打胎手术后多久能下床:王征：文化艺术坚定我的孤独守候

2010-12-28 14:45:47

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撰稿：陈书娣

王征：壁画家，2010年度中华文化人物

核心提示：

   看到王征，第一眼首先关注他的头发。他的头发干燥地散在脑后，长及肩膀，夹杂着些许花白；第二眼，是他的眼神，从黑框眼镜后透出的眼神，不闪不躲，一览无余，诚恳中透着坦荡；第三眼，是他的衣着，他穿着黑色衬衫和米灰色长裤，看不出质地，但洗得干干净净。

   王征整个儿就给人四个字感觉：无欲则刚。

   第一次见到王征，中华文化促进会副会长王石先生忍不住对他说：“王征啊，你到南京好好洗个澡，把头发好好梳理得整齐一点，干干净净的。”事后王石回忆说，看到王征就一阵心酸，“他比实际年龄显得老很多，他说他自己未老先衰。”

   在获得2010由凤凰卫视主办的“中华文化人物”奖项之后，王征站在领奖台上，评奖人这样描述他：“骨瘦如柴、发如枯草”。

这个评价让王征回忆每次从石窟里出来，别人看他的眼神“就像看民工一样，都带着一种鄙视。”

这身褴褛，不是时光的磨折，而是他九年如一日在克孜尔石窟临摹壁画所赋予的沧桑。 

1993年，王征毕业于新疆师范大学美术系，之后主动要求离开城市到龟兹石窟研究所工作，从事临摹保护和美术考古。刚开始，他只是想从古人艺术中吸取精髓，带入自己的创作，但后来他渐渐觉得，自己肩负着重要使命。

他开始临摹克孜尔石窟壁画。进石窟时，他只带一只军用水壶、两个干囊和咸菜，日出而作，日落而息。有时他会在洞窟里一住几个月，每天工作到凌晨，唯一的娱乐是深夜点起篝火烧开水泡茶。从纯艺术学习，到开始有了使命感，最后他将这种临摹当成了僧侣修行。

他临摹数百幅，其中有几十幅大型作品堪称世界艺术瑰宝。被专家誉为继“张大千，常书鸿，段文杰之后对古代佛教壁画的继承者”。

2003至2007年期间他独立完成《新疆古代佛教石窟美术风格技法研究》，首次把龟兹壁画风格细分为8-10种类型，比德国学者的风格分类分期更为细致而合理，得到专家们的高度评价，一致认为：在广泛吸收中外学者的艺术考古研究成果的基础上坚持独立思考，独立判断。

2010年，他在五台山文殊殿进行壁画的设计与绘制，他用龟兹壁画的造型规律与技法，设计绘制出《文殊菩萨》等大型壁画，被评价“是龟兹西域佛教壁画在当代第一次绘制于佛寺中，也是龟兹佛教壁画时隔近千年后再次融入中原，在佛寺中再度复活。”

这些成绩都不是在物质丰沛的大都市里高居庙堂之上轻易得来，需要肉眼凡胎，风餐露宿，一点点去叩拜诘问。从小学习国画的经历，使他拥有了扎实的童子功，现在将研究佛教美术当作毕生追求，他却说，我很惭愧。

他说，我每天都要反省自己，小时候我非常非常纯洁，画画的时候真是专心专意，现在为什么不纯洁了？我每天早上起床，都想把肚子里的东西拿出来洗一洗，觉得这样才能干净了。

他质疑自己时，诚诚恳恳，满脸羞惭。

翻阅王征绘画作品，他21岁时作的笔墨山水，虽工整精细，但技巧流浮，于是被他称为“追求流行”；后来他开始学壁画，检讨自己曾年少浮浪：“也喜欢唱摇滚，很个性，很愤青”；当他真正接受壁画这个世上现存最古老的画种，9年下来，他甚至觉得“时间其实很短”。

“在石窟面前，我觉察到自己的卑贱。”他说，每当临摹，就感觉另一个世界在面前打开，甚至每每到了石窟门口，他都会忍不住跪拜行礼，“向古代伟大艺术家致敬时，一个头磕下去就有一个境界打开”。

“它改变了我的生活习惯，对人生、世界、自然、宇宙都有了新的认识。我开始热爱那种修炼的生活，早睡早起，晨钟暮鼓。每次上五台山，僧人们都说，你回家了。”

说这句话的时候，他满脸皱纹纵横卑阖，每一条都写满了虔诚。

    佛教美术，国画，这三者，在古人留下的壁画中有了完美呈现，又由王征的笔承继下来，转述给世人。为什么不索性皈依佛门呢？王征说，需要有我这么一个引渡者，将极其高深的佛教美术深入大众，直指人心；我因艺术而结佛缘，它让我呆在这个过渡者的位置上，保持不动。

王征说，这样，就能不朽。

当我们用物质标准衡量一切，用成功学彪炳自己的位高权重时，有人在深山老林里希望用艺术让自己和人类不朽。

    王征说自己没有多大物质需求，每天从宿舍到石窟远的有两三公里，近的几百米，只要能吃到东西，吃饱就行；穿也无所谓，也不害怕别人看，有时候游客看到他，他就能体会别人看民工的感觉，带着一种鄙视。

在访谈过程中，王征面对镜头，十分羞涩。但天性里的坦荡，又令他真诚表达。他始终不像是在这个社会存活的人，他似乎留在古代魏晋南北朝，汉唐时期，以艺术为美，以修行为美，以高高兴兴唱着歌临摹壁画为美。当询问到他对当今社会新闻事件的看法时，他略显羞涩地说不是很了解，但他觉得社会的乱象频发，还得从根源上找原因，

“我们要思考他的价值观是什么？为什么形成了这种状况，当然有一个很重要的原因，大家活着的信念是什么？价值是什么？有没有一定的信仰。而这个信仰，一方面是有宗教的，另一方面对人生问题的思考。”

王征说，活得快乐的人都是对物质没有太多追求的人，简单而直接，因为他很了解自己的内心，没有更多的贪欲。“需要解决价值观问题的话，方法非常复杂，其中需要我们这种文化艺术工作者的存在。”比如传承佛教艺术，在社会文化建设中，能融入现代，开花结果，为世人精神提供力量。

他又说，哪怕我是一种极端的表率，至少能给这个失去信仰的社会一点思考。