偶看新闻脑冰冻切片封片 散开:妙莲老和尚开示：念佛人都想生西，佛大慈大悲，为什么还那么多人生不了？ 问：念佛的人都想生西方，阿弥陀佛大慈大悲要普遍接引，为什么还那么多人生不了？
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 03:39:12
妙莲老和尚开示：念佛人都想生西，佛大慈大悲，为什么还那么多人生不了？
问：念佛的人都想生西方，阿弥陀佛大慈大悲要普遍接引，为什么还那么多人生不了？
答：蕅益大师说过：你们要想生西方吗？能生不能生，但看你信愿之有无。信要决定信—释迦牟尼佛所说不虚、实有西方、实有阿弥陀佛、我们众生也有生西之份。信阿弥陀佛就是你的心，信你的清净心就是阿弥陀佛，你将来也会成佛。‘佛即心，心即佛'嘛！但你的心要清净啊！成了佛，佛佛平等，‘十方诸如来，同共一法身'，你将来与佛一样的。这个信心就是有般若之信、实相真如之信，有正智慧喔！并不是你今天信了佛教，你来供个佛像，明天菩萨就要保佑你发财、中彩票喔！那是迷信啊！那怎么生得了西方呢？不过迷信总比不信好。佛法讲的信，有这个真意义。
说到愿，当然是愿意生西方啦！修万行的功德为了什么？为了求生西方。生西方做什么？成就菩萨道。你看文殊、普贤、弥勒菩萨都是求生西方极乐世界，何况我们凡夫？
说到愿生西方，念佛的人谁不愿意生呢？大家都是希望好、希望快乐嘛！可是这里头还有重要的问题；愿有二种意义，一是欣求—要欢喜生西方，二是厌离—要厌离这个世界。七情六欲、一切的名利真要可怕它、厌离它啊！什么情情爱爱的，那都是魔—杀你法身慧命的魔，你还当它是怎样地好、舍不得，说什么我们要白头偕老、长相厮守、死在一起的。世间这一切不厌离，怎能生西方去？所以重在要厌离，那生西方决定就成就了。
还有更重要的心理，想生西方就不可又食爱此世间，只能随缘消旧业，不可再造世间情事；要一心敬事佛法的修持，拥护佛法僧三宝。
返回列表 返回顶部
问：念佛的人都想生西方，阿弥陀佛大慈大悲要普遍接引，为什么还那么多人生不了？
答：蕅益大师说过：你们要想生西方吗？能生不能生，但看你信愿之有无。信要决定信—释迦牟尼佛所说不虚、实有西方、实有阿弥陀佛、我们众生也有生西之份。信阿弥陀佛就是你的心，信你的清净心就是阿弥陀佛，你将来也会成佛。‘佛即心，心即佛'嘛！但你的心要清净啊！成了佛，佛佛平等，‘十方诸如来，同共一法身'，你将来与佛一样的。这个信心就是有般若之信、实相真如之信，有正智慧喔！并不是你今天信了佛教，你来供个佛像，明天菩萨就要保佑你发财、中彩票喔！那是迷信啊！那怎么生得了西方呢？不过迷信总比不信好。佛法讲的信，有这个真意义。
说到愿，当然是愿意生西方啦！修万行的功德为了什么？为了求生西方。生西方做什么？成就菩萨道。你看文殊、普贤、弥勒菩萨都是求生西方极乐世界，何况我们凡夫？
说到愿生西方，念佛的人谁不愿意生呢？大家都是希望好、希望快乐嘛！可是这里头还有重要的问题；愿有二种意义，一是欣求—要欢喜生西方，二是厌离—要厌离这个世界。七情六欲、一切的名利真要可怕它、厌离它啊！什么情情爱爱的，那都是魔—杀你法身慧命的魔，你还当它是怎样地好、舍不得，说什么我们要白头偕老、长相厮守、死在一起的。世间这一切不厌离，怎能生西方去？所以重在要厌离，那生西方决定就成就了。
还有更重要的心理，想生西方就不可又食爱此世间，只能随缘消旧业，不可再造世间情事；要一心敬事佛法的修持，拥护佛法僧三宝。
返回列表 返回顶部