月半弯歌词国语:也谈《道德经》第一章部分的翻译

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/03 05:18:30
也谈《道德经》第一章部分的翻译
jwj2222 道德经第一章部分之我译  
道 可 道 非 常 道 名 可 名 非 常 名 无 名 天 地 之 始 有 名 万 物 之 母
故 常 无 欲 以 观 其 妙 常 有 欲 以 观 其 徼 此 两 者 同 出 而 异 名 同
谓 之 玄 玄 之 又 玄 众 妙 之 门    
对于道德经第一章的解释,版本非常多。本人读来读去,想来想去,总觉得许多人把《道德经》解释的不恰当。或者说解释的不合乎我的思路。我下决心重新解释一遍,也许会不合更多人的口味,但也无妨于事,就当世界上多一个思路而已。  道 ,(名词)指的是宇宙中的原理、原则、真理、规律等。我以为规律比较合适。道:宇宙中的规律,真理。   可 道 ,(道:动词)指解说、表述的意思,“说得出”。我以为应该用“认识”比较恰当。可道:是可以认识的。  
非 常 道 ;(道:名词)〔可以认识并描述了的规律〕非常道。非:不是。常:恒久不变的。非常道:(被人认识并描述了的规律)不是不变的规律。  
我最后的译文是:真理是可以认识的,真理是相对的。  
名 ,(名词)世界中一切存在的物质、现象。  
可 名, 是可以命名的,也就是说可以认识的。  
非 常 名。 (但被我们命名了的物质)不是恒久不变的。即物质是变化的。  
我最后的译文是:物质是可以认识的,物质是运动的。  
无, (可以不译,直接引用)  
名 天 地 之 始; (名:命名)  
用“无”来命名天地的开端。  
 有 ,  
名 万 物 之 母。   
用“有”来命名万物的来源。  
我最后的译文是:天地始于无;万物生于有。  
读后感:在道德经的一开始,老子就给我们介绍了宇宙中的四个重要问题:道、名,无、有。即:真理(规律)、物质,并回答了宇宙的起源(起源于无)与发展(发展于有)。  
直到现代,科学界才提出了大爆炸理论。大爆炸理论认为宇宙起源于一次大爆炸。宇宙是由一个致密致热的奇点膨胀到现在的状态的。大爆炸理论是宇宙物理学关于宇宙起源的理论。根据大爆炸理论,宇宙是在大约140亿年前由一个密度极大且温度极高的状态演变而来的。而这个奇点或状态是什么,也没有一个令人信服的说法。而2000多年前的老子的“无,名天地之始;有,名万物之母”就是回答了大爆炸前后的状态。即这个奇点或状态就是“无”和“有”。  
我感觉这个“无”是和道有联系的,也是说“无”,主要考虑他的理论性(物质的本质);“有”和名联系的,也就是说“有”,主要考虑他的物质性(物质的现象)。  
从老子这短短24个字,我们看到一位中国历史上伟大的哲人,用他穿越时空的深邃的思路为我们指出了真理、物质以及宇宙的起源问题,他思维的深度远不是他所在的时代的人所能理解的。一位孤独的思想者,一位跨越了2000多年的哲人!一直到今天,我们也就只能理解他的片言只语!  
关键字: 道 真理 物质 声明:文章仅代表作者个人观点,不代表本站观点 ----- 乌有之乡    http://www.wyzxsx.com       相关文章 重建真理的权威
哲学观首要问题的讨论:物质与意识的…
浅谈儒、释、道是一家的一点体会
民主江山民不微
奥巴马有关中国发展模式的论述其实是…
意识是物质吗?
唯实践出创新真知 唯实践成就大师
无产阶级政治人要勇于做“自我真理”…
大寨和小岗的不同实践证明了同一个真…
资改路线检验毛泽东的伟大真理(旧文…
欺骗与无知(续一)
寻找制约中国文化物质欲望的力量
欺骗与无知
无辜的只是百姓,知识分子得两说
《飞蛾》