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南派粤剧小武登场
2006-12-21 19:42:37
马 少 萍 小武 粤剧传统行当之一。所谓行当，是指传统戏曲中根据不同人物的性别、年龄、身份、性格而划分出来的角色类型，或称脚色，各有不同表演特色和规矩。清代，粤剧有“十大行当”的分工，就是一末、二净、三生、四旦、五丑、六外、七小（即小生、小武、文武小生等）、八贴、九夫、十杂。后期再变为“六柱制”：文武生、小生、丑生、正印花旦、第二花旦、须生。小武，也就是擅长武功的青年男子，在京剧里分长靠武生和短打武生，粤剧就没有此分。欣赏小武，自然看其武打，《三帅困崤山》一场《斩三帅》是群打，尽见功架。当然，小武透过眼神、身段、唱腔表现出来的火气，也是值得留意的。此外，唱功方面，《三》剧一幕《夜困曹府》里孟明视唱的“困曹腔”，又或是当年靓少佳唱的《先轸陈言》，亦是非常着名的。 《三帅困崤山》 说的是公元前六二八年的“崤山之战”，秦晋两代本有姻亲关系，秦遣女嫁晋，后秦襄公登位，为争霸业，派孟明视、白乙丙、西乞术攻晋，被晋元帅先轸于崤山所伏被俘，晋襄公母亲力劝释放三人，先轸得知力追阻拦，惜终为秦国蹇叔所救。 此戏其实早于清末，由公爷创和靓青主演，剧名叫《秦蹇叔素服哭师、白乙丙夜困崤山》，具备《斩三帅》、《哭师》等排场。三十年代，此剧叫做《落魂崖》，由靓少佳、靓次伯等主演，靓少佳演孟明视一角；卢启光当时，以他的说话“兵都未轮到，只做小学徒”，后五十年代，靓少佳找何建青重编此剧，并为培育卢启光，将角色让给卢启光，自己演先轸角色。京剧大师周信芳看了此剧，赞靓少佳为“广东一条腿”，须知道粤剧重“手”、京剧重“腿”，以“腿”功誉之，可见其身手不凡。 一百五十分钟速记一个世纪以上的戏曲财产，如何取舍？ 话说明年(2000)艺术节的粤剧戏码是《三帅困崤山》，一个有丰富排场的古老小武剧目。我跟摄影师张志伟在八号风球的六月七日早上，登上火车，广州去也，采访此剧的编剧何建青先生和当年挂帅的卢启光先生。 先来个介口 何建青，27年出生，擅写粤剧南派武戏剧目。自小从父亲何渭生处学懂不少粤剧古老排场传统表演程式，本投身报业采访娱乐新闻，后受名伶靓少佳所邀，从此踏上编剧的不归路，并拜老艺人龚益富为师，以二十多岁就写了《三帅困崤山》、《时迁盗甲》、《罗通扫北》等着名武戏。57年被划为右派分子，60年再出任以靓少佳为总团长的广州粤剧团编剧，66年文革时，因所编的《十奏严嵩》和吴晗的《海瑞罢官》相似，同被视为大毒草，何被放逐回乡，监督劳改，78年以《小刀会》再现江湖，至今仍有写剧本,也很为粤剧振兴出谋划策而奔走相告,惟剧本创作渐少，转以研究粤剧发展为主。 至于现年七十三岁的卢启光，擅演小武行当，八岁学戏，曾拜小武靓昭仔和京剧王玉奎为师，故能融合南北两派武功。47至50年在香港演出时，夥拍陈锦棠，53年返穗学艺，岂料文革时被判劳改十五年，下放青海。80年回穗，间有演出。卢启光当年因唱《满江红》而失声十年，61年割除声带息肉，后因劳改而被逼“休息”，伤口得以复合，他笑说“而家最好声”。 正印出场 在名片上印“末流编剧”的何建青外号“癫三”，自言因为说话率直，不分场合，对官直斥其非而得此称号。他认为无论写戏也好，做戏也好，应先从武戏入手，因为武戏规律严格，要求剧本在几句曲里便要表达剧中人物的性格来。如《三帅困崤山》主角孟明视一出场唱“少年掌握三帅印，古往今来有几人，猎猎云旗西风紧，马肥秋日好行军”，二十八个字便交待出什么身份，什么气氛，将孟明视的侵略性格表现出来。“限住多句就多句，你整多几句，戏当堂无晒”，何建青说这种多一分嫌多，小一分嫌少的要求，是培养编剧的好训练。坐在旁边的卢启光则补充说，编剧一开始时以写武戏较易，因为唱曲不及文戏那么多，文理自然较轻省，其次是由于唱曲精，排场必然多，编起来便较易入文。不过他强调并不是所有人都认同这点的。 何建青另一样的坚持是对粤剧传统“南派”的拥护。不妨在此跟读者“想当年”。根据罗品超在黎键编的《香港粤剧口述史》里记载，相传少林拳的洪熙官逃难藏身于红船（清末粤剧戏班所栖身的戏船），一次无意显露功夫后而将武艺传给红船内众兄弟，这就是“南拳”的由来。粤剧传统功架的基础在南拳，被称为南派。南派重拙硬净，相对来说，京剧的北派在舞台上就显得轻盈美观了。后来薛觉先马师曾于三十年代争雄，薛引入北派，试图改造粤剧，粤剧史论家麦啸霞说薛<以平（京）剧为老兄，以电影为诤友”，为粤剧带来重大影响。何建青认为这方面的负面影响就是令到粤剧失去本身的特色。他说当年的老倌们为一新耳目，引入翻跟斗杂耍等，但又不是全部学会，只是学别人的皮毛，他对此表示不满。何建青强调某些外省戏的运用已经一早结合本土特色，变成地方化，并说如果粤剧没有自身的地方特色，根本就没有存在价值，他表示南北两派不应互成壁垒，但认为广东地方戏始终是属于南派的。 卢启光则表示他并不反对在粤剧里运用北派，“合用就得”，他说粤剧里其实有很多源流都是从北面传下来的，有时不能划得太清。他评价南派由于是“露于外”，所以“必然僵”，而京剧则“温而不散”。他认为总体应以粤剧为主，兄弟剧（其他地方剧）为副，杂技灯光为助。 煞科 不过在提到表演方面，何卢二人绝对赞同程式的重要，所谓程式，就是一些既定规范的动作身段，卢启光说戏曲没有程式就没有生命；而何建青在他的《红船旧话》里提到当年马师曾到美国“取经”来改革粤剧，返到香港后演出《龙城飞将》，将粤剧表演程式“拉山”、“踢甲”、“扎架”通通取缔，认为这些图案化的表演，陈旧不堪，理应淘汰，但最后却被观众“柴台”。但卢启光在这点亦强调，程式要配合现实表现，不能“一刀”，要靠演员本身的文化修为，认为若没有内涵，干走程式也是枉然的。卢说到这即时示范一句“如此奈何”的动作如何在眼神做手唱腔的稍微进出间见功力。吾不材，写不到这分别给读者看，见谅。 下去（官腔） 电影大师费里尼说过“每一件艺术品都活在它能够被理解和表现的范畴内，把它从原始语言迁移，复制到另一个语言上，意味着抹煞它，否定它。”费里尼原是指文学与电影的关系，我将它借用作戏曲与文字方面，戏曲是综合艺术，透过唱做念打口手眼身步在舞台上呈现它的艺术生命，我的文字若表达不到那百分之一的美来，也似乎是理所当然的。谢谢。 摘自艺资