王东岳BB国学堂 20100509国学堂-梁冬对话王东岳第二讲 文字版

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p%LS xQ E2O0　　--马致远《天净秋 秋思》 泰山旅游网,{e$wiDL1N*f

+L%X,[m.~e7I%{ D0　　王东岳：你看他每一个词，就是一副画2010年05月17日泰山旅游网|8L.eG? v.}
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　　播出时间：旅游卫视 2010.05.09 23：00～23：30 泰山旅游网0vt)I.\l$M
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　　主讲：王东岳 主持：梁冬 视频音频下载： http://hi.baidu.com/eajian/blog/item/3a4dd543f6c07 41f72f05d14.html 泰山旅游网,w)t*`#h%N Y,R'X;`Y
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　　本期主题--从中西文化看"中国趣味"
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　　梁冬：重新发现中国文化太美大家好，欢迎来到《国学堂》我是梁冬梁某人话说呢，在上一期节目的时候呢，我们请到独立学者王东岳老师和我们从历史和地理整个地球开始，讲到中国文化为什么强调"仁义礼智信"，为什么孔子成为大乘至圣先师所有的原因，是因为在中国这个地方，由于耕地面积又少，但是呢温带地区呢，又特别适合生育，所以呢中国人呢，很早很早以前，就很多很多人了，所以呢，要让大家呢，都要学会"仁义礼智信"，都要谦让，都要有一点点克己复礼，这样的话呢才能够把这个文化延续下来，对吧？王老师您好，欢迎，那与此同时，那西方又怎么样呢？我们对比来看一下，希腊文化，它为什么跟这个中国文化不一样？ 泰山旅游网v#_,v V de]
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　　王东岳：对，我们必须首先确定一个前提 泰山旅游网$w\k2p o+B;H8fp

:eN&nMue0　　梁冬：对
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　　王东岳：就是文化一定是和你的生存结构相关 泰山旅游网-S6{z]4S
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　　文化一定和生存结构相关
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9vE9u`|N0　　--王东岳 泰山旅游网7{y7\3D;H9^,i#KD7gvT
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　　王东岳：而不是花里胡哨的东西文化呢在西方那么最初是怎么体现的呢？我们再补充一句，就是所有的文化呀，最早人类早年文化形成的时候，受自然因素影响比较大，而我们今天的文化受自然因素影响越来越小了我们看，我们现在所有的问题，都是我们人自己造孽造出来的但是古代你没那个力量造孽，你造不动，老天把你控制着，所以你的文化反应是对着自然界反应的，早先…… 泰山旅游网 }0|m:`-V1u
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　　梁冬：与天斗的
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　　王东岳：对，对，对所以早期的文化，是跟自然条件影响下，跟你当时的生存格局影响下，造成的这个文化这个起点很重要，这个"失之毫厘，差之千里" 泰山旅游网4LXI#p?6D"_-Bg+p

[N#M6K:nlkC2RO0　　梁冬：对 泰山旅游网~VDf3lVa
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　　王东岳：好，我们现在回过头来看古希腊古希腊那个地方，我们把它叫环地中海文明地中海很窄很小，像个内湖，然后北非那个地方呢，又是最早的文明发祥地和两河，所以古希腊那个地方人就比较容易来往，人类所有早年的文字，都是象形文字，但是为什么西方变成拼音文字了呢？是因为大家都往那儿跑，到那儿了以后互相语言不通，：语方不通怎么办？我只好听你发音，然后拿音标把你的发音注下来，你来给他注个音标，我来给他注个音标，大家最后干脆，把那个象形文字扔掉，都拿音标来注，对不对？于是就变成拼音文字了 泰山旅游网m,D!H!|4d%Q.E:w}

P&MlDn7_1O0　　梁冬：这个产生一个什么结果呢？
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　　王东岳：拼音文字很……出现一个很严重的问题，拼音文字一旦出现，每一个符号，因为文字是语言的符号，语言是思想的符号 泰山旅游网4Y0x+RA uu
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z#~vP ^d,U$X0　　文字是语言的符号，语言是思想的符号 泰山旅游网9jQ^7h BY dS
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　　--王东岳
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　　梁冬：中国人跟西方人的思想差异，是不是就从这儿开始？ 泰山旅游网)B(v)YqM"QI;a

s'iC3xqX8Z sRi0　　王东岳：对，对，我们下面就讲到，就涉及这个问题了 泰山旅游网+p(fx$uj6l3o

Uy/A(`5@9^ R_0　　梁冬：对 泰山旅游网w\Wb%~%n};l0{
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　　王东岳：就是文化它早期，最主要是跟你生存结构有关，跟你的生存环境有关，它往下延伸，引出文化第二个重大话题，就是思维方式就是古希腊的文字呢，他们这个地方，环地中海文明呢，就会搞出拼音文字来，拼音文字没有符号的实际意义，它必须在语法逻辑结构中建立起意义于是呢，它，如果它没有逻辑，它说话和表达，互相表达自己的意思都不可能进行于是西方人一定得一个思想病 泰山旅游网k.A6ZZh!F g

FF~"uc5c.u0　　梁冬：什么病？ 泰山旅游网J CKy v

,?| D$LRv dR0　　王东岳：叫逻辑强迫症 泰山旅游网,iwty|
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　　梁冬：哈哈，哈哈…… 泰山旅游网jSO y$}~x|

Iw OIWA3jI0　　王东岳：对不对？ 泰山旅游网C&f)ZMP
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f ?-j@5bu%k"u0　　梁冬：对，对，对
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(HV}5i!p/M&v7m1rG0　　王东岳：它如果说话不带逻辑，当然马上大家听不懂他说什么
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　　梁冬：所以这个外国公司到中国以后哇，他们发现呢，很多外国高管，认为中国的员工呢没有什么逻辑感 泰山旅游网*}&U QrR]/I
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　　王东岳：对，对，对
W*l HBi^h9aB j0泰山旅游网A5T`1ln8v/U.Q}a
　　梁冬：但是实际上并不是中国人的错，是本来两种问题的这个思考方式的差别
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4SG)fP)m7o(q-z*t{0　　王东岳：对，对，对，而且我们千万不要认为逻辑这东西是好东西而为什么我这样讲呢？逻辑强迫症你得了以后哇，所以西方人是顺着这个他的思维方式，他的语言方式，他处处都得用逻辑表达，于是他就特长于逻辑思维，特长于逻辑思维，就会产生哲学，我指的是狭义的哲学 泰山旅游网k+[o*Clw4g

)r N%z \s~Sd0　　字幕提示： 泰山旅游网&s$I ~MX4](e3|B2WS/?
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　　西方人擅长于逻辑思维，便产生了"狭义的哲学"
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　　王东岳：因为中国也有哲学，但是呢，我为什么把中国叫中国思想史，我不叫中国哲学史，是因为广义上中国有哲学，任何人都有哲学但是我们现在所说的哲学，是指从古希腊那儿开始，就这一脉所谓哲学这个词儿，都是当年日本明治维新……日本人被西方打了以后，明治维新前后，日本人翻译过来的一个词儿他认为中国的"哲"这个字有智慧的意思，西方的那个哲学是智慧之学，所以叫哲学哲学是近年……近百年来才翻译进来的一个词儿 泰山旅游网t7\~A9rle

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C0　　梁冬：这以前是没有的？ 泰山旅游网
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　　王东岳：对，对，对，在中国这边叫"形而上" 泰山旅游网[EZ RDnW2Z(Zq X
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　　字幕提示：
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　　哲学，在我国指"形而上学" 泰山旅游网6T J;^v4],gx A
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　　--王东岳 泰山旅游网1Y-gt5p }'q6z:Z/u$P

v"Ci2FiH-v9t)Z0　　王东岳：所以后来我们就把它翻译成"形而上学"，那这个翻译是很棒的
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Z7d$fM
　　梁冬："形而上学"是这个意思啊？ 泰山旅游网oGN~5]4j$d;MZ]

)v}7}k:^a.g0　　王东岳：对，对，对，那么西方出哲学，它哲学是什么呢？它跟我们确实有很大的区别，哲学是一个纯逻辑的一个工程所谓哲学，狭义哲学，就是古希腊的一群大号儿童……
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~&j[+Q.E&|c~0　　字幕提示： 泰山旅游网,{-Fq)T4jB{
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　　狭义哲学：古希腊一些大号儿童所玩弄的一种特殊的逻辑游戏 泰山旅游网J
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　　--王东岳 泰山旅游网7oZrj/e
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　　王东岳：所玩弄的一种特殊的逻辑游戏
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G(p[4m(ot2WL0　　梁冬：大号儿童，您说的大号儿童其实就是成年人 王东岳：对，对，对，所谓大号儿童，就是他们是一群，特别，特别奇怪的一群人，就像那个很幼稚的儿童，但是说出来了最有趣的话
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~'SW5PE\!P0　　梁冬：比如像亚里士多德什么的，苏格拉底什么的 泰山旅游网 K9a OD*J

y6F#l6r7g*g#D0　　王东岳：你比如最早的哲学家叫泰勒斯那他说水为万物之源，他这句话实际上表达的什么呢？表达了万物是同一种东西，这个概念在里面，后来就导出了原子论，留基伯，这古希腊一个人--哲学家还有他的弟子德谟克利特，提出原子论：原子论就认为，万物都是由最基本的原子组成的我们今天说，这个茶杯和这个木板，和我们人，不同，是因为它内含的质料不同错啦，因为它们内含的质料是完全一样的所以呢，古希腊从这儿开始，就引出了原子论，到现在，仍然是物理学最前沿所以我们说，哲学是科学之母哲学出现了，科学就出现，它完全是跟着逻辑跑的，不是跟着实践跑的我们跟着实践跑的是出技术的，跟着经验走，只出技术，它是一个，你是用技术的，用实践操作--试错法不停慢慢往前走 泰山旅游网/O E,^b]1~'|r%V4_ Hu

}E2Rs+~q\,ioI0　　梁冬：对 泰山旅游网!I5[.M#`4?M;v7r!T

,Z"o0FsA"lI}3N0　　王东岳：这个走出来的是个技术体系，是个艺术体系那边走出来的是个哲学体系，接着就是一个科学体系
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　　梁冬：诶，有意思了，就是说中国文化，你要放到整个和西方文化，尤其是古希腊，古雅典这个文化来对比的时候，你看到一个在强调逻辑和哲学，一个强调视觉和闪点，它的背后的原因，很可能就是跟语言有关而这个拼音语言和象形文字有关，是吧？
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　　王东岳：对，对，对这个差异……
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D%hY'xu!N#z"_ s{0　　梁冬：而这个差异，跟我们当……当时他们那种生产方式有关而且…… 泰山旅游网!{-q#U@u L

7w S'tUjr S8G8P5G0　　王东岳：而且跟我们这个地理环境的封闭有关
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R/@^ o0　　梁冬：对，稍事休息一下，马上继续回来《国学堂》
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　　字幕提示： 泰山旅游网,u5N:Qv{)_
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　　中西方文化思维差异根源在于： 泰山旅游网$kX2] r UA A!~5y1b
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　　语言和文字的不同 泰山旅游网u'X*TZlr
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　　梁冬：重新发现中国文化太美,继续回来到《国学堂》刚才呢和王东岳讲到西方文化，因为我讲东方文化《国学堂》的时候，要讲西方文化做个对比，西方文化的价值和他的特征就在于因为拼音文字形成了逻辑强迫症，因为有逻辑强迫症，所以他们对逻辑就要求很严格，所以就有一系列的推演，才有了所谓的哲学，哲学才有现代所谓的科学 泰山旅游网M:?p;A2H^Y3T

e ]Z {6{0　　王东岳：对所以西方，你从它的生存结构上讲，它由于古希腊文化是个半商业文化 泰山旅游网i ~P!M~0HuLTJe
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　　梁冬：对 泰山旅游网 t.rSX@p+z-[p

;qI5mG:TT$i"Kd0　　王东岳：所以它讲个人，对不对？从生存结构这个角度讲，它讲个人

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T!gSVC3DB0　　梁冬：为什么呢？
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　　西方强调"人权"与"生存结构"有关 泰山旅游网 P5s_2]~9]
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　　王东岳：因为商业活动是一个冒险活动，他不能带着老婆孩子跟他一起去冒险，对不对？所以家人放在这边，然后自己独自出去去经商，所以他强调个人行为，他强调个人自由……
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　　梁冬：所以美国的那些电影大片、好莱坞大片，都是个人英雄主义？
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A'H a5t,W0　　王东岳：诶，对，对对而且它西方的整个文化是建立在个人立场上讲人权呀，是这样走出来的 泰山旅游网2f:fJB_
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　　梁冬：对
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XL_a!z7Gf0　　王东岳：对不对？所以社会契约论也是从这方向走，因为它经商就要有契约，就要有合同
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l K2p)A(a0　　梁冬：对 泰山旅游网p8}3["z"f4qF_k
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　　王东岳：那么社会问题他也认为是个合同问题，你为什么有权利，大家都一样，因为经商，大家是平等的，平等的大家才能经商
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y x2pwd;Y6e0　　梁冬：对 泰山旅游网]?-}%v fU4P
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　　王东岳：可是农业文明就不同，农业文明是要集体，大家人很多，大家要在这块土地上精心耕作，所以它讲集体，讲……
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　　梁冬：讲和谐 泰山旅游网0_'Y Z%O` q h

#c!@_(W p2\4[j0　　王东岳：讲和谐，它讲这个东西，这是你生存结构造成的生存结构的这个差别再反映到思想方式上，东方这个地方很封闭，大家就只有这一种文字，说来说去你不可能去注音去，用不着，画个图，我来画，发音都不发音，我就能看懂它是什么意思有一个马致远写的一首诗，叫《秋思》他这样写，他说这个枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马夕阳西下，断肠人在天涯
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　　字幕提示： 泰山旅游网$]0P5Vq-K6BYKH

.yjE P}/c$D$M)L-s0g0　　枯藤老树昏鸦， 泰山旅游网lbek&]1A

%r:Bj }3EYPd(k0　　小桥流水人家， 泰山旅游网.~q3\)]E

6? },?j%R&?v*o0　　古道西风瘦马
;I!^:I;bT2J0泰山旅游网*qzb#WR,G;[_
　　夕阳西下，
$e l!M#X+Sr$li0泰山旅游网;Wk(z:Q OK
　　断肠人在天涯
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　　梁冬：对
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"rC7]:i+O"T0　　王东岳：但他中间不用介词，也不用连词，他也不用说枯藤是缠在树上，他不用说这些话，他不用逻辑表意 泰山旅游网8zym&p?n

c\E}%Pt-[?$R0　　梁冬：诶，你说中国人平常真不觉得，我们觉得这是很应该的，对不对？
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　　王东岳：对对 对
0t;z sg.IG_s^0泰山旅游网 e6N@ M6k%biy6j2r
　　梁冬：为什么中间一定要有介词？
u3W0tWjyb0泰山旅游网hpcy7|
　　王东岳：我们今天的语言已经欧化了中国人现在虽然还用方块字，方块字也变形了，繁体字不见了，这个简体字你咋看都看不出形了这个画没了，然后你说话也欧化了可是中国古代的文言文，它是没有标点符号的
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!x S X4}%b8N2T/r%m8l/p0　　梁冬：为什么中国以前的人都不加标点符号？这个我很好奇
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(H Z&k:Uh`0　　王东岳：因为它每一个字就是一幅画它这一幅画呢，你看到这个字形，你就知道是什么意思我们比如说人，对吧，我们画人有两种画法这是个人，对吧？ 泰山旅游网Sz_0F'eO;]

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j4P)LW T3RE0　　梁冬：对 ，对，对
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L_ I:bsBKJ0　　王东岳：比如我们这样画，这是人正面夫的像，对不对？
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　　梁冬： 对 泰山旅游网m8A-X ?C+wT
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　　王东岳：这是人正面的像
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　　梁冬：这不是大吗？ 泰山旅游网9[Zi)AF"Efk
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　　王东岳：这就是大这实际上过去是指人的 泰山旅游网*?6x K0b4}@ A

7O0[*JL$W*Tp1s0　　梁冬：噢，是吗？ 泰山旅游网cW:S;zQ$V#A
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　　王东岳：这是指人侧面的像 梁冬：刚才那个侧面我看一下，你看，刚才这个侧面，侧面，人这个侧面那个地方是竖起来的，就是那个短的那个，这个指的是手还是胳膊？
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'H5D e1bm0　　王东岳：是胳膊嘛
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　　梁冬：是胳膊
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　　王东岳：对 泰山旅游网7D3vH0z q3Q
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　　梁冬：它的方向是朝下的，如果朝上的那就麻烦了
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(B6`+bN\O0　　王东岳：对，所以如果两个人走，如果两个人走，这就是从，对不对？
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　　梁冬： 对
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3bkLB ]3p1W0　　王东岳：如果我们把这个人，我们如果把这个人朝相反方向走……
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　　梁冬：对
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:z S9Ge8riU0　　王东岳：这个人朝相反的方向走
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`JX"|-OQ@0　　梁冬：这是"比"吗？
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r7xE#uc0　　王东岳：对，这个字是"比"为什么两个人，朝这个方向走是"从"，朝那个方向走是"比"呢？ 泰山旅游网v.zHK6|JBj

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No/K0　　梁冬：为什么呢？
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!? D:a*\6g:r5o?+T0　　王东岳：两个人出去干活去了，所以他就一个跟着一个慢慢的往出走那干完活就回家了，归心似箭，一个比一个跑得快于是两个人往回走，就含有了今天比赛的意思了 泰山旅游网 _#]LYy;P1zh
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　　梁冬：所以上班的时候是比较慢的，比较痛苦的 泰山旅游网a^D+GlE+Ht

9A{jz ndv Bi0　　王东岳：对，对，对 泰山旅游网r @%N%g \x

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_ J*L5f0　　梁冬：一个人跟着，比较累，是吧？心不甘情不愿 泰山旅游网\v1Vn1DD4Zs,x

z!Zf,K ew }u0　　王东岳：对，对，对
6Z"M F]+Ic s~0泰山旅游网)x~'Hw!k F"w
　　梁冬：比的时候，就是回家的时候呢，就是归心似箭的，手都放在后面
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　　王东岳：中国的象形文字比西方、比古希腊、比古埃及还好一点
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　　梁冬：对 泰山旅游网1]{U H
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　　王东岳：古埃及比如说如果猎人……一个猎人打一只鹿，他就画一个非常形象的鹿，然后旁边画一个猎人拉着箭，画得太具象中国人就比他高明当然中国的这个甲骨文至少在3300年前，我们今天知道4500个字，有用的1500字可是它至少发展了上万年或者五、六千年 泰山旅游网+ch7pGXDx+\%s1U
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　　梁冬：对
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　　王东岳：它才会有这样的一个半抽象的局面比如我们画一个羊，我们就不会画……完整地画一个羊，我们会画一个羊角，然后往下，这就是羊，谁见了都知道它是羊这就是今天的这个羊字对不对？ 泰山旅游网*x{,|Z)p2As

&as\ F!u#rI0　　梁冬：对
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Ye!V ~]0M0　　王东岳：我们画牛呢，画出牛角来，然后呢谁一见都知道这是牛只画个牛角，用不着画牛体由于它半抽象化了，所以它符号化了，它就可以组合你比如我们在这个羊下面画一个人……画一个人，这个字就是今天的"美"它的意思是什么呢？这个男人强壮得像一头公羊那所以今天拿美丽去形容女人，这就搞错了，"美"本来是男人的事所有动物最美的都是雄性的，对不对？你看那鸟，漂亮的鸟是雄性的
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%]*J*v:mL Uv^bg0　　梁冬：孔雀 泰山旅游网%rDO K;|

k)q i Hi F9Fiwd-Y&o0　　王东岳：诶，对，对，对那狮子，长得鬃毛很大、很好看的狮子是公狮子，那母狮子都不会好看人把事儿就弄反了 泰山旅游网6?pE6Wi(c.M
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　　梁冬：这个人真是奇怪的动物
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　　王东岳：好，然后我们再看那么这样子走下来的文字，你就用不着……你用不着逻辑，你一看你就知道它是什么意思，对不对？你比如说太阳，我们看太阳，我们画一个太阳，底下画一横--"旦" 泰山旅游网-_rQb3l%cy


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VBoi*oNg8F0　　王东岳：早上太阳刚出来那一刻叫"旦"如果太阳再出，出高了，底下一个直出符号，这就是"早"，"早"就是太阳初升七、八杆子高了，这叫"早"然后画个日，好，这是中午的时候了 泰山旅游网K2l2~3H:I;}

6GQr2g(L_9s*O0　　梁冬：对 泰山旅游网e$c,W4e
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&H\;p$a2W!hZ0　　王东岳：然后再画一个太阳，我们画成……四面画它几个小草，好，这就是今天的"暮"这个字，日暮黄昏的"暮"
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~V}rw0　　梁冬：对
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　　王东岳：你把这一排看完，是不是太阳一天的动作全完了？ 泰山旅游网U0gE,R"}k0M+_

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4O!nMV$|j(E|"z0　　王东岳：我用不着去推理，我看着这个图象全都走完了它这个字呢，所以呢中国的文字呢，它是非常形象的我再举一个例子，有一个字是上面画一个大，然后底下画两只手--我们现在这个"又"（这个字）都是手，古时候都是手，画两只手，然后中间画一个水，这就是今天的"泰" 泰山旅游网4v%Q,x l t6x w

.v y#`%x/vn_0　　梁冬：为什么呢？ 泰山旅游网 gj'a7};w;y'Um'[
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　　王东岳：你先看这幅画干什么呢？
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　　梁冬：对，对，对 泰山旅游网v1Sp,D3yyH(y

/R)N_C lh*k9W7]}0　　王东岳：男人撒尿呢嘛
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*k~pAt(S!I0　　梁冬：呵，是吗？ 泰山旅游网\Jp _(\w6o
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　　王东岳：是不是男人在撒尿？ 泰山旅游网 f d%K_ m

X Y%y IL0　　梁冬：一个男人，对，有水
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,hE-`b:M0　　王东岳：一个大男人站在那儿撒尿 泰山旅游网7i;Xm"h@?(_
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　　梁冬：他拿两只手撒吗？这个很难 泰山旅游网:E)pn\6a/A nq
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　　王东岳：两只手，他捉住他的东西

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　　梁冬：一般用一只手就可以，另外一只手扶墙嘛
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　　王东岳：他男人站在那撒尿，所以他很高大，于是泰就有高大的意思--泰山然后呢，泰还有安泰的意思，为什么呢？你憋尿很难受，尿一尿完，你安然了 泰山旅游网,Qb'x[*B_'\ TM

'xB#C6tO"k*V0　　梁冬：爽了
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G] R9Fe8e9?0　　王东岳：爽了，安泰了所有的字就这样往前走
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　　梁冬：所以中国文化其实呢还是很有趣的嘛
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?W.HKk/SWG0　　王东岳：对，对，对它不用这个……它不用跟着逻辑走西方就不行了，它符号没意义啊，所以它就只好是跟着逻辑走它跟着逻辑走呢，我们最典型看它一个字西方哲学上老讲存在，being（存在）Being（存在）这个词就是翻译，就是我们所说的存在为什么它会用一个谓语系词来做存在呢？因为他们所有的存在都在谓语系词后面呢比如太阳是什么？你如果直接指着太阳，你永远不知道太阳是什么你必须说……比如说太阳是太阳神的居所，永远在一个语法结构中，所以它是一个逻辑概念，所以它说存在是拿一个谓语系词来说
Hg,L'kP%CN&K0泰山旅游网YmC4W7X${(]:\/o
　　梁冬：嚎哟，太深刻了
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)Pk5W o$[2{b0　　王东岳：我们再来看看中国的存在
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rr$d'V,ms0　　梁冬：我们再来看看中国的存在是怎么回事 泰山旅游网^H|%Zl2Ag

gB%?XZ` NC$N0　　王东岳：对
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$hN4DY(k_9P0　　梁冬：稍事休息一下，马上继续回来，中国存在
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Nmi6o$s1Z Xo0　　广告……
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5F1u%x V{3z._0　　梁冬：重新发现中国文化太美大家好，欢迎继续回来到《国学堂》刚才讲到了西方因为它整个是拼音文字，所它有了这样的一种逻辑语法，所以连存在这样的词它也是用being（存在）这样来讲我们不是刻意要讲英文的，真的是因为讲到这个话题那中国的存在又是怎么回事呢？ 王东岳：看，我们看看中国人咋讲存在它古代的时候画存在呢，它先画一个倒三角，然后中间画一杠，这就是我们今天的才，有才能的才什么叫才能？先说这个倒三角，这个倒三角什么意思呢？女阴符号因为女性生殖器是在腹内的，古人原始人，他肯定不太穿衣服，夏天天热的时候 泰山旅游网W ?.vz7ZL!K

-i| Ci#y`J0　　梁冬：对 泰山旅游网 y0UO M ~T

8xe II9lnP'LJ0{0　　王东岳：所以"远取诸物，近取诸身"所以这个符号一定是跟身体……有一部分符号是跟身体有关这个三角符号……倒三角符号……
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}? T2c)O0　　梁冬：对
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　　王东岳：它是女性符号 泰山旅游网-}iN[\.y-d:~h/h
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　　梁冬：对
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　　王东岳：那么男性符号就相反，画一个正三角，因为男性生殖器往高处跑，于是画一个相反符号男女两个都解释完了这一个方式的解释可不是光是中国人这样用 泰山旅游网0q
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:QXH6[Q]0　　梁冬：对
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C[ ZS(hr |*F0　　王东岳：世界各国都用我们看看以色列的国旗，以色列的国旗先画一个符号，三角形，正三角，再画一个倒三角，是不是以色列国旗的符号？它是男女交合符号可能大家现在都不知道它什么意思了，这个符号很好看的，也并不侮辱人，它只是说明了人类早年，他理解自己的时候，他用最简单的符号来表示
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　　梁冬：这是阴阳嘛多深刻！
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8AP`s&DtO;G0　　王东岳：对，对，对，多好啊好，我们看"才"，"才"呢是要画一个三角，这是表示女性，然后画一杠，这意思是什么呢？女性来月经的时候
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t D2Ec%xE,L0　　梁冬：她有"才"吗？
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"E7Q9zUo'X.n0　　王东岳：你看，女性来月经的时候，她中间绑上一道，表明这个时候她不能这个啥，对吧？它表达的是什么呢？就是这个符号表达的是女性能够生孩子你想想，你男人有多大本事？你顶多就是造个陶器，你就是今天造个汽车，你也造不了个人啊！人是最复杂的，女人能造人，那才是最大的才能我们今天说女子无才便是德，是因为她有大才！好，在这个"才"的旁边，我们画一个阳性--男阳符号这就是今天存在的"在"
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)N}(Ox;DL)`O0　　梁冬：噢，这样子啊
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　　王东岳：对，对，因为有男人播种子，她才能……她才能生孩子好，如果再一个这个"才"字，对吧？然后呢，我们在这旁边画一个小孩，这就是"子"，这就是"子"这个字，这就是现在的"存"
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w$E Y_9e$\(Q0　　梁冬：所以中国人的存在是什么样子？ 泰山旅游网!mA+C @7B5CqC,| PvW
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　　王东岳：对，中国人的存在是指我们能看的到、有实物的，并且能够让这个物起演化的，能够繁衍的，能够不停的……就像万物……自然界能生出万物来，人能生出孩子来，这才叫"存在"所以它是拿直观就能看见的，他不是在一个语法结构里面的，是不是这样？
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　　梁冬：深刻啊，深刻
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　　王东岳：所以我们不能……但是话说到这儿，大家可千万不要误解，以为我们认为中国没有哲学，没有科学，是落后，西方有逻辑，有哲学，有科学，是进步，搞错啦！有哲学，有逻辑，这正是西方的一场灾难我们知道西方现在正在搞起一个运动，叫"后现代哲学"就是西方人很清楚他们的毛病出在哪儿了，他们的毛病就出在语音上了，由于是个语音符号，所以它必然逻辑化，所以逻各斯中心主义就是逻辑中心主义他们发现他们的文化缔造了哲学；缔造了科学，然后缔造了人类现代的全部灾难我们今天发展到……文明发展到今天这一步了，人类面临灭顶之灾的危险出现了我们文明发展的高度越高，我们反而面临越大的危险，成为一个系统性危机在表达
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Yt {el0　　梁冬：刚开始，最开始的时候跟这个有关
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　　王东岳：对，对，对
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　　梁冬：都和这种强迫的逻辑思维……
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,I'J2_QtiVv:_0　　王东岳：对，对，对，所以现在西方开始批判他这套东西，他说就是因为语音这个东西，和逻辑这个东西，导致我们最后把我们的文化走到如此暴烈的状态回过头来，你看，古人还有一个很大的特点，他在思维方式上跟现在人差别很大，我们现在拼命地往前跑，我们现在持的是"进步论"的观点，我们认为只有往前走，跑得更快…… 泰山旅游网*c7JWN,`%i
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　　字幕提示：
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　　王东岳：现代人强调"进步论" 泰山旅游网5]K$iZO0UM
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　　梁冬：更高；更快；更强
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AwN*d-U6m0　　王东岳：对，对，对，可是古人都是反的古人都是让你跑慢点，大思想家都是往后看的老子给你说小国寡民，小国寡民指什么？指的是原始氏族社会，百十个人，都是一个血亲家庭，人类社会是从动物社会中增长出来的，动物社会就是血亲家庭，血亲社会 泰山旅游网iW:v%RO&hV9e+\b
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　　字幕提示： 泰山旅游网@rz]OA

m R7mN;d5O0　　王东岳：古人更强调"往回看"
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"K$O!d/S$Dh5W0　　王东岳：那么人类社会最早也是血亲社会老子站在东周末年，然后让你往氏族社会退，孔子站在东周末年，让你往西周早期退，他都是往回退的中国的观念是往回退的，古人很明白，往前走是很危险的你走慢一点，你如果能往回退最好，你退不回去，你走慢一点，你保守一点，你安全你跑得太快是要出麻烦的我们今天呢？越跑越快，麻烦于是就越来越大 泰山旅游网,x"iU7m/r*D'id

I7h8U|8E3u)r7w(W H0　　梁冬：所以有一个词嘛说我们很梦憬、憧憬一个事情，都在"向往"嘛 泰山旅游网` g8s'YMm6K

oobr%a3j0　　王东岳：对，对，对，所谓"向往"这个词本来就是往后看的意思
^ A#V]4HA.JN o0泰山旅游网T+drf j8O,F!igE
　　字幕提示： 泰山旅游网KY k
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{ ]g8}{T} g)w0　　所谓"向往"：应该往后看！
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fx-P'Ai0　　--王东岳
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$?`UkaL0　　梁冬："往"是过去，是吧？ 泰山旅游网 z?`X` Yj-~ nG`

,c|4@ r K!k Nnc0　　王东岳：对，对，对，有来有往，来而不往非礼也那么往是往回看的，向往是向后看的意思那么，我们呢现在呢，就是拼命的往前跑，而且形成一种结构，谁都控制不住自己 泰山旅游网G"g~1Oo gJ `\

-`3bHfw6ZEl0　　梁冬：混个大学研究生，硕士研究生觉得很丢脸，因为同学都做博士了
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hoz |(eqs8H kn-R{0　　王东岳：对，对，对，而且你国家不发展，落后就挨打，是吧？实际上本来在原始社会，过去人类文明的时候，那先进才挨打咧
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xCp:["A D0　　梁冬：哇，那这个话是太有趣了，那简直不是这一集节目可以跟大家讲的，是吧？但是，在下一期节目的时候，跟大家可以好好地展开来讲，为什么先进才挨打，而现在为什么变成落后才挨打？不过您刚才这个简单的分析，其实呢，他想讲的核心重点就在于说，东方文化之所以伟大和有趣，我们说国学，我们今天推广的国学，之所以有价值的原因在于，它保留了上古时期下来的那种文明的那种…… 泰山旅游网n+pS6J'{7j*S

R![I#e d&|#]C0　　王东岳：和思想
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| \Y'rU|;{0　　梁冬：啊，思想的那种趣味性我们，其实现代人是会感觉到这种东西的价值的比如说，当大家看《阿凡达》的时候，你会觉得说那一个原始的，那个充满着那种氏族社会的感觉的那样的一个部落，是你真正喜欢的所以，这个不是东方人嚎，是今天好莱坞人发现这个东西是这样的一个趣味，对不对？所以，我们今天在讲环保，在讲物色的时候，其实某种程度上呢，倒不一定要非要回去，因为是回不去的，但是我们可以慢一点！好了，感谢王老师，我们下一期同一时间再见
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*Zx*r*h&V#[0　　王东岳：好 泰山旅游网 i(b1q)[ Ov

!O d }C%eo&m0　　字幕提示： 泰山旅游网*PLS1BF CD
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　　梁某不才
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8~Q ^u0P g%A0　　不敢献丑于江湖 泰山旅游网'r6jO DT `J9I

4u ogd7pK r0　　谨为学习所得 泰山旅游网
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HO7C#c!TL0　　恳请斧正 泰山旅游网 n6^f9RU
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'r4WP6Xn(v:J0　　梁冬叩首 泰山旅游网vy+Hf)K:rw3s pc
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　　下期预告：
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*E!|#H+Kx lA~0　　--真理闪耀在历史原点 泰山旅游网Vz6n:|
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　　画外音：我们所知道的上古历史，究竟是真是假？
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x5?4Al$v m*h0　　王东岳：闻一多当年根据甲骨文说您不过是一条虫其实他的话并不是全然没有道理 画外音：我们所了解的封建制度，究竟是对？是错？
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!E+J?fLG*c0　　王东岳：秦始皇统一天下其实不是封建时代了，封建时代在中国就结束了
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3B&D*k8V A&S'^0　　画外音：我们所处的现代化社会，究竟路在何方？
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KB:Z}|He(X6b S0　　王东岳：这并不是说他当时就发表了那个手提了，他的之后就比现在的科学还高，而是他处在那个位置上，使他很容易一眼就看到了问题的关键 泰山旅游网6jQ-^0H,T7a+t

aQ4A(f1]a;Ws/A$s:y0　　画外音：独立学者王东岳，主持人梁冬，透过甲骨文，发现历史的蛛丝马迹为您梳理中国文化的演变进程探寻中国文化的发展方向 泰山旅游网)rA9J nH1P v jp