黑暗中抚弦的灵魂－阿炳器乐作品五十年代原版录音珍藏


生平简介: 

　　阿炳(1893－1950)：原名华彦钧，民间音乐家，江苏无锡人。 

　　1893年8月17日阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”。父亲华清和（号雪梅）为无锡洞虚宫雷尊殿当家道士，母亲秦氏出身农家，曾嫁与秦家，婚后不久便守寡，与华清和的结合遭到族人痛骂，在阿炳出生一年后便悒郁而死。阿炳一生下来就被父亲送至无锡县东亭镇小泗房巷老家托族人抚养，8岁后带回道观，取学名华彦钧，小名阿炳，并被送入私塾读书。 

　　华雪梅精通各种乐器和道家音乐。而阿炳幼时便表现了罕见的音乐天赋，在他10岁那年，父亲便教他迎寒击石模拟击鼓，练习各种节奏（后成为当地有名的司鼓手）。12岁那年，阿炳开始学吹笛子，父亲经常要他迎着风口吹，且在笛尾上挂铁圈以增强腕力，后来索性将铁圈换成了秤砣；阿炳在学二胡的时候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的茧，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壮得多，这与他常年练习分不开的。17岁时，阿炳正式参加道教音乐吹奏，他长得一表人才，还有一副好嗓子，被人们誉称为“小天师”。 

　　1914年，华雪梅去世，阿炳成为雷尊殿的当家道士，与堂兄华伯阳轮流主管雷尊殿的香火收入。后由于经营不善，阿炳又染上恶习，生活逐渐潦倒，在他34那年，双目相继失明，因生活所迫，流浪街头，卖艺为生。1939年，阿炳与江阴农村寡妇董彩娣结为夫妇。 



1950年夏，中央音乐学院杨荫浏、曹安和教授专程来无锡为阿炳演奏录音，此时阿炳已完全荒弃音乐达三年之久，经过三天的练习，分两次录音，共留下《二泉映月》《听松》《寒春风曲》三首二胡作品和《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》三首琵琶作品。后《二泉映月》、《大浪淘沙》获二十世纪华人经典音乐作品奖。 

　　1950年9月，中央音乐学院民乐系拟聘阿炳为教师，但当时他已身患重病，无力应聘，12月4日与世长辞，葬于无锡西郊山脚下“一和山房”墓地，1951年3月27日其妻董彩娣病故。 

　　阿炳在音乐上的成就，远远超越了家传师承的藩篱，博采众长，广纳群技，把对痛苦生活的感受，全部通过音乐反映出来。他的音乐作品，渗透着传统音乐的精髓，透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气息，情真意切，扣人心弦，充满着强烈的艺术感染力 

 & 阿炳生平的存世资料极为稀少，他既是个贫穷潦倒的街头流浪艺人，又是混迹于市井娼寮的小道士，达官贵人是不屑一顾，正统的乐坛更是排斥在外。但真正的音乐元素来自于大自然和底层民众的心灵呐喊。阿炳生前创作和改编的乐曲有七百多首，但迄今流传下来仅6首。这6首中，除了著名的二胡曲《二泉映月》之外，还有《听松》、《龙船》等。就是这仅存的6首曲子（三首二胡曲和三首琵琶曲），也是在1950年夏，由中央音乐学院的杨荫浏教授专程去阿炳住处录下来的。 



【艺术家】 阿炳 & 
【介质】 cd 五十年代原版录音珍藏 
【国内出版社】九洲音像出版公司 
【出版号】ISRC CN-A65-98-333-00/A.J6 
【碟数】 1 
【国家地区】中国大陆 


 

曲目: 


1、听松（二胡） 
http://www.guqu.net/music/download/zhuanji/abinqiye/01tingsong.mp3

 & 乐曲通过松涛借物咏怀，在赞颂民族英雄岳飞军威的同时，倾注了他刚直不阿的性格和坚定自信的意志,歌颂了中国人民青松般高洁的民族气节，钢铁般坚强的斗争意志和战胜敌人的英雄气概。全曲气魄豪迈，刚劲有力。 
　　 
　　听松：二胡曲。又名《听宋》。据阿炳说：“宋朝时候，金兀术给岳飞打得走投无路，狼狈逃至无锡惠泉山下。躺在听松石上，心惊肉跳地倾听宋朝兵马的声音。这曲便是描写这个故事，所以又名《听宋》。”据说阿炳在抗日战争时期每逢演奏此曲之前必讲一番南宋时期入侵者金兀术败逃的故事，以金兀术的败逃喻日寇的失败，以岳飞的奋斗精神预言中华民族的必然胜利。 

　　作者通过松涛借物咏怀，在赞颂民族英雄岳飞军威的同时，倾注了他刚直不阿的性格和坚定自信的意志。乐曲气魄豪迈，跌宕起伏，刚劲有力。 

　　引子气魄宏大，犹如呼啸的松涛震荡山谷，气势宏伟，苍劲有力，使人感受到一种坚毅不拔的意志和勇往直前的英雄气概。第一段以微弱的颤音和断奏引出强有力的号角音调，具有强烈的时代战斗气息。第二段则是乐曲的主体，始终贯穿第一段出现的号角音调，慢起渐快，力度从弱到强，在旋律进行中大跳音程很多，节奏复杂多变，并连续使用切分音，因而音乐气势如奇峰兀立，苍劲挺拔。表现了一种不可阻挡的气概。第三段开始是间歇沉着的音型，然后是明朗雄健的乐句；尾声快而有力，在类似锣鼓“急急风”的节奏中结束全曲。 

　　全曲短小精悍，气势浩大，层次分明，构思新颖，旋律流畅，一气呵成，速度和力度倏忽多变，具有戏剧性效果。在演奏上大多采用一字一弓，就是在极快速度的十六分音符时也字字清楚有力，因而乐曲气势豪放。阿炳在二胡上用的是老弦和中弦，声音特别浓厚有力。在音乐格调上与《二泉映月》的细腻委婉截然不同。 




2、寒春风曲（二胡） 
http://www.guqu.net/music/download/zhuanji/abinqiye/02hanchunfq.mp3

 & &二胡曲，通过对初春寒风的描绘，表现了阿炳苦难坎坷抗争的一生和对未来美好生活的憧憬。 

　　寒春风曲：二胡曲。阿炳自己说是道家失传了的《梵音》曲调，而杨荫柳先生研究的结果是阿炳自己的作品， 

　　此曲是《二泉映月》的姊妹篇，旋律刚劲明朗、色彩多变，全曲为单一的变奏曲式，由三个基本乐句组成，为四四拍子共一百小节四百拍，其中约有一百拍的旋律与《二泉映月》基本相同。 

　　第一乐句力度强大激昂，表现了对美好前景的强烈追求；第二乐句旋律急速下降，表达了阿炳内心的不平静；第三乐句利用滑音奏法模拟初春季节刮起的阵阵刺骨寒风，表露了在追求美好生活中所遇到的坎坷困苦。 

　　从曲名看是描写春天所吹的寒风，而乐曲本身让人感受到的是被压迫的沉重唉叹和对美好生活的无限向往。 此曲有阿炳于１９５０年夏演奏的钢丝录音。 


3、昭君出塞（琵琶） 
http://www.guqu.net/music/download/zhuanji/abinqiye/03zhaojuncs.mp3

 & &琵琶独奏，阿炳作曲，乐曲通过刻画昭君出塞时的情绪变化，表达了作者对这一历史事件的无限感慨。 

　　昭君出塞：这是阿炳父亲华雪梅亲传的琵琶曲，与《昭君怨》及《塞上曲》没有相似之处。 

　　乐曲共分三段：第一段旋律端庄深刻，刻画了昭君出塞时的激昂悲愤之情和离别故土的悲痛哀怨之情。 

　　第二段节奏沉稳单一，旋律富有内在动力，表现了一个纷杂的场面。 

　　第三段结构短小，音乐轻快明朗，层次分明，表达了对昭君出塞的无限感慨。 





4、二泉映月（二胡） 
http://www.guqu.net/music/download/zhuanji/abinqiye/04erquanyy.mp3

　　二泉映月：阿炳的代表作。阿炳经常在无锡二泉边拉琴，创作此曲时已双目失明，据阿炳的亲友和邻居们回忆，阿炳卖艺一天仍不得温饱，深夜回归小巷之际，常拉此曲，凄切哀怨，尤为动人。 

　　阿炳的朋友陆墟曾这样描写过阿炳拉奏《二泉映月》时的情景：“大雪象鹅毛似的飘下来，对门的公园，被碎石乱玉，堆得面目全非。凄凉哀怨的二胡声，从街头传来......只见一个蓬头垢面的老媪用一根小竹竿牵着一个瞎子在公园路上从东向西而来，在惨淡的灯光下，我依稀认得就是阿炳夫妇俩。阿炳用右胁夹着小竹竿，背上背着一把琵琶，二胡挂在左肩，咿咿呜呜地拉着，在淅淅疯疯的飞雪中，发出凄厉欲绝的袅袅之音。” 

　　这首曲子开始并无标题，阿炳常在行街穿巷途中信手拉奏,卖艺时并未演奏此曲,阿炳曾把它称做“自来腔”，他的邻居们都叫它《依心曲》，后来在杨荫浏、曹安和录音时联想到无锡著名景点“二泉”而命名为《二泉映月》（江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”）,这时方定下曲谱。贺绿汀曾说：“《二泉映月》这个风雅的名字，其实与他的音乐是矛盾的。与其说音乐描写了二泉映月的风景，不如说是深刻地抒发了瞎子阿炳自已的痛苦身世。” 

　　１９５０年深秋，在无锡举行的一次音乐会上，阿炳首次也是最后一次演奏此曲，博得观众经久不息的掌声；１９５１年，天津人民广播电台首次播放此曲；１９５９年１０周年国庆时，中国对外文化协会又将此曲作为我国民族音乐的代表之一送给国际友人。从此，此曲在国内外广泛流传，并获得很高评价。１９８５年，此曲在美国被灌成唱片，并在流行全美的十一首中国乐曲中名列榜首。 

　　后来，彭修文将此曲改编成民族器乐合奏曲；吴祖强改编成弦乐合奏曲；丁芷诺、何占豪改编为小提琴独奏曲；丁善德改编成弦乐四重奏等等。中国唱片社曾将阿炳于１９５０年夏演奏此曲的钢丝录音制成唱片，畅销海内外。 

　　这首乐曲自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感，作品展示了独特的民间演奏技巧与风格，以及无与伦比的深邃意境，显示了中国二胡艺术的独特魅力，它拓宽了二胡艺术的表现力，获“20世纪华人音乐经典作品奖”。 




5、大浪淘沙（琵琶） 
http://www.guqu.net/music/download/zhuanji/abinqiye/05daliants.mp3

 & &琵琶独奏，阿炳作曲，乐曲表现了作者对不平人世的无限感慨及对命运的态度。 

　　大浪淘沙：琵琶曲。此曲经杨荫柳、曹安和二位先生录音并记谱才得以保存下来。据阿炳生前所言，这曲原是道家的《梵音》合奏曲牌，是他在琵琶上弹奏而成。但据杨荫浏查证，道家中并无此曲。乐曲第一段旋律与广东音乐《三潭印月》曲首的旋律相近似，很有可能此曲是华彦钧根据他所熟悉的音调创作的。 
　　乐曲共三段。开始的慢板段落是全曲的主体部分，篇幅较长。在短小的引子之后，主题呈现，旋律深沉苍劲，柔中带刚并富于感叹。时起时伏的音浪，表达了作者对黑暗现实的不平和激愤。这个长达十一小节的主题，用段末扩充、换头、搭尾和通过出现清角音（fa）等变换旋律创作技法，变奏了五次，从多侧面揭示主题的音乐内涵。 

　　第二段篇幅短小，是个过渡段落，主要用“摭分”指法演奏，并作重复和模进，音乐滔滔不绝，情调轻快，富有动力。 

　　第三段速度更快，旋律富有棱角，节奏坚定，音乐铿锵有力，表现了一种坚强不屈的气质，乐曲在充满自信和乐观的气氛中结束。 

　　此曲获“20世纪华人音乐经典作品奖” 。 




6、龙船（琵琶） 
http://www.guqu.net/music/download/zhuanji/abinqiye/06longchuan.mp3

 & &琵琵独奏，阿炳根据民间流行曲调改编而成，乐曲表现人们在端午节龙船竞渡时的欢乐情景。 
　　 
　　龙船：琵琶曲，原是民间所流行的一个琵琶曲调。乐曲描写人们在端午节龙船竞渡时的欢乐情景。阿炳为表现欢乐纷繁的节日场面，选用了民间吹打音乐中常用的循环体结构，“打”一段，“吹”一段，吹打相间进行。 

　　乐曲共有八段。一开始用琵琶模仿“三通鼓”，在每通鼓之后垫以锣鼓点。“三通鼓”用于古代战争中以击鼓催征。《龙船》选用了“三通鼓”显然是为了表现一个“竞”字。阿炳还把《流水》等群众熟悉的锣鼓点移植到琵琶上组成为段落，以渲染节日气氛。 

　　第二段引用了无锡民歌《下盘棋》的曲调，具有浓郁的地方色彩和乡土气息。 

　　第一段出现的锣鼓声在第三、五、七段中循环再现。 

　　第四段同第二段近似，但加用了新的民歌素材，在音调上也有所变化。 

　　第六段用扫弦奏法烘托出欢腾跳跃的曲调，使乐队曲情绪更为热烈，把节日气氛推向高潮。 

　　第八段是全曲的尾声，速度由慢渐快，主要用扫弦技法来渲染气氛，全曲在热烈欢腾中结束。 

　　乐曲中出现的四次曲调，前三次取材于民歌，最后一次是器乐曲《锣鼓四合》中之《玉娥郎》片段。为表现乐曲内容需要，对歌调不是发扬其优美抒情的特点与热烈的锣鼓声相对比，而是采用“弹”与“分”的技法演奏均匀的八分音符，后半拍为双音，以加强旋律进行的动力，犹如划船的人们同心协力，动作一致，破浪前进。琵琶还用长轮技法模拟唢呐循环换气以增强旋律的气势。 

附： 

7、二泉映月（二胡与民乐队） 
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 泣如诉 如怨如慕——著名作曲家何占豪民族器乐作品选辑《乱世情侣》欣赏


何占豪，著名作曲家，现任上海音乐学院教授。1950年参加浙江文工团，后在浙江省越剧团任演奏员。1957年考入上海音乐学院管弦系学习小提琴，后转作曲系，师从刘福安、丁善德。1957年与陈钢合作，创作了小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》，蜚声海内外乐坛。八十年代以后，何占豪的主要作品有根据《梁祝》改编的高胡协奏曲和琵琶协奏曲、二胡协奏曲《别亦难》、《乱世情侣》、二胡与乐队《莫愁女幻想曲》、民族管弦乐《伊犁河畔》、《节日赛马》、《傣寨风光》、古筝协奏曲《孔雀东南飞》等。 
    他谱写的古筝协奏曲《陆游与唐婉》（本版拙贴“筝文合一 必成大器——聆听罗小慈古筝独奏专辑《陆游与唐琬》有感”曾有介绍）、《孔雀东南飞》，分别由罗小慈和潘文首演后，把一个个中国古代的爱情故事表现得催人泪下。何占豪八十年代谱写的二胡协奏曲《乱世情侣》，在国内由青年女二胡演奏家马晓晖首演。乐曲如流水一般从演奏家的指间缓缓流出，如泣如诉，把一对爱国情侣爱恨交织的爱情故事表现得感人肺腑。该曲在港、台地区演出后亦曾风靡一时…… 
    本帖介绍何占豪的现代民族器乐作品集《乱世情侣》，收录有二胡协奏曲《乱世情侣》、越剧清唱剧《莫愁女》、古筝与弦乐《孔雀东南飞》等三首曲目。 
    协奏：上海交响乐团；指挥：陈燮阳、何占豪 

（一）二胡协奏曲《乱世情侣》 23:28，作曲/何占豪，二胡独奏/马晓晖 
http://www.xuanet.net/hear1/shiting/041204-china-luanshiqinglv01@qtwang.wma
 
    相传在中国历史上有一对不平凡的爱国情侣，女的是爱国英雄岳飞的后代，男的却是大卖国贼秦桧的曾孙。由于朝廷投降派利用他们前辈的仇恨，进行挑拨陷害，使他们爱恨交加，彼此猜疑，差点在战场上被敌人置于死地。「山愁水忧，干戈不休，赤心报国有何罪？壮志何时酬」这首词表达了这对情侣当时的爱国之心和怨愤之情。 
    乐曲没有描写具体的故事，而是概括地刻画了情侣的心声，快板部分可以听到精忠报国、勇猛杀敌之声；慢板、柔板部分，可以听到情侣相爱、相思和满腔怨愤之情。 


（二）越剧清唱剧《莫愁女》 21:29，作词/张弦，作曲/何占豪，演唱/董慧敏 
    南京名胜「莫愁湖」有一民间传说：莫愁原为中山王府一个美丽的丫鬟，与公子徐澄相爱，却遭到其新婚夫人的妒忌。当夫人了解到徐澄爱的是莫愁那双晶莹动人的眼睛时，就残忍地用阴谋挖去她的双眼。身心受到莫大摧残的莫愁含恨投湖而死，「莫愁湖」因此得名。 
    全曲共分五段：（1）序曲；（2）游湖；（3）相思；（4）夺睛；（5）投湖。4、5二段连续演奏。 

（1）序曲 5:10 
http://www.xuanet.net/hear1/shiting/041204-china-luanshiqinglv02-1@qtwang.wma

（2）游湖 3:11 
http://www.xuanet.net/hear1/shiting/041204-china-luanshiqinglv02-2@qtwang.wma

（3）相思 4:48 
http://www.xuanet.net/hear1/shiting/041204-china-luanshiqinglv02-3@qtwang.wma

（4）夺睛/（5）投湖 8:20 
http://www.xuanet.net/hear1/shiting/041204-china-luanshiqinglv02-4@qtwang.wma

    该曲第二段《游湖》的曲调听来是不是很熟悉？细心的听众可能已经发觉了这一点。对，该段与九十年代著名歌星，有「甜歌皇后」之称的李玲玉首唱的《江南音诗》音调、歌词均是一样的，只是唱法略有不同而已。董慧敏以纯正的越剧唱腔演绎该曲，而李玲玉的唱腔中则含有更多流行音乐的成分。有兴趣的乐友可比较一下。 ：） 

李玲玉《江南音诗》 2:53 
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（三）古筝与弦乐《孔雀东南飞》 14:25，作曲/何占豪，古筝独奏/潘文 
http://www.xuanet.net/hear1/shiting/041204-china-luanshiqinglv03@qtwang.wma

    《孔雀东南飞》是中国古代最优秀的民间叙事诗。叙述了汉代建安年间，庐州小吏焦仲卿之妻刘兰芝，聪明能干，美丽贤淑，却不为焦母所容，恩爱夫妻被逼分离，两人以死殉情的婚姻悲剧，控诉了封建家长制和封建礼教的罪恶，歌颂了忠贞不渝的爱情。 
    作曲家何占豪以古筝协奏曲的形式，再现了这一千多年来被人们不断吟唱的动人爱情悲剧。全曲共分四段： 
    1、慢板与慢中板：洞房之夜的柔情，真诚相爱的新婚夫妻的甜蜜和幸福； 
    2、快板：新妇不为婆母所容，横遭虐待满腔悲愤； 
    3、慢板：夫妻分离，含泪告别，互诉衷情； 
    4、快板与广板：恩爱夫妻以身殉情，激起人们的愤慨与同情。 


    马晓晖，女，我国当今最优秀的民族器乐（胡琴）演奏家之一，上海民族乐团二胡首席，著名民乐组合『民乐三女杰』之一。曾获1993年第15届上海之春音乐节新作品演奏奖；1993年获首届「上海十佳优秀青年表演艺术家」提名奖；1995年及1999年获宝钢杯高雅艺术优秀表演奖；英国剑桥国际传记中心「1998/1999年度国际杰出女性」、20世纪杰出人物及终生成就奖。 

    董慧敏，女，上海越剧院优秀青年越剧演员和民歌歌唱家，江苏人。1984年以优异成绩考入上海市戏剧学校表演专业，在校期间曾随上海越剧院赴法国演出，她的民歌独唱节目深受法国观众欢迎。 
    生于「江南民歌摇篮」江苏省的董慧敏，自幼受乡土气息极浓的家乡民歌熏陶，后又受严格正规的戏曲训练，再加上她天赋的优美的嗓音条件。她的演唱风格多样，声音清丽甜美，感情真挚动人，她不仅能唱各种类型的歌曲，也能演唱江南戏曲中风格不同的各种流派，这使她在戏曲及歌唱比赛中多次获奖，并被邀录制歌曲和戏曲录音带及电视剧插曲。 

    潘文，女，广东人，青年古筝演奏家。自幼习琴，1978年考入上海音乐学院附中，1981年因学习成绩优异提前进入该院本科。潘文在校期间经常参加各种演出及为电影、电视剧录音，颇受好评。1985年毕业后，在广州星海音乐学院任教。任教之余，经常参加演出活动，1990年并以独奏演员身份，随广东音乐家小组赴香港演出，她演奏的《月儿高》受到行家们的高度评价。 
    潘文现为星海音乐学院教师，东方古筝研究会会员。

 
青年古筝演奏家罗小慈演奏筝曲《高山流水》视频欣赏　
http://www.xuanet.net/hear1/shiting/041205-china-gaoshanliushui@qtwang.rm

青年古筝演奏家罗小慈演奏筝曲《望月》视频欣赏　
   罗小慈是大家熟悉的著名青年古筝演奏家，她多才多艺，曾有“尼采少女”之美称。本版曾介绍过她演奏的古筝专辑《陆游与唐琬》，欣赏过她美妙的演奏技艺。这里为大家贴上一帧她演奏古筝曲《望月》的视频，让大家“既闻其声，亦见其人”。 
    该曲由罗小慈主奏古筝，著名青年笛子演奏家唐俊乔配箫(450K bps)
http://www.xuanet.net/hear1/shiting/041205-china-wangyue@qtwang.rm

 古筝佛乐曲之《步步清风》 非常好听，安详、宁静```

步步清風 
◎製作人 ： 王森地 
◎製作群 ： 編曲：鄒建平、王森地｜演出：王珣｜ 
◎發行日期 ： 1994/03/23 
☆以佛教「安住身心」為創作內涵；搭配脫俗的古箏演奏，讓本專輯處處洋溢禪機。 


☆03～05年全國供佛齋僧大會指定音樂。 

试听下载索引： 
《万年歌》『古筝佛乐曲之《步步清风》专辑』演出：王珣   
http://www.51ent.com/uploadfile/2004-10/20041011132956796.mp3

《净琉璃-药师佛》『古筝佛乐曲之《步步清风》专辑』演出：王珣 
http://www.51ent.com/uploadfile/2004-10/2004101113219837.mp3 

《水在瓶-菩萨偈》『古筝佛乐曲之《步步清风》专辑』演出：王珣   
http://www.51ent.com/uploadfile/2004-10/2004101113418938.mp3

《佛面犹如净满月》『古筝佛乐曲之《步步清风》专辑』演出：王珣   
http://www.51ent.com/uploadfile/2004-10/20041011123250196.mp3

《礼五方》『古筝佛乐曲之《步步清风》专辑』演出：王珣   
http://www.51ent.com/uploadfile/2004-10/20041011122921924.mp3 

《步步清风》『古筝佛乐曲之《步步清风》专辑』演出：王珣 
http://www.51ent.com/uploadfile/2004-10/20041011122324725.mp3

 

青年笛子演奏家王鹤笛箫演奏专辑《秋水长安》欣赏　


古城在秋天的阳光下，显得沧桑、深沉…… 
         这里曾上演了多少人间的喜悦与愁苦。 
    长安的小河，你默默地流淌着， 
         无情地冲刷着几多凄怨与哀愁。 
    城墙下的踯躅者，你可听到笛声郁郁、箫声呜咽？ 


1、《沉香亭》（箫与人声）11:31，翟志忠/词，吴复兴、王鹤/曲，王鹤/配器，刘茹/独唱

http://www.xuanet.net/hear2/041122/qtwang/01.wma

   暮鼓晨钟，刻度了逝者如斯的年轮；梧桐秋雨，点点评述着世间的是是非非。宫阙成土，将相作古，明里明白，糊里糊涂，尽都烙印在娓娓的歌喉、幽咽的洞箫声中。 

    暮亦鼓，晨亦钟，更兼秋雨打梧桐。寥落沉香亭。 
    万事空，恍若梦，忍听洞箫诉衷情。寂寞未央宫。 
                                    ——调寄《长相思》 


2、《枫叶》（箫与古筝）8:07，梁欣/曲，薜莲/古筝演奏 
http://www.xuanet.net/hear2/041122/qtwang/02.wma

    枫叶，绿色清新，红色热情。 


3、《妆台秋思》（古曲，竹笛与乐队）6:28，张延武/编配 
http://www.xuanet.net/hear2/041122/qtwang/03.wma

    公元前33年，汉元帝时，匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，王昭君自请嫁匈奴。 

    北国朔风乍起，胡地衰草凄迷，仰望群雁南归，俯首妆台凝思。 
    愿鼙鼓不再，盼狼烟永息。 
    勿须怨，勿须悔，一个柔弱的汉明妃。 


4、《阳关三叠》（古曲，箫与古琴）8:39，李村/古琴演奏 
http://www.xuanet.net/hear2/041122/qtwang/04.wma 

    淅淅沥沥的晨雨浸润着渭水北岸的秦都故城咸阳，柳色与客舍一新，西去的古道无尘。为友人赴安西（今新疆库车）壮行。唱吧，一遍、一遍、再一遍，喝吧，一杯、一杯、再一杯，河西走廊的阳关以西荒无人烟，你不会再遇到故友。 

    “渭城朝雨滬轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。” 


5、《孤伴二章》（竹笛与乐队）12:20，王鹤/曲 

第一章 入梦：孤夜中，寻找着你的灵魂。 
http://www.xuanet.net/hear2/041122/qtwang/05-1.wma



第二章 诉：相见时，却是真挚的劝慰…… 
http://www.xuanet.net/hear2/041122/qtwang/05-2.wma





    王鹤，中国青年竹笛演奏家，中国民族管弦乐学会会员，中国民族管乐学会会员，陕西民族管弦乐学会理事。现任陕西师范大学艺术学院音乐系竹笛教师、乐队指挥和西安音乐学院民乐系客座竹笛专业教师。

 

===== 荷花奖得奖舞蹈 ——《踏歌》欣赏 =====


[color=green]舞蹈《踏歌》 编导：孙颖　作词：王健  作曲：孙颖　 


   舞蹈《踏歌》自1999年春节晚会由北京舞蹈学院首演后，多次获 
奖并成为众多省市歌舞团的交流节目，至今不衰。在国家对外交往中 
也是最受外国朋友欢迎的节目，曾出现在欢迎克林顿的宴会上，出现 
在亚运会、大运会晚会上，最近还在雅典奥运会闭幕式上精彩亮相， 
其风头胜过当年风靡全国的敦煌舞乐[/color]


[color=green]舞蹈《踏歌》所表现的是阳春三月，碧柳依依，翠裙垂曳，婀娜 
身资，一行踏青的少女，联袂歌舞，踏着春绿，唱这欢歌，溶入一派 
阳光明媚、草青花黄的江南秀色里。 



舞蹈充溢着浓浓的文化气息。台面是纯净的，洒满了春光。该用 
怎样的词语去描述踏青的少女？从神情上，她们欢愉畅然妩媚俏丽， 
娇羞无邪，情窦初开，心扉悄启，尽情尽兴，如醉如痴，乐而忘返， 
从舞姿造型上，她们舞姿古朴别致，韵律独具，袖子运用有别常规， 
似如古籍所载："若来若往，若仰若俯"、"罗衣从风、长袖交横"，重 
心微倾生新韵，节奏洒脱步均衡，舞姿流动绵延，透着一股难以言喻 
的美感。



《踏歌》的编导孙颖积几十年潜心钻研，在中国舞蹈历史文化中 
挖掘和创作了这部作品，其舞蹈具有中国汉代女乐舞蹈的形态特征： 
汉代女乐舞者以"纤腰","轻身"为美，舞蹈"机迅体轻"却又节奏感极 
强，如赋中所说"兀动赴度,指顾应声"，舞者时而"绰约闲摩"，时而 
"纷飙若绝"，时而"翼尔悠往"，时而"回翔竦峙"；"轶态横出,瑰姿 
谲起"，交长袖,手足并重，"委蛇姌袅,云转飘忽"。 



《踏歌》在静态舞姿上大量借鉴了古代遗存汉画砖的造型，在动 
态中大胆运用藏族牧区民间舞蹈动律，展示了汉魏舞风的奇妙瑰丽， 
再现了民间古补的踏歌风格。舞蹈始终在运动，如行云流水；旁侧三 
道弯体态打破了以前一提汉风三道弯就塌腰撅臀的做作之态，静态中 
含着一种自然的动感,同时也颇居妖媚之美。



《踏歌》在传统调度上虚实结合，动静结合，强弱结合，对比恰到好 
处，一顿一流动更为中国古典舞的神韵，展现中国古典文化的风韵。[/color] 



广东茂名2004年国庆晚会的舞蹈《踏歌》视频网址： 

http://202.103.176.110/ztbd/wanhui/1.rm 


舞蹈《踏歌》歌词： 

君若天上云，侬是云中鸟； 

相随相依，浴日御风。 

君若湖中水，侬是水心花； 

相亲相恋，浴月弄影。 

人间缘何聚散？人间何有悲欢？ 

但愿与君长相守，莫做那昙花一现。 


北京舞蹈学院的《踏歌》演出录像，CCTV录制链接如下： 

http://www.hischool.net.cn/shj/shj/mtv/file/sp/踏歌.avi 

古典舞《踏歌》背景简介：
两脚踏地出声做为节奏，边歌边舞，是中国古代很流行的一种舞蹈形式，民间有、宫廷也有。汉族地区已经失传，边疆兄弟民族至今仍有踏歌形式地舞蹈，北京舞蹈学院表演的《踏歌》是取魏、晋以及南朝的文化风韵和古江汉秦淮地域特色参考文物中的舞蹈形象资料编创的。
  该剧目曾荣获全国“荷花杯”舞蹈比赛创作金奖、表演银奖。
  表演者：刘潇  陈珊珊等。
1998年中国首届舞蹈“荷花奖”评比，古典舞《踏歌》一出，动律之优美、气韵之空濛、曲调之悦耳无不技惊四座，金奖之一席当之无愧。作曲和编导均为古稀之年的孙颖老人，言及《踏歌》，他只说快心事，不提众多忧。天知道那绝美的舞蹈经历了多少艰难，老人抛下在美国的家业，只身回国，在得不到官方点滴帮助的情况下，作曲、录乐、编舞、排练，硬生生将这以元代踏歌为元素改编的舞蹈，在舞蹈学院学生的排练课上完成了，一经演出，四方皆击掌叫好。他的小助手，是舞蹈学院年轻的小男生老师，说起盛名前的众多艰难来泫泣欲泪，而孙颖，却始终闭口不语微微笑意。再多的苦难，都随水汤汤流去，沉沉欲底，表面是怎么都波澜不惊的平静。
　　传统的情怀，从来如此。

扬琴音乐会“蝶梦飞竹”

“蝶梦飞竹” 
     ---- 李玲玲扬琴师生音乐会(现场录音) 




“蝶梦飞竹”李玲玲扬琴师生音乐会于6月26日晚在中央音乐学院音乐厅举行。音乐会上著名扬琴演奏家李玲玲和她的学生们向大家奉献了精彩曲目，既有中国古老的《三六》、《阳关三叠》，新创作的《竹林涌翠》、《美丽的非洲》，更有西方古典的《四季》、现代的《马刀舞曲》，以及许多过去鲜见的各国的民间扬琴曲。来自全国各地的扬琴演奏家、院校、老师学生和扬琴爱好者观看了这场音乐会。 



整场音乐会在乐器的使用、演奏形式上都作了新的尝试和创新。音乐会在传统扬琴的基础上增加了小扬琴以及大扬琴多声部配置，来突出高低音域的表现宽度，所使用的乐器由河北乐海乐器有限公司和汕头粤升乐器实业有限公司提供，而独奏、合奏、齐奏多种演出形式的搭配以及加入人声来表达音乐内容，使得舞台演出效果更加丰富、更加有层次感。最后扬琴演奏家们上台共奏《可爱的家》，将音乐会推向了高潮，台下掌声绵绵不绝，大家久久不愿离去。 



弹词三六 

演奏：全体学生江南丝竹八大名曲之一，原名《三落》，吴语“三落”与“三六”谐音故得此名。相同乐段的“合头”串连多个曲调。形成调式、速度的对比，构成分散、聚合的效果。旋律轻松流畅、欢快明朗，流传极为广泛。 

阳光照耀着塔什库尔干 

演奏：黄艳根据同名小提琴协奏曲改编，取材于新疆塔吉克民族的音乐素材。具有浓厚的民族风情，“纵情高歌”展现了辽阔美丽的草原风光和牧民们骑在马上弹琴高歌的情景；“热烈欢舞”充分发挥了复杂多变敏捷灵活的技巧，表现了塔吉克人民欢腾的舞蹈的场面。 

阳关三叠 

演奏及弹唱：李玲玲由唐代诗人王维的名作《送元二使安西》改编而成，采用此诗作歌的琴曲初见于《浙音释字琴谱》。曾用在当时的大曲中，称《渭城曲》。音乐于诗句紧密结合，诗中有乐、乐中有诗，描写深挚的离别之情，传唱深远 

美丽的非洲 

演奏：李玲玲乐曲描写非洲美丽风情，人们热烈奔放载歌载舞的生动场面。其中运用了典型的非洲鼓节奏音型加以变化，变奏展衍,层层递进逐段将作品推向高潮。 

竹林涌翠 

演奏：贾志振这是一幅集风俗性、色彩性、舞蹈性于一体的民族风情音画。乐曲采用云南少数民族音调和回旋曲式创作而成，旋律清新流畅，节奏生动明快，描绘彩云之南风光无限…… 

乡村抒怀 

演奏：黄艳 何慧 方圆这是一首具有美国乡村音乐风格的扬琴曲。优美抒情的旋律、亮丽清脆的音色，欢快活泼的节奏，带来浓郁芬芳的乡村田园气息 

西部匈牙利查尔达什舞曲 

演奏：肖君华 吴璜璜这是一首在匈牙利广为流传的优秀扬琴作品。曲调活泼、欢快，热情、奔放，具有浓郁的民间音乐风格。 

流浪者之歌 

演奏：侯一岚又名《吉普赛之歌》，是萨拉萨蒂所有作品中最为世人所熟悉的名作，它那回肠荡气的伤感色彩与艰涩深奥的技巧所交织出的绚烂画面，令人心往神驰。现将此曲移编成扬琴独奏曲，运用扬琴特有的竹法语言，使音乐表达更加淋漓尽致。 

马刀舞曲 

演奏：夏洋 丁林虹 杨华　肖君华此曲作于1942年，为芭蕾舞剧《加雅涅》选曲，后被多种乐器改编。乐曲激烈热情，有很深的艺术感染力。现将此曲改编成扬琴四重奏，充分展现扬琴快速华丽的演奏风格，别有一番情趣。 

法兰泰里的吉普塞人 

演奏：李玲玲 
罗马尼亚扬琴是欧洲扬琴体系中重要组成部分，是当地人民喜闻乐见的民族乐器之一。乐曲以优美的旋律、欢快的节奏，生动刻划了吉普赛人热情奔放的民族性格。 

四季-春 

演奏：全体学生 
《四季》有着非同一般的号召力被公认为巴洛克时期、乃至古典音乐历史上最著名的小提琴协奏曲之一。其中以《春》的第一乐章（快板）最为著名，音乐展开轻快愉悦的旋律，使人联想到春天的葱郁、清新。现移编成扬琴合奏，力求运用各声部间丰富的音色变化和不同的演奏形式，使其别具特色。 

春天舞曲 

演奏：李玲玲师生 
根据罗马尼亚民间乐曲改编。开始主题音乐清新明快，生动活泼中段旋律华丽流畅，最后再现部将全曲推向高潮，充分展现了扬琴快速演奏的竹法魅力。 

喜讯 

演奏：李玲玲 刘寒力 黄河 刘月宁 赵艳芳 王丽伟 及部分学生 

可爱的家 

演奏：李玲玲 刘寒力 黄河 刘月宁 赵艳芳 王丽伟 许学东 及部分学生 

http://www3.huain.com/abxxeffg/www1/huain/music/yangqin/lll/sanliu.rm
http://www3.huain.com/abxxeffg/www1/huain/music/yangqin/lll/sun.rm
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http://www3.huain.com/abxxeffg/www1/huain/music/yangqin/lll/xixun.rm
http://www3.huain.com/abxxeffg/www1/huain/music/yangqin/lll/keaidejia.rm

    有着扬琴教母之称的李玲玲，李玲玲是近些年来在乐坛卓有见树的青年民乐演奏家，不仅是我国第一位扬琴女硕士，同时还是中国音乐学院副教授、硕士研究生导师，世界扬琴协会理事、中国音乐家协会会员、中国民族管弦乐学会理事。 
   自幼受民间音乐熏陶的李玲玲，10岁随父亲学习扬琴，对扬琴演奏技巧和形式的丰富及多样化，以及乐器改革进行了积极、有益的探索和实践。近年来，她潜心于扬琴教学研究、扬琴改革，发明研制了“滚板单边移位式扬琴”，创作改编了多首中外扬琴作品，学生遍及海内外。先后撰写了《建国以来中国扬琴音乐的发展与反思》等多篇论文，并编写、录制、出版了多种教材。学生遍及海内外。她先后在北京、匈牙利、瑞士、台湾、香港等地成功举办扬琴独奏音乐会，2004年举办《蝶梦飞竹———扬琴师生音乐会》，好评如潮。

[女子十二乐坊][高品质]（15首）

女子十二乐坊女子民乐组合，由12名擅长弹奏中国古乐器，年龄平均23岁的女生组成。 
　　2001年，摇滚歌手崔健的原经纪人王晓京在北京各音乐院校招考团员。12名女生从上百名参考者中脱颖而出，进行3个月培训。她们不仅有佼好的外表，更有专业演奏水平。 
　　女子十二乐坊利用古筝、扬琴、二胡，还有一些鲜为人知的民族乐器，像独弦琴、莪芘、吐良等，演奏出融合拉丁、爵士、摇滚等诸多西方流行音乐的乐曲。每名团员至少会演奏两三种乐器，有的甚至懂得多达10多种。 
　　去年，她们在日本推出首张专辑《BeautifulEngery》并热卖，销量迄今近200万张。由于她们的音乐能安抚人心，在日本被定位为“治疗音乐”。 

1.奇迹 
2.自由 
3.世界上唯一的花(SMAP) 
4.香格里拉 
5.五拍(Take Five) 
6.如流水一般(美空) 
7.女儿梦 
8.阿拉木汗 
9.刘三姐 
10.东京爱情故事 
11.山水 
12.七拍 
13.紫禁城 
14.地上的星星(中岛美雪) 
http://music.hmt365.com/down/mp3/zcyy/nuzi12yuefang/12music/01qiji.mp3
http://music.hmt365.com/down/mp3/zcyy/nuzi12yuefang/12music/02ziyou.mp3
http://music.hmt365.com/down/mp3/zcyy/nuzi12yuefang/12music/03.shijieshangweiyidehua(smap).mp3
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http://music.hmt365.com/down/mp3/zcyy/nuzi12yuefang/12music/15.dishangdexingxing.mp3

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埙独奏曲：风竹 


风来竹面，吹动亘古的思念 


雁过长空，带走今人的惆怅 


天地悠悠，溢着豪情满怀，难却柔情万种 


尽散在风声、竹影、月色里…… 

http://www.xunmusic.com/music/lkr/01%20Track%201.wma

 民乐交响乐《丝竹新韵》（320kbps）

出版公司：中国唱片总公司、中国人民大学联合出版
录音时间  2000年5月
指挥：秦鹏章  杨春林

曲目及下载：
1.丝竹新韵
杨春林曲
    江南丝竹是流行于江苏、上海、浙江地区的民族器乐合奏形式，由于使用乐器为丝弦乐器和竹管乐器，所以人们称它为“江南丝竹”。江南丝竹乐曲的旋律大多数为轻快流畅、连绵起伏、优美典雅，著名的“江南丝竹八大名曲”在民间广泛流传。
   《丝竹新韵》这首乐曲以江南丝竹传统的手法、风格、结构形式，在创作中刻意出新，力图为江南丝竹再添新韵。


http://www.artsruc.com/musicruc/mycd1/szxy.mp3

　

2.北方民族生活素描（第三乐章《渔歌》  第四乐章《冬猎》）
刘锡津曲
  乐曲描绘了一幅北方各少数民族充满生活气息而又形象各异的风情画。曲共分四段。其中第三段——渔歌描写了以捕鱼为生的赫哲人在渔舟晚归时的欢乐歌声和愉悦心情。第四段——冬猎描写了居住在大小兴安岭的鄂伦春人的狩猎场面。
第三乐章《渔歌》


http://www.artsruc.com/musicruc/mycd1/yg.mp3

　
第四乐章《冬猎》


http://www.artsruc.com/musicruc/mycd1/dl.mp3





3.春江花月夜
秦鹏章、罗忠榕编曲
（指挥:秦鹏章）
  《春江花月夜》是中国著名的传统乐曲，原为古代的琵琶大曲，名《夕阳箫鼓》、《浔阳夜月》、《浔阳琵琶》等。1925年，上海大同乐会的柳尧章和郑觐文首次将其改编成民乐合奏。而后由秦鹏章、罗忠榕先生改编的民族管弦乐曲，更以其婉转优美的旋律，起伏流畅的节奏，精巧淡雅的配器，使此曲不胫而走，成为民族管弦乐的典范之作。


http://www.artsruc.com/musicruc/mycd1/cjhyy.mp3

　

4. 打歌
郭亨基曲
    乐曲描写云南滇西巍山地区土族打歌时的欢庆情景。流传于巍山地区的土族“打歌调”以Re、Do、Soi三个音构成，再配合即兴唱词“打歌来来，打歌来来”，欢快活跃，别具风格。


http://www.artsruc.com/musicruc/mycd1/dg.mp3

　

5. 望春风 （《台湾民谣组曲》之二）
杨春林编曲
根据流行于台湾的名曲《望春风》改编而成。编者充分调动了各种配器手段，极大发挥了各类乐器的特点和色彩，使乐曲深沉悠扬、清新自然，令人听后回味无穷。


http://www.artsruc.com/musicruc/mycd1/wcf.mp3

　

6. 喜悦
顾冠仁曲
中国江南苏州一带既说又唱且弹的曲艺“评弹”，深受人们的喜爱。《喜悦》这首乐曲吸收评弹唱腔优美、圆润的特色和伴奏华丽、跳跃的特点，创造出两个对比性的主题，并由极富特色的“评弹过门”穿插其间。整首乐曲结构灵活多边、此起彼伏、诙谐幽默、引人入胜。


http://www.artsruc.com/musicruc/mycd1/xy.mp3

　

7. 望果节之夜
张坚曲
    望果节是西藏人民庆祝丰收的传统节日，全曲用西藏地区特有的音乐曲调，以优美的旋律，铿锵的节奏，表现了西藏人民载歌载舞、喜庆丰收的场景。


http://www.artsruc.com/musicruc/mycd1/wgjzy.mp3

　

8. 蜀宫夜宴
朱舟、俞抒、高为杰曲
    该曲创作与1981年。乐曲根据成都市郊五代前蜀王建（907-918在位）墓所刻二十四幅乐舞石刻图象，虚拟蜀宫夜宴的歌舞场面，具有独特的曲调和艺术构思。全曲由三部分组成：第一部分，夜空宁静，月色清凉，乐工侍宴，宾主在典雅的乐声中就席；第二部分，女乐表演《霓裳羽衣物》；第三部分，变化再现第一部分的旋律，宴毕送客。结尾的旋律有感伤的余韵。曲作者为求再现古代《霓裳羽衣舞》的音乐，参考了宋代姜夔《白石道人歌曲》中的《霓裳中序第一》曲谱及白居易诗《霓裳羽衣舞歌》等有关文献。在素材的使用、曲式的设计、乐队的编制、配器等方面都做了有意义的探索。


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民乐交响乐《滇池随想》



出版公司：中国唱片总公司、中国人民大学联合出版 
录音时间  2001年5月 
指挥：杨春林 

 

曲目： 

1.彝族酒歌（合奏） 
卢亮辉 曲 

   彝族是一个有着悠久音乐文化传统的民族，乐曲描绘了彝族人民在传统节日里饮酒欢歌的热烈场面。全曲欢快活泼又带有神秘的色彩，有着浓郁的民族特点。 



2.丰年祭（合奏） 
关乃忠  曲 

   台湾高山族同胞当丰收季节都会举行丰年祭，这首乐曲即描绘这样的风格场面。乐曲开始时以弓拉弦的手法演奏古筝，营造出一种紧张神秘的气氛；随之低音弦乐奏出了类似宣叙调的旋律，像是祭师在宣布丰年祭即将开始；继而一个简单而有特色的舞蹈性旋律由笛子和柳琴奏出，其后又分别在弦乐、弹拨和全体乐队上演奏，气氛越来越热烈，高潮过后进入了慢板。慢板的旋律实际上是第一段旋律转到大调式上演奏，显得甜美动人。舞蹈的场面再次出现并发展至高潮，乐曲在欢快的节日气氛中结束。 


  
3.美丽的凤尾竹（小合奏） 
杨春林 曲     

   乐曲描绘了西双版纳的民俗风情。开始的引子用最具代表性的巴乌作为主奏乐器，它那独特的音色瞬间将人们带到了那块奇异的地方.第一段是优美恬静的中板，中段的调性采用了第一段音乐的同主音小调，并采用了三拍子的节奏，使得音乐稍加活泼，在一个短短的过渡后，音乐情绪逐渐高涨，节奏变得欢快，最后在热烈地气氛中结束全曲. 



4.打春（九重奏） 
景建树  曲 

   九位民乐演奏者充分运用箫、筝、笙、三弦等乐器及多种打击乐，以幽默的节奏主题贯穿发展，生动刻画出牧童戏春牛的民俗场景，描绘了一副古朴典雅、春意盎然的迎春音画。 



5.山寨风 （八重奏） 
杨春林 曲           

   中国有五十六个民族，而云南的红河地区以多达二十多个民族聚居而闻名，其部分民族的音乐就更具特色。本曲使用了大、小三弦、巴乌等特色乐器，使用了多重调性和即兴合作的手法，使乐曲色彩纷呈，犹如一股清新的山寨之风。   



6.平湖秋月（弦乐合奏） 
吕文成 曲 杨春林 编配 

原为著名的广东音乐，乐曲旋律优美、恬静、典雅、流畅，深为人们所喜爱，并得以广泛流传。编曲者借鉴西方古典音乐中弦乐四重奏的形式和创作手法，在保留浓郁民族风格的同时，又运用和声、复调等手法，挖掘乐曲的内在因素，采用摹仿、对位等作曲技术，让各个声部的独立性得到充分的强调，又有机地结合在一起，扩大和延伸了乐曲的内涵，发挥了弦乐队各种乐器的特点，使得乐曲音响更加丰满，风格更加突出。 



7.飞天（合奏） 
徐景新 曲 

   “飞天”是敦煌石窟中的恢直诨杌妫涠捞赜琶赖囊帐跣蜗笾朴谑馈！胺商臁庇置跋阋羯瘛保窍笳髯杂煽炖值奶焐瘛? 

   乐曲以奇幻的音响开始，仿佛描述飞天离壁而出，将人们带进仙气萦绕的云天境界。随着乐曲的发展，刻画飞天的优美舞姿，气氛渐趋热闹，及后威猛勇武的力士神加入舞蹈行列，将乐曲推向高潮。在热情奔放、粗犷矫健的舞姿后，宽广的音乐主题呈现出金石齐名的天国殿堂，飞天和各种神异往来于高阁重楼间，如无阻隔。乐曲尾声渐趋安静，仿佛纵情歌舞的神灵们逐渐飘回壁画中去。石窟恢复神游前的宁静、神秘…… 



8.滇池随想（合奏） 
郭亨基  曲 

   壮丽的五百里滇池，湖光山色，风和日丽，四周古迹耸立，一片郁郁葱葱，千舟扬帆，相争竞游。柳树下的浪漫月夜，情歌悠扬……虽离别多年，而情景仍旧如眼前。 

   怀友情，思前景，谱曲抒情。远处传来钟声、木鱼声，又听到古曲《渔舟唱晚》、《月夜》、《小河淌水》、《河边柳树排成排》、《大河涨水沙浪沙》，歌声四起，感触万千。


http://www.artsruc.com/musicruc/mycd2/yzjg.mp3
http://www.artsruc.com/musicruc/mycd2/fnj.mp3
http://www.artsruc.com/musicruc/mycd2/mldfwz.mp3
http://www.artsruc.com/musicruc/mycd2/dc.mp3
http://www.artsruc.com/musicruc/mycd2/szf.mp3
http://www.artsruc.com/musicruc/mycd2/phqy.mp3
http://www.artsruc.com/musicruc/mycd2/ft.mp3
http://www.artsruc.com/musicruc/mycd2/dcsx.mp3

 aglaialy 回复于：2004-12-13 23:02:02

极品柔美天籁《戏竹》I-II欣赏　


《戏竹》竹笛与森帕乐队 

唱片编号：H-032 

演奏：森帕乐队 

笛子演奏：刘国强 

简介： 

录音臻发烧境界，开创民族乐器的新纪元， 
笛子演奏家刘国强与森帕乐队天合之作， 
清脆通透的笛音，传来声声竹韵。 


     从碟名和封套图看来，这好像是一张纯粹的“竹乐”，其实，这张唱片还是MIDI加上少量乐器的快餐式录音制品。由国家二级演奏员刘国强担任笛子独奏，外加了吉他和大提琴各一，便“合成”了这款新专辑。 

     说来简单，要得到乐迷朋友认可，进而喜闻乐“听”，还得在编曲配器上多动脑筋。该专辑的音乐监制王华，本身便是广州电台的音乐监制，他有自己的音乐工作室，而且把大量精力集中在音乐发烧碟、电视片及广告音乐的制作上。由他制作的音乐发烧碟《美丽的香格里拉》、《神秘的雅鲁藏布》，以及和雨林音乐制作中心合作的《燃情岁月·森帕乐队》等唱片已经取得了成功。 

     这款《戏竹》也是与森帕乐队合作的产物（该乐队正是小编制、注重音响及音乐表现力的组合）。 

    听听这张唱片，所有12首乐曲基本上是广大听众最熟悉不过的“歌曲”（包括民歌和流行歌曲），如“美丽的草原我的家”、“南海姑娘”、“花心”、“军港之夜”、“童年”、“忘不了”等等。不管怎样，只有面向广大的听众，得到市场的认可，唱片这种特殊的艺术产品（也是商品）才能算得上成功。再仔细听听这些曲子，的确都具有朴实无华，明丽清纯的特色。刘国强的演奏细腻、传神，音色特别柔美。 这种“竹韵”与吉他以及电子合成器的粘合力很强。 

曲目： 

01.美丽的草原我的家 
mms://218.75.129.247/real2000/20031101/xz/zzyfk/1ncuiasdcbauisdga.wma

02.南海姑娘 

mms://218.75.129.247/real2000/20031101/xz/zzyfk/2nciasducbaisdgaga.wma




[雨林唱片] 戏 竹 2 

唱片编号：H-055 

演奏：森帕乐队 

笛子演奏：伍国忠 

简介： 

笛子吹奏得抑扬顿挫，录音贴身而毫不刺耳， 
整体偏向音响效果性，HIFI的音质， 
作为消闲聆赏，《戏竹》都是一张演录具佳的非一般流行民乐。

                      
     这只《戏竹2》是「雨林」最新录制的作品，内容一共有11首非常动听的中文歌曲笛子演奏版本，主奏是由国家二级演奏员伍国忠先生演奏笛子，森帕乐队如第一集的时候一样，仍然负责MIDI部分，森帕乐队的王华不但负责弹奏MIDI，他并且负责编曲监制，是一位多才多艺的音乐人。 

     这张《戏竹2》由MIDI营造出各种电子化的乐器，配合伍国忠先生演奏细腻、传神，清澈通透、音色柔美而生动的笛子，同时还加入了多个由真乐器作伴奏，其中如张毅的小提琴、陈焕明的吉他、曹玉荣的二胡、廖晓铮的琵琶等等，让《戏竹2》更加HIFI。 

     另外还请来了陈洁丽为其中部分歌曲作人声和唱。 真假乐器配合出和谐的音效，清新脱俗、朴实无华。 


曲目： 


01.南泥湾 
mms://218.75.129.247/real2000/20031101/xz/zzyfk/4ncisdcnuasgaga.wma

02.缺口 
mms://218.75.129.247/real2000/20031101/xz/zzyfk/11cnasadga.wma

03.夜来香 
mms://218.75.129.247/real2000/20031101/xz/zzyfk/11cnasadga.wma

04.涛声依旧 
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05.月光下的凤尾竹 
mms://218.75.129.247/real2000/20031101/xz/zzyfk/9ncasdncuasdgaga.wma

【心灵音乐馆】闲情听茶系列——茶禅一味　


制作人：张维良；作曲：张维良；古筝演奏：常静 


1-凝翠  7:35 

2-飘香  6:42 

3-醉人茶色  7:59 

4-神清骨醉  8:07 

5-两相忘  5:56 

6-茶禅一味  8:15 

7-白云自去来7:03 

8-本来无一物6:14 

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ftp://hotwoman:HOTwoman135@www1.7315.net/mp3/茶禅一味/2-飘香.mp3
ftp://hotwoman:HOTwoman135@www1.7315.net/mp3/茶禅一味/3-醉人茶色.mp3
ftp://hotwoman:HOTwoman135@www1.7315.net/mp3/茶禅一味/4-神清骨醉.mp3
ftp://hotwoman:HOTwoman135@www1.7315.net/mp3/茶禅一味/5-两相忘.mp3
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ftp://hotwoman:HOTwoman135@www1.7315.net/mp3/茶禅一味/8-本来无一物.mp3


    在东方禅意与西方美学间自由穿梭——名扬国际的大陆笛箫名家张维良深入东方灵性智慧的绝妙佳作。这是一辑令人期待已久、充满东方灵性智慧的佳作。 
    茶与禅，是两种最不要语言的生命精华。所以，张维良让音乐自然地进入茶与禅之间。他从茶的色、香、味开始，让听者从表面的五感六觉，随着音乐，逐渐内化深入到禅的意境。 
    《茶禅一味》是张维良受风潮唱片之邀创作的第二张茶乐专辑。过去，张维良的音乐以表现笛、箫、埙等传统吹管乐器的气韵为主，近年则另辟了以茶为主题的音乐创作方向，第一张专辑《茶雨》发表于2001年，以描写杭州西湖的茶文化为主题，在台湾、香港、大陆美国等地，已获相当好评并创造销售佳绩，并被杭州电视台选为介绍杭州风光的短片音乐。 
    张维良嗜好茶艺，且已有数十年经验。由于自小生长在苏州，常与祖父上茶馆，是个老茶客，又专擅于中国乐器里最富于表现禅意的乐器，因此在创作《茶禅一味》时，所投注的心力为近年之冠，并且呈现浓厚的文人特色。论及近代茶乐创作，张维良并非第一个人，却是第一位从中国禅宗广受推崇的「天人合一」精神出发，描写茶世界里随处可见之禅意与禅思的音乐家。专辑以《凝翠》、《飘香》、《醉人茶色》、《神清骨醉》、《两相忘》、《茶禅一味》、《白云自去来》、《本来无一物》八首乐曲一气铺陈，表达品茗时观察茶色、凝聚天地灵气、闻茶馨香之气、茶水光影变化，到饮后清脾肺、与茶相融为一，以达到茶禅一味、物我两相忘的纯净情境。 
    在「茶禅一味」专辑曲风上，张维良也作了个人的突破，除了笛、箫之外，加入古筝、三弦等特色乐器，并结合西洋弦乐队及电子音乐，以融合东方与西方的音乐技巧，丰富东方乐器的音色和表现手法，使专辑呈现脱胎换骨的新活力，并将品茗随着年代更替而有的时代感呈现出来。 
    东方饮茶文化历史悠久，尤其在人心容易浮动的现代社会，藉饮茶修身养性的人逐渐增多。在品茗的时候，常以音乐相伴。「茶禅一味」即是希望将品茗时茶禅合一的境界，借着音乐表达出沉稳的力量来。 
    值得一提的是，为了丰富中国乐器的音色和表现手法，张维良在笛、古筝、二胡等传统乐器的色彩中，揉合了西洋弦乐队与MIDI独特的缥缈音色，让人在传统乐器里，却能听到另一种脱胎换骨的音乐情境，生动地呈现了茶禅之间，从实有到空无的非凡意境，令人回味再三。在茶禅交融中，品味物我合一的无限境界。 

    简历：张维良，江苏省苏州人。自幼学习箫、笛，十四岁即进入苏州京剧团、歌舞团担任伴奏及独奏。1977年考入中央音乐学院，先后拜南北派笛子大家赵松庭、冯子存、陆春龄为师；同时向王酩、矛源、戴宏学习作曲。毕业后，留在中国音乐学院任教至今。 
    现任中国音乐学院教授，华夏室内乐团团长，中国音协管乐研究会副会长。首都师范大学音乐学院讲座教授，南京东南大学名誉教授，文化部突出贡献专家，文化部历届高级职称评委，中国音乐学院学术委员会委员。 
    与一般笛、箫演奏家家不同的是，张维良除了教学、表演之外，还兼作曲、写书、组织民间乐团、开展音乐文化交流活动，20年来，足迹遍及亚、欧、非、美四大洲，也因此而使他成为一位知名的「横跨」音乐教育、演奏、创作、研究、活动等领域的多「栖」青年音乐家。 
    张维良的笛艺，传统功底坚实深厚，诸派风格兼容并蓄，笛、箫、埙等乐器皆通。不过在融会贯通之外，他的笛艺又以南派风格为主要特色。 
    他的音乐在优雅的古典情境与现代音乐美学间自由穿梭，有著名士派的潇洒、水墨画的诗意、东方音乐的幽雅，以及西方音乐的大气。由于擅长捕捉演出者与观众间微妙的互动，他又是华人音乐世界里最忙碌的国家级笛箫演奏家之一，同时也擅长作曲与制作。 
    张维良，一个以音乐搭建东、西方音乐交流之桥的中国音乐家，创作力丰富、笛艺精湛，多年来活跃于世界乐坛，深受各地乐迷的喜爱与推崇。 
    发表的著作、论文和唱片有： 
    著作：《笛子基础教程》、《笛箫演奏法》、《箫演奏法》、《箫曲集》。 
    论文：《中国笛乐文化发展的透视》、《中国竹笛教学回顾与展望》、《笛箫乐器呼吸理论及其实践》等十余篇。 
    镭射唱片：《箫的世界》、《张维良的吹管艺术》、《花泣》、《殇》、《别梦》、《喜相逢》、《问情》、《天幻箫音》、《问天》、《醉笛》、《茶雨》、《红叶》、《茶禅一味》。

 ===== 古老中的现代——常静筝乐专集《离弦》欣赏 =====

 
动人而不媚俗 夸张而不狷狂 哀怨而不伤感——雨果•《闵惠芬二胡作品集》欣赏　

    提起著名二胡演奏家闵惠芬，我想乐友们无人不知。其演绎的民乐作品，如《江河水》、《新婚别》、《长城随想》等脍炙人口，流传极广。 
    闵惠芬：女，著名二胡演奏家，1945年出生于江苏宜兴。 
    闵惠芬幼时即从其父闵季骞（南京艺术学院教授，著名二胡教育家、演奏家）习二胡。12岁进上海音乐学院附中直至大学毕业，师从王乙、陆修棠教授。1963年获第四届「上海之春」全国二胡比赛一等奖。后多次出国访问演出，在国际乐坛上享有盛誉。 
    闵惠芬的演奏基本功全面、扎实，富有激情，对乐曲内涵理解深刻，处理细腻，具有动人的艺术魅力。她的演奏风格热情、内敛，情感、气势与神韵合而为一。她演奏的曲目，题材广泛，风格丰富多彩，充满了中华民族的风骨神韵，被小泽征尔称作「世界上最伟大的弦乐演奏家之一」。 
    闵惠芬用一把二胡遨游艺术世界，她在普及、播种的同时，也在力树精品。她引以自豪的是自己首演的大型作品《新婚别》（张晓峰、朱晓谷曲）、《长城随想》（刘文金曲）、《夜深沉》（刘念劬曲）、《诗魂》（徐仪曲）、《川江》（杨宝智曲）。其中，《长城随想》参加全国器乐作品比赛，在300多首参赛作品中名列榜首。「如果把成熟的作品罗列起来，要拉七个钟头。」七个钟头，这是闵惠芬用50个春秋打磨的艺术瞬间。 
    二胡之外，她研究京剧、越剧、昆曲、粤剧、民间音乐、民歌、曲艺，探索「声腔艺术器乐化」之创作道路。1975年跟随京剧宗师李慕良学戏，用二胡模仿京剧韵律演奏《卧龙吊孝》、《逍遥津》、《哭灵牌》。经刻苦钻研，首创了用二胡「移植」京剧声腔的演奏技法，而那次录制的《逍遥津》等4部作品，后来均成为经典之作。 
    「探索声腔艺术器乐化，将之提炼到二胡的演奏中，这是我终身研究的课题。」有了这段经历，闵惠芬也对尝试用戏曲唱腔来拓宽二胡演奏的空间产生了浓厚兴趣。从此，闵惠芬的思路大开，大胆涉足多种地方戏，创作出不少脍炙人口的曲目——有创新才有发展，如此成绩，难怪会有众多民乐爱好者的认可与追随。 
    毫无疑问，闵惠芬的名字将与二胡一起载入史册。 



 



    本帖推荐雨果唱片公司出品的一张《闵惠芬二胡作品集》。其中，除了名作《新婚别》、传统名曲《阳关三叠》外（本版已有介绍），还收录了大型二胡协奏曲《科尔沁草原的传说》、改编自传统京剧《忆秦娥》、《逍遥津》、《珠帘寨》的同名二胡曲。其中，《忆秦娥》是京剧名家张君秋（张派）的代表作；《逍遥津》又名《白逼宫》，是京剧四大须生高庆奎（高派）的代表作之一；《珠帘寨》则属京剧余派（余叔岩）代表作。 
    二胡协奏曲《科尔沁草原的传说》是作曲家周成龙根据内蒙民间故事而创作并由闵惠芬演奏的一首中胡协奏曲。在辽阔美丽的草原，猎人与美丽勤劳的妻子过着幸福生活，凶残的王爷却破坏了他们的幸福。勇敢的猎人不断抗争，终于战胜王爷，重过幸福生活。故事虽很普通，但音乐很动人，很有气势。 
    特别值得一提的是，闵惠芬演奏的这三首京剧名段，既不失原作的传统韵味，又很好地发挥了二胡音色优美、柔和、温婉细腻缠绵的抒情效果。《忆秦娥》里有无限的哀怨和悲伤，难以述说，难以解脱；《逍遥津》则体现了高派雄浑苍凉、慷慨激愤的意境和风格；《珠帘寨》里低徊婉转的演奏，有如高山流水，空谷足音，别是一番心境。 
    该碟所选曲目节奏旋律优美丰富，闵惠芬的表演技巧完美无瑕，动人而不媚俗，夸张而不狷狂，哀怨而不伤感。艺术家的真情演绎，直达听者心灵。从这张CD碟中，您可以体味出闵惠芬二胡艺术中的韵致。 
    闵惠芬主奏，上海民族乐团协奏。 

1、二胡协奏曲《新婚别》 16:45:00 
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2、《阳关三叠》 4:53:00 
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3、二胡协奏曲《科尔沁草原的传说》 21:46:00 

第一段
http://830.uuwang.com/music/0325/闵惠芬二胡演奏/3v.mp3


第二段
http://830.uuwang.com/music/0325/闵惠芬二胡演奏/4cv.mp3


第三段
http://830.uuwang.com/music/0325/闵惠芬二胡演奏/5e.mp3


4、《忆秦娥》 7:48:00 
 http://830.uuwang.com/music/0325/闵惠芬二胡演奏/ew6.mp3

5、《逍遥津》 9:46:00 
http://830.uuwang.com/music/0325/闵惠芬二胡演奏/7c.mp3

6、《珠帘寨》 4:28:00
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闲情听茶系列.《清香满山月》

◎制作人 ：杨秀兰、欧阳谦
◎制作群 ： 作曲：张福全｜演出：陈涛、许菱子等｜
◎发行日期 ： 1994/01/08
沉淀许多心灵的尘埃，在这样动荡的时代听来，更显得它的特别。
运用排箫、高胡、古筝、琵琶、笙、古琴等乐器的不同特性，让人充分领略地方音乐的色彩。

从来佳茗似佳人~西湖龙井

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清香满山月~广东凤凰水仙

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香泉一合乳~蒙古奶茶

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寒夜客来茶当酒~西藏酥油茶

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芳气满闲轩~洞庭碧螺春

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疏香皓齿有余味~台湾冻顶

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茶烟轻扬落花风~福建春茶

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临风一啜心自如~闽南功夫茶

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 [color=blue]艺术之相会，犹如心灵之相交，音乐和画作也是同一味心情！作曲家在每一轮的思维里撷选不同的画作，用音符临摩出画中的意境与心灵感受，在色声相印的立体空间中，创造出「乐中有画，画中有乐」的视听美学！
    包括4张专辑：飞天、关山行旅、禅画、四季乐色。
系列中的配画几乎全是国宝。如四季乐色中的扇面画《月色秋聲圖》，90年代初估价就是300万人民币，极有收藏价值。[/color]



128KB MP3音乐画廊全系列4CD-1：飞天


風潮音樂網 >; >; 心靈音樂館 >; 音樂畫廊系列 >; 飛天

TCD-4601 
飛天 

製作人 ： 歐陽謙、楊秀蘭 
製作群 ： 
演出：北京蓮華佛樂團、中國東方歌舞團特色樂隊 
發行日期 ： 1995/02/17 
產品存貨狀態 ： 已絕版 

依據敦煌壁畫流盪的音樂意象創編而成

全世界首張敦煌壁畫創作音樂，彷如千年飛來的絕美心靈，好韻好味而有聲有色，在彈指之間奏出了天人的心靈與共。 

有人说

她是人类的一个梦 

是一个永远难以启迪的智慧.

飞天大概是人类自古的梦想……


曲目:


[url=http://bbs.megajoy.com/up_file/2004/12/17/lion_20041217214481763893_7.mp3]1.飞天 


[url=http://bbs.megajoy.com/up_file/2004/12/17/lion_2004121720411159623540_2.mp3]2.吹笙者


[url=http://bbs.megajoy.com/up_file/2004/12/17/lion_20041217204518449938_3.mp3]3.双鹦


[url=http://bbs.megajoy.com/up_file/2004/12/17/lion_2004121720493584667559_4.mp3]4.伎乐天


[url=http://bbs.megajoy.com/up_file/2004/12/17/lion_200412172054192630647_5.mp3]5.迦陵频伽


[url=http://bbs.megajoy.com/up_file/2004/12/17/lion_2004121720592863278535_6.mp3]6.钟楼天乐

 
128KB MP3音乐画廊全系列4CD-2：谿山行旅


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TCD-4602 
谿山行旅 

製作人 ： 歐陽謙、楊秀蘭 
製作群 ： 
作曲：史志有 
發行日期 ： 1996/08/27 
產品存貨狀態 ： 已絕版 

想走進畫裡，化作畫中的行旅，一品氣勢非凡的山水嗎？也許是悠揚的簫聲，也許是磅礡的琴聲，也許是曼妙的箏音！
隨著音樂細細品味畫裡的色調強弱、畫面的構造與線條，一品中國古畫中永遠的山水之美！ 


曲目:


[url=http://bbs.megajoy.com/up_file/2004/12/18/lion_200412182346236546241_1.mp3]1 富春山居图

黄公望所绘。他出身小吏，所作山水以疏体见长，用笔简远，平淡天真之趣溢于画卷，流露清高隐逸的思想。他的《富春山居图》，纵33厘米，横长约630厘米，村舍隐约，渔舟出没，林峦森秀，笔墨苍简，颇得富春江两岸烟波浩渺、坡峦清润的情趣，被誉为“画中《兰亭序》”。      


[url=http://bbs.megajoy.com/up_file/2004/12/18/lion_2004121823494668809584_2.mp3]2 谿山行旅图

宋代画家范宽作。描绘的是关中景色。重山叠峰，草木蒙茸，山石坚硬，山势雄健，丰厚，虽是正面，却多变化，有空间感；山脚下开阔的路上，毛驴行人，动态准确生动，对关陕一带的地方景色描绘深刻、真实。他长于表现四季景色，行旅和“风月阴霁难状之景”，“皆写秦陇峻拔之势，图大幅宽，山势逼人。”范宽的作品，着重骨法，用墨比较深重，从这件作品中即可看出。



[url=http://bbs.megajoy.com/up_file/2004/12/18/lion_2004121823523131092397_3.mp3]3 蜡梅山禽图

向上生長的梅樹，歷經了刺骨的寒冬後，依舊維持著簡單、微曲的S型結構，靜靜的立於畫幅天地之間。可能是被這簡潔的景象所吸引了，梅枝上頭，棲息著不知哪兒飛來的二隻白頭鳥，恬適的望著左方，留給觀者無限的平靜與安詳。 
徽宗是位愛好藝文的皇帝，除了能寫詩作文，同時也擅長書畫，在制度上，他還設立畫院積極提倡繪畫，徽宗認為作畫最重要的是對自然界作仔細的觀察，這是因為在四季交替的變換下，植物或動物的外顯姿態，都會有所不同。我們不難想見，近在咫尺的庭院生態，成了實踐這樣理念的最佳題材。以書法而言，徽宗所作的〈詩帖〉，是對庭院繁花爭艷的讚嘆，而這件〈蠟梅山禽圖〉，則可證明他在繪畫上的精采表現。


[url=http://bbs.megajoy.com/up_file/2004/12/19/lion_2004121904442680892_1.mp3]4 千手千眼观世音菩萨

若有一人未能得救，而放棄了拯救世人的決心，便甘願粉身碎骨。」觀世音菩薩發下這樣的宏願，所以當觀音菩薩因為世人苦難太多而心力交瘁，終而放棄誓言、肉身化為萬千蓮花的剎那，佛祖以大法力加持，把觀音變成千手千眼，使他得以擁有更大的能力去完成拯救世人的大願，於是才有「千手千眼」這樣動人心魄的傳說和意象。
〈千手千眼觀世音菩薩〉完整呈現了佛教經過唐朝、五代的流傳，而終於在中國人的世俗社會中深化為虔誠信仰的美麗結果，也讓我們了解描寫北宋首都汴京生活的《東京夢華錄》中那些寺廟裡佛教繪畫的精彩程度，雲影波濤中諸天神祗拱護著千手千眼觀世音菩薩，也拱護著人們的俗世生活。
在北宋的山水畫完全成熟以前，宗教繪畫已經達到高峰，敦煌的壁畫甚至早在隋唐之際，就已經震古爍今，無論線條、造型、顏料，都有著令人難以想像的成就，〈千手千眼觀世音菩薩〉可能只是宋朝一個略具知名度的畫師的作品，但在今日看來，竟然有後人難以超越的高度，除了技巧，也許是宗教信仰的力量吧。
繪畫不只是賞心悅目而已，在高明技巧、虔誠信仰與深刻思想的作用下，繪畫的確有著淨化人心的力量，那種力量可以使人珍惜一切因緣，使邪惡低頭，慈悲常照人間。



[url=http://bbs.megajoy.com/up_file/2004/12/19/lion_20041219072671637890_2.mp3]5 鹊华秋色

赵孟頫所绘。赵孟頫的绘画，凡人物、山水、花鸟、鞍马，皆墨韵高古，或以书法入画，博采晋、唐、北宋诸家之长，以气韵生动取胜，所绘《鹊华秋色图》，有唐人之致而去其纤，有宋人之雄而去其犷之说。



[url=http://bbs.megajoy.com/up_file/2004/12/19/lion_200412190103888158437_3.mp3]6 华灯侍宴图

在燈火通明的宮殿裏，隱約可見幾位官員屈身隨侍皇帝飲宴。宮殿外頭，樂舞的宮女搖曳著身姿；而一旁的樹林，似乎也隨著音樂起舞，枝椏棲斜，顯得姿態橫生。這些樹林，由近而遠，漸漸隱沒於霧色之中，只見宮殿後矗立著幾棵松樹，和遠處數抹青山。 
南宋知名的宮廷畫家馬遠在繪製這幅畫時，運用了別出心裁的手法。他讓觀畫者從戶外的角度，窺見殿中人物活動的情景，並藉著殿外搖曳生姿的樹木、和墨色濃淡烘染出的霧色變化，烘托出夜色中宮廷宴飲的歡慶氣氛。 
然而，畫家雖然沒有讓飲宴的帝王直接出現畫面上，畫上的題詩卻點出了畫題：「朝回中使傳宣命，父子同班侍宴榮，酒捧倪觴祈景福，樂聞漢殿動驩聲，寶瓶梅蕊千枝綻，玉柵華燈萬盞明，人道催詩須待雨，片雲閣雨果詩成。」這首南宋寧宗楊皇后所題的詩，生動地記載了她一家榮寵侍宴帝王的情景。這位皇后所具有的書畫素養，在歷代的后妃之中，可是歷史上罕見的。她曾經在當時多位宮廷畫家如朱銳、馬和之、劉松年、李嵩、馬麟等的畫上題詩，足見她對於繪畫藝術的熱愛。



[url=http://bbs.megajoy.com/up_file/2004/12/19/lion_20041219014322803523_4.mp3]7 早春图

郭熙所绘。郭熙的山水以幽奇神奥取胜，布置巧妙，变化多端。画山石形如“鬼面”、“乱云”。写瘦树估枝，状如“蟹爪”、“鸦爪”。《早春图》充分运用以上手法赞美回春的大地。


[url=http://bbs.megajoy.com/up_file/2004/12/19/lion_200412190171870416134_5.mp3]8 万壑松风图

主峰旁边的远山上，题有「皇宋宣和甲辰（1124）春河阳李唐笔」，高龄的李唐表现的山石仍然是雷霆万钧的阳刚力量。主峰布置在画幅中央，左右有高低参差的插云尖峰。画中冈峦、峭壁似刚被斧头凿过的痕迹，是典型的斧劈皴法，这一片石质的山，显现出特别坚硬的感觉。山腰处朵朵白云，好像是冉冉欲动，一方面把群山的前後层次感划分出来，还使画面有了疏密相间的效果，也使整个气氛上有柔和调剂的一面，不会因为太密、太实而让欣赏者有过分的压迫感。山巅的丛树，近树的松林，有隐有现的石径，加强了画面幽深的情调。左方中景各有瀑布一线垂下，几折而後，转成一滩溪涧，涧水穿石而过，如闻声响，真是画到有声就是诗。

 
192KB MP3 音乐画廊全系列4CD-3:禅画



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TCD-4603 
禪畫 

製作人 ： 歐陽謙、楊秀蘭 
製作群 ： 作曲：史志有 
發行日期 ： 1999/09/29  

在音乐中，体会禅画的无限与自由 清初四画僧名作音乐展
喜欢八大山人那种怪怪奇奇、变幻有奇气的画风吗？他那跳脱传统束缚的强烈艺术个性，是否也让您欣赏不已？
    本辑特别精选与八大山人同列为清初四画僧的名家之作，由畅销欧洲的东方新世纪音乐名作曲家史志有以其细腻的情感，谱出与画中禅意相映的旋律。每一个音符、每一段旋律，都是画者与乐者的心灵相映律动。当音乐随著画作，由充满宁静之美的乐音，慢慢转为明朗亮丽的曲风时，您的生命也将跨越时空的隔邸，与四画僧一同得到心灵的解放，体会「禅」的无限自由与开阔。


曲目:



[url=http://bbs.megajoy.com/up_file/2004/12/19/lion_2004121922365041169877_1.mp3]1 江上垂钓图-髡残

髡残(1612—1692后)，俗姓刘，出家后名髡残，字介秋(或作介丘、介邱)，又字石溪，号白秃、天壤残道者、
石道人等。湖广武陵(今湖南省常德县)人。他的《江上垂钓图》轴，图下方作一老者，端坐于江边柳下坡地，
全神执竿垂钓，旁立一童作陪。江水奔流，江的彼岸，则是山壑纵横，飞瀑流泉，山间云气飞动，古刹隐约可
见，景致宜人。画树错落有致，姿态优美，笔力古健。画水线条细润流畅，气色清淡，流动而透明。画山多用
干笔皴擦，墨色交融，有浑厚感。图中自题曰：“大江之滨石壁之下，仰瞻高林，俯听波涛，不唯荡涤襟怀，
实亦遗忘尘浊矣。”画与题相得益彰，意趣非凡。
     


[url=http://bbs.megajoy.com/up_file/2004/12/19/lion_2004121922412878844420_2.mp3]2 河上花图-八大山人（全图十三幅，局部之一）

朱耷（1626—1705），号八大山人，江西南昌人。明朱元璋之子宁献王朱权的后裔。他的晚年书画均署八大山人四字。这名号的来历有两种说法：一说“尝持八大人觉经，因号八大”；另说“八大者，四方四隅，皆我为大，而无大于我者也”。据《个山小像》八大的自署，少为世袭贵族。天性聪颖，八岁能诗。明亡时为诸生（秀才）。他二十岁时“遭变，弃家后避贤山中”。二十三岁“剃发为僧”，释名传綮，号刃庵。三十一岁时“竖拂称宗师，从学者常百余人”。康熙十七年（1678）夏秋之交，病癫。至康熙十九年（1680）还俗。此后住江西南昌，以诗文书画为事，直至去世。八大经历明清之际天翻地覆的变化，自皇室贵胃沦为草野逸民，为避害而出家。但其诗文书画极其出色，颇引人注目，清统治者又千方百计地笼络他，“遂发狂疾”。他装哑未狂，均因家国之恨使然。其内心之悲怆由此可见。对山人的种种奇行，当时人们都认为“其癫如此”。
《河上花图》为1697年七十二岁作。画尾行书长题河上花歌三十七行。后记：“蕙岩先生属画此卷，自丁丑五月以至六、七、八月荷叶荷花落成。戏作河上花歌仅二百余字呈正”。款署“八大山人”。这是八大山人传世佳作之一。大笔水墨写意，以荷花为主，坂坡小草，溪水潺潺，以寥寥几笔兰竹、柳树点缀其间，画尾为长跋。




[url=http://bbs.megajoy.com/up_file/2004/12/19/lion_200412192245397408644_3.mp3]3 诗画册-石涛

石涛(1641一约1718)，原姓朱，名若极，小字阿长，号大涤子、清湘野人等，晚号瞎尊者，自称苦瓜和尚、济山僧、石道人。石涛是其常用号。祖籍广西桂林(一说安徽凤阳)，僧籍全州。当和尚后法名超济、原济，亦作元济。
　　朱若极是明太祖朱元璋的后裔第二代靖江王朱赞仪的第十世孙。石涛幼年时虽曾有过二段王孙生活的经历，但随着国破家亡，这种好景就很快破灭了。他成了孤儿，悲苦的行脚僧生活随之而来。这种变化，怎能不在他心灵上蒙上很深的阴影!石涛后来的好多绘画创作也是自己身世的写照和对故国家园的眷恋 
石涛的诗画册共有八幅山水，分别表现早晨、傍晚、风、雨、晦、明等不同的景色，变化神奇。此幅以蒙蒙的云烟水气，传神的点染出雨打树叶、缓缓滴下的景色，极富生意，可谓佳作。



[url=http://bbs.megajoy.com/up_file/2004/12/19/lion_200412192250216995648_4.mp3]4 仿董北苑山水图-八大山人

朱耷：《仿董北苑山水图》（瑞典斯德哥尔摩远东艺术博物馆藏）



[url=http://bbs.megajoy.com/up_file/2004/12/19/lion_2004121922541710604723_5.mp3]5 雨余柳色图-弘仁

弘仁（公元1610－ 1664年），清畫家。本姓江，名韜，字六奇，安徽歙縣人。明末生員，明亡後出家為僧，名弘仁，字漸江，卒後，人稱“梅花古衲”。擅畫山水，師法倪瓚，簡約疏曠，清幽冷峻。與查士標，汪之瑞，孫逸合稱“海陽四家”，為“新安畫派”的代表。與朱耷，髡殘，石濤合稱“清初四畫僧”。擅作黄山图，深得写生之妙，新安派黄山画派的代表人之一。
弘仁的这幅画以细线为主，兼用侧锋，并用干笔墨擦，笔锋苍劲整洁，秀逸清幽，传神的表现雨过柳青的清新感。
　此图奥境奇辟，缅邈幽深，峰峦俊逸，水渚错落，林木萧疏，江水辽阔，远山浮动。全幅以山、坡为主，图右缀有几株垂柳，一座小小木桥；图左设有几栋屋宇，远处画一道流水。



[url=http://bbs.megajoy.com/up_file/2004/12/19/lion_200412192258922488008_6.mp3]6 巢湖图-石涛

石濤的這幅畫呈現出巢湖的一片晚秋景色，並寄託他身世飄零之感。筆墨清潤，韻致幽雅，意境深沉。
　　此图写“百八巢湖百八愁，游人至此不轻游；天边山色排青影，一派涛声卷白头”和“楼在半空云在茔，橹声如过雁声来”的意景。绘声绘色，亦诗亦画，巢湖的波光云影，岛屿楼台，乔松衰柳，农舍田野，呈现一片晚秋景色。停舟泊岸，逆旅愁肠，画家触景伤情，寄托着他的身世飘零之感。笔墨清润，恣肆雄奇，韵致幽雅，意境深沉。题诗四首，记人、记事、记景、记情，诗画俱佳，相得益彰。


[url=http://bbs.megajoy.com/up_file/2004/12/19/lion_20041219231365190215_7.mp3]7 竹石风泉图-弘仁

弘仁的这幅画颇得‘天真幽淡’的旨趣。高山平顶耸立，房舍正堂无人，桌上只放一双插花瓶，竹丛绕屋前，笔意清洁雅秀，可说是弘仁的代表作。



[url=http://bbs.megajoy.com/up_file/2004/12/19/lion_200412192345116631345_8.mp3]8 松岩楼阁图-髡残 

此图绘山岚、松林、楼阁。坡用湿笔挥写，笔墨流畅滋润，山峦显得浑厚；松林、树木则用焦墨勾点，葱郁苍茫，奥境奇辟。画上方有长篇题识，其中论画云：“董华亭(其昌)
　　谓：画和禅理共旨，不然禅须悟，非工力使然，故元人论品格，宋人论气韵， 品格可力学而至，气韵非妙悟则未能也。”
　　反映了石溪的绘画思想，正是追求气韵的佳作。

 青年胡琴演奏家姜克美经典作品——京胡与乐队《夜深沉》欣赏　

姜克美，著名胡琴演奏家，国家一级演员、中国广播民族乐团首席。 
    1988年毕业于中央音乐学院，师从李恒教授。同时广泛求教于南北胡琴名家，系统掌握了板胡、京胡、高胡、二胡、中胡等胡琴类乐器的演奏技法，一专多能，博采众长，形成了华丽细腻的演奏风格，被誉为「成功的姜克美模式」、「当代最杰出及最受欢迎的胡琴全才」。 
    十几年来，姜克美活跃于中外音乐舞台，先后在北京、香港、澳门等地成功举办了个人胡琴独奏音乐会，并应邀参加「法国戛纳国际电视节」、「98葡萄牙世界博览会」、「澳门国际音乐节」、「新加坡艺术节」、「香港胡琴节」等各种重大国际性艺术活动，以及中央电视台「春节联欢晚会」「多伦多海外春节联欢晚会」、「庆祝澳门回归祖国音乐会」、「中日邦交三十周年『中日友好之夜』大型文艺晚会」等演出活动。与国内外诸多著名乐团和指挥家合作，举办了一系列胡琴独奏、协奏音乐会。演出足迹遍及国内四十多个大中城市以及亚洲、欧洲、美洲和港、澳、台等二十多个国家和地区。2000年起，连续三年在奥地利维也纳金色大厅、以及瑞士日内瓦联合国大会堂、德国柏林音乐厅、美国肯尼迪中心、林肯中心、日本NHK音乐厅等著名剧院演奏了不同类型的胡琴协奏曲，向欧美观众展示了中国拉弦乐器独特的艺术魅力，获得高度赞誉。 

京胡与乐队《夜深沉》，吴华編曲 

这是一首脍炙人口的京剧牌子曲，在京剧《击鼓骂曹》和《霸王别姬》中用以配合弥衡击鼓和虞姬舞剑。乐曲以昆曲《思凡》一折中《风吹荷叶煞》一曲中的四句歌腔为基础，经过历代京剧琴师们的加工改编发展而成。 
    《风吹荷叶煞》的唱词内容是小尼姑哀叹自己身入空门，过着寂寞凄苦的无聊生活。而《夜深沉》的作者们运用民间音乐创作中常用的加花、删简、紧缩、句末填充和变新等手法，将原来悲哀怨恨的曲调改成一支刚劲有力的新型乐曲。乐曲结构严谨，流畅激昂，刚劲有力，充满激情。曲名出自首句唱词的头上三字。在此曲中，作曲家大胆地把单一板式发展成由行板、小快板、快板、垛板、急板等多板式的大型曲牌。它集轻盈的舞姿、英武的剑术、复杂的心情和严酷的战争于一曲，多层次、多视角地刻画了虞姬广阔丰富的精神世界。可以说，乐曲《夜深沉》淋漓尽致地展现中国女性典雅温柔的美丽形象。 


    新世纪之初，被誉为胡琴全才的胡琴演奏家姜克美把这首作品带到了维也纳金色大厅、带到了柏林音乐厅，带到了日内瓦联合国大会堂……所到之处，观众无不为这独具京韵的传统作品所震撼，为这位中国女性刚柔相济的演奏风格所折服，他们长时间地站立鼓掌、欢呼，希望能再次感受到中国胡琴的独特魅力。姜克美对于这首作品的处理非常特别，她将原来的霸王别姬的故事升华为对中华古代女性的赞美，突出了中国女性刚柔相济的性格特征。她在京胡演奏中加入了特别技法，弥补了京胡柔美不足的缺陷，把整个作品表现得动感十足又不乏温柔、既大气又典雅、还有一种积极向上的精神。作品中有一段鼓与京胡的竞奏，在刚劲中包含着了无比柔韧的感情，大有荡气回肠之感，是曲中精华所在。 




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如诗如画 如临其境——古筝组曲《长安八景》欣赏

 「关中八景」因其大都地处西安（古称长安）及其周边地区，故也叫「长安八景」。西安碑林现有一幅《关中八景图》石刻，刻于清康熙十九年（公元1680年），由时任河东盐使朱集义咏诗作画，描述了关中八景。这八景是：华岳仙掌、骊山晚照、灞柳风雪、曲江流饮、雁塔晨钟、咸阳古渡、草堂烟雾、太白积雪。关中地区还流传着一首八景佚名诗：「华岳仙掌首一景，骊山晚照光明显，灞柳风雪扑满面，草堂烟雾紧相连。雁塔晨钟响城南，曲江流饮团团转，太白积雪六月天，咸阳古渡几千年。」 
    《长安八景》系作曲家杨洁明、李婉芬根据上述八景图创作而成的一首古筝组曲，传神地描绘了古长安的这八处胜景。乐曲由青年古筝演奏家宋婷婷演奏，其演奏风格温婉、细腻，感情充沛。乐曲彷佛把人们带入了古长安这些如诗如画的胜景中，令人流连忘返。乐曲时长10:06，各小节时长如下： 
    雁塔晨钟2:41 
    草堂烟雾1:44 
    灞柳风雪1:11 
    曲江流饮1:07 
    咸阳古渡1:44 
    华岳仙掌0:48 
    太白积雪1:16 
    骊山晚照1:50 


雁塔晨钟


草堂烟雾 


灞柳风雪 


曲江流饮


咸阳古渡 


华岳仙掌 


太白积雪 


骊山晚照 

杨洁明，1931年7月3日生，黑龙江省齐齐哈尔市人。国家一级指挥家、作曲家，原中央歌舞团民族管弦乐队首席指挥，享受国务院政府特殊津贴。1948年从事音乐专业，1955年考入中央音乐学院主修作曲。文化部艺术表演团体专业人员考评委员会委员，中国音乐家协会会员。 
    主要音乐作品：1954年编曲民族管弦乐曲《小磨房》；1956年《在我们居住的地方》（中央音乐学院作曲比赛合唱一等奖）；1984年作曲《新翻羽调绿腰》（为「仿唐乐舞」作曲，琵琶独奏，获1984年联合国教科文组织优秀音乐作品奖）；1985年为十二集电视连续剧《新星》作曲、指挥；1987年作曲古筝组曲《长安八景》（与李婉芬合作）并在全国音乐创作比赛中获奖；1988年为内蒙古自治区呼和浩特市歌舞团作曲，指挥大型民族歌舞剧《塞上昭君》在北京演出；1989年为天津市歌舞剧院大型古典诗词歌舞《唐宋风韵》作曲；1990年为台北市国乐团大型古典诗词歌舞《诗经新乐舞》作曲；1994年作曲《西部随想》（大型民族管弦乐曲）；1995年作曲《大漠组曲》（大型民族管弦乐组曲）；1997年作曲《到郊外去》（大型青少年民族管弦乐组曲，其中之一《登山》获1998年全国中小学文艺汇演比赛民乐合奏组一等奖）；1998年作曲《花木兰》（大型民族管弦乐合奏曲）；2000年作曲三弦协奏曲《大河情流》（2004年4月由中央音乐学院三弦专业女硕士研究生高冠琳首演，中国青年民族管弦乐队协奏，青年指挥家刘沙指挥）、编配古筝协奏曲《梁山伯与祝英台》（何占豪、陈钢原作）（民族管弦乐队协奏）、编配民族管弦乐曲《蓝色多瑙河圆舞曲》（约翰•施特劳斯原曲）；2002年作曲琵琶独奏曲《孔雀东南飞》。 
    主要大型指挥演出活动：1953年随中国青年艺术团赴罗马尼亚、苏联、波兰、德国访问演出：由杨洁明指挥三人舞《跑驴》获世界青年联欢节节舞蹈比赛银质奖章；1990年应香港政府音统处邀请赴港客席指挥香港青年中乐团专场音乐会；1992年受文化部派遣赴澳大利亚墨尔本指挥当地华人「肈风中乐团」专场音乐会参加亚洲艺术节；1993年应台湾省交响乐团邀请赴台北市参加「中国作曲家研讨会」、「世界华裔作曲家管弦乐作品发表会」；1994年在北京音乐厅领衔指挥「中央歌舞团民族管弦乐队首次大型音乐会」，同年率队赴澳门特区指挥演出民族管弦乐合奏；2000年应邀赴高雄参加「海峡两岸国乐交响化」学术研讨会。 
    多年来，多次参加重大国事演出，指挥多部中外交响乐、钢琴、小提琴协奏曲、舞剧、民族管弦乐合奏、合唱、戏曲......等；参加1952年中国第一个大型建制完备的中央歌舞团民族管弦乐队筹建工作，对中国民族管弦乐队的建设发展及民族管弦乐曲的创作、研究做出了有益的工作与贡献。

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弦乐《放马山歌》--俄罗斯佛罗内斯交响乐团演奏　　

作曲:鲍元恺 
指挥:麦家乐 
演奏:俄罗斯佛罗内斯交响乐团 
正月放马正月正，赶起马来登路程；二月放马百草发，小马吃草顺山爬……”这首流传全国的云南民歌，表现了放马人豪爽的性格。乐曲中使用打击乐器和小提琴的滑奏模拟马铃、马蹄、马鞭声和放马人的吆喝声。中部以《赶马调》的悠闲舒缓节奏和甜美平稳旋律刻划放马人途中的休憩情景。

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128kb mp3 四季乐色

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TCD-4604 
四季乐色 

制作人 ： 杨秀兰、欧阳谦 
制作群 ： 
作曲：史志有 

演奏：排箫／杜瑞 二胡／于红梅 琵琶／张强 古箏／张晓红 尺八／杜瑞 双笙／李光陆 电吉他／刘林 竹笛、箫／戴亚 双琵琶 & 双中阮／张强 古箏／张晓红 大提琴／蔣力行 
发行日期： 2001/10/30 

　这辑由风靡欧洲坎城唱片大展的作曲家史志有，以中国历代四季名画为创作主题的专辑，结合了自然音响，把画中「YY、流水，高山、峻岭，秋月、枫红，寒林、古寺」等，充满东方色彩的画意，巧妙的融入乐音之中。
　从第一个音符开始，您便能在瞬间跳脱现代都市丛林，隐身到中国历代名画，在自然四季的天地间游走，笑看几度夕阳红，在东方的四季闲情中，找到属於自己的洒脱。　东方新世纪闲情音乐代表作
　畅销欧洲 名作曲家史志有 再掀东方魅力旋风
　在古筝、琵琶、笙的新世纪乐风中 品赏中国历代四季名画
　如果您听过西方乔治．温斯顿的四季之美，那么您也该来听听东方史志有的四季乐色，品味一分真正属於东方人的四季闲情。 

曲目:


1 湖天春色图-清.吴历
此画的作者是清代的吴历（公元1632-1718年），字渔山，号桃溪居士，又号墨井道人，江苏常熟人。工诗，山水宗元人，尤长黄公望笔法，苍浑厚重，是王时敏、王鉴弟子。清初六大家之一。 作品写湖岸柳色新绿，上堤斜引，远山清淡，水平无波， 无人迹，鸟鹊翔止湖边，呈现一派宜人春色。


2 芳春雨霁图-南宋.马麟

这幅画是由南宋的马麟所作，马麟，南宋名家马远的儿子，画承家学，擅长山水，人物及花鸟，是马远画派一位重要的画家。此图描绘荒野平溪，窠石疏林。枝上嫩叶初露，春意浓郁。远方烟霭出没，隐约可见。画中怪石用山斧劈皴，老树用严谨的双钩填墨法，树叶用淡褐色点染。全图用笔瘦硬劲峭，构图简括，画风学马远而又有自己的创新，为马麟山水画佳作。


3 绿蕉当暑图-明.杜菫

这幅图不是杜菫的綠蕉當暑圖，原图现在很难见到真面目！暂用明代仇英的蕉陰結夏补缺，这是一幅故宫藏画。 
仇英學畫於周臣。精小幅。尤工青綠。此幀原為四屏。寫春夏秋冬四景。現僅存兩幅。本幅畫蕉石高聳。兩人席地。一撥阮。一撫琴。用筆潑辣。傅彩雅澹。為仇畫中之特為清勁者。


4 夏日山居图-元.王蒙
  
青嶂·叠，·白云封，幽居掩映翠微中。山僧去后疏钟远，独坐溪亭对晚风。
此畫深秀細密，布局繁複緊湊。全圖以塊石累積作大山，筆墨交融而層層入深，先以淡墨著輪廓，再逐次渲染，又以乾筆皴擦，後以焦墨提醒。畫面僅有上方天空留白，其餘皆為深林重嶂所布滿，表現出林木蒼鬱之景象。


5 丹枫呦鹿图-五代.无款
  
画林木茂密，丹黄掩映，群鹿栖息其间。它们或立或卧.或隐于林内，或立于林际。居首者为有角雄鹿，似闻声惊警，群鹿亦皆侧首注视一方。全画构图繁密，设色雅丽而鲜艳，庄亦有别于习见的没骨山水。其画树法尤为别致，树冠处形鲜明，前后相互比衬，富于装饰意趣，画鹿则从写实手法，得传神之妙


    
6 月色秋声图-南宋.马和之

此画作者是南宋的马和之，杭州市人，他擅长画人物，佛像，山水，线条飘逸，以自创“兰叶描”著称。这是一幅极富生活气息的画，图中月兔东升，水流湍但见岸边老树摇曳落叶，有一人席地而坐在虎皮上，临溪独饮，旁则有一名童子侍候着此情此景，再加上赵孟俯所题的“白沙留月色，绿树助秋声”更添几分诗情画意，秋虫唱出了柔美的月色，潺潺流水声中，笙的旋律自在悠哉，中段再加上电吉它，大提琴如流水，似月光的柔各音色，使整首乐曲更加充满秋月的宁静舒适。


7 渔村小雪图-宋.王诜

此画的作者是宋代王诜，字晋卿，太原人，取宋英宗赵曙之女蜀国公主为妻。他画山水水墨学李成，名师李思训，是北宋贵族，文人中的卓越画字。渔村小雪图》表现了初冬雪霁后的渔村景色。水滨有渔民劳动，山间又有文人拽权踏雪。画家用淡墨渲染出雪后初晴浮动的阳光，并且用在树苇上泥金、山顶树杈敷白粉的创意性技法，表现了在这样环境中人物的不同活动。


8 雪景寒林图-宋.范
宽

范宽，又名中正，字仲立，陕西华原（今陕西耀具）人，生卒年不详。据画史记载，他在宋仁宗天圣年间（公元1023一1031年）还健在。他学画初期，取法于荆浩，李成，后来立志革新，移居终南，太华诸山中，朝夕对着真实景象，创意构图，最后终于领悟到“山川造化之机“，找到了自己的表现风格。他与开仝，李成鼎立而三，领导着宋初的山水画。
此图画群峰屏立，山势高耸，深谷寒柯间，萧寺掩映；古木结林，板桥寒泉，流水从远方迂回而下。真实而生动地表现出秦陇山川雪后的磅礴气势。笔墨浓重润泽，皱擦多与泻染，屑次分明而浑然一体，细密的雨点皱于苍劲挺拔的粗笔勾勒，表现出山石和枯木锐枝的质感。此图历来受到广泛重视。清代收藏家安岐称其为“华原生平杰作”。因此在范宽有限的传世作品中尤其难得。名款“臣范宽制”四字，隐于前景树斡中，因年久字迹漫漶不易辨认，有人认为图中“臣范宽制”款是后人补添，当是范宽传派的作品。关于此图是否为范宽之作，近年在绘画史家间尚有不同看法，但说它是宋画中代表范宽画派的重要作品，则是大家公认的。据收传印记，可知历经清梁清标，安岐鉴藏，乾隆时入内府，1860年英法联军掠圆明圆时曾流落民间。

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独弦琴-幽心独语　



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独弦琴，是京族特有的弹弦乐器。因只有一条琴弦而得名。京语称旦匏。民间又称匏琴或独弦匏琴。主要流行于广西防城市山心、汸尾、巫头三个岛屿。 

　　早在8世纪的唐代，我国就有了关于独弦琴的记载。《新唐书》中有：“独弦匏琴，以斑竹为之，不加饰，刻木为虺首，张弦无轸，以弦系顶。”古代的独弦琴，用一截毛竹筒的多半边做琴体，竹筒表面希羝鹨惶跸赋さ闹衿の摇＞欢狭鞔透慕鸩皆谇偕显黾恿酥裰埔「撕秃喂裁玻欧⒄钩晌执亩老仪佟?0世纪60年代以来，独弦琴增加了首尾框板和底板，使其成为共鸣箱，琴面上像古琴那样标出泛音位置，也有的在琴面上增设木制指板，上嵌16个品位，可发出较多的实音，并能快速演奏泛音，丰富了演奏技巧。近年来，竹制独弦琴又增添了电扩装置，美化了音色，音量显著增大。广西京族独弦琴世家的第7代传人何绍，在传统琴的基础上改革制成多功能独弦琴，使音色更为优美，并创造了新的演奏技法。乐器造型、装饰美观，突出了热带丛林的色彩和气氛，颇富浓郁的南国风味。 

　　还有一种木制独弦琴，琴身由面板、底板和框板胶合而成，外观呈长方形匣状。面板桐木制，表面呈微拱形。框板用硬木制做。底板松木制，首端留有出音孔。弦轴横置琴首内腔，旋柄突出框板之外。摇杆用竹、象牙或牛角制，琴弦使用钢丝弦或尼龙缠钢丝弦。在北京中国艺术研究院音乐研究所的中国乐器博物馆里，收藏木制独弦琴多张，其中的一张精品独弦琴，红木框，桐木面，全长106厘米，首宽11.3厘米，高10厘米，牛角柄金属齿轮轴，象牙制摇杆，共鸣筒椰壳制，张尼龙钢丝弦，挑棒竹制，做工精细，琴首处嵌有骨花雕饰，外表美观，音色圆润而柔和。此琴已被载入《中国乐器图鉴》大型画册中。 

　　演奏独弦琴采取坐姿，将琴置于桌上，右手执挑棒拨弦，外掌边轻触弦的1/2、1/3—1/8处等泛音点发音；左手握摇杆，通过推、拉改变弦的张力，提高或降低发音的高度。独弦琴多定弦为A音，从琴弦松驰基音到琴弦张紧泛音，音域E—.＃C.3，近四个八度。右手技巧有弹、挑和触弦，弹挑迅速交替，可获得近似“滚”的效果，发出泛音和基音的复和音响；左手技巧有揉弦、拉、推、拉揉、推揉、打、撞、摇、颤音和滑音等。 

独弦琴的传统独奏曲有《高山流水》、《骑马》等。新创作独奏曲有《心弦》、《幽心独语》、《激战边陲》、《渔村晨曲》、《刘三姐》等

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东方天使 古乐飘香——「东方天使女子乐团」简介及专辑作品欣赏（320K MP3）　



近年来，小型的器乐组合，特别是女性组合，以演奏家个人技艺精湛、形象靓丽、选曲优美雅致、组合灵活轻便的特点广受青睐，而且蔚然成风。「东方天使女子乐团」就是在这样的背景下组建起来的音乐团队，该组合全部由清一色的中国青年民乐精英佳丽组成。这个由当代出色的年轻民乐女演奏家组成的小型演出团体，以优雅的服饰与台风，加之新颖华丽的舞台美术设计，在演绎博大精深、绚丽多姿的中国民族音乐的同时，也充分展示了东方女性与东方艺术所特有的无穷风韵与韵致之美。 
    该组合在中国内地和港、澳、台地区以及海外有广泛的演出活动。她们以雅俗共赏的音乐风貌展示中国音乐的典雅、优美、含蓄、隽永的艺术魅力，从而吸引和培育了更为广泛的国内外中国民族音乐爱好者，达到弘扬中华民族优秀音乐文化遗产的目的。 
    该组合以传统的民乐丝竹乐队的编制组成，成员有马向华（二胡）、李晓洁（笛）、王珑（扬琴）、常静（古筝）、李佳（琵琶）等5位演奏家。 
    这五位优秀女民乐演奏家组成的「东方天使」，在国内民乐演出团体中可谓独树一帜，不仅学历高，全部出自我国顶尖高等音乐学府，更难得的是她们个个技艺精湛、形象清丽、台风优雅，可谓珠联璧合，是一个很有特色的民族音乐组合。 


    乐团成员介绍： 

    马向华：著名青年二胡演奏家，中央音乐学院青年教师，山东济南人。7岁学习二胡，1986年升入中央音乐学院附小，1998年以优异成绩获硕士学位研究生资格。 
    9岁就开始演奏生涯的马向华，师从刘长福、甘时尚、闵惠芬等名师，曾在国内多次获奖，并录制出版了十多张个人音像专辑。除主修二胡外，自幼获多个奖项，有「二胡比赛的常胜将军」之称。十多年来，马向华的足迹遍及中国、东南亚、澳大利亚、日本及欧美等十多个国家和地区，与其合作过的乐团包括英国皇家爱乐交响乐团、东京交响乐团、夏威夷交响乐团、中国广播交响乐团、上海交响乐团、广州交响乐团、俄罗斯爱乐管弦乐团等。1999年在北京音乐厅与广播交响乐团首演了著名作曲家黄安伦的二胡协奏曲《敦煌古谱四首》；2002年在东京首演著名作曲家石井真木的二胡新作《人间如梦川》；2002年在北京国际音乐节与中国爱乐乐团首演著名作曲家陈其纲的二胡协奏曲《逝去时光》获得好评，并成功地与夏威夷交响乐团合作演出了著名作曲家谭盾的胡琴协奏曲《卧虎藏龙》。随着长期的努力学习和积极的舞台磨练，其二胡演奏及音乐造诣日趋成熟而全面，刚柔并济，具有强烈的感染力，曾被法国乐评界誉为「使天坛、故宫也黯然失色」的中乐演奏家。 
    随着长期的学习和积极的舞台磨炼，马向华以敏锐潇洒、优美清新的演奏风格闻名乐坛，其二胡演奏及音乐造诣日趋成熟、全面，刚柔并济，具有强烈的感染力。精湛成熟的音乐造诣加上她青春靓丽的外在形象，也使马向华在各地的演出过程中逐渐拥有了大批的乐迷。 

    常静：四川成都人。8岁学习古筝，1985年考入四川音乐学院附中，1991年考入中国音乐学院，1995年进入中央歌舞团工作。自1996年至今，先后赴法国、美国、德国、葡萄牙、日本、西班牙、丹麦、挪威等国及澳门地区访问演出。在汤沐海的指挥下，与法国国家交响乐团合作在陈其纲新作《蝶恋花》的首演中担任古筝演奏。2003年12月由美国最大的NEWAGE唱片公司收录并出版了三首单曲。1997年与香港雨果唱片公司合作录制个人专辑。2002年1月被聘为泰国公主常任古筝教师。 

    李佳：江苏无锡人。6岁开始学习琵琶，后考入上海音乐学院附小。1993年升入上海音乐学院附中，自幼获多个奖项。2000年2月，随天音室内乐团赴法国参加「龙之声」音乐节。2002年2月再次随天音室内乐团参加法国国家广播电台「2002年影响」现代音乐节，并与法国国家交响乐团合作在陈其钢的新作《蝶恋花》中担任琵琶独奏。2002年9月，再次成功举办个人独奏音乐会。同年先后参加了第五届北京国际音乐节和第四届上海国际艺术节。2003年9月，获中国音乐学院免试硕士研究生资格。 

    李晓洁：青年笛子演奏家，现任总政歌舞团笛子独奏演员，出生于内蒙古。1983年考入中国音乐学院附中，1986年同师姐曾昭斌以笛子二重奏的形式参加了第四届「华北音乐节」，其间「女子吹竹笛」的形式，受到了行内外人士的高度赞许。1989年考入中国音乐学院，1992年随中国音乐学院艺术家小组出访日本，1993年毕业并考入中国歌舞团，1995年调入总政歌舞团，随后又掌握了埙、巴乌、葫芦丝、口笛、排箫等不同吹奏乐器的演奏技巧，并形成了自己独特的演奏风格。由于她的演奏音色纯正、委婉动听、刚柔并济，在舞台上的表演落落大方、清新自然，在战士中有「军中笛花」的美誉。 

    王珑：山东济南人。7岁学习扬琴，1987年考入中国音乐学院附中，1993年以优异成绩考入中央音乐学院学习扬琴、古琴。1997年毕业，2000年在美国林肯中心合作演出，获得成功。同年出访美国洛杉矶、达拉斯、纽约、休斯敦等城市，并获多个奖项。在多年的艺术生涯中，形成了表演朴实无华、沉静投入的演奏风格。她的演奏表现力丰富、基本功扎实、音色纯正清纯，对不同乐曲有极高的领悟力。近两年，推出个人扬琴独奏唱片专辑《思》、《罗兰情》。 


    专辑欣赏： 

01、杨柳青（古筝：常静） 5:39，侯牧人作曲、编曲 
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作者受到一首浙江儿歌的启发创作此曲。乐曲具有浓郁的江南色彩，清新、活泼、俏丽，彷佛听着音乐就能看到那杨柳青青、低拂水面的一幅春意画面。 


02、紫禁城（笛子：李晓洁） 5:02，金佛作曲 
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西域风情的笛声伴着拉美舞曲的节奏风格，再加上爵士味十足的萨克斯管和若隐若现的加了弱音器的小号，全都烘托着个性张显的三弦。这么多乐风融合一起，描述的是一个北京板爷（三轮车夫）载着不同肤色的异邦游客逛紫禁城。沿着紫禁城的围墙，听者似乎闻到了游客品尝豆汁的滋味，也看到了他们手举着小风车和筒子河周围的大爷大妈打招呼。时而他们又聚精会神地听板爷讲景山的老槐树和老佛爷爱吃的粟面小窝头，虽说他们几乎听不懂，但也陪着假笑，发表感慨。 


03、乡村抒怀（扬琴：王珑） 5:26，霍永刚编曲，李玲玲改编 
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乐曲描写美国乡村间的景致。改编为扬琴曲后又别有一番情趣。 


04、拉丁风情（二胡：马向华） 4:29，霍永刚编曲 
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    这是一首拉丁风格的现代二胡曲。从二胡演奏技巧上来说别具特色，关键更是要用二胡演奏出拉丁音乐的风格，使人产生一种闻乐起舞的冲动。 


05、秧歌迪斯科（琵琶：李佳） 4:33，刘德海作曲 
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    在历史行程中，寻回遗落的美，再造乡土、民俗的人文景观。由刘德海作曲的琵琶独奏曲《秧歌迪斯科》，演奏家由食指、中指、无名指与大指反正弹的组合，使琵琶演奏出现了新的语言「滚动」音响，形象地表露生命不息的涌动。琵琶以新的语言表达古老的人文精神；古代与现代、过去与现在、旧与新，时空模糊无分界。「新古典」风格为作者晚年审美追求的归宿。 


06、时空（古筝：常静） 4:17，齐刚、常静作曲 
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    笑时空，随水流 
    流啊流，流啊流 
    我和你，在一起 
    看苍山，望水流 


07、山神（笛子：李晓洁；古筝：常静；琵琶：李佳） 5:05，江景鸿作曲 
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    这是作曲家江景鸿创作的一首笛子、古筝、琵琶三重奏曲。水滴清晰的敲击声，渐渐地把人带入一种神秘的氛围之中。凝重的鼓乐之后，悠扬的竹笛引来了琵琶与古筝交响化的舞曲。高潮过去了，竹笛声再度吹响，它在原初清晰的水滴声中，飘悠着缓缓隐去。这首三重奏曲《山神》表现的是：信徒们在沐浴后，以步当尺，一步一叩地围着神山敞开胸怀，荡涤着自己的灵魂。山神感动了，掀起漫天大雪，在信徒间飞舞、旋转，蓝天里雄鹰在盘旋……渐渐地，一切又复归于静谧、安祥。 


08、传说（扬琴：王珑） 6:04，阿尔贝尼斯•伊萨科作曲，刘月宁编曲 
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    乐曲根据西班牙作曲家阿尔贝尼斯•伊萨科的《西班牙组曲》之第五首作品改编而成。 


09、查尔达斯（二胡：马向华） 5:06，维多里奥•蒙蒂作曲 
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    本曲原是广为流传的小提琴曲。这首匈牙利音乐风格的乐曲是取材于匈牙利的同名民间舞蹈音乐，它以略带伤感的慢板旋律（拉苏）开始，在激情热烈的快板（弗里斯）中结束。其中华丽的经过句、快速的跳弓以及近似哨音的人工泛音等技巧的运用，拓宽了二胡演奏的技术范畴和音乐表现力。 


10、风铃（琵琶：李佳） 2:25，刘德海作曲 
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    作者在1996年至2000年间创作了一组琵琶作品以《乡土风情篇》命名，此即其中选曲。是作者审美追求的「新古典」风格。 




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惊破梅心─笛箫发烧天碟


著名詞人李清照，以「笛聲三弄，梅心驁破」形容梅蕊因聞笛聲而開放，生動的描寫出笛音之美，可以深入花的心、悸動人的心。　
　    為了呈現笛簫音韻的極致，一饗聽眾，本輯特邀大陸知名的笛簫演奏家羅守誠遠赴美國，與享譽國際的錄音大師Kavichandran Alexander，在百年老教堂中聯合錄製發燒天碟「驚破梅心」。湛深的吹奏技巧，超凡的專業錄音及老教堂絕佳的自然音場，將笛子靈活自如、聲色俱佳與簫圓潤柔和的動態清晰展出，其驚破梅心之餘，更能讓所有的發燒友及音響驚豔不已。 


  


1  秋夜

2  姑蘇行

3  朝元歌

4  鷓鴣飛 

5  懷古

6  山歌

7  小放牛

8  妝台秋思 

9  平湖秋月(蕭)

10  霓裳曲

11  流波曲(新笛)

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[color=blue]物我两忘 浑然忘机——李祥庭•琴与箫即兴演奏作品集【宋人词意】欣赏（320K MP3） [/color]
 
 古琴素以悠远的历史、高度文人化的气质，成为中华古老文明的象征之一，曾被誉为音乐领域中的长城和秦兵马俑。故继昆曲艺术被载入联合国教科文组织「人类口述与非物质遗产」名录之后，我国文化部又将古琴艺术作为该名录中国惟一正式申报项目。 
    在古代，高人雅士手中的琴和箫，是他们借以遣情抒怀、修身养性的爱物。通常，吟诗作画之余，兀然独坐，寂然凝思，心有所感，发而为声，一支琴曲或箫曲就从他们手下汨汨流出。这种演奏大都是即兴演奏，形为心役，曲为心声，非如此不足以负载文人雅士的喜怒哀乐。当年文君昼听一曲《凤求凰》，便与相如夤夜私奔，纵当垆卖酒犹未言悔；诸葛先生城头清音一曲，击退司马氏雄兵千万；俞伯牙一曲《高山流水》，钟子期引为知音，知音一词从此堪称千古绝唱；嵇康临命前从容抚琴一曲，一句「《广陵散》从兹绝矣」，令后辈读书人阅尽人生悲凉…… 
    然而，几千年来，古琴尽管负载着厚重的文化内涵，传承演进，形成了诸多流派体系，衍生了不少经典曲目，但却始终因其古奥、晦涩甚至近乎神秘的传统形象而远离大众。传统琴、箫曲目虽为数众多，但流传至今的屈指可数。《广陵散》、《长门怨》、《平沙落雁》、《梅花三弄》……有限的几支曲子被翻来覆去地听得烂熟，听得感觉全无，不知所云。而有人试图用琴、箫来演奏当今的流行曲，真是亵渎了这两件千年古乐器的高古内蕴。 
    为了复兴古老的琴艺，让高妙的琴曲雅韵焕发新的生机，当代最具影响力的中国古琴大师李祥霆先生，以唐、宋两代著名诗词作标题引发，颇有创意地推出两部琴箫即兴演奏作品集《唐人诗意》与《宋人词意》。他根据不同的诗词意境，即兴地演奏琴曲、箫曲、琴箫合奏曲，一串串附着灵感的音符，从他指间溢出，轻盈飘逸又饱满丰富。 


琴与箫即兴演奏作品集《唐人诗意》是世界首部中国器乐即兴演奏作品集，也是中国音乐史上具有标志性的作品集。 
    专辑《唐人诗意》收录了李祥霆先生琴、箫即兴演奏曲十首：《春风又绿江南岸》、《窗含西岭千秋雪》、《卧看云起》、《星垂平野阔》、《长河落日圆》、《天地一沙鸥》、《野渡无人》、《月是故乡明》、《独钓寒江雪》、《孤帆远影碧空尽》，曲名皆取自唐人诗意。其中，《野渡无人》和《卧看云起》分别取自诗句「野渡无人舟自横」、「坐看云起时」。此处删去「舟自横」、「时」是为了应合李先生对琴、箫即兴演奏「写淡泊平和之境、求恬静旷远之趣」的立意，而原诗这两处都涉及了心境的变化，有失恬淡平和，故而删去。 
    专辑录制用时八个小时。录音前，李先生没做任何准备。录音时，由制作人随意抽取曲目，李先生稍稍静默入境，便随兴所至，信手成曲。有的曲目一次录音成功，显示了李先生非凡的悟性和高超的演技。其中，《长河落日圆》、《卧看云起》为琴箫两度即兴曲，分两次分别作琴、箫即兴演奏。 
    古琴的声音拾取一直被录音界视为大难，因其音量细微，音色特殊，往往顾此失彼。以往录音因条件所限，声场位置未及细致畅量，更因审美取向各异，或夸大低音，或加重混响，往往顾此失彼，入耳一片混沌，常为琴之神韵难传而遗憾惋惜。此次录音，径取自然，戒伪求真，可谓兼有所得。 
    专辑中的乐曲听来沉静而古雅，与古诗的意境十分切合。这些曲子与《高山流水》、《梅花三弄》等一样，均表现了人类对大自然纯朴、亲密的感情，表现了人类面对大自然时律吕调和、天人合一的境界。乐曲中既有儒家中庸内敛、静观自身的意蕴，亦有道家清净无为、散淡自然的思想。正因如此，李先生手下的琴、箫的韵味是纯正的、古朴的，不沾染一丝流行的浮华或世俗，真可谓古意盎然。 
    当今世界，熙来攘往，红尘滚滚。面对纷繁与忙碌，聆听这样内涵高古的曲目，既可以让我们找回许多从容和怡然的感觉，进而参透人生的真谛；又使我们离那些传说中的文人骚客、逸士高隐更近了一步，彷佛在与古代高贤进行心灵的对话。晋代陶渊明有诗曰：「此中有真意，欲辩已妄言」，可以用来评价李先生这两张琴箫即兴演奏专辑。 


专辑《唐人诗意》欣赏（总时长71:18，320kbps）： 
01.春风又绿江南岸 王安石《泊船瓜洲》 5:40（古琴独奏）
02.窗含西岭千秋雪 杜甫《绝句》 7:30（古琴独奏）
03.卧看云起 王维《终南别业》 8:42（琴箫合奏）
04.星垂平野阔 杜甫《旅夜书怀》 9:45（古琴独奏）
05.长河落日圆 王维《使至塞上》 7:18（琴箫合奏）
06.天地一沙鸥 杜甫《旅夜书怀》 8:13（古琴独奏）
07.野渡无人 韦应物《滁州西涧》 3:46（箫演奏）
08.月是故乡明 杜甫《月夜忆舍弟》 7:15（古琴独奏）
09.独钓寒江雪 柳宗元《江雪》 5:02（箫演奏）
10.孤帆远影碧空尽 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 8:07（古琴独奏） 

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附一、李祥霆先生简介 


李祥霆，满族，祖籍辽宁，一九四O年出生于吉林省辽源市。自幼喜爱音乐，对文学和绘画也有深厚的兴趣。中学时即学习了洞箫，又对古琴产生了兴趣。一九五七年赴京师从查阜西先生学习古琴，同时师从溥雪斋先生、潘素先生学习绘画。一九五八年考入中央音乐学院，师从吴景略先生习琴。一九六三年毕业并留校任教。一九八九年，作为我国第一位赴海外从事教学与研究的古琴家远赴英国剑桥大学从事古琴即兴演奏研究，并在伦敦大学亚非音乐研究中心任客座研究员，教授古琴和洞箫。一九九四年回到中央音乐学院继续任教。现为中央音乐学院教授，并任中国琴会副会长，北京古琴研究会副会长。 
    作为当代最具影响力的古琴家，李祥霆教授一直致力于古琴艺术的推广和传播。自一九六三年至今，李祥霆教授的学生已有五百人左右，遍布全世界许多地方，其中不少人已成琴界中坚。他曾在许多国家和地区巡回演出与演讲，举行了愈四十场独奏音乐会，包括一九八二年在英国达拉姆东方音乐节举行的琴史上第一次个人独奏音乐会以及一九九二年在巴黎拉维拉剧院举行的古琴独奏音乐会。前者轰动英伦，完全征服了从未接触过古琴、甚至中国音乐的异国听众；而后者同样盛况空前，千人座位座无虚席。一九九八年在北京音乐厅的音乐会，在全场爆满的情况下，仍有热情的观众要求入场，不得不增设座位。 
    李祥霆的古琴艺术不仅仅是全面继承，更有发展创新。尤其是他的即兴演奏艺术，国内外音乐界反响热烈。有法国评论说：「他能够将艺术传达给对他的传统文化完全陌生的群众。」英国《独立报》则评论说：「他的演奏所激发的问题，完全不能回答。所呈献的内容丰富的演奏无疑是惊人的，有说服力的。」台北市立国乐团团长陈澄雄撰文说：「李氏能够用古典的素材，新的音乐思想和生活的意识经验，肯定了琴乐最高而完整的精神。」 
    李祥霆先生艺术修养全面，师承与创新均有非凡成就，堪称国宝级艺术家。他既是一位杰出的演奏家，更是一位深富人文内涵的学者。发表有许多论文，其中『古琴即兴演奏研究大纲』和『弹琴录要』均是当代重要的琴学文献，并为『中国大百科全书』撰写『琴』的条目，专著『唐代古琴演奏美学及音乐思想研究』在台北出版。他对旧体诗研习多年，深得个中三昧；绘画方面亦造诣颇深，许多绘画作品被国内外机构和私人收藏，在伦敦、台北都曾举办过个人画展。一九八八年曾参加中国美术家协会北京分会年展，一九八九年在伦敦大学中国美术馆举办『灵感之翔——李祥霆画展』，一九九零年在台北知新广场举办『李祥霆山水画展』，一九九三年在新西兰维多利亚大学作『古琴音乐与国画的点线之美』演讲，并曾以山水画『高山流水入梦频』获得世界华人艺术大奖之国际金奖。 
    李祥霆特别重视古琴演奏艺术的推广和传播，在世界各地巡回演出之余，经常作古琴专题演讲。还为电视台、广播编写古琴专题片。许多影视剧中的古琴配乐也是由李祥霆完成，观众最为熟悉的《秦颂》中葛优的弹琴音乐也是由李祥霆编配，并设计了动作。 
    李祥霆教授至今已出版个人演奏专辑六种，还录制有多种个人音乐会及教学的录影片，其中『落霞流水』于一九九一年获台北唱片金鼎奖。 


附二：《中国古琴》论坛关于该专辑的评述 
    这是一张无论从内容还是装帧上看都极为雅致的唱片。唱片名为《唐人诗意》，是古琴大师李祥霆先生即兴演奏琴与箫的专辑。 
    我的闻见孤陋，三年多以前才首次知道李祥霆，那是一张雨果公司所出的专辑。但聆听一遍之后便再也难忘。当时的印象是，他的演奏既有苍茫的古意，又有圆熟的技巧；既得名师的真传，又能融会贯通，不为某派某宗所限，已是卓然大家的气象。而且还有—点印象也特别深刻：李先生不仅长于抚琴，而且善吹箫，善作曲（那时便从资料中得知《知音》、《一盘没有下完的棋》等电影中的古琴音乐均出自他之手）；又不仅善音乐，而且善丹青，其山水画「高山流水入梦频」便附印于雨果的唱片说明书。也正因为此，这次看到他的专辑，看到他—袭青衫神色，庄重挟琴而坐的照片，便产生了一种亲切感和崇敬心：当此之时，天下滔滔，皆为名利奔走，李先生真世外人也。 
    这张《唐人诗意》是北京普罗之声文化传播有限公司和香港金马音乐国际有限公司的新出品。它有三个很突出的特点：—是即兴演奏的专辑，—是兼收李祥霆先生琴与箫的演奏，此外专以唐人诗歌作为演绎抒怀的对象也是一个创举。抛开别的不论，仅此三点，也有了很高的欣赏价值与收藏价值。 
    所谓即兴，是一种临场的创作与发挥，它与按谱演奏相对，是演奏家在灵感和感情的引领下的艺术创造活动。当然，灵感也罢，激情也罢，它们的基础还在于艺术家长期积累起来的底蕴。没有深厚的内在的蕴蓄，临场即兴是不可能有韩愈所谓「汨汨然来矣」的酣畅沛然之状的。大家知道，中国古琴的流传，尤重门派。不同流派，都有自己的琴谱，按谱抚琴，已是各派的规矩，在此情况下，个人的即兴创作与发挥，便受到了较大的约束。对此，李祥霆先生是深有所感也深有所憾的。他在《古琴即兴演奏艺术》一文中，既描绘了古时伯牙、蔡邕等人即兴演奏的轶事佳话，又指出，「在晋、隋、唐、宋及此后的古琴文献中，已经看不到像伯牙、蔡邕那样完整独立的即兴演奏记录，说明在这—千多年来，没有再产生出具有高度技巧和深厚艺术修养，有卓越的即兴演奏能力的古琴家。虽然我们不能就此将这种现象看作是艺术上的退步，但它确实不能不令人深感惋惜和遗憾。」这说明李先生提倡、实践古琴的即兴演奏，是要上接伯牙、祭邕，具有恢复琴艺古道的壮心与使命感的。为此，他还在文中提出了诸如「归韵」、「同起」、「排比」等十点避免即兴演奏变得随意、散漫和混乱的要点。这应该是极有价值的。 
    本专辑以唐人诗歌为题，当然是十分得体的事情，因为唐诗的价值，唐诗的韵味、唐诗的意境、还有唐诗的普及程度都是最适于演绎发挥的。苏东坡说王维是「诗中有画，画中有诗」，其实唐诗中又何尝没有音乐？辑中收了十首曲子，其所演绎的诗句都是非常普及，广为传诵的。其中「窗含西岭千秋雪」、「星垂平野阔」、「天地一沙鸥」、「月是故乡明」取自杜甫诗；「卧看云起」、「长河落日圆」取自王维的诗；「野渡无人」取自韦应物的诗；「独钓寒江雪」取自柳宗元的诗；「孤帆远影碧空尽」取自李白的诗；不过，专辑也犯了—个不大不小的错误（应该是制作和企划人的责任吧？）：误收了李先生所演绎的宋人王安石的「春风又绿江南岸」（《泊船瓜洲》中的名句，南宋人笔记为这个「绿」字形象贴切还有过热烈的议论），而且将其列为专辑第一首，这与「唐人诗意」显然足不相符的。 
    古人说「音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎！」我音乐感悟能力差，绝不敢谬托知音。坦率地说，让我只听曲子，而不告知曲名，是断不能准确与上述诗歌挂起钩来的。不过，借助诗句的提示，依据平素对这些诗歌的理解想象，也多少能从琴声箫声中听出一些东西来。我想，这也是许多人都能听出的效果。例如「窗含西岭」一曲，用泛音抚出的上行与下行音阶，便使人联想到「门泊东吴万里船」的江水，而中间那沉静而悠远的旋律，则可想象出远方负雪的西岭；至于诗人游目骋怀的襟抱，也在其中得到了展现。王维的「卧看云起时」由琴箫合奏，箫的歌唱效果仿佛诗人的吟哦，琴声自由的节奏则勾勒出诗人徜徉于山水之间的自得。宁静淡远的曲风将一个优游林下、与自然合一的高士的精神表现得非常形象。而第八曲「月是故乡明」则与此不同。琴声先是低沉的吟唱，有几分孤寂；继而转为高亢，情绪变得有些激动；其后又再沉下去，最后唯有指头在弦上的滑动之声，那是十分酸楚冷涩的。和前面那首相比，音乐没有了隐士的闲逸与冲淡，因为这首诗并不是在描绘故乡的明月，而是表达流离颠沛中对故乡的思念；更表达了诗中「有弟皆分散，无家问死生」的沉痛。其它如「孤帆远影」中寥阔之境和依依之情，「独钓寒江雪」中的孤独与兀傲，也都是我自以为能够体味出来的。当然，也有我以为应该听出而没有听出的东西，例如「长河落日圆」中的壮阔与苍凉，「野渡无人」中「黄鹂深树鸣」的情趣。不过这是个见仁见智的问题，未必是演奏者的偏颇。而且很有可能演奏家本来就只是生发演绎诗歌中那—句，并没有借其演绎全诗的意思。这也有一个证据：「星垂平野阔」和「天地一沙鸥」都选自杜甫同一首诗（《旅夜书怀》），却衍生出了两首曲子。所以，以一曲去求全诗的意境可能是不公平的。 
    李白听蜀僧抚琴，有「为我一挥手，如听万壑松」之句。如今李祥霆先生这一挥手，便让天下爱乐者都有可能听到唐诗的意境与雅韵，实在是功德无量的美事。祝愿这张CD真能够流布天下！

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陈悦《箫色》　


简介： 

   陈悦师从笛箫名家赵松庭、张维良，音乐风格细腻婉约、深情蕴籍,箫音色较柔和，低音深沉，弱奏时最具特色，加入现代NEW AGE电子化色彩后，吹奏中国传统民族乐曲更显其魅力。 

     这位江南女子在演奏中那好似春光乍泄的迷人风采，赋予了这样一件古董式的乐器以新鲜的生命。在陈悦的唇下，那种简单和悠长的音色，充满年轻而美丽的伤感，但同时又洋溢着一种青春的行动，让闻者焕然一新。 《良宵》，一段色彩迷离，深夜阑珊的音乐意境，支离破碎的思绪反复更迭出现。心情完全笼罩在一种似梦非梦的幻觉之中，提琴的出现使得整个场景出现醉人的效果。 


曲目： 
1.长城谣 
2.二泉印月 
3.良宵 
4.梁祝 
5.梅 
6.母亲 
7.牧歌 
8.送别 
9.掀起你的盖头来 
10在银色的月光下 

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音乐风系列==<红面传说>; 　

专辑名称：音乐风系列·红面传说 　

所属语言：华语 　

唱片公司：风潮唱片　　

专辑简介：　

打开中国传奇新视野，再掀世界音乐新浪潮；继《天唱》之后，又一发烧钜作！顶尖制作团队、优质录音技术，完全精彩的听觉与视觉享受。　

震摄人心的低频大鼓、动态十足的唢吶绝技与浑厚苍劲的人声…，中国的元素、世界的野心，绝对令人感动万分。　

打开中国传奇新视野，再掀世界音乐新浪潮；顶尖制作团队、优质录音技术，完全精彩的听觉与视觉享受。　




01.风火轮 Nuo Zha
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02.七月宴 Lord Cheng Huang
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03.红面传说 Kuang Kung
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04.夜风行 Chung Quei 
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05.海涛迎香 Ma Zhu
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06.灶塘炉火 The God of the Kitche
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07.阡陌土 The Earth God
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08.善恶执 Gods of the Gate
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09.穹苍 The Jade Emperor of Heave
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09.穹苍 The Jade Emperor of Heave
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中国经典名著红楼梦 极品发烧天碟

“开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。 
趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。 
因此上，演出这怀金悼玉的红楼梦。” 
轻袅而舒缓的洞箫演绎尽显这一中华名著之精粹， 
文学之瑰宝的华美与细腻。



曲目： 
01.引子 
开辟鸿蒙，谁为情种？ 
都只为风月情浓。 
趁着这奈何天、 
伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。 
因此上，演出这怀金悼玉的红楼梦。 
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02.葬花吟 
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？ 
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 
...... 
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。 
明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。 
花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人。 
独倚花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。 
...... 
愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。 
天尽头，何处有香丘！ 
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。 
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。 
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 
...... 
天尽头，何处有香丘！ 
试看春残花渐落，便是红颜老死时。 
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 
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03.分骨肉 
一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。 
恐哭损残年，告爹娘：休把儿悬念。 
自古穷通皆有定，离合岂无缘？ 
从今分两地，各自保平安。 
奴去也，莫牵连。 
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04.叹香菱 
根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。 
自从两地生孤木，致使香魂返故乡。 
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05.晴雯曲 
霁月难逢，彩云易散； 
心比天高，身为下*。 
风流灵巧招人怨。 
寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。 
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06.
滴不尽相思血泪抛红豆， 
开不完春柳春花满画楼； 
睡不稳纱窗风雨黄昏后， 
忘不了新愁与旧愁； 
咽不下玉粒金莼噎满喉， 
照不见菱花镜里形容瘦。 
展不开的眉头，捱不明的更漏。 
呀！恰便似遮不住的青山隐隐， 
流不断的绿水悠悠。 
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07.题帕三绝 
其一 
眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？ 
尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲！ 
其二 
抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲。 
枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。 
其三 
彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊。 
窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？ 
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08.秋窗风雨夕 
秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。 
已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！ 
泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。 
谁家秋院无风入，何处秋窗无雨声。 
罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。 
不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。 
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09.聪明累 
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。 
生前心已碎，死后性空灵。 
家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。 
枉费了，意悬悬半世心； 
好一似，荡悠悠三更梦。 
忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。 
呀！一场欢喜忽悲辛，叹人世，终难定。 
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10.枉凝眉 
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。 
若说没奇缘，今生偏又遇着他； 
若说有奇缘，如何心事终虚化！ 
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂； 
一个是水中月，一个是镜中花。 
想眼中，能有多少泪珠儿？ 
怎经得秋流到冬尽，春流到夏！ 
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首张民族热舞CD，超弦配乐超劲爆混音，歌路广泛，音域宽厚，汇民族、美声、通俗、摇滚四种唱法为一体，那是唐古拉风音乐那美妙动听的旋律！



01 在那草地上、喜迁居

成吉思汗、达瓦卓玛

南泥湾
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02 向往神鹰、雪域之光
白塔、高原红
七月火把节、格桑拉
我的心
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推荐试听===03 家乡、抢亲
康定情歌、阿拉木汗
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04 青藏高原、欢腾的草原
背水姑娘、妈妈的羊皮袄
神奇的九寨
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05 打青稞、翻身农奴把歌唱
过年好、蓝色的故乡
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06 古老的歌谣、故乡的炊烟
北京的金山上、桑吉拉拇
圣地拉萨、回到拉萨
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 [CD专辑下载]黄河大合唱


这是1995年雨果公司为纪念冼星海逝世50周年而精心制作发行的一款CD专辑。雨果的这款录音可说是向录音新高峰迈进的尝试。由曹丁指挥上海交响乐团和上海爱乐合唱团演录的《黄河大合唱》，代表了国内高水平的演绎，而第十届柴科夫斯基国际声乐比赛的金奖获得者、著名男中音歌唱家袁晨野以及女高音歌唱家余佩敏的加入，更使整个演录增色不少。专辑同时收录了由钢琴伴奏的冼星海抗战歌曲《救国军歌》、《游击军》、《在太行山上》、《到敌人后方去》、《追悼歌》。该作品完成于1945年4月，斯时作曲家重病缠身，半年后便病逝。尽管如此，作曲家将爱国爱家乡爱艺术的最后心血倾注于作品之中,作品处处闪耀出他在音乐上的才华的光彩，这可以说是在特定的历史时气氛感召下的创作成果。该作一如他的第一交响曲《民族解放》，同样加入了民歌小调。全曲以“情歌”、“五月鲜”、“下山虎”、“观灯”和陕北风味的“秧歌”5个部分组成。可惜作曲家本人生前未见到作品出版，更未听到作品演出。在事隔超过半世纪的今日再听这些作品，仍能令人心弦动，这正是经得起时代考验的音乐。50年后的这款高水平的演录专辑问世，可当告慰伟大亡灵。

片名：黄河大合唱

片号：雨果 HRP 7117-2

出版：1995年

片长：59′22″

01:黄河船夫曲 

02:黄水谣

03:黄河颂 

04:河边对口曲 

05:黄河怨

06:保卫黄河

07:怒吼吧，黄河！

08:救国军歌

09:游击军

10:在太行山上

11:到敌人后方去

12:追悼歌 

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...
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128kb mp3 風潮:琴簫引

SMCD-1008 
琴簫引─夸父發燒天碟 

製作人 ： 王森地 
製作群 ： 演出：古琴 
發行日期 ： 1980/01/01  

　深夜寂靜的百年老教堂中，龔一琴絃微撥，羅守誠簫聲伴出，澹遠、圓潤的音韻，化作一股靈氣往來其間。千古裡，文人雅士飄逸疏放的心胸，盡付琴簫的一音一韻間。
　錄音大師Kavichandran Alexander所採用的二軌道類比錄音，使本張專輯絲毫不差的保持一種聲響上的真實性，及一種貫穿感情的連貫性，並將演奏的三度空間及層次感展現得鉅細靡遺，聽者將可以聽到音韻之外的無限空間。

 

曲目：

 
1  欸乃  
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2  良宵引  
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3  關山月  
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4  憶故人  
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5  平沙落雁  
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6  玉樓春曉  
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7  泛滄浪  
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8  漁樵問答  
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9  春曉吟  
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10 碧澗流泉 
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价值连城的意大利传奇古琴演奏——薛伟《爱的致意》专辑欣赏


小提琴：薛伟 
钢琴：迈克•杜塞克 
大提琴：秦立巍 
古筝：范玮卿 

    「我完全被他的表演吸引住了，印象中没有哪张唱片或哪场音乐会比他的演奏更出色、更动人」——《古典唱片》评柴可夫斯基小提琴协奏曲 
    「一位将无与伦比的技巧力度与广阔多变的表现力结合得天衣无缝的演奏家」——《卫报》 
    「一种罕见有的能量、辉煌的旋律音色与完美技巧的结合」——《时报》 
    「薛伟善于把握机会，他的演奏以快速的柔弦和与激情四射的起音相辅相成的飞快速度而激动人心」——《Fanfare》 
    「极富创造力与创新的编排，当代最杰出小提琴家之一的演奏充满炫技和深厚的音乐完整性」——《留声机》评理查•斯劳斯&克里斯托弗•黑丁顿的小提琴协奏协奏曲 

    小提琴小品篇幅短小，演奏时间通常短的分把钟，长的10来分钟，但触景抒情、表现瞬间的情感印象却往往能别出心裁另开新天地。这些小品有的充满了让演奏家寝食难安、听者目不暇给的艰深技巧，有的旋律如歌意境函深浸透着迷人的情趣，还有的将某些景物模仿得惟妙惟肖……可以说，每首小曲都是一个意趣盎然的世外桃源。因此许多小提琴家，无论是大师还是新秀都对演奏小品乐此不疲。尤其是作为返场曲目，在一部协奏曲之后来一段小品使场音乐会起到一个余音绕樑的功效。 
    薛伟从前录制的小品唱片既有以经典曲目作号召的《名琴•名曲》，也有全部由中国作品组成的、极富民族特色的《乡梦》、《红色经典》等专辑。而在这张由EMI唱片公司最新出版的专辑——《爱的致意》里则兼顾了各种不同风格和特色的乐曲，综合了炫技作品、沙龙音乐、舞台和电影音乐改编曲以及中国民乐的新编版本，可说是雅俗共赏。在制作和包装上就极尽豪华，除了用礼品盒的包装外，还附送一张唱片幕后制作花絮的DVD、一本精装彩页画册和一本包括CD全部曲目的精美总谱。使音乐不但可听，还可看、可读。演奏乐器是两把价值连城的意大利古琴——斯特拉迪瓦利和瓜奈里，CD是用24bit 96khz的HDCD格式录音，珍贵的名琴加上优异的录音技术使唱片的还原更保真、音乐更完美。 
    薛伟的演奏风格秉承浪漫主义的传统，演奏时全情投入，精神与音乐合二为一。他的乐感敏锐、对作品的处理十分细腻，使音乐非常有灵气，这一特点在演奏小品时更为突出。点题曲目《爱的致意》是英国现代作曲家挨尔加题赠给新婚妻子的一首小品，音乐绮丽婉转、甜蜜温馨，旋律优美动人极富歌唱性，让人一听倾情。同类型的乐曲本片中还有克莱斯勒的《美丽的罗丝玛琳》、《晚祷歌》、格鲁克的《旋律》、莫扎特的《柔板》等都是历久不衰的经典小品，薛伟弓弦下那迷人的音色、煽情的手法令人心醉神迷、满室粲然。电影有着极大的传播威力，电影《辛特勒名单》主题曲和音乐剧电影《剧院魅影》插曲「唯一的请求」都因电影而很快变得家喻户晓。这两首曲子当然都很动听，选择这样的曲目也能使唱片的受众面更广，不过所用技巧就略嫌简单了些，对薛伟这样的演奏家却应该有一些更高难度、更刺激的曲目才会更过瘾。听薛伟演奏的《霍拉舞曲》就能够体会到一种酣畅淋漓、举重若轻的感觉。这首乐曲原作者是罗马尼亚小提琴家和作曲家第尼库的作品，经过小提琴大师海飞兹的改编后顿弓技巧被发挥得更绝妙，炫技性更强。不过在这里，各种令人瞠目的高难技巧在薛伟翻飞的弓弦下竟似如履平地、游刃有余，舞蹈节奏的快速乐句他都能交代得清清楚楚，没半点拖泥带水。类似作品中，佰雷的《无穷动》也是炫技味十足，全曲从头到尾都是连绵不绝的快速十六分音符旋律，中间没有一个换气的空隙，有颇高的技巧难度。薛伟那一气呵成、了无疑滞的演奏实在让人叹为观止。 
    除了这些我们早已耳熟能详的作品外，这个专辑还特意挑选了几首平常难得一见的冷门作品，如戈达的《摇篮曲》、迪亚贝里的《拨弦间奏曲》赫伯特的《圆舞曲》、德斯普拉奈斯的《序奏曲》等，这些冷门曲目的乐谱据说有的是从英国图书馆的箱底里翻出来的。这些尘封已久的作品其实也有不俗的意蕴，只是由于各种原因而被埋没而已。其中有一首是罗马尼亚作曲家奇普里安•波隆贝斯库的《叙事曲》，音乐哀怨缠绵、如泣如诉。这位作曲家今天知道的人可能不很多，他是罗马尼亚国歌的作曲者。七十年代国内曾放映过一部他的传记电影，以致他的名字在大陆人中风靡了好一阵子，现在四十岁以上的乐迷应该听到这首曲子便会找到当年的感觉。 
    专辑中还有两首中国小提琴作品改编曲——杨善乐的《夏夜》和古曲《渔舟唱晚》。《夏夜》原本就是为小提琴写的一首独奏曲，除了曲调本身富有民歌要素，还吸收了二胡的一些演奏技法，现在改用古筝伴奏，中国风格更为突出。而古曲《渔舟唱晚》本身就是古筝独奏曲，也曾广泛被改编为各种乐器及组合的演出版本，黎国荃改编的一个小提琴独奏版本就十分受欢迎。这个小提琴与古筝合奏版将小提琴的抒情歌唱与筝的古朴典雅结合在一起，可说别有一番趣味。不过古筝这种拨弦乐器音量较小、鸣响时值短，声音一弱便被穿透力较强的小提琴盖过。因此，将两种制作工艺和审美指向差距如此之大的乐器做搭配是否恰当自是见仁见智。 
    无论如何，这是一张曲目通俗、编排别致、人见人爱的小提琴专辑，它绝对能让人在美妙琴声中不觉时光流逝。 


01.爱的至意（爱德华•爱尔加作曲） 
02.辛德勒名单（约翰•威廉姆斯作曲） 
03.美丽的罗斯玛琳（弗里茨•克莱斯勒作曲） 
04.摇篮曲（小提琴、大提琴和钢琴）（本杰明•戈达作曲，李祖英改编） 
05.无穷动（塞西尔•伯雷作曲） 
06.柔板（沃雨夫风•阿马德乌斯•莫扎特作曲，弗里德贝格改编） 
07.叙事曲（奇普里安•波隆贝斯库作曲） 
08.美丽的夜晚（克洛德•德彪西作曲，阿•巴赤曼改编） 
09.晚祷歌（马蒂尼风格）（弗里茨•克莱斯勒作曲） 
10.拨弦间奏曲（安东尼奥•迪亚贝利作曲） 
11.夜曲（弗雷德里克•肖邦作曲，海菲兹改编） 
12.圆舞曲（维克多•赤伯特） 
13.旋律（克里斯托弗•维利巴雨德•冯•格鲁克作曲） 
14.序奏曲（柔板）（乔凡尼•安东尼•德斯普拉奈斯作曲） 
15.小广板（彼特罗•纳尔第尼作曲，保尔•克莱格尔改编） 
16.唯一的请求（安德鲁•劳埃德•威伯作曲，奚其明改编） 
17.霍拉舞曲（格里高拉斯•迪尼库作曲，罗马尼亚民间舞曲） 
18.夏夜（小提琴和古筝）（杨善乐作曲，祁瑶改篇，古筝：祁瑶） 
19.渔舟唱晚（小提琴和古筝）（莫凡改篇，古筝：范玮卿） 
 


    生于中国的薛伟8岁开始学琴。先后在上海音乐学院、中央音乐学院深造，师从林耀基教授，周彬佑教授、陈新之教授。 
    薛伟自1981年、1982年、1983年先后成为全国小提琴比赛、卡尔•弗莱什国际小提琴比赛及日本国际小提琴比赛的获奖者后，于1985年在当时伦敦市长、米德兰银行和克莱恩沃斯•本森的资助下移居英国，入伦敦市政厅音乐学院随耶夫拉•尼曼学习。 
    1986年，薛伟获得第八届莫斯科柴可夫斯基国际比赛银奖；仅两周后，他又成为卡尔•弗莱什国际小提琴比赛的金奖得主，不仅如些，他还包括了最受观众欢迎奖、最受乐团欢迎奖以及最佳奏鸣曲演奏奖。同年，他当选为英国LPO/先锋年度青年独奏家。1989年，薛伟成为伦敦皇家音乐学院最年轻的教授。 
    薛伟几乎与英国所有主要乐团合作过，如：伦敦爱乐乐团、伦敦交响乐团、皇家爱乐乐团、BBC交响乐团及英国室内乐团。他还与柏林广播交响乐团合作，在整个欧洲及远东地区巡回演出。 
    薛伟为如ASV，RCA，HUGO，BMG（Ellite）等知名唱片牌录制大量专辑。 
    近年来，薛伟的事业扩展到演奏以外的领域，在排得满满的演出计划之外，他还开设大师班课，并担任了许多国际小提琴比赛的评委。 
    在与EMI（百代）唱片公司独家签给后，薛伟将很快录制8张协奏曲与独奏的专辑。 
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于红梅二胡演奏专辑《迷胡 String Glamour》欣赏（192K MP3）

专辑名称：《迷胡 String Glamour》 
歌手姓名：于红梅 
专辑语言：纯音乐 
发行日期：1999 
唱片公司：风潮音乐 

    此专辑荣获1999年国际AFIM indie AwardsTraditional World传统世界音乐奖、1998年美国Crossroads音乐杂志（Crossroads Music）Traditional World Awards传统世界音乐银奖。 

    1、阿美族舞曲：根据台湾民歌《阿美族的姑娘》改编而成。优美抒情的旋律表现了阿美族姑娘的温柔情怀。粗犷快速的节奏，呈现出舞蹈欢乐的场面，情感真切地表达出台湾原住民热情奔放、率直爽朗的性格。全曲清新明快、充满活力，给人以欢乐酣畅、朝气蓬勃之感。 
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    2、苏南小曲：著名二胡表演艺术家朱昌耀先生的作品，吸取了黄梅调的音乐素材。如歌的旋律，富有生气和情趣，表现了清澈秀丽的江南美景，将人们引进一幅美丽的音乐画卷之中。 
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    3、葡萄熟了：这是一首具有新疆风格的乐曲。清秀柔美的旋律，表现了人们在葡萄丰收后的喜悦心情，以及对边疆家园的热爱之情。 
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    4、眉雩调：眉雩调也称「眉户调」。「眉」、「雩」是指陕西秦岭山脉太白山麓的眉县和雩县，眉雩调就是源自这两个地方的曲调。乐曲具有浓郁的陕西风格，旋律明快流畅且不失优美、抒情，它用到了不同平均律的特殊音阶，自然显现出鲜明的音乐色彩。 
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    5、牧羊女：此曲同样具有新疆风格，浓郁的哈萨克族曲风。音乐内容表现出一幅在蓝天白云的衬托下，牛羊成群，美丽的牧羊女扬鞭放牧的景色。乐曲热情奔放、柔美流畅，颇具舞蹈性。 
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    6、赶集：乐曲用细致入微的音乐语言，表现了人们从四面八方来到集会上，人群熙熙攘攘的热闹场面。在快速的节奏中，反映了人们赶集时蕴藏在心里面的愉悦情感，生动的描绘出一幅热闹非凡的民间风情画。 
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    7、春诗：此曲创作于1964年。全曲分四段，在自由的引子后，第一段二胡以滑音和颤音润饰的旋律，跌宕多姿、辽阔明亮，犹如冬去春来，万物更新。第二段出现了连续附点演奏，恰似有人载歌载舞，洋溢着青春活力。最后一段，二胡奏出连续急促的十六音符，热烈奔放，全曲就在充满幻想的尾声中结束。 
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    8、阳关三叠：这原是一首古琴曲，又名《阳关曲》，最早见于1491年前，在明代较为流传，各派琴谱均以唐代诗人王维（699-759）的《送元二使安西》而作。此诗是王维送友人去关外服役而作，「渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。」王维的诗句情真意切、激动而沉郁，二胡恰到好处的加强了离别的情调，充分表达出王维面对即将远行的友人，心中那种无限感伤、留恋的真切情感。 
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    9、拉骆驼：这是一首具有鲜明的内蒙古地方色彩的二胡独奏曲。曲调悠扬流畅，极富画面感，让听者的眼前浮现出一幅美丽的画面：「蓝天白云下，行走在辽阔无垠草原上的拉骆驼者，他们无拘无束、尽情的引吭高歌。」此曲情感真切朴实，流露出牧民热爱草原生活的愉快心情。 
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哀婉幽深的埙曲　

埙的音色幽深、悲凄、哀婉、绵绵不绝，具有一种独特的音乐品质。古人将埙的声音形容为立秋之音，更使我们体会到一幅朦胧而另人神往的艺术画面：秋天是金黄色的，是冷静的，是另人深思的，时光流逝，又有一种淡淡的悲凄和感伤。秋风扫落叶的现实，又使人平添几分愁绪。这就是埙的声音，这就是立秋之音。 

《伤别离》曹节 曲 
"此去经年，应是良辰好景虚设，纵有千种风情，更与何人说？"人生自古伤离别，执手相看泪眼，无语凝噎…… 
http://www.xunmusic.com/music/xun/Track03.rm《杏花天影》 

《杏花天影》 [宋]姜夔 曲 
何处玉箫天似水，琼花一夜白如冰。该曲幽静、疏雅，又略带一点淡淡的离愁。 
http://www.xunmusic.com/music/xun/Track11.rm 

《幽 谷》 曹节 曲 
"结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。"此曲抒发了作者虽身居闹市，仍向往"采菊东篱下，悠然见南山"的精神田园世界。 
http://www.xunmusic.com/music/xun/Track02.rm 

楚 歌 
http://www.xunmusic.com/music/gxsy/gxsy.rm 

1 水龙吟 
http://www.xunmusic.com/music/xun/Track07.rm 
孟姜女 
http://www.xunmusic.com/music/xun/Track09.rm 

霓裳中序  第一 
http://www.xunmusic.com/music/xun/Track10.rm 

杏花天影 
http://www.xunmusic.com/music/xun/Track11.rm 
仰韶古音断想 
http://www.xunmusic.com/music/xun/Track12.rm 

阳关三叠 
http://www.xunmusic.com/music/mhsn/ygsd.rm 

月下海棠 
http://www.xunmusic.com/music/mhsn/yxht.rm 

寒江残雪 
http://www.xunmusic.com/music/mhsn/hjcx.rm 

苏武牧羊   
http://www.xunmusic.com/music/mhsn/swmy.rm

 王月明《紫禁城》　　
出品人：周小川  制作人：张春一
作曲编曲：王月明  录音：万小元 
翻译：程芳        文案：陈菁
出版：九洲音像出版公司
音符为砖、乐器为瓦--金銮殿内铺陈着渊源的历史，陈列着从宫廷到民间、从帝王到布衣的所有感言。音乐的空旷与流动筑造了我们所不能承负的历史的沉淀，把千年的回响纳入了音乐的博大深远。城内的深宫秘庭与城外的幽巷浅宅，谁能说它们不是历史的见证？无论仰望与俯瞰，《紫禁城》--这部震撼人心的新世纪史诗音乐，都将一如既往地展列着城内城外的追思与感怀，赋予人类生生不息的永恒聆悟。

曲目:　 
01　红墙碧瓦 
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02　城南故事 
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03　居庸关 
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04　德内大街 
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05　暮鼓晨钟 
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06　蓟门烟树 
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07　天坛回想 
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08　西山晴雪 
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09　紫禁城 
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片　名：　红色经典 
出版商：　雨果(HUGO) 
片号：HRP-7187A 
演奏：薛伟 
伴奏：许忠 
格　式：　24bit DCS 
来　源：　xie 

内容简介： 
   该碟由雨果唱片公司老板“老易（有伍）”亲自“操刀”(录音、监制)，被他称之为是一盘“用心良苦制作”的新碟；这盘CD是一盘由主演者、小提琴家薛伟先生的亲笔签名的镀金膜限量发行碟。 当然最“卖点”的还是其内容：一半曲子是“文革”前夕或“文革”中创作的“革命歌曲”，对于四十出头的人来说，有一种特殊的感受，如《金色的炉台》、《阳光照耀着塔什库儿干》、《丰收渔歌》、《苗岭的早晨》、《壮锦献给毛主席》等，都是70年代的作品，而《洪湖水浪打浪》、《山丹丹开花红艳艳》也是当年带有浓郁革命色彩而反复听唱的流行歌曲。由于“革命”需要，这些歌曲的音乐节奏短促、音色强烈、音量夸大。但撇开政治因素，应当承认，它们的民族性还是十分浓烈的，所以在改编成小提琴曲时，陈钢等著名作曲家着眼于撇除歌功颂德的歌词后的旋律调子，与较为现代化的西方作曲方法相结合，生动且带有生活气息，更能兼顾将小提琴的技巧特性尽量发挥，使这些有着丰富的民族音乐艺术美感的曲子从当年附加上去的时代色彩中升华出来，给人一种全新的艺术享受。 录制这样一盘CD，正是薛伟一向所愿。这位在“文革”中成长，后又受到严格训练而闻名于世界乐坛的小提琴高手，用心灵的特殊感受和高超技艺录制了这盘CD。为了把这些纯民族性的曲子表现得尽善尽美，他特地使用了价值一千多万元人民币的17世纪名琴Kustendyke演奏。 都是一些文革中诞生的音乐，相信你都不会陌生。值得一提的是薛伟用的小提琴是1699年的斯特拉迪瓦里，而录小提琴的麦克风是古董胆咪Neumann M269。在这张CD中，如果你体会不到小提琴那如丝一般的高频，那么你要好好调教一下你的系统的高频。如果你感觉不到斯坦威钢琴的正确的形体，那你的低频就有问题了。 对一套系统来说，如果能够同时很好的还原钢琴和小提琴，那么整体的平衡度就相当不错了。

[01] 金色的炉台 
[02] 阳光照耀着塔什库尔干
[03] 洪湖水浪打浪
[04] 丰收渔歌
[05] 山丹丹开花红艳艳
[06] 苗岭的早晨
[07] 壮锦献给毛主席
[08] 花儿为什么这样红
[09] 茉莉花
[10] 摇蓝曲
[11] 新春乐
[12] 春节序曲
[13] 良宵
[14] 康定情歌


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韵味入微 意趣高古——琴歌弹唱《秋风词》、《阳关三叠》、《蒹葭》欣赏
琴歌弹唱《秋风词》根据唐代大诗人李白的同名诗作谱成，由向有「乐坛奇才」之称的台湾古琴家范李彬演奏。乐曲描述了亲人在月明风清的秋夜苦苦相思的心境。 
    乐曲出自民初王燕卿的《梅庵琴谱》。曲体小型，有歌词。原谱旁注唐李白「秋风清，秋月明……」原词，应为王燕卿作曲。 
    明嘉靖年间黄献《梧冈琴谱》中的《秋风曲》是以六朝时期张翰思鲈的故事为曲中意境的一个无词琴曲；与黄献同时代汪芝的另本《西麓堂琴谱》中的《秋风》却是另一有词的琴曲，原词是「秋风秋风秋风生，鸿雁来也，金井梧桐飘一叶，叹人生能有几许光阴！？……想人生能几何」。 
    又日本物部茂卿所得《秋风章》却又是指的汉武帝的《秋风辞》。现时琴人所弹均为王燕卿《梅庵琴谱》中的《秋风词》，和以上三古谱均无关系。 


[color=indigo]秋风词•【唐】李白 

秋风清，秋月明， 
落叶聚还散，寒鸦栖复惊。 
相思相见知何日？此时此夜难为情。 
入我相思门，知我相思苦。 
长相思兮长相忆，短相思兮无尽极。 
早知如此绊人心，何如当初莫相识。 [/color]


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    《阳关三叠》是根据唐代诗人王维（699～759）《送元二使安西》诗谱写的一首琴歌，由古琴大师李祥霆演奏并弹唱。原诗语言简练，意境极为优美。这首诗在唐代就曾以歌曲形式广为流传，并收入《伊州大曲》作为第三段。唐末诗人陈陶曾写诗说：「歌是《伊州》第三遍，唱着右丞征戍词。」说明它和唐代大曲有一定的联系。后来又被谱入琴曲，以琴歌的形式流传至今。王维的诗是为送友人去关外服役而作，谱入琴曲后又增添了一些词句，加强了惜别的情调。曲谱最早见于《渐音释字琴谱》（1491年以前），另外还有1530年刊行的《发明琴谱》等十几种不同的谱本。 
    据清代张鹤所编《琴学入门》（1864年）传谱，全曲分三大段，基本上用一个曲调作变化反复，叠唱三次，故称「三叠」。每叠又分一叠加「清和节当春」一句作为引句外，其余均用王维原诗。后段是新增的歌词，每叠不尽相同。从音乐角度说，后段有点类似副歌的性质。这首琴歌的音调纯朴而富于激情，特别是后段「行，行」等处的八度大跳，和「历苦辛」等处的连续反复的呈述，情意真切，激动而沉郁，充分表达出作者对即将远行的友人的那种无限关怀、留恋的诚挚情感。 


[color=indigo]渭城曲•【唐】王维 

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。[/color] 


http://minyue.vip.sina.com/gsls/wangwei.mp3





    《诗经•蒹葭》则是一首情深景真、风神摇曳的抒情诗。全诗以秋景起兴，表达了诗人企慕却终不可得的无限惆怅之情。诗中情思的绵邈与景物的凄迷浑融为一，「伊人」这个意象给人以扑朔迷离、悠渺难测之感，构成了情景交融、空灵朦胧的意境，引发了后人无数的蒹葭之思。有人说这是一首招贤诗，「伊人」即贤人；有人说这是一首爱情诗，「伊人」即意中人。我们不妨把「伊人」视为美好理想的象征，「在水一方」则涵容了世间各种可望而不可即的人生境遇。全诗三章，每章只换几个字，不但发挥了重章叠句、一唱三叹的艺术效果，而且起到了深化诗歌意境的作用。「古人作诗，多一意化为三叠，所谓一唱三叹，佳者多有余音。」（《诗经原始》） 
    近代评论家王国维《人间词话》云：《诗•蒹葭》一篇，最得风人深致。晏同叔之「昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路」意颇近之。但一洒落，一悲壮耳。 
    乐曲由台湾古琴家范李彬演奏。 


[color=indigo]
蒹葭•国风•秦风 

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。 

蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。 
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。 [/color]

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音乐专辑《情牵西子湖》



      《情牵西子湖》，亦名《西湖十景》，与《日出抚仙湖》、《梦回上海滩》组成中国第一部写景原创新世纪音乐系列。是我国著名一级作曲家平远先生继《云之南》、《松》之后，历经两年精心创作的新世纪系列音乐。本系列音乐由中国顶尖收录大师精心合成，汇聚了中国一流演奏高手的惊天之作，以笛、箫、双簧管、长笛、排箫、二胡、琵琶、古筝、中阮、大提琴、小提琴及敲击乐，配合浙、云、沪不同地方特色的音乐旋律，部分乐曲中又客串著名合唱团、花腔女高音和京剧唱腔的柔和咏唱，组成如梦如幻的优美仙界境地。三张大碟的音乐随着不同地域的神奇变化而流云飘逸，妩媚旋律宛如天籁之音。聆听国家级乐手技艺高超的倾情演奏，您仿佛身临其境，感受脱尘真实。知音结缘，皆可在新发烧盘中一一领略大自然予人之真谛！


音乐连接不是很顺，但都是CD转换的WAV格式。大家喜欢的话可以下载了听。绝对值得收藏哦。：）

1.苏堤春晓

2.平湖秋月

3.双峰插云

4.曲院风荷

5.柳浪闻莺

6.南屏晚钟

7.花港观鱼

8.三潭印月

9.断桥残雪

10.雷峰夕照 
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歌手姓名：女子十二乐坊 
专辑名称：Red Hot Classics 
所属语言：国语 
唱片公司：环球唱片 
发行日期：2004-11-18

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余音绕梁，三日不绝----陈悦两大专辑倾情奉献


陈悦简历 

陈悦 1978年出生于浙江省杭州市，六岁随父亲学习竹笛，十二岁拜著名演奏家，教育家，笛子大师赵松庭先生为师，成为其关门弟子。

1993年考入中国音乐学院附中，师从张维良教授学习笛、箫。 

1996年考入中国音乐学院本科。2000年被学院免试推荐为本院研究生，继续攻读硕士学位。现为中国音乐家协会民族管乐研究会、中国民族管弦乐学会会员。

2001年被中央民族乐团聘为客席独奏演员。

曾多次与电影乐团、东方歌舞团、中央芭蕾舞团、中国“爱乐女”乐团、澳门中乐团等合作。先后参加了中央、北京、浙江、汕头等多家电视台、广播电台的录影、录音及各种专题晚会的录制。

1997年参加中央电视台“普天同庆”香港回归民族音乐会现场直播晚会。1999年录制了《张维良笛子基础教程》示范演奏的光盘。2000年11月随“天音”室内乐团赴法参加法国“中国文化季”的专场演出,受到极度好评。同年参加了“纪念冯子存诞辰九十五周年作品音乐会”的演出、及著名作曲家金湘先生作品《诗经五首》的演出和录音。2001年参加了中央电视台春节歌舞晚会节目的录制。同年6月赴莫斯科参加“申奥---北京文化节”的演出。12月参加“相约深圳世界之窗”---2002年国际频道中英文双语元旦晚会，及2002年文化部春节歌舞晚会的录制。

曾出访美、日、韩、法、俄等国家和地区，受到广泛好评。曾录制发行了笛子专辑《情竹》、《无词歌》，箫专辑《箫色》。






《情竹》专集：

一阕《情竹》笛声悠悠，吹尽万种风情《城里的月光》流淌着淡淡的怅惘和轻轻的忧郁；《独角戏》演绎着情到深处人孤独的痴情……于是，在笛声里，在不经意之间，我们仿佛回到了昨天，那如烟似梦的往日情怀和那些似曾相识的感觉。因为，笛声如人语，笛有情，人更有情！






1、《采桑小路》 http://ent.tzinfo.net/music/song/kd1.mp3 

2、《城里的月光》 http://ent.tzinfo.net/music/song/kd2.mp3 

3、《味道》 http://ent.tzinfo.net/music/song/kd3.mp3 

4、《追风的女儿》 http://ent.tzinfo.net/music/song/kd4.mp3 

5、《俩俩相忘》 http://ent.tzinfo.net/music/song/kd5.mp3 

6、《杵歌》 http://ent.tzinfo.net/music/song/kd6.mp3 

7、《雪中莲》 http://ent.tzinfo.net/music/song/kd7.mp3 

8、《独角戏》 http://ent.tzinfo.net/music/song/kd8.mp3 



悦色萧声》专集

箫，又名洞萧，系吹奏乐器。萧的定调不一，常见的为G调。萧的音色低婉、悲切中略含思念和幽怨。善于表现乐句悠长、细腻、忧郁黯然的乐曲。这也许是大家对萧的认识。徐悲鸿先生早年油画《萧声》的调子也是灰色朦胧，在情绪的演染力里流露出孤独凄惶。笔者向大家介绍的这张专辑-《陈悦萧笛专辑--萧色），想念会让你对传统萧增添一个新的，全面的认识。

专辑的《良宵》是刘天华的作品。在萧声里，一种色彩迷离、夜色的音乐意境。支离破碎的思绪反复更迭出现，心情完全笼罩在一种似梦非梦的感觉中。后来，提琴的出现则更使得整个场景呈现醉人的效果。

专辑的《在银色的月光下》，是西部歌王王洛宾的作品。这首歌配箫这种种古典民族乐器，更焕发出原作的色彩。这时的箫声似乎一扫平日的忧郁，洋溢着一种青春的冲动，让人耳目一新。是陈悦赋于了箫以新鲜的生命。 

专辑的《思乡曲》特别值得一提。原曲是马思聪的作品，由郝维亚改编。郝维亚先后从师陈远林，吴祖强等教授，于1999年9月获中央音乐学院作曲系博士学位。他用超乎寻常的音乐语汇重新解析着中国的传统旋律，将中国的传统民乐加以现代的含义。年轻、个性化，又有丰富的电子化色彩，融入了新音乐成份。陈悦在演奏中那好似春光乍泄的迷人风采，更将郝维亚的改编意图体现得淋漓尽致。

专辑中另一首《梅》则是郝维亚的作品，曲子展现了温和、深沉、富于歌唱性的特点。这张专辑共有十一只曲子，片长53分09秒，总体感觉是一张不错的专辑。

该专辑对民乐又有了新的开拓和注释，却又没有游离得太远。想信该专辑的创意一定不是追求多么出奇，重要的是音乐的好听。


1.长城谣 http://wma.100yy.com/38623ty178592132523/qq130m/0050/1.Wma

2.二泉印月 http://wma.100yy.com/38623ty178592132523/qq130m/0050/2.Wma

3.良宵 http://wma.100yy.com/38623ty178592132523/qq130m/0050/3.Wma

4.梁祝 http://wma.100yy.com/38623ty178592132523/qq130m/0050/4.Wma

5.梅 http://wma.100yy.com/38623ty178592132523/qq130m/0050/5.Wma

6.母亲 http://wma.100yy.com/38623ty178592132523/qq130m/0050/6.Wma

7.牧歌 http://wma.100yy.com/38623ty178592132523/qq130m/0050/7.Wma

8.思乡曲 http://wma.100yy.com/38623ty178592132523/qq130m/0050/8.Wma

9.送别 http://wma.100yy.com/38623ty178592132523/qq130m/0050/9.Wma

10.掀起你的盖头来http://wma.100yy.com/38623ty178592132523/qq130m/0050/10.Wma 


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 丝竹声中游神州——新民乐专辑『印象中国—我们远去的家园』欣赏


几千年历史的沉淀，在中华大地上留下了一个个散发着民族文化之光的乡村聚落：大理、平遥、凤凰城.....多彩的形态，古朴的民风，独特的建筑以及深厚的文化底韵，使得这些古城镇散发出各有千秋的鲜明特质。这些美丽而古老的家园，正饱受着城市化洪流的侵蚀，一天天从我们的视野里远去。 
    通过音乐的指引，穿越历史的风景线，走近这些田园牧歌般的家园，去领略其中的神韵，正是这张CD的意旨所在。所有收录的乐曲均为原创，民间乐器自然古朴的原音与现代音乐表现手法相结合，揉合出耐人寻味的听觉效果。 
    每一首乐曲旋律的主题均提炼于当地的音乐元素：或欢快活泼、或神秘浪漫、或精致优雅、或古朴凝重......但同样都那么自然而流畅，为你展开一幅幅迷人的风景，为你讲述一个个动人的故事，在悠扬的旋律中抵达内心的简单和宁静。 
    该专辑与日前本版拙贴【情感丰沛 典雅含蓄——亚洲唱片《抒情中国系列》四专辑欣赏】中的系列乐曲同属新民乐范畴，是民族民间乐器与西洋乐器的有机结合。她用锣鼓表现热闹激情，用古筝演绎轻灵脱俗，用二胡阐释深沉理性，用笛子表现清新悠远；同时配合大提琴的低缓沉重，小提琴的变化多样，将西方乐器巧妙地融合到中国民乐的演奏中，赋予了民族音乐新的内涵，实不失为一张创作、演奏俱佳的好碟。 


01. 青瓦白墙恋徽州 
02. 阳朔美景画中游 
03. 水墨丹青凤凰城 
04. 青稞飘香日喀则 
05. 曲阜孔儒风 
06. 情满康定 
07. 大理雪月觅风花 
08. 明月杭州夜 
09. 伊犁：塞外江南 
10. 平遥古韵 
11. 丝路花雨锁泉州 
12. 丽江，梦中的香格里拉（已失效） 

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李小沛《竹宴》
曲目：（320kbps  44kHZ MP3）


 由大陆著名录音师 李小沛所录制的专辑，李小沛就是“炎黄第一鼓”和近来热卖的“鼓动天地XRCD版”的录音师。本专辑以传承竹乐器文化为缘起，从亚洲民族音乐出发，用记录最真实的竹乐为手段，还原最原始自然的声音，透过竹林声响，聆听亚洲风情。竹宴之所以成功，在于音乐内容丰富(有刺激变化，有温情的质感)，而像真度、定位、立体感，以致动态及低频表现亦相当出色，部份环节更胜SACD，过去一年最佳录音，当之无愧。

01 哎哟妈妈（印尼）
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02 迪递马车（日本）
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03 阿里山的姑娘（台湾）
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04 星星索（船歌印尼）
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05 阿里郎（南韩）
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06 红蜻蜓（日本）
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07 划船歌（印尼）
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08 海鸥（缅甸）
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09 椰岛之歌（印尼）
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10 弥渡山歌（中国）
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11 竹田摇篮曲（祈祷日本）
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12 绣荷包（中国）
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 何训田《云钟》320K



何训田久违六年的磅礴力作 
音乐大师空灵感悟的完美体现 
《阿姐鼓》原班人马空灵再造音乐新天堂 
朱哲琴友情献唱曼妙人声 

　　这是一张无比从容的发烧天碟。带着清风般的印象。 
　　沉潜了六年，何训田再次出辑，竟是以著名经典「般若波罗密多心经」为题材。在以「阿姐鼓」成为国际唱片史上第一张全球发行的中文唱片后，在成功打造朱哲琴成为国际知名的实力派唱将后，在缔造至今无人突破的全球百万销售记录后，来自学院的他重又回到学院，在历史悠久的上海音乐学院继续生命的流转。 
　　直到杭州雷峰塔重新站起，他的音乐之树也随缘开花。为庆祝重新建塔而受邀创作的大碟《云钟》（海外发行名为「波罗密多」），尽管佛教《般若波罗密多心经》的260个字语意深邃，但何训田的音乐依然不谈深奥哲理，不唱高难度歌谣，只是单纯地从音乐出发：器乐为经、人声为纬，在心耳间织起美丽的锦绸。让聆听者随着他魔术般的旋律，跌宕起伏，在涌动着撼人力量的温柔声波之间体味感怀。 
　　从音乐的灵性微光中走来，《云钟》指引我们倾听何训田这位名闻国际的音乐大师所刻划的生命奥义。远在制作「阿姐鼓」之前、在无数次的行旅中、在对生活的反刍里，「天人合一」的思维早已深植他心中。在他的想法中，人与人、人与天、天与地、自然与宇宙，都应相互融合，达成自然和谐的状态。于是音乐以此为起点、也以此为终点，一气呵成描绘了天、地、人合一的生命境界，也让我们看见了他的悲悯情怀。 
　　在《云钟》里，何训田的「波罗密多」音乐语汇由繁华步入纯粹，跨越了音乐欣赏者的心灵时空，流露出更多的自在、随兴与智能。若说「波罗密多」是何训田个人的内心世界，毋宁说是从他这面镜台所映照的人间生命情调。渺小，却永恒。 
　　关于“倒掉的雷峰塔”——杭州西湖雷峰塔是知名古迹，浪漫传说「白蛇传」中描述，它镇住了为爱情干犯天条的白蛇娘娘。它建于公元九七七年吴越鼎盛时期，十六世纪遭倭寇烧毁，一九二四年全部倒塌。七十八年后，中国以钢骨结构重建雷峰塔，与发掘地宫同为重大新闻。江山依旧，人事已非。 
　　关于《云钟》的现场演出“雷峰夕照”音乐大典——制作期长达一年，音乐以每天几十秒的进度，反复修改，主创人员都是全国一流的艺术家：总导演何训田、主唱朱哲琴、领舞杨丽萍、舞美是歌剧《图兰多》的总设计曾力。雷峰塔成为最大的布景道具，共设层层叠叠的五个舞台，最低的近在咫尺，最高的则在雷峰塔之上，100位琵琶女隐约其间，300名佛家弟子护法高僧入塔场面壮观，222名江南美女柔情展现水乡温情，100名京剧武僧在雷峰塔上演绎民族文化，200名黄衣黄裤的少林武僧在错落的舞台上表演着拳打脚踢，100位时装模特款款展示中国历代服饰变化还有160名骤然出现的鼓手的威风鼓阵。该场演出的门票售价为天价2800元，同时将全部耗资算入，每个现场座位的实际价值则超过3300元。 

　　　《云钟》曲目介绍： 
　　　·序曲「云钟」——彷佛由缥缈云雾间传来，玎琮风铃伴随透明人声悠悠乍响，一派云淡风清。 
　　　·曲二「波罗密多」——女声反复吟唱「般若波罗密多」六字，清美而空灵。 
　　　·曲三「阿耨多罗三藐三菩提」——由「阿姐鼓」朱哲琴友情献唱。不同于以往那充满表现力的唱法，这次她展现的是平和、自在的歌声，不刻意表达过多的技巧，纯粹以声音的律动呈现天人的自在与诗境。 
　　　·曲四「琵琶行」——由九九八十一把琵琶交叠而成，充满历史感的弹奏语法，带领听者进入时间的甬道，窥探那源于印度、挥洒于敦煌的异域面貌，犹如千古壁画上腾飞的伎乐天幽然再现。 
　　　·曲五「群僧」——是曲六「般若心经」的引子，庄严氛围中，群僧由远至近行进，似由天上走入人间。他们从神秘、不可知的地方走来，伴随着智能喜乐的铃声与唱颂，传递着宇宙和生命奥义。 
　　　·曲六「般若心经」——是一首堪称经典的全新创作曲，它打破了一般歌词的韵脚规则，打破了长久以来，心经难以用朗朗上口的旋律被唱出的困难。何训田以自创的音乐语法，开创了在最短时间内让人背下心经的方便法门，清新可喜的节奏与温柔人声引导着一字一句的进行，散发着敦慈的美妙能量。 
　　　·曲七「尘鼓」——层次丰富的打击乐，以鲜活律动架构出点、线、面的均衡节奏，主次交替更迭，呈现人间众生相。 
　　　·曲八「白蛇舞」——以民间流传的著名故事为素材，以虚无氛围表现「空」的意象，运用现代音乐手法描写白蛇的出离与顿悟后的自由。 
　　　·曲九「春歌」——春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。这是禅宗「无门禅师」的一首诗偈，述说了音乐家内心想望的自由心灵，同时扣合了心经所传达的「观自在」。采自江南民谣曲调的「春歌」，以高达八百余人次的大合唱呈现人间荣景，和谐歌声由远而近，有着雨过天晴后的清新透亮与盎然生机。 
　　　·曲十「千江月」——「千江有水千江月，万里无云万里天。」生命转折后的破茧而出，正是曲十所表现的生命境界。音乐由山林传来的木鱼声开启序幕，大鼓接续而出，由缓而急，霎然停于高峰处。气势磅礴的百人禅诗大合唱、钟声伴随的诵经声，逐渐由近而远。悠远笛音吹起贯穿全辑的主旋律，空灵气韵中乘风而去。 


·序曲「云钟」 
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·曲二「波罗密多」 
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·曲三「阿耨多罗三藐三菩提」 
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·曲四「琵琶行」 
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·曲五「群僧」 
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·曲六「般若心经」 
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·曲七「尘鼓」 
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·曲八「白蛇舞」 
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·曲九「春歌」 
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·曲十「千江月」
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 缘起波罗密多-何训田《波罗密多》



一座古塔，一段缘起，一阕空灵天籁

——何训田《波罗密多》

何训田暌违六年的磅礴力作

音乐大师空灵感悟的完美体现

《阿姐鼓》原班人马空灵再造音乐新天堂

朱哲琴友情献唱曼妙人声

一张无比从容的心灵音乐大碟

何训田《波罗密多》

放肆幻听之 缘起波罗密多





《波罗密多》

（资料：般若波罗密多’是心经开宗明义的重要意涵，‘般若’是梵文prajna的音译，意为‘真智妙慧’。‘波罗密多’为paramita之梵文音译，‘波罗’意为彼岸、终了、圆满等义，‘密’译为‘到’，‘多’为语尾虚字，‘波罗密多’即为‘到彼岸’之意。历代对此句的解释各有说法，但皆有‘自生死迷界之此岸至涅盘解脱之彼岸’的终极意义。）

这是一张无比从容的发烧天碟。带着清风般的印象。

　　沉潜了六年，何训田再次出辑，竟是以著名佛学经典「般若波罗密多心经」为题材。在以「阿姐鼓」成为国际唱片史上第一张全球发行的中文唱片后，在成功打造朱哲琴成为国际知名的实力派唱将后，在缔造至今无人突破的全球百万销售记录后，来自学院的他重又回到学院，在历史悠久的上海音乐学院继续生命的流转。 

　　直到杭州雷峰塔重新站起，他的音乐之树也随缘开花。为庆祝重新建塔而受邀创作的大碟《波罗密多》，尽管佛教《般若波罗密多心经》的260个字语意深邃，但何训田的音乐依然不谈深奥哲理，不唱高难度歌谣，只是单纯地从音乐出发：器乐为经、人声为纬，在心耳间织起美丽的锦绸。让聆听者随着他魔术般的旋律，跌宕起伏，在涌动着撼人力量的温柔声波之间体味感怀。

‘般若波罗密多心经’是佛教近万卷经典中，字数最少、意涵至深的一部。全文260字，却是六百卷‘大般若经’的菁华，包括了空、有两大思想，也网罗了人乘、小乘、大乘佛教的智慧结晶。由姚秦到宋代，六百年间共有11种译本及译名出现，其中最深入民间、传布最广的，即是唐三藏玄奘所译的这版‘般若波罗密多心经’。

从音乐的灵性微光中走来，这张《波罗米多》指引我们倾听何训田这位名闻国际的音乐大师所刻划的生命奥义。远在制作「阿姐鼓」之前、在无数次的行旅中、在对生活的反刍里，「天人合一」的思维早已深植他心中。在他的想法中，人与人、人与天、天与地、自然与宇宙，都应相互融合，达成自然和谐的状态。于是音乐以此为起点、也以此为终点，一气呵成描绘了天、地、人合一的生命境界，也让我们看见了他的悲悯情怀。 

　　在《云钟》里，何训田的「波罗密多」音乐语汇由繁华步入纯粹，跨越了音乐欣赏者的心灵时空，流露出更多的自在、随兴与智能。若说「波罗密多」是何训田个人的内心世界，毋宁说是从他这面镜台所映照的人间生命情调。渺小，却永恒。 

下面来听唱片的第九首「春歌」——春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。这是禅宗「无门禅师」的一首诗偈，述说了音乐家内心想望的自由心灵，同时扣合了心经所传达的「观自在」。采自江南民谣曲调的「春歌」，以高达八百余人次的大合唱呈现人间荣景，和谐歌声由远而近，有着雨过天晴后的清新透亮与盎然生机。

曲五‘群僧’是曲六‘般若心经’的引子，庄严氛围中，群僧由远至近行进，似由天上走入人间。他们从神秘、不可知的地方走来，伴随着智慧喜乐的铃声与唱颂，传递着宇宙和生命奥义。

　　‘般若心经’是一首堪称经典的全新创作曲，它打破了一般歌词的韵脚规则，打破了长久以来，心经难以用朗朗上口的旋律被唱出的困难。何训田以自创的音乐语法，开创了在最短时间内让人背下心经的方便法门，清新可喜的节奏与温柔人声引导着一字一句的进行，散发着敦慈的美妙能量。

有时候我会以为自己还走在七彩梧桐遍植的上海街头，穿梭在那色调斑斓的树身之间，踩着小而乱的步履追赶着他。

他大步大步走着，及耳头发在黄昏的微风里飘动。

绕过一株又一株迷人的梧桐树，在初秋的巷弄里画下一幅粉彩画。

那时 眼前的他像一股清风，习习流动着。

即使已经身处另一个城市，我也常时空错置，

以为此时所听到的，是那个傍晚从他的小屋音响里所送出的音符。

那音乐 衬着梧桐树的风中气息，衬着他跳动的身影，静静流淌出一份洒脱与自在。

2002年初秋的何训田，给了我这样的记忆。 

云钟（序曲） 

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仿佛由缥缈云雾中传来，玎琮凤玲伴随透明人声悠悠乍响，一派云淡风情。 
波罗蜜多 

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女生反复吟唱（般若波罗蜜多）六字，清美而空灵 
阿褥多罗三藐三菩提 

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朱哲琴展现自然，平和的歌声，不可以表达技巧的唱法，纯粹以声音的律动呈现天人的自在与诗境 
琵琶行 

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八十一把琵琶交叠而成，充满历史感的弹奏语法，窥探源于印度，挥洒于敦煌的异域风貌 
群僧 

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由远至近行进，来自神秘不可知的地方。伴随智慧喜乐的铃声和吟唱，传递着宇宙和生命的奥义。 
般若心经 

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堪称经典。它打破了一半歌词的韵脚规则，打破了长久以来，心经难以用琅琅上口的旋律被唱出来的困难。清新可喜的节奏与温柔人声引导着一字一句地进行，散发着敦慈的美妙能量 
尘鼓 

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层次丰富的打击乐，呈现人间众生相 
白蛇舞 

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以虚无氛围表现“空”的意向，运用现代音乐手法描述白蛇的出离和顿悟后的自由 
春歌 

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春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。-禅宗诗篇 
千江月 

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千江有水千江月，万里无云万里天-生命转折后的破茧二处，由山林传来的木鱼声开启序幕，大鼓由缓而急，霎然停于高峰处。气势磅礴的百人禅诗大合唱。钟声伴随诵经声，由远而近。悠远笛音吹起主旋律，空灵气韵中乘风而去

 


专辑名称:敦煌(特别版)
歌手名称:女子十二乐坊
发行日期:2005年1月26日
发行公司:百代唱片
专辑语言:乐器演奏

01.敦煌 Dunhuang 
02.山鹰 El Condor Pasa 
03.流转 Ruten 
04.大地轻声 Whispering Earth 
05.Romantic Energy 
06.从开始直到现在 From The Beginning Till Now 
07.阳关古道 Yangguan 
08.花样年华 Carnival 
09.雅丹天女 Fairies of Yardan 
10.异乡人 Ihojin 
11.花 Flower 
12.疏勒河 River Shule 
13.莫高窟 Mogao Grottoes 
14.月牙泉 Yueya Spring 
15.盛唐乐坊 Tang Court Ensemble 
16.十面埋伏 Ten-sided Ambush 
17.Lovers

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举世惊艳曲 歌绝倾城颜:《国色》


胡琴名家宋飞持弓领衔数十位国手联袂八首完全原创作品震撼身心,前所未有惊世题材! 
作曲家史志有全新呕心力作中日强联手完美打造耀眼神话中国历史上的八大美女. 

《国色》是一张通过八首乐曲，描绘千古以来最极致八位美人的神貌，如此恢弘题材前人从未有过尝试的唱片。本专辑精选收录八首乐曲完全出于原创，作曲家史志有先生，完美结合民乐和西洋乐的表现特色，细细聆听，八位国色眉目有异各具风华，非常好！ 

根据唱片公司的话：“所以此张专辑从策划到创作到制作完成，一直诚惶诚恐，千万不敢唐突美人，亦不敢马虎听者。”而本来这张唱片在半年前已经可以出版，但由于制作者为追求至完美的效果，在录制完一半曲目的时候全部推翻重新修改，如此用心地制作一张唱片，现在的确能的，足见制作者对传统文化的投入与真挚诚意。 

专辑继续瑞鸣音乐一贯严谨品格，特别邀请数十位国内外最出名的“国手乐师”演奏，特邀国内最出色顶级录音师之一的李小沛先生进行录音，在亚洲顶级的中央电视台480平方米录音棚运用现已稀少的全模疑录音技术，然后再在日本进行XRCD2的后期制作，并在日本压片。 

中外联手精良打造这张《国色》，华丽、精致、耀眼、美丽...再多的赞美之词也难说出我们对这张唱片的感觉，真真像极了韦庄那句“满耳笙歌满眼花”，绝色之趣，尽入怀中。《国色》这张唱片的确值得乐迷收藏，绝对推荐！ 








试听下载：


沉鱼-西施浣纱 

落雁-昭君出塞

闭月-貂蝉 

羞花-玉环新浴 

留仙-飞燕磷舞

惊鸿-甄妃挽髻

遏云-宝珠乘驾

化蝶-香妃归汉 



PS:《国色》是一张通过八首乐曲，描绘千古以来最极致八位美人的神貌，如此恢弘题材前人从未有过尝试的唱片。本专辑精选收录八首乐曲完全出于原创，作曲家史志有先生，完美结合民乐和西洋乐的表现特色，细细聆听，八位国色眉目有异各具风华!说它是国粹精品毫不为过！！


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极品民乐大碟《平湖秋月》[MP3]


唱 片 简 介 
●专辑名：《平湖秋月》 
●演出： 余其伟(高胡)、黄金成(萧、笛、埙)、李炜(筝)、李丽君(扬琴) 
●唱片公司：[FIM]一听钟情 
●片号：FIM SACD M 042 
FIM出品的这只DSD版《平湖秋月》，有齐DSD（多声道SACD）、 
SACD以及HDCD CD层，实行一碟三吃。 
这只《平湖秋月》请来粤乐音乐大师余其伟(高胡)、 
黄金成(萧、笛、埙)、李炜(筝)、 
李丽君(扬琴)倾情演出，以粤乐为体配以西乐编曲的架构， 
将熟悉乐章变得耳目一新，FIM的真正前端DSD录音， 
首首均达演译与录音最高层次。 

曲目：


01 平湖秋月 
02 流水行云 
03 杨翠喜 
04 红烛泪 
05 鸟投林 
06 昭君怨 
07 一锭金 
08 变奏[妹送情郎] 
09 花泪 
10 禅院钟声 
11 箫 
12 [浮]高胡即兴曲 



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饶宁新--客家名曲《出水莲》 [MP3]



忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。 
西洲在何处,  两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌桕树。 
树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。 
采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。 
置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。 
鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。 
栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。 
海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲



下载客家名筝《出水莲》 


http://www.artsruc.com/musicruc/jiaocheng/tanbo/chuishuilian.mp3


[饶宁新] 古筝演奏家、教育家，广东星海音乐学院副教授．１９４１年生于广东大浦，自幼学习扬琴和古筝，１９５６年赴京演出，受到主席和总理的接见．录制过多张唱片，在海内外颇有影响． 
　　１９６５年大学毕业，先后师从名家苏文贤、罗九香、曹正、赵玉斋、刘天一大师的指导．他从教三十余年，弟子遍布全国及美、加、日和东南亚地区，不少人在各类音乐比赛中获奖．他多次应邀到全国各地及海外演出，并参加各项学术交流活动．他为创立＂粤筝＂流派，三十多年来不遗余力的录制了不少广东音乐筝曲，编写了大量的汉乐、粤乐筝曲的教材，为普及弘扬民族音乐事业作出了重要的贡献．他即兴演奏的汉乐、粤乐、潮乐筝曲更具浓郁的地方风格，音乐评论家称他的演奏＂如诗如画、如泣如诉、感人肺腑＂，具有一定的学术研究价值和保留价值．他的名字已载入《国乐精粹》名人画册.

 
竹乐器系列之三《竹竹》


专 辑 名：竹竹(Asian Roots) 
唱片公司：DENON 
所属歌手:  [ 明达发烧系列] 
C D 编号：MSCD 8006 
片    长：57:40 
乐器: 竹笛 
出版时间: 1998-1-1 
语言种类: 纯音乐    
产品介质: [CD]

本碟荣获全日本第五届职业音乐最佳录音大奖！ 

美国天龙 Master Sonic 20 Bit 靓声录音。碟内十二首精彩录音是由五位竹制乐器演奏专家联同世界著名尺八大师John Kaizan Neptune以全竹乐器合力演奏，由录音、编辑以至制版均以Master sonic 20 Bit 技术处理，曾获98年度日本第五届专业录音大奖。全碟十二首音乐均采用[全竹制]乐器伴奏，包括有巴里竹片琴、低音竹管、竹制套鼓及两种竹制手鼓及其它敲击乐器的美妙音色配合，音乐风格充满浓厚东方色彩，具节奏感和独特的乐韵，加上天衣无缝的技巧，录音自然淳厚，雄浑低频音色极Hi-Fi效果，动态大、音场准确精彩！ 

01 Ocean Motion 
02 In The Hollow 
03 Jegoging 
04 Java 
05 Korea Idea 
06 Japanese Roots 
07 Five Nodes 
08 Uduboo 
09 Parting Paths 
10 Sky and Sand Way 
11 Angklung Journey 

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 竹乐器系列之四《竹宴》


出版商:太平洋影音公司 
专辑名称：竹宴 
经销商：广东太平洋影视有限公司 
出版日期: 2004年03月01日 
ISRC码：CN-F12-03-394-00/A.J6 
录制长度： 60'22"

曲目:

01 哎哟妈妈（印尼）
02 邮递马车（日本）
03 阿里山的姑娘（中国台湾）
04 星星索（船歌印尼）
05 阿里郎（朝鲜）
06 红蜻蜓（日本）
07 划船歌（印尼）
08 海鸥（缅甸）
09 椰岛之歌（印尼）
10 弥渡山歌（中国）
11 竹田摇篮曲（祈祷日本）
12 绣荷包（中国）

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**** 高品质音效·何训田《云钟》****　　

一座古塔 一段缘起 一阕天籁
何训田暌违六年之后磅礴力作
音乐大师空灵感悟的完美体现
《阿姐鼓》原班人马精心打造
空朦轻灵再造音乐试听新天堂
朱哲琴友情献唱曼妙天籁人声


  享誉全球的著名作曲家兼制作人何训田，1983年创立了任意创作法，以自己的音乐理论来结构音乐，缔造出完全自由的旋律境界。 1994年由何训田与朱哲琴共同打造的发烧天碟《阿姐鼓》，在国际唱片史上留下了相当华彩的一笔，在全球五十多个国家创下了超过两百万的销售佳绩。 

  公元2002年，何训田获邀为杭州雷锋塔的重建创作音乐，万众瞩目中，何训田再度携手朱哲琴，以传诵千古的佛教《云钟》心经为主题，随缘挥洒出了这一张最新力作——《云钟》。在这张全新的发烧音乐作品中，何训田单纯地从音乐出发，器乐为经，人声为纬，在心耳间织起美丽的锦绸。语意深邃的260个字，随他魔幻般的旋律跌宕起伏，在朱哲琴温柔的声波河流中涌出难得的惑人力量。《云钟》是大师何训田沉寂了六年之后，后积博发创作出来的作品，整张专辑音乐大气而从容，犹如清风拂面一样，将天人合一的境界感性地呈现在聆听者面前。


 



 

  关于《云钟》的现场演出“雷峰夕照”音乐大典——制作期长达一年，音乐以每天几十秒的进度，反复修改，主创人员都是全国一流的艺术家：总导演何训田、主唱朱哲琴、领舞杨丽萍、舞美是歌剧《图兰多》的总设计曾力。雷峰塔成为最大的布景道具，共设层层叠叠的五个舞台，最低的近在咫尺，最高的则位于雷峰塔之上，100位琵琶女隐约其间，300名佛家弟子护法高僧入塔场面壮观，222名江南美女柔情展现水乡温情，100名京剧武僧在雷峰塔上演绎民族文化，200名黄衣黄裤的少林武僧在错落的舞台上表演着拳打脚踢，100位时装模特款款展示中国历代服饰变化还有160名骤然出现的鼓手的威风鼓阵。该场演出的门票售价为2800元，同时将全部耗资算入，每个现场座位的实际价值则超过3300元。

 


序曲
 
 彷佛由缥缈云雾间传来，玎琮风铃伴随透明人声悠悠乍响，一派云淡风清。


 
曲二
 
 女声反复吟唱“般若波罗密多”六字，清美而空灵。
 
曲三
 
 “阿耨多罗三藐三菩提”由朱哲琴友情献唱。不同于以往那充满表现力的唱法，这次她展现的是平和、自在的歌声，不刻意表达过多的技巧，纯粹以声音的律动呈现天人的自在与诗境。


 
琵琶行
 
 由九九八十一把琵琶交叠而成，充满历史感的弹奏语法，带领听者进入时间的隧道，窥探那源于印度、挥洒于敦煌的异域面貌，犹如千古壁画飞天的琵琶乐曲幽然再现。


 
群僧
 
 是曲六“般若心经”的引子，庄严氛围中，群僧由远至近行进，似由天上走入人间。他们从神秘、不可知的地方走来，伴随着智能喜乐的铃声与唱颂，传递着宇宙和生命奥义。


 
般若心经
 
 是一首堪称经典的全新创作曲，它打破了一般歌词的韵脚规则，打破了长久以来，心经难以用朗朗上口的旋律被唱出的困难。何训田以自创的音乐语法，开创了在最短时间内让人背下心经的方便法门，清新可喜的节奏与温柔人声引导着一字一句的进行，散发着敦慈的美妙能量。


 
尘鼓
 
 层次丰富的打击乐，以鲜活律动架构出点、线、面的均衡节奏，主次交替更迭，呈现人间众生相。


 
白蛇舞
 
 以民间流传的著名故事为素材，以虚无氛围表现“空”的意象，运用现代音乐手法描写白蛇的出离与顿悟后的自由。


 
春歌
 
 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。这是禅宗无门禅师的一首诗偈，述说了音乐家内心想望的自由心灵，同时扣合了心经所传达的“观自在”。采自江南民谣曲调的“春歌”，以高达八百余人次的大合唱呈现人间荣景，和谐歌声由远而近，有着雨过天晴后的清新透亮与盎然生机。


 
千江月
 
 千江有水千江月，万里无云万里天。生命转折后的破茧而出，正是曲十所表现的生命境界。音乐由山林传来的木鱼声开启序幕，大鼓接续而出，由缓而急，霎然停于高峰处。气势磅礴的百人禅诗大合唱、钟声伴随的诵经声，逐渐由近而远。悠远笛音吹起贯穿全辑的主旋律，空灵气韵中乘风而去。


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