偶看新闻slimright奶昔价格:自在音天王三昧
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 22:56:23
自在音天王得一念中普现无边劫，一切众生福德力解脱门。 也就是说这位天王可以知道无边劫的事情。一切众生成佛，一切善知识，一切善人，都知道。不仅是过去，而且未来劫他都知道。什么是劫呢？整个宇宙的成住坏空即是劫。我们现在是住劫当中。一劫当中千佛出世。释迦牟尼佛只是这劫当中的第四尊佛。 什么叫阿僧祇呢？华严经阿僧祇品是这样说的。
佛言：「善男子！
这些都是大数字，不是我们凡夫能衡量的了的数字，这是佛经上的数字，我们必须哟掌握。这是非常妙的，当我们分析参的时候有的时候会觉得参几个就蒙了，为什么散乱了，这些数字都是阿罗汉菩萨所知道的。什么叫句胝，有这样的说法，一三千大千世界世界的微尘数是俱胝。俱胝乘以俱胝，一个一个的往上乘，很妙。 什么叫劫，人生命八万四千岁，这时候转轮圣王出世，那时候的人福报大，所有人的寿命都是八万四千岁，要什么有什么，地都是七宝所构成。等到转轮圣王死了，人开始慢慢变恶，每过一百年减一岁。一直减到十岁。这是减劫。等到人寿命减到十岁的时候天人看见可怜到人家劝导我们行善，那时候人又开始觉悟，开始行善，又开始过一百年增加一岁，一直增加到八万四千岁。如此一减一增加是一小劫。二十小劫是一中劫。四个中劫是一大劫。 我们知道的圣人伟人都是有数的，但是这位天王无量劫的圣人伟人诸佛都知道。而且还是一念当中普现。我们想想无量劫入一念是多么的妙。如果我们达到清净心之时便可以无量劫入一念。因为我们不觉刹那所以我们达不到无量劫入一念，现在科学证明了时间假象，可以入未来。我们不觉自己的念，如果觉自己的念我们也可以达到这个禅定的。 为什么说一念普现无边劫？这都是有禅意的，一念之间。我们把一念之间把握住了便是智慧也。我们念念都不知道造了多少业。我们能数过来吗。我们知道吗，我们不知道。我们也不知道自己一天起了多少念头。如果知道了我们就是智人了。科学家证明我们观自己念，细观察，观察到一定程度便可以超越时空。而且会知道过去现在未来。我们一念当中有多少妙，我们因为粗心未发现。一刹那九百生灭。这九百生灭我们觉了吗，我们未觉。一生灭当中又有兆，这个我们心粗更难觉了。如果一个人有功夫觉了这个便会发现原来山河大地都在我们心当中。 水试验就可以证明一切唯心。原子磁场也我们的心。时间空间都是。我们一念之中就具足一切劫。一切劫都在我们念中，所以华严经中说劫持。什么叫陀罗尼就是总一切法持一切意。为什么佛经中说持佛名号，原因就是一切未离开我们的心。我们能念佛这就说明佛不离我们的心。总一切法持一切意这就是说明一切法不离我们的心。为什么说劫持，这就是告诉我们一切劫时间不离我们的心。所以观察我们起心动念是大禅意。我们心在持这劫呢我们不知道。 这个解脱门是什么含义？给众生普现做什么好事将来会得什么果报。因为只有这样众生才会信受。还有现在的福报是由过去什么福报得到的。因为我们不明理这个所以才会做坏事。还能现众生的恶业是因为前世做了什么坏事所得到的果报。我们凡夫很难觉悟到这，大多人根本不知道这件前世做什么好事做什么坏事。 这位天王专门给众生讲这样的佛法，我们过去生当中做什么善恶，未来当中还会得什么果报。甚至我们生生世世的故事都知道。什么时候发生都知道。佛陀在佛经当中也经常讲各各弟子往昔的因果。例如讲地藏王菩萨过去因果。这都是佛入此三昧定中讲的。佛要是不给我们讲这些事情我们也不知道。所以地藏经有无量妙意。我们读佛经时候也要注意前面那些瑞相，这些瑞相乃是密意。就好比楞严经中说尓时世尊，从肉髻中涌百宝光，这些都是密意我们要去参悟的。
佛言：「善男子！
- 一百洛叉为一俱胝，
- 俱胝俱胝为一阿庾多，
- 阿庾多阿庾多为一那由他，
- 那由他那由他为一频婆罗，
- 频婆罗频婆罗为一矜羯罗，
- 矜羯罗矜羯罗为一阿伽罗，
- 阿伽罗阿伽罗为一最胜，
- 最胜最胜为一摩婆(上声呼)罗，
- 摩婆罗摩婆罗为一阿婆(上)罗，
- 阿婆罗阿婆罗为一多婆(上)罗，
- 多婆罗多婆罗为一界分，
- 界分界分为一普摩，
- 普摩普摩为一祢摩，
- 祢摩祢摩为一阿婆(上)钤，
- 阿婆钤阿婆钤为一弥伽(上)婆，
- 弥伽婆弥伽婆为一毘攞伽，
- 毘攞伽毘攞伽为一毘伽(上)婆，
- 毘伽婆毘伽婆为一僧羯逻摩，
- 僧羯逻摩僧羯逻摩为一毘萨罗，
- 毘萨罗毘萨罗为一毘赡婆，
- 毘赡婆毘赡婆为一毘盛(上)伽，
- 毘盛伽毘盛伽为一毘素陀，
- 毘素陀毘素陀为一毘婆诃，
- 毘婆诃毘婆诃为一毘薄底，
- 毘薄底毘薄底为一毘佉担，
- 毘佉担毘佉担为一称量，
- 称量称量为一一持，
- 一持一持为一异路，
- 异路异路为一颠倒，
- 颠倒颠倒为一三末耶，
- 三末耶三末耶为一毘覩罗，
- 毘覩罗毘覩罗为一奚婆(上)罗，
- 奚婆罗奚婆罗为一伺察，
- 伺察伺察为一周广，
- 周广周广为一高出，
- 高出高出为一最妙，
- 最妙最妙为一泥罗婆，
- 泥罗婆泥罗婆为一诃理婆，
- 诃理婆诃理婆为一一动，
- 一动一动为一诃理蒲，
- 诃理蒲诃理蒲为一诃理三，
- 诃理三诃理三为一奚鲁伽，
- 奚鲁伽奚鲁伽为一达攞步陀，
- 达攞步陀达攞步陀为一诃鲁那，
- 诃鲁那诃鲁那为一摩鲁陀，
- 摩鲁陀摩鲁陀为一忏慕陀，
- 忏慕陀忏慕陀为一瑿攞陀，
- 瑿攞陀瑿攞陀为一摩鲁摩，
- 摩鲁摩摩鲁摩为一调伏，
- 调伏调伏为一离憍慢，
- 离憍慢离憍慢为一不动，
- 不动不动为一极量，
- 极量极量为一阿么怛罗，
- 阿么怛罗阿么怛罗为一勃么怛罗，
- 勃么怛罗勃么怛罗为一伽么怛罗，
- 伽么怛罗伽么怛罗为一那么怛罗，
- 那么怛罗那么怛罗为一奚么怛罗，
- 奚么怛罗奚么怛罗为一鞞么怛罗，
- 鞞么怛罗鞞么怛罗为一钵罗么怛罗，
- 钵罗么怛罗钵罗么怛罗为一尸婆么怛罗，
- 尸婆么怛罗尸婆么怛罗为一翳罗，
- 翳罗翳罗为一薜罗，
- 薜罗薜罗为一谛罗，
- 谛罗谛罗为一偈罗，
- 偈罗偈罗为一窣步罗，
- 窣步罗窣步罗为一泥罗，
- 泥罗泥罗为一计罗，
- 计罗计罗为一细罗，
- 细罗细罗为一睥罗，
- 睥罗睥罗为一谜罗，
- 谜罗谜罗为一娑攞荼，
- 娑攞荼娑攞荼为一谜鲁陀，
- 谜鲁陀谜鲁陀为一契鲁陀，
- 契鲁陀契鲁陀为一摩覩罗，
- 摩覩罗摩覩罗为一娑母罗，
- 娑母罗娑母罗为一阿野娑，
- 阿野娑阿野娑为一迦么罗，
- 迦么罗迦么罗为一摩伽婆，
- 摩伽婆摩伽婆为一阿怛罗，
- 阿怛罗阿怛罗为一酰鲁耶，
- 酰鲁耶酰鲁耶为一薜鲁婆，
- 薜鲁婆薜鲁婆为一羯罗波，
- 羯罗波羯罗波为一诃婆婆，
- 诃婆婆诃婆婆为一毘婆(上)罗，
- 毘婆罗毘婆罗为一那婆(上)罗，
- 那婆罗那婆罗为一摩攞罗，
- 摩攞罗摩攞罗为一娑婆(上)罗，
- 娑婆罗娑婆罗为一迷攞普，
- 迷攞普迷攞普为一者么罗，
- 者么罗者么罗为一驮么罗，
- 驮么罗驮么罗为一钵攞么陀，
- 钵攞么陀钵攞么陀为一毘伽摩，
- 毘伽摩毘伽摩为一乌波跋多，
- 乌波跋多乌波跋多为一演说，
- 演说演说为一无尽，
- 无尽无尽为一出生，
- 出生出生为一无我，
- 无我无我为一阿畔多，
- 阿畔多阿畔多为一青莲华，
- 青莲华青莲华为一钵头摩，
- 钵头摩钵头摩为一僧祇，
- 僧祇僧祇为一趣，
- 趣趣为一至，
- 至至为一阿僧祇，
- 阿僧祇阿僧祇为一阿僧祇转，
- 阿僧祇转阿僧祇转为一无量，
- 无量无量为一无量转，
- 无量转无量转为一无边，
- 无边无边为一无边转，
- 无边转无边转为一无等，
- 无等无等为一无等转，
- 无等转无等转为一不可数，
- 不可数不可数为一不可数转，
- 不可数转不可数转为一不可称，
- 不可称不可称为一不可称转，
- 不可称转不可称转为一不可思，
- 不可思不可思为一不可思转，
- 不可思转不可思转为一不可量，
- 不可量不可量为一不可量转，
- 不可量转不可量转为一不可说，
- 不可说不可说为一不可说转，
- 不可说转不可说转为一不可说不可说，
- 此又不可说不可说为一不可说不可说转。」
这些都是大数字，不是我们凡夫能衡量的了的数字，这是佛经上的数字，我们必须哟掌握。这是非常妙的，当我们分析参的时候有的时候会觉得参几个就蒙了，为什么散乱了，这些数字都是阿罗汉菩萨所知道的。什么叫句胝，有这样的说法，一三千大千世界世界的微尘数是俱胝。俱胝乘以俱胝，一个一个的往上乘，很妙。 什么叫劫，人生命八万四千岁，这时候转轮圣王出世，那时候的人福报大，所有人的寿命都是八万四千岁，要什么有什么，地都是七宝所构成。等到转轮圣王死了，人开始慢慢变恶，每过一百年减一岁。一直减到十岁。这是减劫。等到人寿命减到十岁的时候天人看见可怜到人家劝导我们行善，那时候人又开始觉悟，开始行善，又开始过一百年增加一岁，一直增加到八万四千岁。如此一减一增加是一小劫。二十小劫是一中劫。四个中劫是一大劫。 我们知道的圣人伟人都是有数的，但是这位天王无量劫的圣人伟人诸佛都知道。而且还是一念当中普现。我们想想无量劫入一念是多么的妙。如果我们达到清净心之时便可以无量劫入一念。因为我们不觉刹那所以我们达不到无量劫入一念，现在科学证明了时间假象，可以入未来。我们不觉自己的念，如果觉自己的念我们也可以达到这个禅定的。 为什么说一念普现无边劫？这都是有禅意的，一念之间。我们把一念之间把握住了便是智慧也。我们念念都不知道造了多少业。我们能数过来吗。我们知道吗，我们不知道。我们也不知道自己一天起了多少念头。如果知道了我们就是智人了。科学家证明我们观自己念，细观察，观察到一定程度便可以超越时空。而且会知道过去现在未来。我们一念当中有多少妙，我们因为粗心未发现。一刹那九百生灭。这九百生灭我们觉了吗，我们未觉。一生灭当中又有兆，这个我们心粗更难觉了。如果一个人有功夫觉了这个便会发现原来山河大地都在我们心当中。 水试验就可以证明一切唯心。原子磁场也我们的心。时间空间都是。我们一念之中就具足一切劫。一切劫都在我们念中，所以华严经中说劫持。什么叫陀罗尼就是总一切法持一切意。为什么佛经中说持佛名号，原因就是一切未离开我们的心。我们能念佛这就说明佛不离我们的心。总一切法持一切意这就是说明一切法不离我们的心。为什么说劫持，这就是告诉我们一切劫时间不离我们的心。所以观察我们起心动念是大禅意。我们心在持这劫呢我们不知道。 这个解脱门是什么含义？给众生普现做什么好事将来会得什么果报。因为只有这样众生才会信受。还有现在的福报是由过去什么福报得到的。因为我们不明理这个所以才会做坏事。还能现众生的恶业是因为前世做了什么坏事所得到的果报。我们凡夫很难觉悟到这，大多人根本不知道这件前世做什么好事做什么坏事。 这位天王专门给众生讲这样的佛法，我们过去生当中做什么善恶，未来当中还会得什么果报。甚至我们生生世世的故事都知道。什么时候发生都知道。佛陀在佛经当中也经常讲各各弟子往昔的因果。例如讲地藏王菩萨过去因果。这都是佛入此三昧定中讲的。佛要是不给我们讲这些事情我们也不知道。所以地藏经有无量妙意。我们读佛经时候也要注意前面那些瑞相，这些瑞相乃是密意。就好比楞严经中说尓时世尊，从肉髻中涌百宝光，这些都是密意我们要去参悟的。