偶看新闻世征巴格拉米扬:人与人的差异
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 03:54:11
人与人的差异
当初都是一枚种子，差别不大，后来有的长成了矮小的灌木，有的长成了参天大树。当初都是一尾鲜活的鱼苗，后来有的畅游于江河，有的遨游于大海，而有的还漫游于池塘。人起初的差异仿佛不大，结果差距越来越大。是什么导致了这种差距，因素有很多，决定人发展的因素，主要在性情。
我熟悉的这些人，一直在原地踏步的，未尝没有聪明的大脑，他们甚至在很多方面都表现出了过人之处。比如他们在玩游戏小牌方面，不是诸葛亮，就是智多星；在求田问舍方面，精于计算，财源滚滚；在为人处世方面，人情练达，左右逢源。他们在智商情商方面似乎都不差，可最终没有建树，他们缺一些东西，最关键的是缺对远方的向往。
一个人如果始终没有走出他的出生地，是很难有发展的。长时间守在一个地方，思维也就像他天天看到的风物一样，一成不变。脑子里没有新奇，人生也就平板得像没有表情的水泥路。如果他有机会走出他的环境，而最终没有走出，这表明他的秉性中缺少突破自我的欲望，或许有这种欲望而没有迈出去的胆量。
向往远方的心性对一个人很重要，它意味着突破和改变，意味着活力和求新，意味着要为自己打开全新的空间。一个学子考上了大学，意味着对人生的一次突破，而今后择业的空间又将是一次或多次的突破。如果是一支箭，我认为还是射向远方的好，而且是越远越好。虽然说是金子在哪都发光，但在不同地方，见证的是你不同的胆量。在原地或近地，表明你的胆量没有超过你的智商，能义无反顾地选择远方，别的不说，你的胆量已够你成就自我使用。箭射得远，不管你的技术如何，你的膂力已经过人。
远方不一定有近处的风光优美，可能还会有凶险，所以你把放弃远方当成是智慧的选择，但谁又知道今后你的智慧生成不会逊于你放弃的人生？张骞没有出使西域前只是一个小小的郎官，一路探险，使他成为通西域第一人，对开通丝绸之路有卓越贡献。玄奘去西天前，只是一个颇有名气的僧人，不是他西行的壮举，就没有《大唐西域记》，也没有那译出的一千三百多卷的佛经。是向往远方成就了他们。
你的那个颇有成就的同学，在智商上不一定超过了你，但可以肯定的是他非常向往远处的风光。三毛在文采上不一定胜过你，决定她最终胜过你的，是她的流浪远方。我们对她的《橄榄树》应该还有印象，“不要问我从哪里来？我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方。为了天空飞翔的小鸟，为了山涧清流的小溪，为了宽阔的草原，还有那梦中的橄榄树。”
你梦中有棵橄榄树吗？它一定在遥远的地方，等着你去依偎。如果你出生乡野，就更应该走出去，到远方去追寻。这方面鲍鹏山教授说的对，他说虽说农村的天地是广阔的，可对于个体来说，你的天地还是有限的的甚至是狭小的。所以他大学毕业后，选择去了青海，没有什么理由，就是想到远方。于是他接触到了天南海北的人，领略到了西北别样的风情，更重要的是他可以站在高高的海拔上，打量他离开和不曾去过的地方。他站在河的上游，游赏着中国文化的上游——先秦诸子和风骚，以他游走远方的胆略和见识，以他大观的宏阔与理性，在文化的园地里有所建树。
不是因为他/她去了青海或去了非洲，地方不能从根本上成就一个人，成就他们的是他们的心性，是他们比别人多出的这一点渴望。其实我们大都有向往远方的渴望，有的只停在渴望，没有向践履滑行；有的渴望只是旱季的湖水，发不出澎湃的涛声。于是智慧在一个圈子里，被越圈越小。智慧是一枚优良的种子，它要沃土，它要风，远方就是它的沃土和风。一个非凡的人，是多种因素的遇合成就的，但向往远方的心性一定是那个起决定作用的因素，它让你突破的欲望更为强烈。
如果你智商很高而心性平庸，你只是守着一个金矿而无法开采，或者说你拥有一把良琴，而没有弹奏它的巧手，最终奏不出美妙的音乐，你的高智商被浪费了。向往远方，能让一般的智商闪出光芒，它是那双巧手，即便琴很一般，也能奏出动听的乐音，更重要的是它能帮你实现智慧的提升乃至整个人生的升华。
“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。”这个生在乡野蒿草里的小松，险些被埋没，但他有向往高空的志向，最终出人头地。向往远方能让一个人与他的处境保持一个距离，让他能有一种超拔的姿态，这是远方引力的作用。如果处境不顺，他也不至于被彻底压倒。
人与人的差异本来不大，按孟子说人跟禽兽都没多大的差异。“人之所以异于禽兽者几希”，“几希”即一点点。跟禽兽有那么点不同，成了人；跟普通人有一点点不同，成了伟人。你身上有这一点点不同吗？保护并使用好这点差异，它可能是你生命的点金石。