快手签名大全霸气超拽:毛主席神化系列之一：

毛主席神话系列之十一：人王

        “佛，是正知正觉、觉悟圆满的意思，佛教，根本就不是有神论。”他正色道。“*，嘴上说无神论，可从根本上说，哪一个不信佛？只是程度不同而已。周恩来是虚云老和尚的皈依弟子；刘少奇是在普陀山皈依的；李先念是在少林寺皈依的；毛泽东要皈依虚云老和尚，在武汉没皈依成。虚云要他到南华来，他没去。”

我太孤陋寡闻，还是头一次听说中共的几个首脑人物居然都是三宝弟子。我请他说说，毛主席想皈依虚云老和尚是怎么一回事？

　　“你没听说？是这样的。有一次毛泽东和周恩来在武汉，问周：为什么你办事总是很圆满，我们办不成的事，你总办得成？除了马列，你还有什么？周恩来说：主席，我还有佛法。

　　‘你皈依了哪一个？’

　　‘皈依了虚云老和尚。’

　　‘这虚云老和尚何等人也？’

　　‘虚云老和尚是世界闻名的高僧，是观音菩萨的化身。他父亲是泉州知府，父亲和叔叔就他一个儿子，给他讨了两个老婆，可他出了家，拾树叶充饥，忍人所不能忍，行人所不能行……’

　　毛泽东给周恩来说动了心，要恩来把虚云老和尚叫来武汉。可是虚云不肯来：‘自古法王大于人王，他毛泽东要皈依，叫他到南华来。’毛泽东气得一拍桌子：‘回北京！’打右派时，虚云老和尚是内部掌握的第一右派……虚云老和尚是圣人，你毛泽东侮辱了圣人，国家当然会有很大的灾难。不过虚云老和尚也有考虑欠周之处，佛法普度众生，是毛泽东要皈依你，拜你为师，不是叫你拜他为师，还分什么大小？你就到武汉去一趟又怎样？”

这真是一个美丽动人的故事，不管是真是假，经他娓娓道来，更显得美丽动人。我说：“毛泽东若真皈依了佛教，中国的历史就要重新写了。”

　　“那是肯定的，毛泽东若能接受佛法，对国家的治理一定会更好……”这位当年*的书记，虽然已经离开了党，但他说起党的领袖和党的宗旨，心平气和，并不带有任何一点恶感。“实际上呢，*是个好党，但它说不信佛，自己把自己给孤立起来了。这一点，将来随着党的历史的发展，也会修改。”



毛主席神话系列之十二：九个燕子窝 (2010-10-22 18:52:08)

作者：闵易天

　  
  
    位于密云水库边的“主席别墅”有两大景一直被当地人视为奇观。一是主席别墅的屋檐下筑满了燕子窝；二是主席别墅的小院里有一株近 3米高的紫玉兰频繁开花，而北京别处的玉兰花每年只开一回。当地人多数认为造成这种奇景的原因是“真龙天子”曾经在此住过……
　　这幢别墅是典型的俄式建筑于1960年建成，是由前苏联人设计的。房子外观比较朴实，由长方形黄砖砌成，层高约为5米，给人庄重之感。别墅当中有一个水池，边上种着许多名贵的植物。在水池的两边有两条走廊连着别墅的两排房子。站在别墅的走廊上能够看到东、南很远的风景，视野极其宽阔。而在别墅的北边偏西处有一个小山坡，上面有许多古老的松树，还有一些藤类植物，伴着些许鲜花，显得格外赏心悦目。
　　当地人说毛主席别墅跟其他别墅大不一样，它有两大奇观非常值得一看。
　　一是别墅的屋檐下筑满了燕子窝，而其他相似或附近的房子一个都没有；二是别墅的小院里有一株近3米高的紫玉兰频繁开花，而北京别处的玉兰花每年基本上都只开一回。
　　在观赏别墅周围环境的同时，大家都不忘抬头看看屋檐下的燕窝。粗略一数不下三十个。有几个燕窝几乎是挨在一起的，当地人说这些燕窝里的燕子很可能是有亲缘关系的。燕窝样子多数如碗状，也有半圆锥状的，个个小巧精致。从个别略有损坏的情况看这些燕窝应该很早就存在了。再看看周围其他的房子几乎都没有燕窝。
　　从来没见过那么多的燕窝筑在同一个屋檐下。当地人解释说因为这里曾经住过毛主席，特别有灵气，是块风水宝地，所以燕子纷纷前来筑窝，希望能沾点光，受其保护。一时无人能够更合理地解释这一现象，于是就成了当地一谜。
　　在水池旁，我们看到了正在盛开的紫玉兰。它高约3米，枝叶茂盛，枝条顶端有许多淡黄色的卵形花芽，也有正在含苞欲放的花骨朵，但更多的是已经盛开的玉兰花。花的颜色紫中带红，显得高贵又美丽。站在玉兰树旁还能够闻到一股淡雅的花香。据当地人介绍，这已经是今年的第二次开花了，到下半年可能还会再开一次。
　　每当玉兰花盛开的时候，当地人都把它看作是一件非常吉祥的事，都喜欢在它跟前拍张照，希望给自己带来好运。正常情况下玉兰每年只有一次花期，但主席别墅这里的紫玉兰却频繁开花，究竟是什么原因让它多次开花，当地人都解释不清楚，这就又成了一个美丽的谜。
　　





毛主席神话系列之十三：阳宅 (2010-10-22 18:51:43)


作者：闵易天



  
一代伟人出韶山，每提到我们的伟大领袖毛主席，人们就会不由自主地联想到他的故土——韶山。曾在心中一遍遍地刻画着那到底应是怎样的奇山异水，才能孕育出这位改变中国命运的伟人。
　　这就是主席的故土，这就是世人魂牵梦绕的地方。这里呈诉着主席的丰功伟绩，这里会让你感到主席无处不在，与我们是那样的接近，仿佛他从未离开过我们。
　　一沟流水一泉山 虎跽龙盘在此间
　　山清水秀人莫识 石桥如锁几重关
　　韶山是红太阳升起的地方，也是我们这代人最崇拜和最信仰的地方毛主席故乡。
　　毛主席的故居房子后面是郁郁葱葱的山，山虽然不是很高，但绿树成荫，生气勃勃！前面是长满荷花的水塘，水塘不是很大，但水清花美！依旧盛开着朵朵“别样红”的荷花池。
　　饱含着滴滴珠圆玉润的雨珠，是那样的超凡脱俗，仿佛已洗尽尘世的原华，依然旧景的美丽。
　　毛主席故居独家独院，坐落在青山绿水之中，好一个风光秀美的地方，好一块风水宝地！来到这里的人都赞叹不已，都说韶山主席故居风水环境布局建的好
宅后高一寸，称为靠山。这座山不必紧紧依傍着房子，只要山形能笼罩房子即可。以二楼房子为例，我们站在门前，距离大约与二楼房子高度两倍等长处，朝房子方向看，如果能看见屋后山形，都算靠山。靠山不高。顶部平坦如平台的上“贵星山”，主掌财运出功臣。
　　贵星山不论住家宅向的东西南北、只是形势论后，再论左右，只要有山形环抱，水顺而聚，房基不能过低或高，太低被欺，太高而孤，只论加强靠山力量，收天地紫微星光之气给住家带来贵人扶持的好运道。







毛主席神话系列之十四：活佛预测

    1935年遵义会议后，毛泽东率领中央红军长征到了西南某地，得知附近一座古庙，内有一位颇有名望的高僧。他不仅精通佛法，而且上知天文，下晓地理，还精通八卦，能掐会算，可预测人的命运祸福和旦夕吉凶，被誉为活佛。
    毛泽东决定去拜访一下这位活佛，顺便请他为自己和红军，为党和革命卜上一卦。于是他就带上两个随从，三人都换成便装出发。几经周折，他们终于寻觅到了一座幽幽古庙，只见山门前芸芸众僧林立，为首的是一位胖大和尚。他不是凡僧，正是活佛。
    原来活佛料到毛泽东要来访，早已率众僧在山门前迎候，并盛情款待一行。双方进庙稍坐，寒暄等毕。毛泽东说自己只是生意人，目前穷困潦倒，惨淡经营，不知前景如何，请他预测一下。活佛说对方非同凡人并辞推道：
   “阿弥陀佛！贫僧才疏学浅,是不配为星宿卜祸福，为神兵测吉凶的。”
    在毛泽东的再三恳求下，活佛勉强应允。只见他经过一番佛事后说：
   “贵人确是前途无量真命天子。贵军由贵人统率，必定能逢凶化吉，无坚不克，无往不胜。贵党必定成就千秋伟业。”
    随后，活佛取出一张黄纸，在上面写下了“八三”和“四一”四个字。
    毛泽东捧纸不解其意，要求点拨。活佛合掌答道：
   “阿弥陀佛！天机不可泄，到时人自知。”
   毛泽东只得作罢。直至逝世，他始终未解开这四个数字的含义。不过他认为这应是吉祥的四个数字。于是长征胜利到达陕北后，他就把延安的中央警卫部队取番号为这两数字。
    那么，到底这四个数字是何意呢？一直无人知晓。直到毛主席逝世后多年，才终于有人提出了破解。原来：
   “八三”是指毛泽东享寿83岁。从1893年呱呱坠地到1976年撒手人寰，他在人间正好生活了83年。
    “四一”是指毛主席在位41年。从1935年遵义会议到1976年巨星陨落，他在中共领导核心正好任职了41年。
     83减去41，则为毛泽东参加遵义会议时的年龄：42岁。
    如此看来，高僧算得真准，真不愧为活佛啊！
    当年跟着毛主席长征并陪同请活佛算命的两个随从，是汪东兴和陈昌奉，至今仍健在。笔者在写本文前，曾采访过他们。二老都说千真万确，实有其事。
    陈昌奉将军江西兴国人，时年17岁，是毛泽东长征时的贴身警卫员。建国后他曾任江西省委和省军区负责人。
    汪东兴将军江西弋阳人，时年19岁，是警卫干事。后来他长期担任贴身部队负责人。在1976年十月粉碎“四人帮”的行动中，这支部队的向背至关重要。汪东兴因功在次年召开的十一大上当选为党中央副主席。在1955年授衔的806名少将中先后获此高位的只有在十大上当选的李德生和他两人。




毛主席神话系列之十五：传说 (2010-10-22 18:51:27)

作者：闵易天

     在生的时候毛泽东是人,因为他是神界下来的,有神的能量和威力。相信毛泽东是神的人很多,现在许多人家里还供着毛主席神像,许多车里还挂着毛主席和周总理的像来辟邪,相信毛泽东是神的人就会得到毛主席的庇佑。就是因为毛主席是个大神。    在很久以前，我在一篇杂志上看到一篇文章，题目叫做《担架上的中国》，他在这篇文章中简直把毛泽东写“神”了。     一是几个数据的巧合：1、毛泽东1927年的9月9日上井冈山；1949年的9月9日进北京城；1976年的9月9日逝世。（这天正好是阴历8月15日，说这天开南天门，他归天了。）2、毛泽东在进北京城之前，派了一个心腹人员去拜访一位道人，问什么日子进北京城好，道人就说，选个最大的日子吧。这人还询问有什么治国之术，道人沉默不语，只在那人的手心中写了一个数字。这人回来后便如实禀报，毛泽东便选了个最大的数字的日子——9月9日；至于那个数字，便百思不得其解。当时，毛泽东想，既然是作治国之术的，那就把它作为卫戍部队的称号吧。北京卫戍部队便由此而得名了。直到毛泽东死后，有人才终于破解这个数字谜。毛泽东活了83岁，从遵义会议正式掌权到1976年逝世，刚好41年。      二是“人势”与“情势”的巧合：说来也是巧。每当毛泽东病倒躺在担架上的时候，中国革命就处于低潮，红军就陷入困境；每当毛泽东精神旺盛的时候，中国革命就出现了转机，红军就脱离了险境。可见，毛泽东与中国革命共命运。中国革命离不了毛泽东，红军离不了毛泽东。所以，红军只好用担架抬着毛泽东一起走。毛泽东在担架上酝酿出了一个新中国。      毛泽东的去世也有很多传言，如周（恩来）[舟]1976-1-8沉了，舟上的朱（德）[猪]1976-7-6无处立足了，毛（泽东）1976-9-9无皮而附之，奈何？而唐山大地震也是为毛泽东殉葬。具真实报道毛主席的最后一个生日的长寿面竟烂在了锅里，这说来真是有点神啊！难道世间真有神奇的巧合？难道毛主席真有神奇的力量？    你们说毛泽东不信邪吗,其实是个大神用得了信邪吗,破四旧的时候,什么庙堂神像多被砸光了,有人说鬼都被赶出来了,放出来了,因为阴间呆不下去,都投到人间来了,不觉的现在人间的鬼人不是太多了吗,给社会带来一系列问题。    毛泽东小的时候拜石观音菩萨为干娘,小名叫石三，当国内工作上遇到困难时,就到滴水洞里找灵感.
    毛泽东年轻的时候受过很多磨难,如果是一般的人会挺的过来吗。    有人说毛泽东是灵蛇下凡的,红军万里长征就象蛇路,搞的蒋介石这只灵龟无处下手。后来的林表对毛泽东的作战方式也很反感。    毛泽东是大神,精力旺,能量大,一般人是不应该去相比的，嫁给他的女人多受尽苦难.     其实毛泽东后来的错误是蒋介石给的,如果蒋介石不去破坏毛泽东风水就不会有大跃进和文化大革命了。其实“大跃进”的发展速度，与第二代领导人制订的“三步走”战略非常吻合。    毛泽东是伟人,起码在很多人心中是个神!





毛主席神话系列之十六：龙飞凤舞狮 (2010-10-22 18:51:06)


作者：闵易天

  

   刘氏墓前砂透露出的玄机，足以让人刮目相看。然而，刘氏墓的前朝，远不止朝拜诸山，还有着更加令人震惊的地方。
     龙飞凤舞狮雄踞
   在各类韶山地图上，韶山冲口位置有一处名为“笑天狮”的地方。从风水上看，这不是狮，而是一只凤凰，一只独立于韶山冲东部土地上自由飞翔的凤凰。如此看来，《韶山志》上所述的“引凤山”，实际上后无凤形，前却有凤来仪。将十八罗汉山的蜿蜒之形称为凤，委实谬矣。

  
     这只凤凰，正是毛泽东故居前翔舞的朝山。只是凤仪的方向，另有所主。灵气聚钟的韶山冲，吸引着极贵之凤自东悄然而至，与韶峰北上之龙东西对应，隔冲相望，朝夕相处。韶山冲东北，为青年水库，原是宽阔的山谷和深涧。凤翔韶山冲之东，晒翼于北，充分得水，益发贵耀无比。
  韶山冲口上的凤凰，恰如《玉髓真经》中所列举的鸾凤翔第八格。张子微认为，此凤应车辇之穴。
    与韶山情况相合。从形态上看，凤腾起低丘之中，东西走向，面朝韶山谷地，有情向穴，尾巴有力地甩向东部。面向冲口展翅翱翔的凤凰，虽有尖射反向之形，然向后不向前，是为吉曜。
     凤凰作为刘氏墓前砂之一，它的出现给真龙之穴增添了极贵的分数，然贵证并未就此穷尽。凤凰东南，有捍门山对峙交插，予自西往东及南倾斜的韶山地势、水势以强力拦截；冲口东约10里，狮子山拔地而起，严防固守。风水术认为，龙穴门户、水口间有捍门华表，其内必有大地，主人大贵，直至九五之尊。外兼狮子山，更为难得。而头朝西南，尾曳东北，逶迤10里的狮子山，独踞广大平丘之中，将整个韶河河谷截为两半，其一兽当关、八方咸服的威势，无与伦比。
     如果说，韶峰北上的刘氏墓，是一条毋庸置疑的腾龙，那么，韶山冲东南部，则不但有翔舞的飞凤，如屏如帐的十八罗汉，对称侍立的捍门，还有镇守门户的雄狮。真龙派生的大贵之象，在韶山冲林林总总，有序地布置于每个方位。
     中国千年风水史反复证明，龙凤呈祥，必有帝王之应。龙飞凤舞的韶山，其拥有的风水气象情真意切，丰富多样，世间罕见。
      余气北上去还回
      风水名著《地理人子须知》曰：“曜星者，亦是龙之贵气旺盛发泄而出者也。凡龙虎肘外，龙身枝脚，穴前左右之砂，明堂下关水口及龙身随带之间，但有尖利巨石，皆为曜星。凡地贵必有曜。”唐代风水大师杨筠松云：“龙真穴真只无曜，空有星峰重迭照，纵饶积玉舆堆金，儿孙终主登科少。”是言有曜方有贵气。
     刘氏墓的结作正是如此。帐幕以下，中抽之脉奇秀无比，粗中出细，由老变嫩，龙虎砂外，缠护之山，屏障之方，如来龙外围之白虎砂，莲花峰下拖撑之山，总体回环包裹之势不改，却大放曜砂，掩不住山体中下部嶙峋石骨出露，使人明显感觉到护靠之山的威严与坚不可摧。石曜重重，在外环侍拱卫，强烈地反衬凸显主穴的秀美与尊贵。
     真是造化弄人，似乎为了解决地势不平、堂局略微侧倾的问题，龙穴青龙砂连起四重，虽渐次为低，但砂砂有力前勾，对穴形成坚强护卫。砂前诸山与正面朝应绵延相顾，有序排列，回环朝拱。风水术要求，下手砂必须兜收。刘氏墓青龙下手砂，尤为有力。外重青龙砂连绵前出向主穴勾环之处，还不忘抛下数峰，奔穴护主，让人联想到毛泽东的一生，每到危难时刻，总有忠臣良将奋勇相救，舍生取义，正所谓“天无绝人之路”。
    黑石寨的这条异常厚重之脉，并没有就此打住，不再前行，相反，在给毛氏祖坟以坚强贴护后，余脉灵动地向宁乡东南逶迤而去。经云：“余气不行数十里，定然不是王侯地。”在此得到鲜明的展示。
     尤为难得的是，黑石寨余脉石屏山，欲去还回，数里横亘于瓦子坪南，呈莲花状东西排列于刘氏墓后方约5里处，予刘氏墓第二重倚靠，龙脉余气的顾祖情性再次显露无遗。只是认真比对，石屏山虽仍为枕靠，却已现暗反情性，与连绵开帐、弯环向穴的黑石寨无法相提并论。远靠渐离，前后有异，成为隐于刘氏墓后的靠山的一大特点。这种风水特征，对所主之人生前身后将产生何种影响，引人遐想。
    水的上佳也可圈可点。除了穴前一塘聚气，肉眼可见之水合乎水法要求外，东茅塘华盖、芙蓉诸峰南，毛震公祠北相夹之一水，被案山所隔，呈暗拱状，颇值一提。这条清澈静谧之水，由滴水洞水库与滑油潭各一水在乌龟颈汇合而成，至青山坳北，有东茅塘一水加入，往东南经木梓山下，在新屋湾附近，有韶峰山麓溪水加入，合而往东北。经韶山嘴、关公桥入青年水库，再从水库流出，至石坝桥入韶河。四条弯曲流转的溪水，在刘氏墓穴前视线不及的情况下，先于墓穴正前两水交会，于刘氏墓青龙下手砂处再聚一水，最后在十八罗汉山远朝前合而向东北，在龙穴左青龙外形成有情回旋环绕。
    “四水交流则有脉，八风不动则有气。”刘氏墓前水流和明堂的情况，鲜明印证了风水家的经验之谈。如此一来，南岳起太祖，韶峰为少祖，开七叶莲花大帐又为少祖，龙车下结穴的刘氏墓，出身得真龙之气，“四象”皆美，朝、案完备，缠护重重，明堂融聚，龙凤呈祥，水法上佳，万千拥戴于一身，诚为古今难得一见的大地，贵不可言。龙车象征的九五之尊，前列众山与来龙特有的气势，预示着这位开国领袖日后的地位与杰出的作为。（转）






毛主席神话系列之十七：嫦娥奔月 (2010-10-22 18:50:46)
                                    
作者：闵易天


    
    民间一则传说颇为神奇。说的是湖南有一位著名的风水师，名叫“不过五”。有一年湖南大旱，盗贼如毛，他在饥寒交迫之下，晕倒地上，被毛泽东父亲毛顺生救起。毛顺生好心劝他去逃难，并准备一些路费给他。“不过五”大为感动，于是将他多年找得的一块佳穴告诉了毛顺生：“这座山像一个女子奔向月亮，灵气十足，如果在八月十五中秋晚上，嫦娥头顶冒着月亮灵气的剎那，将祖先骨骸放进去，天地会为之一震，你的儿子当中定有一个成为开国之君。不过那个受恩宠的儿子，一生的命运就会立刻有转变，他的命中注定先苦后甜，青少年时要受尽痛苦，但必有成功的一天。”后来毛顺生果如他言，把毛泽东祖父的骨骸葬到了嫦娥奔月的穴上，孕育出了中华人民共和国的开国领袖毛泽东。这则流传极广的传说，仅是传说而已，与风水实在是风马牛不相及。
     关于这座墓，毛泽东是这样说的：他的祖父毛翼臣有一个哥哥叫毛德臣，他们在虎歇坪干活时，发现这个地方很干燥，任何时候寸水都淋不到。“他们活着就在考虑死后的归宿，二人都想埋在这里。还不仅仅因为这里干燥，因为他们请了一个风水先生看了的，说这里是一个风水宝地，正好在‘龙脉’上。于是两兄弟争吵不休。”后来，两兄弟达成了“先死者葬，后死者让”的协议。1904年，作为弟弟的毛翼臣去世，于是找人择定吉日良辰安葬。风水先生竟然择了个8年之后的夏月某日，毛家只好将灵柩安放在虎歇坪墓基上，用晒垫、稻草之类覆盖其上，铺以薄土加以保护。过了8年，毛氏后人揭开灵柩上的覆盖物，发现棺木色泽光亮，完好如初。传说安葬之时，墓地周围尽是坚岩，只有放棺木处土质松动，挖下去，刚好仅容一棺，棺木入土时，四周隐约传来阵阵箫声。据说，这块形如鼓状的大石头，在葬坟之前，敲之咚咚作响。自毛翼臣安葬之后，再也敲不响了。此说渐渐传开，到二、三十年代传到迷信风水的蒋介石的耳中。其时，墓主毛翼臣的孙子毛泽东正在湘赣一带闹革命，人们纷纷传说毛泽东是神仙显灵，真龙天子降世。
   见于正史、野史记载的这些故事，十分神奇。此墓更被认为是庇佑毛泽东发迹的主要风水宝地，由此生发的故事至今仍在不断延续。
  注：1904年，毛泽东祖父去世，停棺8年后，于1912年正式下葬。此时的毛泽东，年龄19岁，已经是一位意气风发、指点江山的热血青年。
          
                      





毛主席神话系列之十八：周易与毛泽东 (2010-10-22 18:50:29)

作者：闵易天

      

        根据具有传记式的书籍记载，毛泽东很喜欢看《易经》，甚至有些书籍及一些工作人员的回忆录上还谈过有关他信教算卦的轶闻。笔者曾认真研读过毛泽东的有关书籍，其中对他在哲学方面的书籍《矛盾论》学得较深，从毛泽东的矛盾论中，在阐述哲理的深度来看，无疑他是研习运用《易经》之人，当他论述矛盾的二重性，矛盾的主要方面，内外因素等关系时，论得非常精辟，跟《易经》的阴、阳互变是完全一致的。毛泽东对《周易》的研究，不仅表现在理论上的应用，而且在整个战略决策上，也体现了对《周易》的应用是惊人超群的。
　　在社会主义建设中，毛泽东始终如一池坚持对《周易》的研究和应用。他在1956年党的八届中央委员会第二次全体会议上的讲话，就可以证明这个问题。他在批判党内一点论的倾向时说：“中国古人讲‘一阴一阳之谓道’，不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴，这是古代的两点论，形而上学是一点论……“(《毛泽东选集》第五卷321页)。“一阴一阳之谓道”，就是《周易．系辞》中所讲的阴阳变化规律。
　　中国现代史上也有两个著名人物曾与八字相术有缘，一个是毛泽东，一个是蒋介石。据民间传说，毛泽东的成功，是因为得到一个老道的指示，就连毛泽东的卫戌部队8341也是老道指示的一个神秘数字。 [/url]
    另据《卫士长谈毛泽东》(1989年出版)一书，有毛泽东对卫士长李银桥谈起年青时见一个和尚方丈的事。
　　毛泽东还在长沙读书时，利用暑假和萧瑜同学去搞社会调查，有一天来到沩山（原书误作“微山”）的寺院。寺院的方丈特地接待了他们。方丈禅室清静简朴，四壁摆着经书。方丈看似50多岁，面目慈祥，合掌施礼，然后请两位青年席地而坐，他注视一番来客，然后用手指指着说：“这位施主是毛泽东，这位施主是萧瑜吧？”
　　“你怎么知道？”毛泽东不胜惊讶。
　　“两位施主是签了名的，”方丈瞟了一眼桌上他们签名的纸条说：“毛施主一个字要占两三格，而萧施主一个格能写两个字枣字如其人的道理贫僧略知一、二。”
　　后来，他们谈了佛经、中国古代经籍，方丈留他们吃了饭。饭后，方大问他们：“你们为什么要这样走呢?”
　　 萧瑜说：“我们有心不费一文钱。来自远方的挂单和尚不是也都一文不名的吗?”
　　毛泽东则说：“安贫者能成事，嚼得草根百事可做。有道是，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋管，俄其体肤，空乏其身……”
　　方丈一震，闭目合掌，嘴里翁动着。随后，望着萧瑜，似乎忘记毛泽东的存在，对萧瑜大讲佛教的美德，但萧瑜不感兴趣，当方大委婉表达萧瑜皈依佛门之意时，萧瑜立刻摇头，断然拒绝说：“我凡心未了，研究学问，愿以改造中国为目的。”方丈遗憾地说：“只怕萧施主今日不留沩山，日后也难留中国。”
　　萧瑜问：“何以见得?”方丈垂首，嘴角流出一丝浅笑，他也不禁肃然了,15年后，萧瑜盗卖故宫文物，携款潜逃，真的流亡国外终老不能归国。
　　“毛施主，贫僧敢有一问”，方丈又闪目望着毛泽东，这一次把萧瑜给忘了，只盯着毛：“佛教何以在中国千年不衰?”
　　“自然有人信它了。”毛答。
　　“简单了。”说，“第一，它提供了一种完整的人生哲学，对世间的普遍真理有重要的阐扬。第二，历史上中国的帝皇有宗教的天性或哲学倾向。”
　　 毛泽东不以为然：“我以为不是天性，是维护其统治的需要。”
　　“帝皇有宗教的天性，”方丈坚持道：“特别是唐代帝皇，封孔子以王的称号。封老子为道家始祖，又派玄奘取回佛经，寺院遍及全国各地。这样，儒教、道教和佛教共存于一种和谐的状态之中……”
　　“是的，中国没有象其他国家用那样的宗教战争，一打就是几百年，” 毛泽东说，“几个宗教和谐地共存，对国家来说不是坏事。”
　　“阿弥陀佛！”方丈望定毛泽东郑重地说：“只望毛泽东施主记住这句话，日后不要忘记！”
　　“这是什么意思？”毛泽东不解。
　　“阿弥陀佛！”方丈闭目垂首，再不作答。
　　这件事过了30多年，1948年，毛泽东亲口向李银桥这样说的。毛泽东如此念念不忘，可见此事对毛泽影响之深。
　  毛泽东一生喜研《易经》，也经常运用《易经》，却从不在社会上提倡《易经》，也许出于当时的政治需要。笔者不是政治家，在此不作妄评。





毛主席神话系列之十九：毛公山 (2010-10-22 18:50:10)


作者：闵易天

  
  “毛公山”属于保国山，保国山长约4000米，峰峦连绵起伏，中部突起的一座高630米的花岗岩山，山貌似已故领袖毛泽东的半身仰卧像，脸部长105米，宽56米，距一里外观看十分清晰逼真。前来观赏此山的人们都亲切的称之为"毛公山"。更巧合的是，毛公山前有一黎村叫"解放村"。山后有一苗寨叫"东方红"。两村名都是1950年海南解放时命的，如今，形象酷似一代伟人的山貌，加之妙趣天志的村保，使这一奇观又增添了一层神秘的色彩。
毛公山自然景观除了地貌造像外，整条山体结构雄浑，群峰起伏，堆青叠翠，山下的雅亮河与南文河清澈见底，河滩布满斑驳陆离的五彩奇石。山水互相辉映，"毛公山"显得格外雄伟且瑰丽。"毛公山"自然景观引起了党中央、国务院领导的高度重视。1995年1月，全国人大常委会委员、毛主席纪念堂管理局局长徐静博士及纪念堂管理局处长魏建义、办公室主任徐瑞林等前来"毛公山"。就整个山貌说来，不仅一代伟人的神韵风貌俱在，而且头部各处形成也与毛主席遗容吻合，实在是太奇妙了。徐静女士挥毫题词："众说像毛公，吾说毛化像"、"毛公精神，普照乐东"。为了充分利用和开发"毛公山"景点，保国农场在山间建起南山城、仿古围墙、瞻望台、毛主席敬拜堂、展览厅以及安全保卫、环境美化等一批旅游基础设施，把景点环境建设得舒适优雅，为前来观览的中外游客提供良好的旅游服务。"毛公山"自然景观，
自1992年发现以来，慕名前来观赏的游人络绎不绝，在这里举行过几次比较大型的缅怀毛主席的活动。这里曾经出现过两次充满神奇色彩的景象："祥云降甘雨"和"万蝶聚会敬拜堂"。"祥云降甘雨"。1993年10月26日，下午，毛泽东主席的女婿孔令华先生带领首都老一代艺术家田华、罗天婵等三十多人，来保国农场举行"纪念毛泽东同志诞辰一百周年义演"活动。当天下午二点多，当地群众三万多人，穿着节日盛装，聚集在"毛公山"下的广场上，把广场挤得水泄不通。下午三点，演出开始了，三万多群众头顶烈日，观看老艺术家们精彩的表演。三点多，演出进入高潮，这时，广场上空出现一片厚厚的彩云，象一把巨大的太阳伞悬挂在天空上，遮住烈日，使得整个广场荫翳凉爽。而广场四周则阳光照耀，"毛公山"犹如涂上一层浓浓的水银，酷似毛主席仰卧头像的山貌更加生动而传神了。当特型演员赵广彬同志扮演毛主席步上舞台，向群众招手并高呼"人民万岁！"时，天空立时降下雨滴。不知谁喊一声"祥云降甘雨！"，场上群众顿时仰面朝向天空，张口接着雨水饮下，只觉得清甜沁透心脾，大家异口同声道："幸福水！幸福水！"雨很快停了，演出进行得非常顺利，近六点时，演出在热烈的掌声中结束了。
"万蝶聚会敬拜堂"。1995年6月11日，天气晴朗，上午十点多，"毛公山"下来了一群群外地游人，他们有的登上瞻望台观看"毛公山"，有的参观展览厅，有的在毛主席的敬拜堂举行礼仪，"毛公山"下秩序井然。十一点多时，忽然五彩蝴蝶从四面八方飞来，聚集在毛主席敬拜堂，有的在堂里飞来飞去，有的停在墙上柱上，数量有上万只，形成了"万蝶聚会敬拜堂"的奇观。下午，万只彩蝶飞落地上慢慢死去，敬拜堂地板上犹如铺着一块五彩缤纷的绣锦。有人称此景为"蝶恋毛公"。当地老人说，几十年来，保国山从未见过蝴蝶大群聚集而死在一地的现象。"毛公山"属天生地设，山貌水色相融，神奇而瑰丽，是琼岛闻名海内外的旅游胜地。





毛主席神话系列之二十：滴水洞 (2010-10-22 18:49:52)

作者：闵易天



关于1966年毛泽东在“滴水洞”11天的情况，社会上曾一度众说纷纭，显得颇为神秘。的确，这11天，是毛主席思绪最复杂的11天，也是谜一般的11天。在这个“西方山洞”里，毛主席唯一的一次外出，不过走出洞口三百多米远。
      传说中的“西方山洞”,在韶山西面，有三座山峰，南面是龙头山，北面是黄峰山，西面是牛形山，“滴水洞”就环抱其间。它占地约五平方公里，只有一条公路蜿蜒而至。它的豁口是韶山水库，深幽清雅。三面树木挺立，杜鹃火红。有两山陡立，过去原有一桥，桥下是一小溪，桥头边有一个山洞，即使是天干大旱，洞中仍滴水不断，回声悠扬，其韵如琴，这就是“滴水洞”。只因毛主席由东而至，所以称它为“西方山洞”。
      有一次，毛主席对我们讲：“我的老祖宗就住在“滴水洞”旁边的虎歇坪，为了选择这个地方，请风水先生卜了11天时间。”“为什么又搬到上屋场来呢？我父亲早年还是一个很勤奋的人，他没有看重风水，而是看重了这一片的土地好。”
       毛主席说：“我的祖父毛翼臣有一个哥哥叫毛德臣，发现这个地方任何时候都寸水淋不到。于是二人都想死后埋在这里。一个风水先生也说这是一个风水宝地，正好在‘龙脉’上。于是两兄弟争吵不休。”毛主席笑着说：“我看这个风水先生既会挑拨离间，又能平息事端，风水先生说：‘这块土地告诉我，你们二人谁先死谁就埋在这里，’奇了，风水先生还能与土地对话。”他还说：“只有在封建时代是这样，谁愿意早一点死呢？死是一种自然规律，谁又控制得了呢？”
     1959年6月26日，毛主席回到了阔别23年的故乡。他对湖南省委第一书记周小舟说：“你们省委研究一下，在这里修几间茅房，其他领导可以来休息一下嘛！我老了也想回来住一住。”两年后“滴水洞”附近修了几间别墅。
     在“滴水洞”的一座青灰色的四屋脊平房，被称作1号楼，那是毛主席的下榻处。1号楼背着毛家的祖坟，面朝龙头山，倚山而建。房内有会议厅和两套住房，一套是主席住的，另一套是江青住的。但江青从未来这里住过。两套住房包括办公室、卧室、卫生间。从1号楼通过2号楼的回廊，有数间偏房，为卫士、服务员所居住。2号楼是两层楼的客房，共有24间。3号楼有数层，就在进洞不远的山脚下，距1号楼和2号楼约有6百米左右，是主席的警卫中队、省委接待处的同志留宿地。
    60年代初，“滴水洞”一度是禁区。使得“滴水洞”越发蒙上了一层神秘的色彩.毛泽东走进“西方山洞”
    1966年6月18日，毛主席住进了1号楼，望着葱绿的群山，他高兴地说：“这个洞子天生一半，人工一半，怕是花了不少钱哪！既然修了，就要管理好，不要破坏了。”
    时值仲夏，气温较高，我们从长沙用卡车拉来几个大木桶和冰块，分放在木桶里，用电风扇把冰块吹融变成冷气，使室内温度降低。毛主席幽默地说：“这种‘土冷气’不错嘛。”
    在“滴水洞”，毛主席任何人都不见，除了看书、批阅文件外，就是思考问题。按照主席的习惯，有重大事情，一般不出去散步。我们没有什么事，也不会去打扰主席的。那时主席对林彪既有看法，又有些宠爱。在每天看到的材料中，都有林彪吹捧主席的话，主席看了非常不自在。特别是林彪讲的“句句是真理”、“一句顶一万句”，主席疑惑地问：“我的话真是那么管用吗？”他说：“为了打鬼，借助钟馗。”“前途是光明的，道路是曲折的。”这些话，都写进了他给江青的信中。
    毛主席在给江青的信中说：“天下大乱，达到天下大治”、“有些反党分子，他们是要想整个打倒我们的党和我本人……而现在的任务是要在全党全国基本上（不可能全部）打倒右派，而且在七八年以后要有一次横扫牛鬼蛇神的运动，尔后还要有多次扫除。”显然，他要发动一场“文化大革命”的决心已经下了，他说“烧一烧官僚主义，但不要烧焦了，烧焦了就不好吃了。”我认为，毛主席发动“文化大革命”运动，其指导思想、需要发动的规模等就是在“滴水洞”的思考中形成的。毛主席说过：“这样的运动时间不能太长久了，两三年足矣！”那时，毛主席没有想到这场运动会失控。
    唯一一次走出“滴水洞”, 一天，主席对我说：“耀祠你去看看青年湖能不能游泳？”我说：“好的”。
    我没有带任何人就去了青年湖。说是湖，其实是一个大水库，在两山间筑起大坝，水面清澈，难以见底。在这里，我碰到了一个四十多岁的中年人，他拿了一把锄头，在水库旁边的地里干活。他见我在观看水库，便叹了一口气，说：“修这水库，把上面大片的土地给淹了，这些土地都是很好的土地，如果毛主席知道的话，他是绝不会同意的。”
    回到“滴水洞”，我向主席报告说：“青年湖水很清，可以游泳。”但一向爱好游泳的毛主席却没有去游泳。我知道主席的脾气，我要是说不能游，主席很可能非去游不可了。当然，这次也许还有别的因素，我就不太清楚了。
    22日上午，主席看见大门口旁摆着一个轮椅，感到很有趣，便坐上去，想出去转一转。
    从1号楼出来，我和湖南省公安厅副厅长高文礼、中办警卫局处长曲琪玉、新华社摄影记者钱嗣杰四人陪同，由曲、高二人推着轮椅。毛主席坐在轮椅上，左看看，右瞧瞧，都是青山和溪水。群山依旧，溪水如常，他没有多少兴味了，说：“哎，我们还是往回走吧！”这样，我们推着主席从原路返回，这唯一的一次外出，距“滴水洞”最多不过300米远。
    这期间，毛主席同我们照了一张像，这张像，我至今还珍藏着。
    “又要到白云黄鹤的地方了”
    知道毛主席住在“滴水洞”，湖南省委有意把工作会议安排在离“滴水洞”较近的韶山宾馆召开。湖南省委书记王延春得知毛主席28号走，便请主席跟他们开会的同志照个像，当我向主席提出大家的愿望时，毛主席欣然地说：“好嘛！”
     28日，主席依依不舍地离开了“滴水洞”。上专列时，主席自言自语地说：“又要到白云黄鹤的地方了。”他显得很沉闷的样子。    
     6月28日，到了武汉。直到7月16日，主席才正式公开露面。他在武汉接见了几批外国客人。
     在武汉期间，主席给江青写了一封信，信的内容显然是主席在“滴水洞”思考的结果。
     为什么主席把政治问题，采用家书的形式写给江青，我认为里面主要阐明左、中、右的现实和这种政治现象的未来归宿，而这时的林彪正在成为毛主席的“亲密战友”，同时林彪大吹毛主席的话“一句顶一万句”、“句句是真理”。这两个问题毛主席都不便于公开讲。江青那时是“文革”小组领导成员之一，给江青写信是为了提醒她注意自身的缺陷。然而，江青不但没有帮上毛主席的忙，反而所作所为与毛主席背道而驰。
     毛主席这封信，不失为一部“预言书”。林彪出逃后，中央把这封信作为批林整风的会议文件下发。于是，毛主席这封信便显得“高瞻远瞩”了，人们说，毛主席对林彪看得太透了。（摘自《张耀祠回忆毛泽东》）