阳虚吃什么:长篇新作《民主课》8

长篇新作《民主课》

曹征路
来源：　　  6761［左岸特稿］

么待客啊。
　　再说居家过日子，各家各户都有自己的私人习惯，我们一出现把人家都搞乱了。他本来的想法是，过完年以后就把我们分散到各户去搭伙，这样就不用那么紧张。
　　我们商量的结果是，我和郭卉只负责做饭，其它的杂活三个男生轮流值日。我们照常出工，我们不是烧锅的。三个男生年龄比我们小，也都没意见。这样，安家费也都放在一起用，集体户就开伙了。队屋有现成的锅灶，我们又添了些日用品，买了油盐酱醋，至于将来，再说吧。
　　小兰端来一大碗咸菜，她真是个有心人。
　　×月×日
　　开荒的时候，各人都把刨出的树根敲打干净，单独放在一旁，收工时再把这些树根背回家。开头我们不理解，他们也不解释，看见他们讨好似的把我们挖的树根要去，以为这就是农民的自私，还嘲笑过他们。等到我们自己开伙了，才明白柴禾居然是个问题。虽然是在山里，但已是秃山，可供砍伐的杂树已经不多，而茅草是要集体割来平分的。杂树每年队里也要砍一些，主要用于烧炭，这是生产队收入的一部分。各家老人孩子过冬时，火桶里用的就是这种树根烧剩下的炭灰，木炭他们舍不得用。他们说，烧木炭？那还不如烧钱。刚来时我们在大锅里灌开水，随便舀热水洗脸洗脚，还不定人家怎么想呢。
　　我们的厕所是队里帮助挖的，一口大缸埋在地下，上面搭两块木板就成了。四周有栅栏但没有封顶，解手时需要搭一个裤带或者围巾，来人你就咳嗽一声。为了不让粪便溅到屁股，木板间我们也插上了木棍。
　　好玩的是，三个小伙子是寄住在社员家的，这几天他们居然也过来上厕所。问他为什么，回答一律是肥水不流外人田。这些小说里的细节如今就在我们身上发生。因为开春我们就要自己种菜了，这又令大家有了许多关于物质不灭的期待。
　　×月×日
　　今天跟男劳力们去镇上掏粪，感受又有升华。
　　我们几个分工去掏农机站厕所，原因是农机站离马路近，怕我们太辛苦。谁知农机站厕所粪坑前有一个弹簧门，粪坑上还有一个大铁盖子，每掏出一小桶都被弹簧门挡一下。我们试图用砖撑住门，但农机站的弹簧实在厉害，几块砖都压不住。没办法只好用一个人顶门一个人掀盖，自然影响速度。结果路远的都完成了，我们几个连一半都没装满。倪永昌跑过来说，你们快点，天亮了人家就来上厕所了，要骂人了！我说主要是那个弹簧门耽误事。倪永昌看看，找一块碎砖垫在底下，又拿一块整砖斜插在门下，这样弹簧门就被稳稳地卡在那儿，而且越压越紧。
　　我们看得发呆，不得不五体投地。郭卉惊呼，这不就是阿基米德的支点吗？想想，并不是什么深奥的知识，可人家就是随手一支，阿基米德！
　　回来我问他们几个有什么感受，他们大喊大叫说，他妈的他们城里人！他妈的他们拉的屎都臭一些！
　　×月×日
　　1968年的冬季就是这样来到了我们生活里，脚步扎实，幅度超大，对比强烈。没有游行示威没有标语口号，更没有武斗和高音喇叭。那些曾经让我们激动不已的事件，和那些高谈阔论一样离我们远去。这里有取之不尽的甘洌的山泉，冰心散文式的寂静的优美，难以想象的贫困，还有锥子一般坚硬的山风。
　　寒冷，也是我们接受再教育的一课。
　　我和郭卉决定把棉被合在一起，一人睡一头。昨夜，我冻得浑身格格响，而她居然哭出了声。问为什么哭，她说那不是哭，是一种感觉，寒风穿胸而过的感觉，好像人身上没有肉，风是直接从骨架上钻过去一样。
　　另外就是老鼠，这些小动物成群结队雷鸣般地跑过实在吓人。郭卉坚持说她看见一只老鼠在我枕头边跳舞，大概因为我的呼吸让它特别暖和。它爱上我了。
　　因为我要看书，她把电灯让给了我，脚暖了身上也就不冷，这样才渡过奇冷的一宿。早晨问他们是怎么解决的，原来他们早就这么干了，社员家都有小孩，早就建议他们合睡。原来农民从来就是这么对付冬季的，他们的哲理不是来自书本，而是来自生命本身的忍耐极限。
　　×月×日
　　接到了第一批来信，大家都很兴奋。我们大队还从来都没有这么多的信件，邮递员表示他只能一周上来一次。
　　张宇也下乡了，就在酉水公社，是我们的近邻。他还是没能抗住潮流，不过从信上的口气看，他的兴趣始终在T市。人各有志，他能下来就不错。
　　妈妈倒是在鼓励我，说了些当初她单身出门的经验，还有注意事项。现在她又回学校了，工资也补发了，说如果需要她可以寄钱。可是我怎么开口呢？
　　徐老师最明白我，寄来两本书，《哥达纲领批判》和《马丁？伊登》。其中一本是小说，用斯大林文选的外皮包着。看着书皮我就能想像徐老师忧心忡忡的眼神，找着好书她就愿意和我分享，可是又担惊受怕，难为她了。
　　当然，没有他的信。因为我根本没给他写信。人就是这么奇怪，本来是自己决心远离，可真的没有音讯，却隐隐约约有种失望。我要坚定，要坚持。
　　郭卉很愤怒，接到家信唰唰两下就把信扯烂，然后一个人上了山，到现在都没回。她家也是烦人，起初老是想把她嫁出去，现在不知又有什么新花样。我说你搂点柴禾回来，她大喊大叫：我死啦！
　　×月×日
　　偷湖草。这是我们插队以来最为惊心动魄的事，值得一记。
　　队长倪永昌决定下午休息，晚上男劳力由大荣子带队去割湖草。他不说去偷，他说是割。可是从大荣子的无比神秘的眼神中，我们还是看出了严重性。这样我们当然不答应啦，这么刺激的战斗怎么可以缺席？三个男的还支派我们好好做饭，让他们回来有口热的，这更不能忍受。我说我们俩都是从小劳动惯的，不是娇小姐，这么多天了难道还看不出来？倪永昌想想，答应了。大荣子说，去可以，不要贪多，要跑好几里地呢。于是就磨镰刀，找扁担绳索，临出发大荣子还亲自帮我们几个扎了裤脚。
　　说白了就是没柴禾烧。而湖湾公社有好几百亩芦苇，他们富得流油，捕鱼捞虾，我们这边却连水都舍不得烧热。不患寡而患不均啊。
　　走了十几里，还没到湖边，就嗅到那股腐湿的腥气。月很亮，也圆，是一轮极大的光源，有几丝薄云轻纱似地绕在那下面。远处丘陵朦胧可现，湖面上闪着亮斑，身边是一人高的芦草，草上是轻薄的白霜。纹风没有。我们钻进苇子深处去割，大荣子交待，兔子不吃窝边草，别让人家看出来。这当然是自欺欺人，人家被剃了瘌痢头，少了一块也心疼，怎么能看不出？尽管苇草不值几个钱，但毕竟是人家的地界。这气氛于是就剌激起来，像一群饿狼扑向猎物，摆出了一个温柔的造型求爱的姿态，绝对浪漫。身边只有沙沙的镰声和粗重的喘息，谁也不吭声，转眼就把能源掳掠到手。
　　大荣子说，差不多就行了，快走！于是一人一担，鱼贯而出，飞快奔上小道。按他的说法，只要我们跨过公路，战斗就结束了，就是被人家追上也白追，他还能把苇子喊答应了？
　　可问题就出在这三里多的小道，出在我们两个女的身上。我们的担子轻，可也有百八十斤。苇草是竖起挑的，用那种兜底的绳扣，扁担直接插进草里，挑起来不晃悠。这些都没错，看样学样，起初也像那么回事。但我们到底是力气小，草捆扎得不结实，半道就露馅了。特别是被发现以后，有人在后头撵，铜锣咣咣响，火把手电筒晃得心都跳出来，眼看上公路了，担子散了。大荣子让我们把担子扔下，人跟上就行了。我让郭卉扔下，两个人合挑，郭卉又舍不得。就这样连拉带扯磨磨蹭蹭，大家都过公路了，就我们俩成了俘虏。
　　开头还好，听说我们是插队知青，加上郭卉哇哇大哭，对方也没动手，只是吼叫着要把我们带回去。可是大荣子回来了。大荣子说他是队长，要他们把知青放了，要杀要剐他一个人顶着。
　　好大个事哎，不就割几担草么？他说。
　　人家想想也对。这样，我们顺利脱险了，一人怀里抱着一把草，凄凄惨惨往回走。我们刚上公路，背后大荣子的惨叫就传过来。啊哟啊哟！你们真打啊！妈哎妈妈哎，打死人噢，啊哟！他的哭叫在深夜里分外嘹亮，每叫一声郭卉的肩头就抽一下。等我们灰溜溜回到石门关已经后半夜了。
　　直到今天下午，大荣子还没回来。倪永昌从公社回来说，没事了，人家听说是知青，也不想闹大。只是大荣子吃了点亏，还躺在卫生院。
　　×月×日
　　湖草偷回来有几天了，堆在稻场上谁也没去动。本来挺刺激的一场战斗，落了个不圆满的结局，好像都有点不好意思，羞于提起它。尤其是我们两个，拖累了大家，就更觉得那是个耻辱的标志。下了一场小雪，那几十担草陡然长高不少，一个个白头老翁似的立在那里，森森地注视着我们。
　　郭卉听人家说，队长是因为分配犯难，并没把我俩当回事。他本想年底给各家添点柴禾，可他到公社担保说是为了给知青解决困难的，湖湾公社才不追究了，可现在又不好改口，他难的是这个。人家本来就没把你当英雄，所以也不在乎你是不是狗熊。
　　郭卉这一点比我强，到哪都能和人家打成一片，都能拉上话。而我，被妇女们认为架子大。天晓得！
　　我们几个商量以后，由我出面建议平分。我的理由是，我们几个知青过年都要回家的，用不了那么多柴禾。倪永昌听我说完，想了半天，猛一抬头，笑了。这个老农笑起来特别好玩，一只漏风的门牙看上去特别天真，看来过去他真是对我们心存疑虑的，生怕得罪了我们，又生怕亏待了社员。其实我说的都是心里话，我们的到来确实给人家添了麻烦，他够照顾我们了。
　　下午开仓，碾米，一片节日气氛。小孩子们都活跃起来，麻雀似的蹿来蹿去。碾的是秋晚稻，还没下锅，村里就飘荡起一股清香。学到一点知识：秋晚好吃但产量低，不经吃，所以此地农民都以种植籼稻为主。
　　米是按人口分，我们每人100斤，和整劳力相同，妇女80斤，小孩子50斤。这些米说是要吃到开春，加上以前公社拨的安家口粮，根本不够。好在我们都要回城过年的，所以也都不在乎，有好米就放开吃吧。
　　接下来是分碎米糠，我们明确表示不要，大家都从60年过来的，肚子里本来就没油水，谁还吃那个。这样就决定按户平分，每户都拿来箩筐筛子。
　　他们说，碎米糠做粑粑，好吃！好吃我们也不吃。那些偷来的湖草我们还是要的，队长决定一半给我们，剩下的也按户平分。
　　于是，一个戏剧性的仪式出现了。米糠和湖草被分成十七份，排成一长溜。队长问，好了没有？都说好了。队长就用一根细麻绳飞快的在手上揪出一个个绳环，然后让每户出一个人来勾那个绳扣。见我们几个有点发呆，队长又现出那种经典的童子笑，说要不然让学生子来做吧。我们这才明白是拈阄，而且是一种最便捷的方式。郭卉大叫说，我来我来！然后她就把那根纳鞋底的麻绳揪出十七个环来，然后两手一搓把次序打乱，然后每户上来一个人伸出手指勾住扣子，然后绳头一拉，顺序就出来了，各家也就按序拿走属于自己的那一份。
　　也许这算不上一种知识。在他们是经常要采用的法则，但的确耐人寻味。平等和正义不是人类最高的理想境界吗？为此人类不是付出几千年惨烈的代价吗？可在这样一个贫瘠偏远的小山沟里人们嘻嘻哈哈间就完成了。这是仪式，也是日常生活。和贫困有关，更和人类最原始最朴素的愿望有关。而粮食的分配就不能绝对平均，这和需要有关，也和主义有关。
　　×月×日
　　生产队给我们每人备了一份回家过年的礼物：两斤花生、两斤黄豆，还有一小包山芋干，每个包上还都贴了红纸。倪永昌说，拿不出手啊，难为人啊。可我们清楚，这些都是已经分到各家的副产品，现在又重新吐出来，礼轻仁义重。礼也不轻，这些东西他们平时都舍不得吃，到过年了才能奢侈一回。一个生产队也是一个小社会，各家各户平时矛盾不少，吵嘴打架的事也经常发生，但对我们似乎又是一致的慷慨一致的谨慎。
　　郭卉说，小倪村大倪村自古讲义气，穷成这样了还架子不倒，太爱面子了，太简直了。
　　讲义气，爱面子，有什么不好？人活得就是一口气。问题是我们在他们眼里始终是外人是客人，插队落户在他们看来根本就是假的。
　　×月×日
　　忽然有消息传来，酉水公社某知青点发出倡议书，号召知识青年要过革命化春节，不要回城过年，下午倪永昌开会回来手上就拿着这个倡议书。闭眼一猜就知道是张宇在那边闹腾，一看，果然是。
　　倪永昌问我们怎么办，我说大家都准备动身了，车票都买了，还能怎么办？可他立刻就是紧张的表情，把我拉到一边说，公社的主任都下到各个大队来了，真都走了怕是要出事哎。可是能出什么事呢？鬼都不知道。
　　我好笑，也许在公社干部的心目中，还是把这些来自T市的红卫兵看作洪水猛兽的。后来我说，你要是为难，我就不走了，让他们回家。倪永昌便将门牙漏出更多风来，说那好那好，有你在我就不担心了。
　　晚上全体社员集中，评工分，这也是上面布置下来的。一同布置下来的指示精神是不能把知青评得太低，倪永昌说这话时特别小心，再三表扬我们。
　　评工分是自报公议，最高十分，最低六分，小孩子不参加。于是我们这三个男生就有点忘乎所以，都给自己报了十分，气氛一下就僵硬起来。他们也有理由，他们认为自己无论是挖地开荒，还是积肥挑担，比体力都和其它农民差不多，当然应该算是“整劳力”。可他们根本忘记了，干农活也是有技术的，不但要比体力，更要比耐力，比经验。我给自己报了七分，郭卉更低，只报了六分。这样气氛又缓和了一些，因为妇女们都报了八分。至少大家看到了，我们知青没有和社员争红利的意思，顶多是不知天高地厚想证明自己能干，胡说八道一通。
　　最后评议的结果：三个男生都定了九分，我和郭卉是八分。实际上这也是定高了，大家心里都有数，队里真正定十分的老农也就是那么几个人。所以最后大家也都服气了，几乎没有争议。好在时间长得很，以后每年都要评一次。你真的比别人能干，有的是机会证明。
　　开完会倪永昌似乎是大大地松了一口气，走到大门外把两只胳膊向天上一伸，然后背着手自顾自地回家去。郭卉看看我，笑了，说老倪今晚要喝一盅。
　　×月×日
　　王兴元突然来串连，带来不少外面的信息。他说你们还真干啊？原来外面的知青们已经对参加劳动不感冒了，他们蠢蠢欲动，特别是张宇那边。看来酉水公社要出事。王兴元是湖湾公社的，较富庶，似乎还算安稳。
　　他从黄挎包里掏出一只鹅来，还温热的，说赶紧褪毛放血。我们许久没见荤腥了，都准备要回家了，见了老鹅也特别兴奋。郭卉麻利地收拾，很快屋里就飘起肉香。吃完他才告诉我们，这只鹅就是你们公社的“土特产”。他说，这有什么奇怪？我见它冲我嘎嘎叫，甩手就给它一闷棍，正中脑门，然后把脖子一拧塞进包里，三秒钟都不用！本想谴责他，可肉已吃进肚里，再说我们也去湖湾偷过湖草，嘴硬不起来。倒是哈哈一笑，银货两讫了。
　　×月×日
　　年夜饭到倪永昌家吃的。初一是来福子家，然后是大荣子家，看来我一直可以吃到正月十五他们回来。不烧锅是省了不少事，可也无聊。
　　给妈妈的信是郭卉带去的，诉说了想念和担心。其实也没那么多的牵挂，妈妈是个要强的人，我帮不上她，她也帮不上我。
　　行前郭卉再三斜眼瞟我，我知道那意思，也装看不见。到底是她没忍住，问，你真的不给他写封信啊？我推她出门，不回答。有什么可写的？既然已经下了决心，就要坚持到底。
　　其实他要是想找我，真的找不到？打听地址太容易了，何况他有那样的身份。他没来信，说明他也在犹豫。如果曾经的一切都是真的，那么就让时间来检验吧。如果是一时冲动，那么就烟消云散吧。两片云彩也能擦出火花，能不能下成雨得看造化。
　　我得抓紧时间把这批书看完。不干活光吃饭不行。王兴元算是了解我的一个人，背来了一捆。有一本《晚清野史》还是手抄的，纪录了十几种笔记资料，也包括孟森、辜鸿铭、梁启超等人的。这些史料证明，李鸿章所谓的师夷之长技以制夷，也就是洋务运动，根本没有制到夷，反倒是制了国人。对人们普遍认为慈禧太后动用海军军费修颐和园的说法也有质疑，理由是清廷到了晚期已经没有国家军队可言，都是地方官僚和军阀，不然就不会出现“东南互保”这种怪事。这钱扔到哪儿也是白扔，还不如留一座颐和园。特有味道，耳目一新。
　　宰相合肥天下瘦，司农常熟世间饥。
　　×月×日
　　今天上山了。眼睛看得发胀，决计休息。
　　十四队只有七户人家，是关里大队的最顶头，也是本县的西伯利亚，他们的方言已经有了大别山的地瓜干子味。
　　所谓相思树，就是两棵老槐，枝干跨溪抱在一起，扭做一团，不仔细看还真以为是一个树冠。溪水长流，主要是源头的一座断崖上有水。现在是枯水期，据说春天就是瀑布。两棵老槐抱在一起的成因，我猜很简单，就是溪流的冲刷使地貌变化树身倾斜了。民间传说固然荒诞，但毕竟寄托了人的情思。爱情当然是美好而又浪漫，生活却有其自身规律。
　　那棵“母树”是一棵老银杏。就在滴水崖上。那是一株绿亭样老树，枝条还在寒风中抖擞，而嫩黄的小叶芽已然钻出肢体。蓝天如洗，有白云在树冠间隙飘忽，还有叶片撞击的沙响。朝关口方向的两个枝丫特别茂盛，长疯掉了，果然奇特。原本伞盖样的树冠分部分，两枝特别粗壮的树丫，横着扭过来，像是伸过去的两只手臂，陡然把腰身带斜了，而背靠大山的一面却很稀疏。树身远远地向山口边倾出去，倾出去。她身子粗壮，婀娜婆娑，顶着一头尚未化尽的雪霜。二十多年了，她要什么似的，等什么似的，哭喊什么似的，就这么把手臂伸出去。“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”，古人描绘的可能是已经孕育的银杏。可怜这一位，二十多年没坐果了，每年还能开一树花。从前每年都坐果的，从前隔着十几里，雄性花粉还能按期而至。所以她永远是一副织女等待牛郎的造型，等待那一年一度的交配。这是何等顽强的生命渴望，又是何等荒诞的性别隐喻。
　　回到相思树，我以为还是老槐们实在，流溪本无意，爱情却永恒。终生抱头哭，清水亦动容。
　　草木关情，人何以堪？我又犯毛病了。
　　×月×日
　　大荣子这几天总爱到我这转悠，闪烁其辞，我又不好意思撵他走。
　　我和郭卉都对大荣子印象不错，能干，热情，思想也不保守。我说队屋里老鼠闹得厉害，他立即去砍了几根金刚刺替我绑在蚊帐顶上。但他老是到这来，而且目光也那个样，总是令人不安。
　　又读了一遍《马丁？伊登》，思考大写的人。但究竟怎么才叫“大写”？自尊、自立、自强、奋斗这些品质固然都是，从小说看，杰克？伦敦的答案似乎还应该包括成功、和得到上流社会的承认。用露丝？莫尔斯的庸俗来衬托他“大写”，其实恰恰暴露了个人奋斗道路之狭隘，至多是司汤达尔式的人道主义。他同于连一样，进入上流社会以后看到了更多的虚伪和丑恶，只能绝望。可是他又感到自己“回不去了”，他已经是上等人了，只好一死了之。“回不去”恰恰暴露了知识分子的首鼠两端，真想回，没有回不去的。
　　别了，1968的记忆。你好，1969的期盼！
　　15
　　×月×日
　　开春以后，干活很累，懒得写了。
　　腰酸背也酸，奇怪。都说女人腰肢柔韧，插秧看上去也不那么繁重，开秧门唱秧歌啊什么的还挺快活，其实不然。女人的腰肌也是锻炼出来的，那是年复一年的艰苦磨炼。
　　对我们来说，还有一层考验：蚂蝗。这小东西好像专门拣细皮嫩肉的欺负，当地妇女很少有被叮上的，叮上了拍几下也就掉下来，可我们拿鞋底抽都不管用。实在没办法只好眼睁睁看着它把血喝饱，自己慢慢退缩到皮肤外面，变成一个肉球。当然我们也不会饶过吸血鬼，大荣子教了一个办法，用一根草棍把它内囊翻过来，活啦啦晒死。最高纪录是郭卉创造的，一天27个。
　　郭卉回来以后变化很大，笑声少了，不爱说话。这种沉默令我害怕。
　　×月×日
　　这里的春天美得惊人，三月的杜鹃，四月的牡丹，五月的油菜，红了白，白了黄，几天就换一次装养一回眼。有了这些花，还有满山高涨的春水，溪流欢快地歌唱，所有的辛苦都带着诗意。
　　牡丹花期短，四五天就掉瓣了，我们如果采多了，每每还遭白眼，说我们糟蹋钱。此地的丹皮很有名气，能卖到很远的上海。但奇怪的是，生产队不愿意扩大生产，宁愿保持这种自然野生状态。我问了好几回，倪永昌才点着我鼻子说，你们这些学生子啊，学生子啊，不晓得……
　　原来是药材公司收购是分等级的，只有野生丹皮才能卖上好价钱，物以稀为贵。大荣子学嘴说：你们晓得虾子从哪头放屁啊？
　　被他骂了，我反而高兴。这说明他们不再客套，开始把我们当自家人了。
　　×月×日
　　不痛快的事情还是发生了。
　　酉水公社几十个知青砸了公社办公室，说是公社头头贯彻落实九大精神出了什么差错。消息很快传到这边，我们公社的头头脑脑有的跑回县城住医院，有的躲在家里不上班，连大队干部也好像大难临头的样子，一个个缩头乌龟似的。王兴元也被他们煽动起来，到我们队串联，说是又一场伟大的揭批查运动开始了，兴奋地挥动膀子，两眼金光四射，嗓子里发出古怪的撕碎纸的声音。不过是有了几天不干活白记工分的好日子，至于吗？
　　这种老掉牙的煽动，让我从心底里厌恶。我只有两个字：无聊。
　　正是春耕大忙季节，大概县里也吃不消他们，到T市搬兵。结果是，姜尧政委亲自跑来我们县慰问这批来自T市的红卫兵小将。姜尧来能怎么样？无非是凌空蹈虚表演一番，称张宇是红卫兵领袖，革命事业接班人，然后搂着张宇的肩膀拍了好几张照片。也许张宇要的就是这个效果，他怕T市忘记他，他还惦着T市革委会一把交椅呢。而姜尧似乎也很清楚张宇的所思所想，适时给了他暗示。如此而已。
　　张宇怎么变成这样？当初的光彩到哪去了？我们当初愿意跟着他干，不是因为他比别人更勇敢更左派，而是他代表了方向代表了潮流。历史上的王明张国焘不都曾经左得可爱吗？张宇其实是个很有政治头脑的人，可惜把个人利益看得太重，在学校时就流露过。当初我们参加造反，确实有洗清不白之冤的个人动机，但更多的是追求正义追求理想，我们在北京的誓言就是一辈子追求革命理想。现在看来，这两种成分互有交叉，时高时低，不可能永远重合，甚至肯定会分道扬镳的。
　　这就好比当年去延安的热血青年，尽管都乐意穿草鞋吃粗粮，有人从中看到的是中国的希望，有人从中看到的却是进身阶梯。像杨良才那样的人，我一点都不怀疑他投身革命队伍的热忱，可他的热忱是投资付出，一旦掌了权他就要兑现利润。我相信张宇也是这样的人，他也会成为地地道道的官僚，有一整套操作上的精打细算，如果他真能进入革委会的话。至于革命的誓言，对劳动人民的承诺，不过是他们擦嘴的抹布。
　　精神陷落了。理想退潮了。惟有劳动。
　　伏尔加河船夫曲
　　哎唷杭，哎唷杭，齐心合力把纤拉
　　哎唷杭，哎唷杭，拉完一把再拉一把
　　解开卷叶的白桦树，踏开世界的不平路
　　爱达达爱达，爱达达爱达
　　解开卷叶的白桦树，踏开世界的不平路
　　哎唷杭，哎唷杭，拉完一把再拉一把
　　我们沿着伏尔加河，对着太阳我们歌唱
　　可爱的伏尔加母亲河，河水滔滔深又阔
　　爱达达爱达，爱达达爱达
　　伏尔加，伏尔加母亲河
　　哎唷杭哎唷杭，拉完一把再拉一把
　　哎唷杭，哎唷杭，齐心合力把纤拉
　　×月×日
　　读《反杜林论》。
　　这个杜林曾经骗了很多无知的人，很多青年纷纷追随他，拥护他的“体系”，尊他为新起的“大师”。这个大师一是胆子大，摆出通晓所有科学的架势，对整个科学界发起挑战。二是言辞狠，要以全新的姿态君临世界。三是脸皮厚，种种宏大的立论原来都是建立在假想上，经过恩格斯的缜密辨析反驳，即顷刻崩塌。连柏林大学都因为杜林太臭而解除了他的教职。为此，恩格斯还提出了异议，认为不能因此剥夺一个人的教学自由。
　　杜林当然不止是可笑，在中国，这种人不多，但也眼熟。
　　其实，历史早已证明，自称大师者往往半瓶子水晃荡，自称领袖者也绝没有什么好下场，领袖从来都是在斗争中自然而然产生的。像杜林之流，如果不是恩格斯的给他记下一笔，谁还知道世上曾经有过一个人叫杜林呢？
　　×月×日
　　读《哥达纲领批判》
　　哥达纲领批判是马克思革命纲领同机会主义的尖锐对立。我看那时德国工人运动中的两派跟红卫兵也差不多，幼稚得很，拉萨尔派那么明显的形左实右纲领居然也通过了。马克思对这个党纲草案作了批判。当时没有公开发表。1891年恩格斯为反对德国党内的机会主义思潮而发表的。它从理论上清算了拉萨尔主义，发展了科学社会主义。马克思第一次明确指出“在资本主
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