偶看新闻69电臀出了几代:风水用真北，并非磁北，罗盘需加减当地磁偏
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/04 17:52:40
1楼
中国有一个古老的职业叫盗墓，盗墓贼活于社会最底层，穷苦而不识字，他们却能在漆黑的夜间可以定出隐于地底的墓门方向，是得益于磨砺千年的观星定位。杨公有“倒杖”神奇之誉，是因为他常以拐杖指示方向，就是根据观测天象而知天地之真子午在何处！
三僚的地理法发源于唐代杨公，他们是否象现今术士用地磁来立极呢？在来之前笔者心中曾打了这样的一个问号，但从一座古墓两座新建墓的考察得到了答案：三僚还是用天地真子午来定向，堪舆真法并未流失。
如曾氏虎形墓葬于宋代，其碑刻：宋十八世祖玉屏太公墓，葬阳坳枫树下骑龙穴虎形申山寅向兼庚甲，庚寅分金。笔者用罗盘所测地磁子午接近于申庚两卦中心大空亡线，按玄空之论述，应灾祸百端绝嗣之线位，而据景点简介牌所记载大意是：曾氏阴阳基左砂不起，十几代人丁单传，自此墓一葬，后发万丁。
一廖氏新葬墓碑上刻：癸兼丑风雷益卦五爻。笔者现场测的是地磁子午之风雷益卦初爻，刚好约偏三度半，用的正是当地的天地真子午来立向。
再到廖氏新葬墓狮子戏球球上穴去测量，酉卯兼辛乙，罗盘所格与碑上所刻也是偏三度多。
三、罗经石、包裹石不是三僚屡出地理师的主因。刚到三僚村的水口时，见到一座石峰如印，载我的曾姓司机介绍说这是神奇的罗盘石，并讲述了一个风水故事：曾文迪发现三僚这个地方水口石印峙立，印下的黄土嵊山坡如金盘。十里外就能看见后面山腰上的一棵大松树，亭亭如盖，下有两块巨石亦似印，认为前有金盘玉印，后有华盖遮印，卜居三僚定可世代为官。杨救贫亲临堪定，认为水口石峰为罗经石，松树如伞，树下巨石为包裹，组合起来就是一位地理师的行头，主子孙世代端着罗经背着包裹打伞出门行地理！
但笔者左看右看，罗经石不似罗经、包裹石不似包裹、那如伞松树也不见了踪影，应该是编出来的传奇故事吧？！通过考察得知三僚地局四神有缺，的确不是出行政高官的格局，水口石印只是为行地理者准备的。三僚世代出地理师的主要原因就是：村内阴阳溪水合汇，应乎太极两仪之道原，合乎玄奇卜易之数理！三僚村的两条溪水蜿蜒流淌，到村落中部杨公祠前二溪合一形成大溪流，此大溪源头的水温左右两岸竟相差五六度！左边曾氏那条溪水质清澈，水温冬天暖夏天凉的叫阴溪，右边廖氏那条溪水质浊，水温冬天冷夏天热的叫阳溪，阴阳溪水流淌村中，交媾相融，故荫生无数的阴阳术士；外峙一峰石印，四顾有情，故代出国师，催生了廖均卿、曾从宾这种百年不遇的堪舆掌印之大材！
- 2009-10-27 11:20
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2楼
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3楼
如曾氏虎形墓葬于宋代，其碑刻：宋十八世祖玉屏太公墓，葬阳坳枫树下骑龙穴虎形申山寅向兼庚甲，庚寅分金。笔者用罗盘所测地磁子午接近于申庚两卦中心大空亡线，按玄空之论述，应灾祸百端绝嗣之线位，而据景点简介牌所记载大意是：曾氏阴阳基左砂不起，十几代人丁单传，自此墓一葬，后发万丁。
Declination = 3° 29' W changing by 0° 4' W/year
三僚村经纬度是
26.3646度北，115.723度东，
26度21.876分北，115度43.380分东
26度21分52.56秒北，115度43分22.80秒 东
据美国官方网站查询，今年该地磁偏3度29分，约3度半。庚申骑缝是247.5度，减磁偏3.5度＝244度，72龙是戊申土/庚申木，120分金也是庚申木。没错！
廖氏新葬墓碑上刻：癸兼丑风雷益卦五爻。笔者现场测的是地磁子午之风雷益卦初爻，刚好约偏三度半，用的正是当地的天地真子午来立向
按廖金精曰：“古者辨方位，树八尺之臬，而度其日出之影，以正东西。又参日中之影与极星以正南北。《周礼•匠人》之制度繁难，智者用周公指南车之制，规以木盘，外书二十四位，中为水池，滴水於其间，以磁石磨锋浮於水面，则指南。然后以臬影较之，则不指正南，常偏丙位，故以丙午间对针，则二十四位皆得其正矣。用此以代树臬，可谓简便，眞万古不灭之良法也。昧者罔知，哓哓致辩，何其谬哉！
益卦初爻是22度，减3.5度＝18.5度＝五爻，也没错！人子须知引用廖金精的正北用法，加上据东离子的观察，滞台的地师廖唐仁，线度一律逆时针退一个120分金＝减3度，种种例证，看来廖家传统的一贯作法，的确是用正北，绝非磁北！
