湖南第一师范旧址时间:语文教师如水

语文教师如水。水既至柔，语文教师当至善。

我最喜欢的一句话是“上善若水”。语出老子的《道德经第八章》：“上善若水。水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

什么是善？善是慈悲，所以不会怨恨，如天使的关爱之心；善是宽容，所以不会计较，如佛祖的拈花微笑；善是淡泊，所以不会介怀，如飞鸿的踏雪无痕。而上善，更是一种境界：虽洞悉世事，阅尽人心，却于容清纳浊中一笑而过，仅此而已；能无怨无悔，举重若轻，且在浅吟低唱中挥手随风，就此了之。语文教师应站在教师专业成长的焦点上，站在师生幸福守望教育的原点上，从容柔韧，勤奋博学，让教学旁征博引，口含灵珠，妙趣横生，让语文教育生命的幸福成为可能，让有共同志向的教师攀教相长，让智慧在共同的碰触中产生新的火花，让一个智慧带动另一个智慧，让一种幸福蔓延多种幸福……通过语文教学活动的同课异构、集体备课、观课议课等等的研究活动，让自身的教育生命重生，让语文教师的幸福的定义有更深的涵义！

何谓是水？可以小到点滴，能穿透坚石，因为一个“韧”字；可以大到沧海，能涵纳百川，因为一个“博”字。可以飞泻直下，有气贯长虹之势，因为坦荡磊落；可以九曲连环，有委婉从容之韵，因为温良柔和。水为天下之至柔，驰骋天下之至坚，无间不入，水之力，天下莫之能与。万物本源，福泽天下，此为水之善，能曲能伸。为五态之变，是为水之变，刚则刚，柔则柔，是为水之实质也，无欲无求，是为水之淡薄，弱水三千，此为水之宏。水滴石穿，是为水之坚，汪洋万里是为水之浩瀚。冰冻三尺，是为水之怒气，千年冰雪，万年冰川，是为水之意，高山流水，小桥碧波，是为水之境，雨雪冰雹，是为水之源。水，坚如钢铁，至柔至善。水是宇宙中至善的物质滋润万物，与万物相融相生水是地球最坚强的灵魂 冻成坚冰，在地球的两极支撑生态；水是天空最美的风景，与风相伴，温柔细雨；水是大地最激情的灵性，倾盆而至，与浪相拥；水是世界最柔的心灵，会聚成溪，河，海拥抱环绕；水是天地最博大的胸怀，环抱山川而不与其争；水在我们身体里，滋润抚育健康相伴总是在不经意的时候，我们才发现我们的准备不足、储备不够丰富，总是与好多的机会失之交臂。机会总是垂青那些有所准备的人。让我们做一滴至柔至善的水吧，在这种意象中圆我们一生的期求，成就我们生命中的一个不再失之交臂的梦想。

语文教师如水，水既至柔，师当至善。

语文教师应象水一样慈祥博爱。世间万灵，无论是鲜花奇树、珍禽异兽，还是野草灌丛、毒虫恶豺，水都毫无偏袒地滋润哺育，供养生息。不因蚊蚋之渺小而弃之，不因鲸象之庞然而拒之，不因虎狼之凶残而厌之，不因麋鹿之柔善而欺之。世间万灵俱是水的儿女，水对万灵是一样地疼爱，一样地呵护。至柔至善的水是万灵生息吸吮的乳汁。语文教师要对人的生命给以全面的关照和提升，它不仅要让学生从生理上得到幸福，也要满足学生的心理需要，关照其心理幸福；不仅要关照学生个性方面的要求，也要滋养其社会性幸福情感。语文教师要以无条件的母爱对所有的学生给予“爱无差等”的呵护，不管其体质、长相、个性、家庭背景、学习成绩、行为表现等，学生来学校，不只是来读书，他们还要结交朋友、交换玩具、寻求归属。语文教师要帮助学生能在集体中找到自己的角色、发挥自己的特长、形成自己强有力的个性。

语文教师应象水一样革故鼎新。当尘世间草枯木朽、尘垢污泥壅塞时，水便激烈地泛滥肆虐，无情地摧枯拉朽，将残枯病体扫荡一空，清理尘世，净化尘世。历炼万灵的精神和躯体，激昂振奋生命的气息，让生命积极向上，永不消沉低落。洪水肆虐之后，大地水草丰美，鲜花怒放，百鸟争鸣，百兽轩昂，天空映满祥云瑞霞，大地呈现峥荣繁华。水复还尘世一个生机勃勃、欣欣向荣的新气象。一堂语文课就像一首歌，它要由多种教学方法综合演绎而成，它需要使用各种不同的方法，以适应学生不同器官的需要，使学生既有感官上的愉悦，也有思考中的乐趣，还有通过人际关系所带来的享受。语文教科书有如渡河之船，只是渡我过水的工具。但是我们有些教师却将自己的活动仅仅停留在这个中介物上，自己活动之精神并没有作用到学生身上去。在教育这个问题上，已知应该是通向未知的基础、工具，语文教学的成功与否不是看学生对书本上已有的知识记得多少，而是要看他们能在多大范围和程度上运用已知的求索未知的。这就需要语文教师的思维和想象能力。

语文教师应象水一样清洁尘垢。水本性清澈纯美，但从不自命清高，孤芳自赏，而是心怀洁污涤垢之大勇敢、大悲悯，用自身的澄澈无瑕洁净尘间污秽。水勇敢无畏地深入尘世，挟泥沙污垢忘我奔流，在静僻水湾处将泥沙污垢沉降，水复归清澈无尘。水遇浊流而不避之，吸纳消融；遇清流而愈加清澈，超凡脱俗。水不惜玷染己身，甘愿将纯洁奉献给万灵，让世界清晰干净，纯真自然。语文作业可以用来巩固所学的内容，了解学生对学习内容的掌握情况，因而为教师的下一步教学提供反馈。但是当作也成了目的以后，它却与学生的“巩固 ”、“反馈”没有多大关系了，它反而成了残害学生身心健康的工具。“题海战术使得 90%的学生丧失了学习的信心，使学习尖子白白浪费了宝贵的智力”。作业不是指为了使儿童坐在桌子边不淘气、不懒散而给予他的任何一种‘忙碌的工作’或练习。语文教师的职业境界有四个层次：一是把教育看成是社会对教师角色的规范、要求；二是把教育看作出于职业责任的活动；三是出于职业良心；四是把教育活动当作幸福体验。语文教师要把教育看作幸福的职业。把教育看作是“崇高”的职业是不太妥当的，因为“崇高”意味着“最高的、最高尚的”。就职业（正当职业）而言，各行各业处于同等的地位，职业并无高低贵贱之分。语文教师要在教育过程中积极创造和享受幸福。语文教师在教育中的主客体关系主要表现在三方面：教师——教材，教师——学生，教师的角色自我——个性自我。如果说幸福是主客体相统一时的体验，那么，语文教师的幸福就表现在他与教材，与学生，与自己的融合统一之中。

语文教师应象水一样甘居下流而不卑。水永无止息地集聚于低谷深壑，安心处于低微势弱之境，不与山争高峻，不与天争寥阔，不与海争深远，不与地争广博。风儿吹拂涟漪荡漾，鱼儿潜游怡然自得。处低微处而不自惭形秽，处静僻处而不孤单寂寞，用宽广博大的胸襟纳蓝天白云、绿树繁花，揽日月星辰、朝霞斜晖。语文教学中的许多痛苦就是源于新的知识经验与已有情感取向的不一致。没有把教育的目的放在学生的发展上，也就必然不会把学生的幸福当成教育的目的。这种教育过程犹如教师不断向学生抛石头的过程。学生从教师处收到的石头越多，学生的负担越重，及至一定程度，学生要么被石头压死，要么逃亡他处。语文的过程既是创造幸福、也是享受幸福的过程。在扩展了的自我中，他可以把幸福的创造和享受做伦理化的理解：人人为他人创造幸福，人人也就同时享受他人给予的幸福：我所创造的幸福，让我最爱的人（们）享受了，就是我最大的享受。我创造你享受就等于我创造我享受。

语文教师应象水一样川流不息，顺势而为。高山雄壮陡峭，水能攀登其峰巅，大海深邃渊博，水能盈满其虚壑。水顺地势而流淌，遇高山即环绕之，迂回曲折而过；遇深壑而充盈之，积聚成潭，满而自溢；流淌的步伐从未止息。语文教师的德行不是自我牺牲，而是自我实现。语文的“传道”不是灭私，而是肯定私又超越私，让私从小我之私扩展为大我之私。“修德不是为了别人，而是为了自己。”语文教师要把语文课堂建成一个能满足学生需要、对学生有用的场所。使学生想从语文课堂的快乐体验中满足各种身心需要（主要是安全、交往、归属、尊重、自我实现等心理需要），获得更好的发展。语文教师要淡泊名利，志存高远，静下心来教书，潜下心来育人。教师不仅是太阳底下最光辉的职业，也是这个世界上最永恒的职业。教师职业不仅关乎教师自身的发展，更重要的是它将影响学生的一生。语文教师是学生心灵的耕种者，不仅要给学生传授知识、道德和文明，更重要的是要在他们的心灵播种欢乐、幸福、阳光和希望的种子。语文教师应从更客观的角度，从更高的视点理解学校的各项管理决策，提升对自身职业的满意度，同时能最大程度的激发广大学生的内在潜力、主动性、创造性，成为学生发展的宝贵资源和发展动力。语文教师要坚持以人为本，提升人文素养、生命质量及育人能力，做高雅、乐观、自信的教师，营造大气的文化氛围，领略语文教育的趣味。

语文教师应象水一样应对外界光线的照射。水对光线，总是一分为二地对待，向外反射一部分，向内折射吸收一部分。故在对待他人的意见时，应如水一样，需要接受的部分则要经过辩证折射后吸收，无需接受部分则要换个方向反射出去，避免引起矛盾冲突。语文教师就是将相对较高的教师的幸福能力“移植”到幸福能力相对较低的学生身上去，使学生从主要由教师赋予他幸福渐次转变为主要由自己去创造和享受幸福。如果我们语文教师每天都心存报怨，心怀厌烦，那么世界上的一切在我们的眼睛里都会看不顺眼，一切工作都会显得了无生趣、索然无味；而当我们语文教师把教书育人变成一种事业而非职业的时候，即使疲惫写在脸上，我们也会感觉到幸福如午后的阳光懒散而宁静。只要带着爱心走进课堂，那么再调皮的学生也会是可爱的；只要带着快乐走进课堂，那么再枯燥的课堂也会变得快乐。作为语文教师，应该用平常心看待名誉、金钱、地位和同事间的关系，打造和谐的人际关系，创造良好的工作习惯，时刻保持着对健康、对家庭、对事业不懈追求的心。

语文教师应象水一样时时刻刻、点点滴滴地积蓄能量。水汽凝聚成雾，雾滴集结成雨，雨水聚集成细流，涓涓细流汇聚成波涛汹涌的江河，声势浩荡，蜿蜒奔腾。师德也要勤积跬步，珍惜细流，从点滴做起，从近处着手，放眼光于远方，积蓄潜能，壮大阵容，人生定会冲破高山险阻的磨练，平川顺境的迷惑，到达理想的大海。要想不让我们自己后悔的话，那么就让我们在有限的人生里面，在现在我们还有机会补充能量的时候，不断的充实丰富我们自己，让我们时刻准备着，为我们的人生和我们的职业角色，做好知识、能力等各个方面的储备，不要等到机会来的时候临时抱佛脚。不过我们往往是事后诸葛，只能做一个经验总结者和后悔者，总是不能做到先知先觉，哪怕一点点的事前准备也好呀。那么就让我们深入细致的研究统筹方法，真正的做到统筹兼顾，谋划在先，即便不能做到成竹在胸，也要韬光养晦，日积月累总还是能做到的吧，就让我们从一点一滴做起，古语说的好“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河”，大江大河大海不都是