佳能错误5011怎么维修:苦聪年节五题

苦聪年节五题

竹子

                                      一 苦聪人过年的来历

苦聪人世代生活在居住在巍巍哀牢山上的山林中，是一个深山民族，与茶结下了不解之缘，演绎着苦聪人自己的历史，以自已独特的生活方式，讲述着一个个动人的故事。

苦聪的节日中，过年这一风俗习惯，闪烁着苦聪人独具特色的古朴风情。苦聪人过年最隆重的是初一、二、三这三天。

传说，在远古的时候，统管人间之事的是弥勒佛和苦心佛。弥勒佛是一位体察民情、心地善良的大神。他的管治，能给人民幸福安康、六畜兴旺、五谷丰登。人民都很爱戴他，同时也希望他能治理人民，统管人间。而苦心佛则与之相反，他常常做事,事与愿违，掌管人间之事，使凡间人受尽辛苦和劳累。他要求人间要幸福只有加倍勤劳，一刻不休地劳动，才能过上好日子。因而人民的更拥戴弥勒佛来管人间。在选举大赛中，为了公平竞选，宇宙天神要弥勒佛和苦心佛各栽一颗茶树，谁的茶树先开花，谁就管理人间。

秋天在静静的夜里，弥勒佛的茶树在夜间轻轻地绽绽出了洁白的花朵。当晨曦披露、朝阳洒向大地，大神起来观看茶树时，绽放的花朵却在苦心佛种的茶树上。这铁证如山的事实，就注定了苦辛佛管理人间，这也就意味着人间必须受苦受难。人民的生活吃的是“一口白米三口茶”，生活如茶一样清清苦苦的。

天都知道，这是苦心佛做的手脚，是他偷了弥勒佛的茶树花。因此玉帝把一年的时间分给弥勒佛三天。在这三天里人民的生活是“一口白米三口肉”，弥勒佛管的三天便是“春节”，所以在这三天里苦聪人把最好的东西拿出来吃。苦聪人为了纪念弥勒佛，他们把春节作为一个降重的节日，这三天过年的时间是他们一年中最快乐的时间。

                                         二  苦聪“扫尘”

苦聪人为把三天的大年过好，自八九月份收桩稼时就开始喂年猪。进入腊月，他们选定好的日子杀猪，把猪耳朵、舌头、眼睛、拱嘴、猪肺等挂干，留着过年时备用。

到了腊月二十三，便忙碌着开始准备过年。苦聪人于腊月二十四日“扫尘”（扫楼）。因此在腊月二十三日晚要把灶君送回天上，直到除夕之夜才接回家过年。

相传以前的灶君每天可以上天一次，向天神汇报凡间民情。有一天，灶君上天向天神汇报：“凡间有一位男孩在糟踏粮食，把大米倒在地上玩耍”。天神打开天窗一看，果然那男孩身边雪白的大米洒了一地。天神便命令雷公收了那孩子，孩子被雷公打死后，他的父母写告文上天哭诉孩子的无辜。天神派千里眼一查，才知道，那孩子玩的并不是大米，而是生长在苦聪大山上的雪白如米的“碎米果籽”。是灶君慌报民情，天宫错判了此案。天神严厉地惩罚了灶君，规定他一年只能上天一次，每年的腊月二十三送上天宫，到三十晚上必须回到苦聪人家。

自此，苦聪人民，再也不敢在凡间露晒大米了，只能晒带壳的粮食。如果一定要晒米，那还得在雪白的大米上放些黑色的火炭，以免被灶君、天宫看错。苦聪人也把诚实当作做人的生活准则。

每年腊月二十三，苦聪人必须把灶君送上天宫。他们准备了两寸长短的七根茶枝，拴成一挑担子，准备一些草料。当夜幕降临的时候，家里烧起香、点燃纸，献起饭咛嘱着：“灶神老爷请上天，除夕之夜回来受香烟，好的多帮说，丑的多帮盖”。然后，将那挑茶枝和草料放入房子上面，灶君便骑着马、挑着茶枝回天上去了。

在灶君不在苦聪人家的日子，苦聪一年一度的扫尘活动便开始了。他们砍来粟书枝、香叶树枝或金竹枝，扎成长长的扫把，从屋顶扫下来。这个习俗一直沿到今天，他们认为这样可以扫尽一年的尘埃。

为了迎接灶君，在苦聪人家大年三十，天刚亮就忙开了！妇女们喂鸡、扫地、烧茶、煮饭把家中清理干净，打扫房前屋后。而男人们开始用“窝凿”打过年敬神用的钱纸。他们到人人迹罕至的地方挖些洁净的交泥土来拌和，来把家里凹下去的地板填上，特别要把灶扶上新泥，迎回灶君。

                                          三   苦聪忙碌的除夕之夜

从前苦聪山寨里所有女人被强盗所强占，而苦聪男子却被他们抓去做了奴隶。在历经世代的压制后，苦聪男人写了告文烧上天，苦聪女人们，不约而同地在三十晚上，杀了家中所有强盗。

这是一个特殊的值得喜庆的日子，男人解放了，他们全家团圆了。为了庆贺全家的团聚，他们摆出煮好的肉，互相庆贺三十晚上吃团圆饭。然而，堂屋却沾满那些强盗的鲜血。聪明的苦聪人们，为了庶人眼目，去撤下茶叶、青绿的松毛撒在堂屋，垫上厚厚的一层。顿时，鲜红的堂屋变成如茵的绿草，在上面摆上可口的饭菜，过上一个和乐的除夕之夜。此后的苦聪民俗中，每当年三十晚拆些松毛撒在堂屋，这习俗就沿习下来了。

在年三十走进苦聪人家，家家可见，载在“天地”（每家正门前烧香的地方）的一颗松树，这便是“松厅”。绿色的松厅迎风飘荡，绿绿的松尖向家门点头，预示着招财进宝，财源滚滚。对苦聪民族来说，松树是一种吉祥物，他们可以用老朽了的松树来做成面香、条香来敬神。他们在选择松厅时，要找松尖多、团的树叉，栽在家中。在松叉上放一块小木板，以便放斋饭、点香、挂纸炮用。

在栽完松厅后，人们都忙着舂粑粑。在苦聪山寨每当过年的象征是：“粑粑咆舂”，陀螺砣（拟声词）打，猪猪呢杀”，孩子们穿上新衣服，欢天喜地地参加各种活动。     

苦聪山寨的粑粑，形色各样，有为了拜媒人拜干爹的大粑粑，他们有一句俗话“为口伤身，为了老婆拜丈人” 这样的粑粑应是一样大小的两个，在舂粑粑时，大人们常常给孩子们猜：“团成月亮白成雪，软成棉花硬成铁”是什么？的谜底。他们用竹篾扎成两个圆形放在桌子上、簸箕里，把舂细的粑粑摁在里面，几天后就是一个月圆的铁饼了；有的是为了贺新，如亲戚家盖了一间新房子；有的是为了探望，如谁家老人不在世。这样就做成“小花头粑粑”，小花头粑粑是用一块树木雕成各种花文，如小鱼、八角、五角、鲜花作为母子。把粑粑搡成长条，截成蛋样，往母子上擦点腊油往上一摁，粑粑上便有了成行的花纹。这样每看望一家装上茶、糖烟、肉和一百六十个或者二百六十个，三百六十个粑粑，就可以看望一家人了。另有一种耳快粑粑，耳快粑粑就是自己留着吃、看客。

 苦聪人家的除夕之夜和乐、丰富、也是忙碌的。他们忙碌一年的最后一天。在献饭时，三十晚上从外到内收回来，也就是先从小庙、土主、山神、猎神，再献猪、牛、羊圈；家中先献天地、门神、篾搭拉神、再献灶君。而大年初一，是一年的伊始，献饭是从内到外，如灶君、篾搭拉神、天地、土主、小庙。

年三十夜吃饭，先喂鸡、猪、牛、羊、狗，把它们关起后，全家人围坐在堂屋吃三十晚饭。

苦聪人的除夕之夜有吃长菜的习惯。他们把猪心、肺、肚子、舌头都切成块，至少每人应有一块。用茴香和大蒜一长棵地煮熟，由年长的长者轮流把长菜分给晚辈们。在他们看来，年终吃长菜，是“常吃常有，年年有余”，把长菜分吃之后，才开始自行吃饭，在这期间，禁忌说，“死了、完了”他们认为这是最不吉利的。

三十晚饭后的苦聪人忙开了，女人们，退洗碗筷，他们要把所有猪油的餐俱都退洗掉，因为在他们的习俗中，大年初一是吃素不吃浑的！

退洗完毕，便开始磨豆腐，豆腐也是初一的一道佳肴，而男人们则是必须负责在三十晚上把水缸放满！他们看来，水缸是否装满预示着来年的丰收和财运。丰足的水，将会给来年带来好运，五谷丰登、财源滚滚、顺顺利利，栽满水的苦聪男人们可以高枕无忧了，在及早的时间内，他们便会很快进入梦乡，因为大年初一烧香、煮饭、献饭等活计还等待着男人们去做。

                                            四 风格独异的初一习俗

在苦聪山寨中，初一早上鸡叫一、二遍时，苦聪男子便起床，鸣炮、烧纸、烧香，那可算是沸腾了的。他们认为，男子是一家的顶梁柱，可续香火。再说从年头劳累到年尾的苦聪妇女，在这一天之中，也可以享享清福了。

大年初一早上，谁起得最早，谁的运气最好。有些聪明的苦聪小伙，他们点燃神香后，再鸣炮，也叫醒还在沉睡在梦中的同胞们。他们所煮的年饭，要用糯米，煮得要多，除了斋饭外还要有所剩余，因为初一的冷饭要吃到小十五、十六，来年的粮食才会富足。初一早上他们不能用力吹火，否则在新的一年中，叫工做活会刮大风。洗脸水要少，并且不能倒到地上，而应倒在猪槽里，否则叫工做活会下大雨。妇女不能梳头，不能进别人家正门。而男孩在初一进入别人家是最好的，他们有意把男孩子哄进家，给糖、甘蔗等好吃的东西。有男孩踏新门后，他们便着装新颖地开吃年饭。初一的年饭，朴素、简单，一锅糯米饭、一碗菜油煎豆腐，一锅红糖白酒煮粑粑。当晨光初照时就把饭吃好，到人烟聚集的地方玩游戏，喝茶、品酒、叙旧看着初春展望未来。

                                       五 欢快愉悦的大年夜

苦聪山寨的大年夜，愉悦而有蕴味。他们弹起三弦、吹起芦笙、笛子。三弦悠悠、笛声荡荡、歌声扬扬和人们喜笑声、欢歌声、打闹声、鞭炮声混在一起，连成一种苦聪特有的神韵。在场院宽敞的人家聚集，几人一群、几十人一组，围成不同年龄不同辈份的圈，自觉地跳起了躜歌。他们整齐的步履踏着弦音，“三弦、芦笙铮铮响，苦聪山寨喜洋洋”。躜歌的弦头跳起、唱起：“弹起来来，跳起来，今晚玩笑重头来，跳歌要跳三跺脚，跳起黄灰做得药，今晚玩笑莫错过，要玩要笑正年轻”。这悠扬的歌声，伴着熟悉的弦律，把站在场外的人们唱得心头洋洋的，人们便蜂拥而上，那是一种全身心的抒发。躜歌，能唤起人们的激情，使人们容光焕发。它驱走人们的寒冷，活跃人们的性情，热身、提神。有的跳得气喘吁吁，有的跳得大汗淋淋。特别是掌弦头的龙头，只要人们还在有激情高昂尽情欢跳时，他是不能歇下来的。因而，弦头一般由体格健，快精力充佩的苦聪青年男子来担当。

在一阵狂欢中跳了躜歌后，弦头们都挽上小巧明脆的小弦子。这声音清脆、悠缓地和着缓慢的脚步，心中充满着唱曲子的激情，青年男女爱用唱情歌的方式来传情达意。有的选中自己相中的意中人，有的是正在追求中的爱人，他在曲子里可以坦白地表露自己真实的感情，如：“大田栽秧行对行，一对鸯鸡来歇凉，鸯鸡找着歇凉处，小妹找着有情郎”。“大田栽秧团团转，小田栽秧桂花香”。又如：“想你想你实想你，请个画家来画你，把你画在饭碗里端起饭碗想起你”等等。在经过弹唱之后，青年男女的感情更进一步。

在苦聪大年夜，老老小小都可以出去玩耍、唱曲，他们找到和自己相当的男子拉在一起弹跳，这一般不会引起别人的责骂。他们所唱的内容，健康、向上，但有一定分寸，如“今晚玩笑收工啦！莫给丈夫久等着”，女：“我家丈夫良心好，叫我出来接交人，你二十四个放宽心”。男女双方互相你凉，知道对方的心理后，便可以尽情地跳，尽情地唱。

老人不谈古，娃娃不识普，在大年夜里，围观更多的是老人组，这里有还不会跳歌的孩子，有跳后歇息的青年，也有爱于学习的各种人们。苦聪老人们唱出的赶马、采茶的老调，让年轻人们耳目一新。