黄金樟实木家具:相声界-是是非非“大师兄”

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/06 16:49:25

声行讲究辈分,自第三代德字辈开始,排字依次为德寿宝文明。每一辈都有一位入门最早的大师兄当作这一辈分的门长,门长具有一定的权威性,这种权威不是因为他的“活”说得有多好,而是他是第一个踏入师门的,这种“先来后到”的规矩一直延续了几十年。德字辈的门长是裕德隆,寿字辈是张寿辰、宝字辈是赵佩茹,文字辈是赵心敏。到了明字辈(也就是姜昆、李金斗这一辈)就乱了,因为赶上了新社会,新社会取消了拜师的繁文缛节,相声演员都是同志关系了,别说门长找不出来,连门框都没了。

 

然而,随着相声行拜师“摆知”(拜师餐会)的复古风盛行,有好事者又热衷于追根溯源来,一说赵伟洲是明字辈大师兄,也有人说是苏文茂的大公子苏明杰应该是明字辈的大师兄,更有“较真儿”之人从文字辈开始把京津两地分着排,北京是赵振铎,天津是赵心敏;北京明字辈门长是李金斗,天津是苏明杰。真真假假虚虚实实,雾里看花水中望月,纵使你有高倍显微镜,也难以分辨这变幻莫测的相声世界。

 

身在京城,身为相声界边缘人士,我不幸地成了外地相声圈里人打探圈里消息的重要渠道。近日,先后有两个电话言及“大师兄”,一是:听说侯耀文死了之后,贾伦大师兄的位置遭到“史无前例”的排挤,请问这是真的吗?二是:马季的骨灰安放仪式那篇新闻报道里写着马先生的大弟子赵炎主持了追思仪式,听说姜昆为这事儿发火了,请问这是真的吗?面对这颇似《正大综艺》之《是真是假》一样的拷问,我只能哭笑不得地回答:I don’t 知道。

 

真的,我无从知道也懒得知道贾伦是否因为师傅侯耀文的离世遭受大腕云集的师弟们的排挤,姜昆对赵炎趁自己在国外演出之际“抢夺”大师兄的宝座大为光火。我只知道侯耀文没了,贾伦依然是贾伦,贾伦的师弟依然是贾伦的师弟;马季走了,姜昆依然是姜昆,赵炎依然是赵炎。他们都还一如既往地活跃在相声舞台上,忍着失去亲人的悲痛,为百姓送去无尽的欢笑,因为这一行已经“废除”了为师傅守孝三年的规矩。

 

这都二十一世纪了,圈里有个别人还是一脑袋糨糊地固守着“大师兄说了算”的陈规陋俗。孙悟空是猪八戒沙和尚的大师兄,那是因为他有降妖除怪的本事,护送唐僧一路西天取经;家里父亲不在了,长兄如父,大哥就是对弟弟妹妹发号施令的“大师兄”,因为那是一份义务,一份责任。如今相声界,“争抢”一个只是符号的“大师兄”又有何意义呢?

 

多在说好相声上下下功夫,让老百姓喜欢,即使当一辈子师弟,又有何妨?