他识字己手中,他却因为承受不了挫折,而让这机会从他指缝间溜走了。没有勇气接受挫折的挑战本已积累起的成功的筹码都会失去它的份量,而新的筹码你又不能拿到,那么怎么能达到成功的顶峰呢? 

   有时我们可能会认为自己遭受的挫折很大,但是和在双腿残废、双目失明后仍坚持以写作进行斗争的保尔·柯察金比一比,和身患绝症却依然乐观面对生活的抗癌明星们比一比,和在腥风血雨的革命年代义无反顾地赴汤蹈火的先烈们比一比,我们的挫折又算得了什么呢?我们难道不应该像他们一样微笑地面对挫折,勇敢地向困境挑战么? 

   所以,我们在面对挫折时,应该是勇敢地、微笑地迎接它。如果你鼓起勇气,尽自己的最大努力去战胜挫折,那么你就会发现,挫折的阴云被驱散后,头上是一片多么美的天空。反之,如果你面对挫折只会叹息,失掉了前行的勇气,那么你必将被困顿于此,被天空中逐渐浓密的黑云所吞没。 

   年轻的朋友们,让我们含笑地面对人生道路上每一个挫折吧!