ppt转html:第二章 武林与内脏返毒法

黄帝至春秋时期，人们已经发现和掌握了经络及穴位，并创始了初步的气功；以经络为基础的中医学在此前后也达到了相当的造诣；三国时期的华佗，成为当时中医学水平的最高代表。可惜随着他的去世，许多珍贵的中医学精华就彻底失传了。虽有张仲景、孙思邈、李时珍、这样的名医出现，但传统中医再没有出现实质性的突破与建树。

相对于传统中医，中国武林中的医学却自成一统，一直以特殊的方式和手段发展、延续着。

古时的西域地区（包括西藏、尼泊尔、新疆等地），居住着许多逃避追杀的中原武林中人，这使得中国武功与印度的内功交流较为频密。印度的内功心法再经宝树传回中国时，又远远的超越了印度（尼泊尔，锡金的武功也是源自中国）。中国武林共有108项绝技，其中72项为中国自有，36项源自印度和尼泊尔。

在武林中，由于门派、权势之争及相关利益等目的，投毒、中毒、解毒是时常发生的事，一些人体内所蓄毒素异于常人，并经年累月，缓慢积淀，甚至出现内毒甚于外界下毒，投药不倒的情况。体内积毒不易觉查，但当其达到饱和时，就会引发绝症。

印度人排毒使用的龟吸大法在传入中国武林后，由于方法过于痛苦（需要深埋），被摒弃了形式，只被保留吸收了其中的内功心法，再结合汉人自身的吐纳与药物，演变成可以排毒的一些方法，这就是内脏返毒法的雏形。

隋朝末年，一位正值中毒的武林之人士白鹤，在命悬发丝、危在旦夕的时刻，感受到了体内不易觉察的细微变化，这种微妙的体感缘于其特异的体质和机缘巧合；通常人体的内脏可以通过此类形式或语言传递它们的状态信息，只是常人或者体察不到，或者不予理会，或者无法破译。但此时，这种状态却引起了此人的思索，于是留神观察，细心揣摩，采用自家的解药，一步一步、顺藤摸瓜的解决下去，每一步的解决意味着新的问题出现，但他也由此获得了短暂喘息的机会。此人在经历了一段置生死与不顾的癔症状态后，终于走出绝境，重获新生。他将这次排毒的经历进行了总结，制定出一个根除治疗程序，并传授出来，“内脏返毒法”自此诞生。

到了唐朝，武林中已经开始运用“内脏返毒法”排除自身的蓄毒。“内脏返毒法”也进入到一个昌盛时期。

及至宋代，武林中形成了一个互相切磋，比试医术的大环境。各门各派都持有自己的独门技法和独家解药，他们聚集在一起，找来绝症患者做治疗对象。明病，当场配药并验证效果；对于暗病辅以“望、闻、问、切、触、探、断”等手段。各家彼此互不相让，都欲证明自己的解药可以解决医学的难题。

这场医学交流实践，汇集了以长江为界的南七北六十三门派，并有四川的唐门、云南苗人、彝人、西藏的红白黄教及其他民间少数人士先后参与。为了各自的荣誉，众家你不服我，我不服你，相互竞争、吸收整合，使“内脏返毒法”产生了更加实质性的突破。至此，武林中医（中医真传）在生死实践的基础上完成了积累与提升，达到了一个前所未有的医学高度。  

当时的官府也曾花费银两购买一些药方，并拉拢少数人士进入太医院，这些退出武林的人并非代表武林医学的最高水准；真正的高手由于拒绝邀请都遭到了暗杀的厄运。他们的后人，虽然看到祖上的遗稿，但由于没有经历实践与点拨，对其施治过程中的实质与核心问题不能理解掌握，无法完整的继承先辈的医学精粹，致使真传逐渐退萎。

元朝末期，朱元璋争夺天下，明教（魔教）教主张无忌 ，为辅助明朝政府，几乎杀尽武林各路豪杰，更使武林出现了一段时期的断层。只有极个别的掌握真传的掌门逃脱追杀，隐匿到了民间。

以“内脏返毒法”为核心内容的中医真传能得以传世，归功于张三丰的收集和整理。此人天资聪颖，多才多艺，一生致力于对医学、内功、和武术的研究总结，并均获得较高成就。他汇集收整各家真传，著成以“内脏返毒法”为核心的《太乙针经十三式》，使武林中医以比较完整的面貌存世，为真传的继承和发展做出了不朽的贡献。

真传发展的鼎盛时期为清朝雍正、乾隆年间，“内脏返毒法”曾为乾隆皇帝所用。

当时，选用了一种野外百年生长的特殊中药，取其一片（价值万两黄金），与其他中药修合，添水文火煎煮，置入三小碗内，放于特定的条件下，使其生成药效，之后得以饮用。以后一日一碗，连续三天服尽该药。药汁入口并下至咽喉处时，给人以清凉咂人的感觉，入胃后体内的感觉发生变化，药气能量四处扩散，进入心脏，肝脏、及其他脏腑。

此刻，进入脏腑的能量立即就可以速效返毒，从魄门将内毒逼出；体内承担排泄任务的血脉管腔变粗，汗毛孔中也排出毒来，全身出汗如油。

这样持续排泄一个月时间，其间可以进食荤腥，不必忌口，为以提气；此后人即进入虚极状态，连活动手脚的力气都没有，只能服食大小还丹，并以气功进行吐纳；经过六个月时间，方可使全身体能恢复正常。

经过这种“闭关”的内脏返毒治疗，不仅将全身的毒素排出，还可使药气能量布满全身，新陈代谢重新旺盛起来。乾隆皇帝用此法排毒两次，活到89岁，无病而终，成为高寿皇帝。不过，这种方法的用药太过贵重（排毒迅速）历史上只有康熙、乾隆使用过。

这时在民间和武林，已形成了以长江为界的南北两大派系的中医，每个派系中又有各家所长的治疗，比如，长白山的黑吉辽一带，以善治疗风湿为主；中原的石家庄、郑州、邯郸等地，实践机会众多，医治范围很杂，并以妇科病治疗较为突出；北京地区擅长宫廷妇科；青海及洛阳拿手跌打损伤；一些边远地区，包括西藏、青海，以强身大补为主；而苗疆族人解瘴气、汞毒为上；内蒙等地仍以治风寒擅长。

鸦片战争前后，及至辛亥革命推翻帝制，中国发生了巨大的变化，西方文明渐进，大量先进科技，包括西医西药，逐渐引入国人民生，而传统中医由于千百年来没有长足的发展，呈现了较大的劣势，尤其是其间竟然参杂了大量的巫医神道，更使不堪一击。独有武林的这一支真传，始终沿着自身的探索方向，默默无闻，不断发展，成为承载中华五千年医药的一支绝学和中华医学的杰出代表！

资料2：龟吸法排毒

印度人的龟吸法排毒，需要将练功之人埋入生泥下约2米深；埋得时间越长，表明功力越深。待日后将此人挖出时，其身体内排出的毒素及粘液，已使周身形成一层厚厚的泥团，将人包裹起来。而排毒之人，身体内的水分已很少，全身消瘦，只剩少许肌肉；他们到老年的时候，会愈发的干瘦，只剩下筋骨和一层皮肤。

龟吸法采用龟一样的呼吸，在埋入的土中（或石头或水中），用汗毛孔吸取泥土（或石头、水）里的氧气存活下来。这种方式只有印度才有。能够练出此法的人，需要经常采食印度当地生长的一种草药，以使从幼年到老年，身体内的任督二脉始终不至干硬。

这种方法中的内功心法，后来被中国武林吸收，通过揉合汉人自身的吐纳和药物，逐渐形成“内脏返毒法”。

资料3：毛发洗髓排毒

这是中国武林曾经使用一种排毒方法。

小徒弟在11岁时，就被师傅教以闭气法，并将身体和头部埋入加好药物的药水里；中间何时添药、何时换药、水温的掌控、采用口服药和外用药剂的时间等许多关键点，都在师傅的操控之中。

小徒弟每天吃喝都在水里，虚臾不能离开；七天后全身的皮肤都已发白发皱，此时离开药水，用清水冲洗上下；大约一天时间即可使皮肤恢复正常；接下来的一天服用药物，然后休息一天，第四天时又得将全身浸入药水中。

此后，毒素连同体内多余的脂肪和其他废物，就会从全身的毛孔中陆续排出，使得皮肤发滑，头发像裹上胶质一样。第二年时，药力深入至筋；再一年药力可深达骨髓。

全程需三年时间后，小徒弟全身的毒素即可排除干净，此时他的机体内没有任何杂质，全身轻盈如燕，大脑十分聪明，对师傅所传授的内容有着极强的接受能力；基本功就是从这时开始教授的。