万和8升天然气热水器:[搜神记]元始天尊:那一场江湖乱战

两晋是个火红的年代，革命无罪，造反有理，人都有点癫狂，竹林七贤就是几个精神分裂症患者和酒精依赖者合伙组建的“流氓公司”。晋人之所以狂放无羁、放浪形骸，据说就是因为炼丹盛行，人人争服红色小药丸导致身体反应强烈，必须得喝大酒才能扛过药劲，换句话说就是，晋朝的狂是“嗑药”HIGH大了。东晋的时候有个叫葛洪的先生，这先生精通医术，教授级别，对道法也研究颇深。他有一部著名的著作叫《枕中书》。书中记载了一段中国版的“创世纪”，“昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中”。如果葛洪先生没有服用丹丸，那么这段话完全可以理解为，那个开天辟地的盘古，就是本文的主角元始天尊。
不仅在葛洪的《枕中书》中，在《广博物志》、《述异记》等典籍中也有这样的记载。《历世神仙体道通鉴》称，“元者，本也；始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖，即为元始。”就是说，还没有这个世界之前，宇宙就是一个大鸡蛋，里边黏黏糊糊浑浆浆的，里边睡一猛男，这猛男斧子使得好，一觉就睡了18000年，忽一日觉得四周黑暗，好生不爽，闹心，于是挥起斧子就把大鸡蛋给劈开了。鸡蛋清变成了天空，鸡蛋黄变成了大地，他自己身体的各个部位变成了山川河流。得，中国版创世纪比洋版的简单多了，就一斧子。
还是回到葛洪先生的书里。盘古大帝开天辟地成功以后也没闲着，虽说躯壳化作天地万物，但一颗灵魂依旧飘飘荡荡，东一耙子西一扫帚的没个消停。偶然一天看见了圣女太元，书中说“喜其贞洁，即化成青光入其口”。看来这盘古爷爷也好女色这口，见了美女也迈不动步。葛洪先生没把这段写得很世俗很80后，只用“喜其贞洁”四字替代无穷暧昧，“化成青光入其口”引发桃色遐想。过后，这圣女就怀孕了，孕期十二年，“始化生于背膂之间”——和他的大师兄老子一样，神仙的出生都不是正规渠道。这孩子出生后就常有彩云护体。因为他的前身是盘古、元始天王，所以，这孩子就被称为元始天尊。
存在就是虚无
中国的神仙体系一向比较乱。原因就是几千年纵贯下来，没有一个宗教获得过绝对的统治地位。神仙们杂七杂八，经常性地搞个拆借啥的。佛教、道教、上古传说、民间巫术杂糅一体，总而言之一句话，都是“临时拜佛脚”，现用现交人。缺孩子了，拜送子观音；缺钱了，拜财神爷；缺姻缘的拜月老；怕死的拜阎王；求长生的拜南极仙翁；木匠拜鲁班，警察拜关公……神仙多了的一个好处就是凡事都有神仙顶着，现拜绝对来得及；神仙多了还有一个坏处就是辈分容易乱。这也和教派之间的相互倾轧有关，跟小孩子骂仗一样，“我爸是你爷爷”，骂着骂着就乱了套，流传下来的有的成了典籍、有的成了传说、有的成了影视素材。至今有人质疑盘古和元始天尊之间的关系以及元始天尊在神仙界的辈分，这其实没那么重要，大家都是神仙，和谐点，还是稳定压倒一切。
比较可信的说法是，“元始天尊”的称号首次出现是在南北朝时期的南朝一。那时候，这位神仙大概还是一个虚无，没有被道教信众广泛崇拜。隋唐时期，佛教的气势强劲，大有西风压倒东风之势。眼看着老子领衔的本土神仙明显不敌印度人，还是咱先人有智慧，你佛教有三世佛，我就来个一气化三清，三清天尊够抵挡一阵了吧。于是不断给后来这两位——元始天尊、灵宝天尊加戏码，元始天尊一跃超过了老子等诸神，又拉上了“盘古开天地”这一英雄事迹，他想不红都不行了。从虚无，到存在，正应了那句话——不要迷恋哥，哥只是个传说。法国传教士禄是遒在他的著作《中国民间崇拜》里说，“元始天尊这个人物从来没有存在过，他的名字、起源和作用，纯粹是老子的门徒发明出来的。按他们的说法，元始天尊无始无终，然而却是万物之原本，所以元始的名字就是第一原理”。
道观里通常把元始天尊奉为带头大哥。元始即原始，《太元真乙本际经》载，“无宗无上而独能为万物之始，故名元始”。他最原始的地位高于三重天，是宇宙间所有生发事物的主宰。这个神祗无始无终无变化地存在着，经历着宇宙间的各种变化，靠着他忠实的信徒，见证着世间的生老病死，人生流转。《隋书·经籍志》里说，元始天尊的名字叫做“乐静信”。“生于太元之先”，“天尊之体，常存不灭”。元始天尊成了天地进化之初的所有真理、教化等神秘教义的根源，就连神仙们也是他点化的。这其实和太上老君的功用没什么区别，而实际上，他们的师父洪钧老祖也扮演着相同的角色，他们都是创世纪的牛人。
神仙的辈分
元始天尊、太上老君、灵宝天尊（通天教主）有个共同的师父，就是洪钧老祖。和他的徒弟元始天尊一样，洪钧老祖也是一个完全虚构的人物，既没有历史记载，也没有家族谱系。他被老子奉为道教最初的祖先，老子就是根据他的教诲创立了道教。从法力上来说，他应该是整个神仙界的一哥。这个秃顶老人家头上笼罩着永不消退的光环，他的身材有些瘦弱，一件袍子穿在他身上显得松松垮垮。他的道具是一根长满了根瘤的竹杖，和他平易近人的面目契合。他有三个徒弟，老大是太上老君，创立了道教；老二是元始天尊，创立了阐教；老三是通天教主，创立了截教。
也有记载说，“鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，但是老祖之体常存不灭，每逢天地初开，就会开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。”还有人给洪钧老祖也安了一个师父，叫“创始元灵”。创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为洪钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
元始天尊的徒弟除了姜太公，还有著名的南极仙翁、昆仑十二仙（玉鼎真人、文殊广法天尊、普贤真人、太乙真人、清虚道德真君、赤精子、广成子、惧留孙、慈航道人、道行天尊、灵宝大法师、黄龙真人），背后还有大师兄太上老君支持，有师父洪钧老祖撑腰，所以他的徒孙辈哪吒、杨戬、韦护都大名鼎鼎。通天教主的徒弟则寒碜了点，大多都是在滥竽充数，什么赵公明之辈，魔家四将，瘟神等等。多数死在火并中。不过他也为神仙界做了不少贡献，像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。
兄弟反目
洪钧老祖三个弟子之间最大的争斗记载在中国魔幻小说《封神榜》里。在这部书的开篇，洪钧老祖出场时曾经做歌：高卧九重云，蒲团了道真；天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循；一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化洪钧。《封神榜》的背景是殷周时期，名义上是改朝换代，实际上是神仙们之间的斗法。由此可见，王侯或者草寇，原本不是成败之争，背后都是神仙在捣鬼。神仙在这点上表现卑鄙，门户恩怨偏要找个冠冕的理由，动辄颠覆乾坤、生灵涂炭，要么弄个“封神榜”把人给打发了，要么留下一句“天意”拍拍屁股走人。结果，神仙还是神仙，人间却不是人间。
这场争斗的主角就是元始天尊和通天教主。两位神仙分属不同的政治团队，指导一群小弟江湖乱战。元始天尊的弟子姜子牙辅佐了代表正义一方的周武王；通天教主则拥护商纣，与他的两位师兄作对。想来应该是这三师弟长期被两位师兄踩着心里有股子气，瞧瞧他们的徒弟你就知道什么是待遇不同了。通天教主是个悲剧人物，尽管在神话中，他的行头很华丽丽。在绣像中，这位三号神仙身穿绣着白鹤的大红袍，骑着奎牛，这奎牛是一种可怕的怪物，远没有元始天尊的四不像可爱。在界牌关阻挡姜子牙失败后，通天教主在潼关摆开阵势，堵住了姜子牙功成名就的去路。怎奈整个神界都是姜子牙的支持者，在战斗中，几位大佬亲自出手，老子、元始天尊、准提道人齐齐上阵，不是单挑，是三打一，结果就是这位可怜的小三被老子的手杖击，被元始天尊的如意砸，一把宝剑还被准提道人的七宝树弄得粉碎，怎么办？跑路吧。
这时候，轮到老奸巨猾的洪钧老祖出场了。此处的情节就有点武侠化了，很金庸。洪钧老祖把三个弟子叫到一起，让他们当面跪下，首先狠狠训导了通天教主助纣为虐的不义行为。为了怕这哥仨日后再生波澜，给了他们每人一个小药丸（丹药？）要他们服下。洪钧老祖这才显出点狠角色的样子，他严厉地警告三个徒弟说，这药丸可不是万艾可，里边有没有三聚氰胺也说不定，谁要是再无事生非，就在你们肚子里爆炸。假如这段有影像资料，你可以看到洪钧老祖转头过去的诡秘一笑，你也可以看到三个很牛逼的神仙，跪在一群小弟前边面面相觑——这不都是您叫我们干的吗？