人要长胖要吃什么:{精品}100个经典营销故事2

成功男人
一个是潇洒男儿，一个是含羞少女。他们生命中最惊心动魄的爱情故事发生在大学校园。可是这
场爱情没有结果。在邻近毕业时，另一位女生疯狂地追求他，他并不讨厌那女生，更为重要的是，他
知道该女生家庭是他的事业青云直上的绝好依凭。权衡再三，理智战胜了情感，他娶了自己不爱的女
子为妻。
他的事业果然一帆风顺蒸蒸日上，他功成名就名利双收。他的妻子真心地爱他、助他、崇拜他，
他则依赖她、感激她、忠实于她。总之，旁人看来他的一切都完美之极，让人羡慕煞。
80 岁那年他忽然感到生活有所欠缺，开始只是隐隐觉得，后来那缺口越来越大，无法填堵，才
悟到自己缺的是什么——是爱情！二三十岁时，虚荣心的满足比爱情重要，四五十岁时，名与利的扩
张比爱情重要，六七十岁时，世人的尊崇与景仰比爱情重要，到了80 岁才忽然觉得，那一切都不重
要，唯有丢失了60 年的爱情才真正重要。
于是这个高龄老人作出惊世骇俗的决定。他要去找她。他与夫人离婚，并与当年的含羞少女结了
婚。
结婚后那老奶奶过不多久就去世了，他与她厮守的时光一半是在她的病床边度过。
他的夫人伤心过后，变卖了所有家产，投奔早已定居国外的子女去了，现在他重新变得一无所有。
有人为之感动有人说他太傻他都不以为然。他很快乐地说现在什么也不缺了，他说现在已死而无
憾。
要是60 年前他就选择爱情，会有什么样的结果？也许事业受挫才华湮埋，也许心灰意冷连爱情
也日渐褪色，他也许什么也没有。
而实际上他什么都有，有名利，有地位，有家庭，有子女，有事业心，有责任感，有成功男人应
该具有和拥有的令人羡慕的一切，最后，他还想要有爱情和浪漫。
这真是一个贪得无厌的男人，成功的男人也许都如此？

哲理小品：长成一颗珍珠
很久很久以前，有一个养蚌人，他很想培养一颗世界上最大最美的珍珠。
他去海边沙滩上挑选沙粒，并且一颗一颗地问那些沙粒，愿不愿意变成珍珠。那些沙粒一颗一颗
都摇头说不愿意。养蚌人从清晨问到黄昏，他都快要绝望了。
就在这时，有一颗沙粒答应了他。
旁边的沙粒都嘲笑起那颗沙粒，说它太傻，去蚌壳里住，远离亲人朋友，见不到阳光、雨露、明
月、清风，甚至还缺少空气，只能与黑暗、潮湿、寒冷、孤寂为伍，不值得。
可那颗沙粒还是无怨无悔地随着养蚌人去了。
斗转星移，几年过去了，那颗沙粒已长成了一颗晶莹剔透、价值连城的珍珠，而曾经嘲笑过他傻
的那些伙伴们，却还是一堆沙子，有的已风化成土。
如果说世上有什么东西能点石成金的话，那就是艰难困苦了。这可是人生的至宝啊！你忍耐着、
坚持着，当走过黑暗与苦难的长长隧道后，你或许会惊奇地发现，平凡如沙粒的你，不知不觉中，已
长成了一颗珍珠。

不能缺少的地方
美国新墨西哥州的富瓦社区有3名流浪汉，他们持有行乞证，并在这个社区生活了13 年。1998
年11 月6 日，新墨西哥州政府通过一项法案，对行乞10 年的乞丐停发行乞证，理由是他们已非常富
裕，不再具有行乞资格。于是3 名流浪汉离开新墨西哥州前往佛罗里达。
富瓦社区的萨姆神父闻知此事，立即表示反对，并致信州政府，要求把3 位乞丐重新召回。他说，
社区里不能没有乞丐，州政府这种想当然的做法，完全是对善良人的亵渎，是对人性的漠然和不尊重。
该法案必须进行修改。
起初，大家都以为萨姆神父是出于对弱者的同情，因为在上帝眼里，人是无贵贱之分的，无论是
富人还是乞丐都是上帝的子民。可是，当《基督教科学缄言报》就此事采访萨姆神父的时候，发现根
本不是这么回事。
萨姆神父说：“40 年来，我曾在富瓦等6个社区担任过神父，这6 个社区的人口和富裕程度都差
不多。可是眺望山社区，找我解决心灵问题的人最少，来教堂做忏悔的人也不如其他社区多，为什么
会出现这种情况呢？难道是这儿的人不够虔诚吗？有一段时间，我非常困惑。后来发现，原来这个社
区有一家孤儿收养中心，那儿有5 名孤儿，正是这5名孤儿给他们带来了福音，因为孤儿唤起了他们
的善行，孤儿使他们有了行善的地方，而经常行善的人，心灵是不会出现问题的；再说心灵出现问题
的人去行善，心灵也可得到慰藉。富瓦社区的3 名流浪汉，也是富瓦社区的福音。现在把他们赶走了，
富瓦社区的人通过布施获得心灵安慰和满足的机会也就没有了。作为一名神父，我能接受这样的法案
吗？”
萨姆神父的这段话，后来被刊登在《基督教科学缄言报》上，结果在新墨西哥州引发了一场抗议
州政府《11·6 法案》的大游行。2000 年1 月4 日《11·6 法案》被取消，3 名富瓦社区的流浪汉被
警察护送着从佛罗里达返回新墨西哥州。
在迎接3名流浪汉归来的时候，富瓦社区的人全部出动，他们挑着标语，喊着口号，欢呼他们的
胜利和福音的再次降临。从当时留下的照片，我看到这么两幅标语：花时间去帮助别人，会医治自己
的创伤。一个小小的善举，要媲美于运动一小时后所得的舒畅。当然，还有其他一些语句，只是被摄
影记者弄得七零八碎，读不成句罢了。

帮助别人
一头驮着沉重货物的驴，气喘吁吁地请求只驮了一点货物的马：“帮我驮一点东西吧。对你来说，
这不算什么；可对我来说，却可以减轻不少负担。”
马不高兴地回答：“你凭什么让我帮你驮东西，我乐得轻松呢。”
不久，驴累死了。主人将驴背上的所有货物全部加在马背上。马懊悔不已。
有时候，我们太狭隘太自私，只扫自己门前雪，不管别人瓦上霜。甚至潜意识里不希望别人的处
境比自己好，仿佛别人的幸福会抵消自己的快乐。总希望自己时时处处都比别人强，都比别人更富有、
更幸福、更快乐。甚至有时还会干出一些损人利己的事，愚蠢地以为只有压制别人，才能抬高自己。
但是，膨胀的自我使我们忽略了一个基本事实，那就是：我们同在生活这条大船上，别人的好坏
与我们休戚相关。别人的不幸不能给我们带来快乐，相反，在帮助别人的时候，其实也是在帮助我们
自己。

特色是一把金钥匙
据我所知，世界上有这么两家小得不能再小却声名远播的餐馆。
一家在我们首都北京后海柳荫街羊房胡同１１号，是只有一张餐桌的中国餐馆。原来连名字都没
有，因为主人姓厉，“厉家菜”就这样叫起来成了餐馆名。餐馆只有１０平方米大小，置一张大圆桌
加１０把木椅。厉家菜没有菜谱，因人而易，有祖传的宫廷菜肴，也有家常菜。用餐馆老板厉先生的
话说：“我吃什么，你吃什么。”由于想在这里一饱口福的食客太多，不提前半个月预定便吃不上，可
以想见其口味不同寻常。通常，厉家菜一桌晚餐价格在２000 元左右，人均餐费２００元。营业１８
年来，已经接待了５万多名来自五湖四海的外宾，几乎访华的外国首脑和驻华的大使都慕名光临过这
家小店。英国前首相吃了厉家菜后说，他在这里找到了真正的传统饮食文化。瑞士大使舒爱文就餐后
题写留言：世界上最好吃的菜，衷心感谢。美国海军作战部部长餐后无以为谢，竟执意摘下自己的胸
章送给餐馆老板留念。
另一家餐馆规模更小，在美国俄勒冈州的波特兰市，名为“两人桌”餐馆。只设一张两人用餐桌
供应午餐。从周二到周五营业，每天只招待两位顾客。到这里进餐必须提前几个月预订，没有谁能受
到特殊照顾，一般每人就餐一次约需２５美元。吸引顾客的除了环境幽雅，用餐时间不受限制，就是
菜肴精心配制，口味极佳。
这两家餐馆都有人向他们提出扩大规模的建议，都遭婉言拒绝。
一家说，厉家菜已经形成自己的风格，一张桌就是它独到的特色，也是它红火的原因之一。如果
扩大营业面积，就很难保证饭菜的质量。菜品贵精不贵多。
另一家说，我们就是要保持这种独一无二的特色。
生意有大有小，做大生意能赚钱，做小买卖何尝不能赚钱？做好了也同样能赚大钱。“一张桌”
和“两人桌”的成功启迪我们：任何事情的成功都有它的独到之处，打开成功的大门决不会只有一把
钥匙。无疑，特色是打开成功之门的一把金钥匙。

上帝咬过的苹果
我的手指还能活动；我的大脑还能思维；我有终生追求的理想；我有爱我和我爱着的亲人与朋友；
对了，我还有一颗感恩的心……谁能想到，这段豁达而美妙的文字，竟是出自一位在轮椅上生活
了三十余年高位瘫痪的残疾人。
这位残疾人是谁？他就是世界科学巨匠霍金。一次，在学术报告结束之际，一位年轻的女记者不
无悲悯地问：“霍金先生，卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去太多了吗？”
面对这个有些突兀和尖锐的提问，霍金显得很平静，他的脸依然带着微笑，他用那根还能活动的手指，
艰难地敲击键盘，打下了以上的那段文字。
对霍金来说，命运对他可谓是苛刻的：他口不能说，腿不能站，身不能动，他失去了许多常人拥
有的最基本的生存条件。可霍金仍感到自己很富有，比如，一根能活动的手指，一颗能思维的大脑……
这些，都让他感到满足并对生活充满了感恩。
有人说，每个人都是被上帝咬过后的苹果，只因上帝特别喜爱某些人的芬芳，所以才对他咬得特
别重。霍金就是这样一只苹果，上帝给了他残缺的肢体，却让他拥有了一个芳香的心灵。
生活给予每个人的都不会太少，只要你好好珍惜其中的一二，并不断用心血去打造，你就能拥有
生命的芬芳，你就能拥有骄人的成绩，你就能拥有幸福的生活。

贷款一美元
有一个故事流传颇广———
一个犹太人和一个印第安人各有５０万美元的债券，想让银行替他们保管。犹太人灵机一动，将
这批债券作抵押向银行申请一美元的贷款。他每年只需付出６美分的利息，这样他既可以省下大笔保
管费，又达到让银行替他保管债券的目的；印第安人则老老实实地向银行申请保管那批债券，结果是，
他必须支付一大笔数目不菲的保管费。
用价值５０万美元的债券作抵押去贷款一美元，乍一看，实在不可思议。但细细玩味，这种不落
俗套的“奇思妙法”，让你不得不为那个犹太人的精明而拍案称绝！凡事变则通，通则达。同样是让
银行保管债券，善于动脑的犹太人仅仅是将“保管”变为“抵押”，一下子就省下大笔开支；印第安
人却拘泥于常规，正正规规地让银行保管，心甘情愿地支付大笔金钱。从中，我们不难发现：创新的
思维是何等的重要！是习惯于传统思维、一成不变、囿于现状、人云亦云，人家干什么自己就干什么；
还是眼观六路、耳听八方、随机应变，善于逆向思维，以敏锐的眼光、超凡的胆识适时调整策略，效
果往往截然两样。这在现实生活中，恐怕不仅仅局限于经商之道吧。

打开第一万台发动机
1993 年，日本札幌的一位4 岁小男孩，从8 楼掉了下来。男孩的妈妈当时正在楼下晾晒衣服，
看到这一情景，立即飞奔过去，赶在小男孩落地之前，把孩子抱在了怀里。
这一消息在《读卖新闻》上刊出之后，引起日本盛冈俱乐部的法籍田径教练布雷默的质疑，因为
根据报上刊出的示意图，他发现，要接到从25.6米高的地方落下的孩子，这位站在20 米外的妈妈，
必须跑出每秒9.65 米的速度。而这一速度，在当时的日本，就是成绩最好的田径运动员，都难以达
到。
布雷默想，如果《读卖新闻》没有搞错的话，那么小山美真子必定是个运动天才。为了验证自己
的猜测，同时也为了见一见这位了不起的母亲，他决定拜访一下小山美真子，看看这位年轻的妈妈是
否真的创造了一个奇迹。
两人的见面地点被安排在一家茶艺馆里。当记者把小山美真子带到布雷默面前，说，这就是小山
美真子时，布雷默惊愕得几乎凝固起来，因为站在面前的不是一位身材高挑、肌肉健硕的女子，而是
一个身高不足1.6 米、身体略显纤弱的少妇。
这样一位弱女子真能跑出每秒9.65米的速度吗？从他执教二十余年的经验看，是绝对不可能的。
可是，当他看到小山美真子手中牵着的那个可爱的孩子和他们那种亲昵劲，他彻底打消了“不可能”
的猜疑，因为从他们母子二人的身上，他感觉到有一种爱的力量在威逼着他，让他承认自己错了。事
后，布雷默在回忆录中写道：“当时，我甚至觉得自己都有点卑鄙，我怎能怀疑一个心中充满爱的人，
不会创造奇迹呢？”
布雷默见过美真子后，于1995 年离开日本回到法国，在巴黎成立了一家以小山美真子第一个法
文字母命名的田径俱乐部。2002年，他手下的一位名叫沃勒的运动员在世界田径锦标赛上获得了500
米赛的冠军。当记者问他，作为一名新手如何在众将帅面前脱颖而出时，沃勒回答：每个人体内都有
1 万台发动机，这次我打开了第1万台。
不知道这句话是不是他的教练布雷默告诉他的，但是当我在报上读这句话的时候，我似乎觉得，
布雷默在告诉世人，上帝赋予你的能量，足以实现你的任何一个梦想———只要你有小山美真子那种
对儿子的爱。

眼光是金
莫斯科人埃内斯特·博专门为沙皇研制香水。
有一年夏天，他去北极探险，那里的自然风光给了他深刻的印象。在奇异的午夜阳光的照耀下，
他感到有一股异常清新的气息沁人心脾，于是灵感突发，一种全新的香水在大脑里产生了。
回到俄罗斯，他向香水商科蒂建议，生产那种有非常清新气味的香水。但科蒂拒绝了，理由是造
价太高。而与此同时，时装商科科·夏奈尔对埃内斯特·博的创意产生了浓厚兴趣，她说：“你的计
划贵在哪里？茉莉香精？好吧，尽管放手去做，我要得到世界上最好的香水！”
后来，夏奈尔从埃内斯特·博提供的样品中选择了第5 号，把它命名为夏奈尔5 号香水。
夏奈尔5 号改写了香水制造史，成为了世界上销量最高的香水。80 多年过去了，它的魅力经久
不衰，成为香水界的传奇。
同样一次机会，有的人视如未见与之失之交臂，而有的人却能够牢牢把握实现它的价值。天才的
构想，需要天才的眼光。成功的确只属于那些善于发现价值，善于把握机会的人。

教育家和教书匠
苏联大教育家苏霍姆林斯基曾告诉过我们这样一个故事：说是在他做一家学校校长的时候，校园
的花房里长出了几朵非常大的玫瑰，全校同学都很惊讶，每天来看这朵玫瑰的人络绎不绝。这天早上，
苏霍姆林斯基照常在校园里散步，看到幼儿园一个4岁的女孩在花房里摘下了一朵玫瑰花，然后拿着
它从容地往外走。
故事转述到这里，我要把它中断一下了———现在我假设：要在我们这里，老师碰到学生把学校
里最好的玫瑰摘走，他会怎样？我做过老师，我当然知道，我很可能会义愤填膺地冲过去，一把捉住
这小采花贼，夺过鲜花，口中怒斥：“哎呀，小小年纪，你就做贼呀！小时偷针，大时偷金。长大你
想干什么？这是公共财物你知不知道？知道你还偷呀？大家都这么偷，社会主义还不给你们偷个一干
二净！怪不得别人说外国有个加拿大，中国有个大家拿！说，你是哪个班的？班主任是谁？见你班主
任去，见你家长去！”接着，就把这小孩提贼一样提到她班主任面前去，然后呢，班主任也可能会觉
得她丢了自己班的脸，或者用更难听的话训斥这小女孩以表示自己的“大公无私”。这个小女孩的表
现恐怕也只会像世界末日来临了一样哭个不停。“哭哭，你还有脸哭！再哭把你送到派出所去！”她哭
泣所带来的，只能是“正义之士”更加理直气壮的训斥。
可是，苏霍姆林斯基没有这样———没有这样得意洋洋地在一个小女孩身上显示自己的“正义”。
他俯下身去，亲切地问这个小女孩：“孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？”小女孩害羞地
说：“奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样几朵大玫瑰，奶奶有点不信，我现在摘下来一朵送给她
看，看过后我就把花送回来。”
好，我们再来假设，我们的老师听了这样的回答有怎样的反应———素质高的老师会有一些好的
处理方法，但一些老师有可能会这样说：“什么，你奶奶病了？！你有奶奶么？还病了！小小年纪，
扯起谎来怎么跟真的一样？这也是你奶奶教的？你们家是扯谎家吧？还告诉她学校里有朵大玫瑰！你
没有告诉她学校里有大彩电吧？告诉了她，她要不信，你是不是也要把我们的大彩电抱去给她瞧瞧
呀？当然了，你抱不动，可你可以找人来抱呀！说什么看完后就送回来，这打在狗身上的肉包子有回
答的时候么？你这小东西，不仅会偷东西，还会扯谎，真是个不可救药！”
而苏霍姆林斯基听了小女孩的这番话，是这样做的：他搀着小女孩回到花房，又摘下两朵对孩子
说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样的好
孩子。”“什么？！”听到这里，有人也许会大吃一惊，“还奖励她？还大教育家？”……
也许，这就是大教育家和教书匠的区别所在。

不要轻意说不可能
曾给许多朋友测试过这几道题，无一不说不可能得出这样的答案。
你也不妨来试试。请看题：1+1=1 2+1=1 3+4=1 4+9=1 5+7=1 6+18=1 怎么会这样呢？其
实，一语就可道破。我们只要给这些数字加上适当的单位名称，其结果就可以成立，完全正确。
1(里)+1(里)=1(公里) 2(月)+1(月)=1 (季度) 3(天)+4(天)=1(周) 4(点)+9(点)=1 点(13 点即下午
1 点) 5(月)+7(月)=1(年) 6(小时)+18(小时)=1(天) 简单的数字游戏告诉我们：面对生活里那些看似
不可思议的东西，只要调整一下思维方式，换一个思考角度，跳出习惯的思想圈圈，就会得到异乎寻
常的答案，使不可能变为有可能。要知道，登上珠峰的道路也不仅仅只有一条。有不寻常的努力就可
能获得不寻常的成功。
如果你是一个聪明人，面对人世万象，就不要轻易说不可能。这不是教唆圆滑、世故，而是欣赏
成熟、智慧。

每个孩子都有一座天堂
有三个这样的孩子：
一个孩子４岁才会说话，７岁才会写字，老师对他的评语是：“反应迟钝，思维不合逻辑，满脑
子不切实际的幻想。”他曾经还遭遇到退学的命运。
一个孩子曾被父亲抱怨是白痴，在众人的眼中，他是毫无前途的学生，艺术学院考了三次还考不
进去。他叔叔绝望地说：“孺子不可教也！”
一个孩子经常遭到父亲的斥责：“你放着正经事不干，整天只管打猎，捉耗子，将来怎么办？”
所有教师和长辈都认为他资质平庸，与聪明沾不上边。
这三个孩子分别是爱因斯坦、罗丹和达尔文。
每个孩子都有一座属于自己的天堂，我们不能发现它，那是我们还缺少一双智慧的眼睛。

“肥皂水”哲学
约翰·卡尔文·柯立芝（１９２３-1929年任美国总统），发现他的女秘书长得非常漂亮，但工作
经常出现差错。一天早晨，柯立芝看见女秘书走进办公室，便对她说：“今天你穿的这身衣服真漂亮，
正适合你这样年轻漂亮的小姐。”女秘书受宠若惊，柯立芝接着说：“但你不要骄傲，我相信你处理公
文也能和你一样漂亮。”果然从那天起，女秘书处理公文时很少出错。一位朋友知道了这件事，好奇
地问柯立芝：“这个方法很妙，你是怎样想出来的？”柯立芝说：“这很简单，你看见理发师给人刮胡
子吗？他要先给人涂肥皂水。这是为什么呀？就是为了刮起来使人不疼。”
戴尔·卡耐基也懂得用涂“肥皂水”的方法达到自己的目的。有一次，卡耐基在纽约租下一家饭
店的大厅，准备在那里搞一次为期一个月的短期培训。就在他把所有的票都印好送出、所有的通知都
发下去的时候，他接到了饭店的通知，那就是必须付出比平常多３倍的价钱。卡耐基自然不愿增加费
用，两天后，他直接去见饭店经理。“接到你的来信，我感到十分震惊，”他说道，“但我不责怪你们，
换了我，或许也会这样做。你是经理，当然要为饭店着想。现在让我们写下这件事对你们的利与弊。”
卡耐基在“利”的下面这样写：１、大厅可以空下来或作他用；２、可租给人跳舞或开会，收入会比
租给我作培训用收入高；３、我占用一个月，你们可能会失去更大的生意。在“弊”的下面卡耐基写
道：１、我付不起你们的费用，会另选地址，你们将会失掉这份收入；２、我的培训会吸引很多受过
教育的文化人，你们将会失去替自己做广告的极好机会；３、你们每次花１万美元在报纸上做广告，
也不一定会有这么多人来参观。这对于你们来说不是很值得吗？“请你们仔细考虑一下，尽快通知我。”
说完，卡耐基把纸条留给经理就走了。第二天，卡耐基便收到回信，租金只涨５０％，而不是原来的
３倍。
一个人想永远不与人发生冲突，这是不可能的。对待冲突，有人喜欢妥协退让，不管自己的想法
对不对，这种人没有个性，很难在事业上获得成功。有人宁折不弯，结果是与人斗得两败俱伤。还有
一种人像卡耐基和柯立芝一样，崇尚“肥皂水”哲学，懂得以退为进，让对方在一种温情脉脉的情绪
中接受他的建议。这种聪明的做法，使他们成为最可能成就大事的人。

不要错过人生的低谷
学校新开了一门课———《证券投资理论与实务》，由于缺少老师，教务处让我通过在证券公司
任职的先生介绍一位，于是杨老师成了我们的外聘老师。
上课第一天，有人向学校反映，刘老师给找的那位杨老师，不是过去唱河南梆子的吗？现在怎么
摇身一变成了投资理论家了？对这一情况，学校非常重视，立即找我谈话。我把电话打给先生。先生
说，对，上世纪70 年代，杨老师曾在梆子剧团唱戏。
几乎是在同一时间，又有人向学校反映，刘老师给找的那位杨老师，不是前几年在师范大学门口
给学生修鞋的吗？现在怎么摇身一变成了我校的老师？我又打电话给先生。先生说，对，梆子剧团解
散后，杨老师曾在路边修鞋。
回到家，我问先生，杨老师到底是个什么人？先生说，杨老师是全市唯一通过股票的买卖成为百
万富翁的人。他在证券投资方面最有发言权，别人不了解他，我们了解他。
有一天，先生请他来家吃饭，我才对他有了一个全面的认识。原来杨老师是老三届的学生，和演
《宰相刘罗锅》的李保田是校友，后来从学校宣传队一并被招进市梆子剧团。他说，在这一生中，李
保田对他的震动最大。在那个时代人人前途渺茫，无论在学校还是剧团里，没有几个知道学习的，而
李保田是个例外。不论是在团内排练，还是下乡演出，他都身不离书。1977 年恢复高考，全团的人
都接到了上级的通知，可以报考中央戏剧学院，可是除了李保田之外，没有一个考上的。1988 年，
剧团解散，李保田已是戏剧学院的副教授和全国有名的电影演员，他则成了路边修鞋的。
后来，他之所以又成为证券投资方面的成功者，是因为他不愿再错过人生的失意时刻，他边修鞋，
边在师范学院旁听证券知识讲座。最后他悟到一点，股市如人生，不能错过任何一个低谷。20 年来，
中国的股市有三次跌得让股民失去了信心，有的甚至认为必定崩盘，正是在这3 次最低潮的时候，他
大量地买进，积极地建仓，成就了他的事业。
前不久，他写了一本书，叫《股市人生》，有点类似于个人传记。在序言中，我看到这么一段话：
当股市跌得最惨的时候，恰是入市的黄金时间；同样当命运之神把人抛入谷底时，也是人生腾飞的最
佳时节。这个时候谁能积累能量，谁就能在未来获得丰厚的回报；谁若自怨自艾，必定错失良机，等
在前面的将会是两手空空和后悔莫及。

扛两根木条
一个迷路的游客寻找下山的路时，迎面走来一个挑山货的少女，她表示愿意带路。大喜过望的游
客跟在少女身后一边向下走，一边贪婪地欣赏美景。不料，少女冷冷地喝止他：“前面是这儿的‘鬼
谷’，稍不留神就会掉进万丈深渊。我们这儿的规矩是行人一定要挑点什么或者扛点什么。”游客惊问：
“这么危险的地方再负重，岂不更危险？”少女这才解释道：“只有你意识到危险，才会有不安，那
样反而会更安全。我们这儿发生过好几起坠谷事件，都是游客在漫不经心的情况下掉下去的。而我们
每天挑着东西来来去去，却从没有出过事。”游客吓出一身冷汗，连忙接过少女递过来的两根沉沉的
木条，小心翼翼地走过“鬼谷”。
游客并非不知危险，然而他可能因贪图美景而疏忽了脚下之危。木条本身并无特异功能，它只不
过提高了游客的注意力。危险和平安是事物的两个“极端”，它需要经过一个必不可少的环节———
不安。
人的一生每日都要和潜在的危险相伴。衣可能有细菌病毒之害，食可能有农药残留之忧，住可能
有豆腐渣工程之虞，行可能有“车祸猛于虎”之惧。做官的，须防钱、权、小人、美女，当百姓的忧
心涨价、疾病、“小鞋”、下岗……在各种可能面前，有些人掉以轻心，结果一不小心，坠下“鬼谷”；
有些又过于谨小慎微，前怕狼后怕虎，只能碌碌无为终此一生。只有那些保持适度不安，在肩上扛上
两根木条的人，才能既避免危险，又看到美好风光。
多些不安，你就会少几分危险，多几分平安；少些不安，你就会多几分危险，少几分平安。有不
安随时警醒，福莫大焉。

握住自信
有一位女歌手，第一次登台演出，内心十分紧张。想到自己马上就要上场，面对上千名观众，她
的手心都在冒汗：“要是在舞台上一紧张，忘了歌词怎么办？”越想，她心跳得越快，甚至产生了打
退堂鼓的念头。
就在这时，一位前辈笑着走过来，随手将一个纸卷塞到她的手里，轻声说道：“这里面写着你要
唱的歌词，如果你在台上忘了词，就打开来看。”她握着这张纸条，像握着一根救命的稻草，匆匆上
了台。也许有那个纸卷握在手心，她的心里踏实了许多。她在台上发挥得相当好，完全没有失常。
她高兴地走下舞台，向那位前辈致谢。前辈却笑着说：“是你自己战胜了自己，找回了自信。其
实，我给你的，是一张白纸，上面根本没有写什么歌词！”她展开手心里的纸卷，果然上面什么也没
写。她感到惊讶，自己凭着握住一张白纸，竟顺利地度过了难关，获得了演出的成功。
“你握住的这张白纸，并不是一张白纸，而是你的自信啊！”前辈说。
歌手拜谢了前辈。在以后的人生路上，她就是凭着握住自信，战胜了一个又一个困难，取得了一
次又一次成功。

人生哲学
印度有一位知名的哲学家，天生一股特殊的文人气质，不知迷死了多少女人。某天，一个女子来
敲他的门，她说：「让我作你的妻子吧！错过我，你将再也找不到比我更爱你的女人了！」哲学家虽然
也很中意她，但仍回答说：「让我考虑考虑！」事后，哲学家用他一贯研究学问的精神，将结婚和不结
婚的好、坏所在，分别条列下来，才发现，好坏均等，真不知该如何抉择？于是，他陷入长期的苦恼
之中，无论他又找出了什么新的理由，都只是徒增选择的困难。最后，他得出一个结论──人若在面
临抉择而无法取舍的时候，应该选择自己尚未经验过的那一个。不结婚的处境我是清楚的，但结婚会
是个怎样的情况，我还不知道？对！我该答应那个女人的央求。
哲学家来到女人的家中，问女人的父亲说：「你的女儿呢？请你告诉她，我考虑清楚了，我决定
娶她为妻！」女人的父亲冷漠地回答：「你来晚了十年，我女儿现在已经是三个孩子的妈了！」哲学家?
了，整个人几乎崩溃，他万万没有想到，向来自以为傲的哲学头脑，最后换来的竟然是一场悔恨。
哲学家抑郁成疾，临死前，将自己所有的著作丢入火堆，只留下一段对人生的批注──如果将人
生一分为二，前半段的人生哲学是「不犹豫」，后半段的人生哲学是「不后悔」。面对人生，既要有当
机立断的决心，更要有永不后悔的气魄！

幸运的小树桩
一一湖畔有两棵树，一棵粗如熊腰，一棵细若手臂。给湖底清理淤泥时，它们被锯掉了。人
马离去，岸上就多了两根树桩。
冬天过去，春天来临，湖边的树开始抽芽，没多久，已是满湖春色。
也许是灾难过于深重，也许这本身就是一种灭顶之灾，总之，对岸边的热闹，两根树桩没有一丝
的回应。游人都以为它们是两根死了的树桩，园林处的人也都认为它们活不了。
一天，来了个花木工人，要挖掉它们重新植树。这时一个散步的老人走过来，说，大的不敢保证，
小的一定会活。花木工人看了看树桩，没有动，收起工具走了。
就在夏天将要到来时，小树桩果如老人所言，拱出一粒嫩芽。它立在截面的边沿，如满脸怒气的
壮士，粗粗的，紫紫的，显得非常孔武有力。那根大的，也拱出了嫩绿的芽，它们密密地围成一圈，
就像一个绿色的圆。
花木工人开始浇水，开始加固围栏，他希望它们重新长成大树。
一年过去了，小树桩上嫩芽长成手指粗的枝条，大树桩上的嫩芽长成了一丛灌木。花木工人很希
望大树桩上的嫩芽也长出粗壮的枝条来，他砍去多余的枝条，留下最有希望的一枝，可是，一点都没
用。你掰去多余的枝条，它又会长出来。你今年掰，它明年长，你明年掰，它后年长。你有意留下的
那一枝，则永远不长，它总是在一尺高左右的时候就枯萎，你第二年再留，它依然枯萎。
就在花木工人打算把它捆扎起来，仅露一根枝条的时候，那位散步的老人经过这儿，说，没有用，
它太老了。果然，三年后，这根拱过多次芽的大树桩在最后一根枝条枯萎后，悄无声息地死了。
有一天，散步的老人又来这儿，园林工人遇见了他，很想解开心中的迷惑。老人说，树和人一样，
凡是早年受挫的人都是幸运的，他们还有从头做起的时间，可以鼓起勇气，不忧不惧地学一门东西，
最后成为有用之材。到了四五十岁才灾祸临头，就真正可怜了，他已没有从头做起的时间和精力。
现在，那棵小树桩已变成一棵亭亭玉立的大树。前不久，我带孩子到公园去玩，他试着去抱，已
经抱不过来了。

设定目标开始
比赛尔是西撒哈拉沙漠中的一颗明珠，每年有数以万计的旅游者来到这儿。可是在肯·莱文发现
它之前，这里还是一个封闭而落后的地方。这儿的人没有一个走出过大漠，据说不是他们不愿离开这
块贫瘠的土地，而是尝试过很多次都没有走出去。
肯·荣文当然不相信这种说法。他用手语向这儿的人间原因，结果每个人的回答都一样：从这儿
无论向哪个方向走，最后都还是转回出发的地方。为了证实这种说法，他做了一次试验，从比塞尔村
向北走，结果三天半就走了出来。
比塞尔人为什么走不出来呢？肯·荣文非常纳闷，最后他只得雇一个比塞尔人，让他带路，看看
到底是为什么？他们带了半个月的水，牵了两峰骆驼，肯·荣文收起指南针等现代设备，只拄一根木
棍跟在后面。
十天过去了，他们走了大约八百英里的路程，第十一天的早晨，他们果然又回到了比塞尔。这一
次肯·荣文终于明白了，比塞尔人之所以走不出大漠，是因为他们根本就不认识北斗星。在一望无际
的沙漠里，一个人如果凭着感觉往前走，一他会走出许多大小不一的圆圈，最后的足迹十有八九是一
把卷尺的形状。比塞尔村处在浩瀚的沙漠中间，方国上千公里没有一点参照物，若不认识北斗星又没
有指南针，想走出沙漠，确实是不可能的。
肯·莱文在离开比塞尔时，带了一位叫阿古特尔的青年，就是上次和他合作的人。他告诉这位汉
子，只要你白天休息，夜晚朝着北面那颗星走，就能走出沙漠。阿古特尔照着去做，三天之后果然来
到了大漠的边缘。阿古特尔因此成为比塞尔的开拓者，他的铜像被竖在小城的中央。铜像的底座上刻
着一行字：新生活是从选定方向开始的。 我不知道这个故事能给人带来什么。根据我自己的经验，
我认为，一个人无论他现在多大年龄，他真正的人生之旅，是从设定目标的那一天开始的，以前的日
子，只不过是在绕圈子而已。

哲理小品：上帝的宠儿
１９２３年，一群名噪一时的美国大金融家和企业家汇集于芝加哥，准备成立一个巨型托拉斯。
他们中间有美国最大的钢铁公司总经理；最大的公用事业公司总经理；最大的小麦投机商；最大的石
油期货交易商。还有几位也是大腕级人物：一位是纽约股票交易所总经理；一位是总统内阁成员；一
位是金融托拉斯的总裁；一位是世界垄断集团的头目。当时，他们手中的财富超过美国国库的账面余
额。但２０年后是什么情况呢？
钢铁公司总经理死于企业倒闭，死前５年靠借钱度日；公用事业公司经理亡命他乡，身无分文，
死在异国的土地上；小麦投机商因破产死于国外；股票交易所总经理释放于某监狱；内阁成员服刑期
间获特赦死于家中；投机商死于黑手党；金融托拉斯总裁在一次股票风潮中，从２５层楼上跳下；垄
断头目死于自杀。
时光飞逝，半个世纪后——公元１９７３年，在美国加利福尼亚州的圣·克拉拉同样发生了一场
聚会，不过这是一场非常不起眼的聚会。一群一文不名的穷小子聚集在一起，准备成立一个微电脑方
面的软件开发公司。他们中间有从斯坦福大学毕业后不愿找工作的嬉皮士；有厌倦学校教育，从哈佛
课堂上偷偷溜出来的大学生；有来美国寻梦的外国偷渡者；有绝望得几乎要自杀、但一直没动手的欠
债者。当时他们除了拥有青春和发财梦之外，连一件多余的衣服都没有。但２０年后的情形如何呢？
那位厌倦学校教育，从哈佛课堂上偷偷溜出来的大学生成了世界首富；那位从斯坦福大学毕业后
不愿找工作的嬉皮士资产超过７０亿；从波兰来的偷渡者后来成了波兰的英雄和偶像；那绝望得要自
杀，但一直没动手的欠债者，在美国富豪排行榜中列第２３位。
同样的聚会，两种结果。世俗的人也许会发出十年河东十年河西的感叹。然而在感叹之余，你是
否发现，在这个世界上，存在着这么一个颠扑不破的真理：两手空空的创业者，往往是上帝的宠儿。

苏格拉底的教诲
苏格拉底和拉克苏相约，到很远很远的地方去游览一座大山。据说，那里风景如画，人们到了那
里，会产生一种飘团欲仙的感觉。
许多年以后，两人相遇了。他们都发现。那座山太遥远太遥远。他们就是走一辈子，也不可能到
达那个令人神往的地方。
拉克苏颓丧地说：“我用尽精力奔跑过来，结果什么都不能看到，真太叫人伤心了。”
苏格拉底掸了掸长袍上的灰尘说：“这一路有许许多多美妙的风景，难道你都没有注意到？”
拉克苏一脸的尴尬神色：“我只顾朝着遥远的目标奔跑，哪有心思欣赏沿途的风景啊！”
“那就太遗憾了。”苏格拉底说，“当我们追求一个遥远的目标时，切莫忘记，旅途处处有美景！”

选择
几个学生向苏格拉底请教人生的真谛。
苏格拉底把他们带到果林边。这时正是果实成熟的季节，树枝上沉甸甸地挂满了果子。
“你们各顺着一行果树，从林子的这头走到那头，每人摘一枚自己认为最大最好的果子。不许走
回头路，不许作第二次选择。”苏格拉底吩咐说。
学生们出发了。在穿过果林的整个路程中，他们都十分认真地进行着选择。
等他们到达果林的另一端时，老师已在那里等着他们了。
“你们是否都选择到自己满意的果子了？”苏格拉底问。
学生们你看看我，我看看你，都不肯回答。
“怎么啦，孩子们，你们对自己的选择满意吗？”苏格拉底再次问。
“老师，让我再选择一次吧，”一个学生请求说：“我刚走进果林时，就发现了一个很大的果子。
但是，我还想找一个更大更好的。当我走到林子的尽头后，才发现第一次看见的那枚果子就是最大最
好的。”
另一个学生紧接着说：“我和师兄恰巧相反。我走进果林不久就摘下了一枚我认为是最大最好的
果子。可是以后我发现，果林里比我摘下的这枚更大更好的果子多的是。老师，请让我再选择一次吧！”
“老师，让我们都再选择一次吧！”其他学生一起请求。
苏格拉底坚定地摇了摇头：“孩子们，没有第二次选择。人生就是如此。”

饭钱
农夫和赌徒走进同一家餐馆，每人挑一张桌子坐下来。
赌徒点了一桌子菜，要了一瓶酒和一笼蒸包。一瓶酒喝光了，一笼蒸包吃了两个，一桌菜，有的
动了几筷子，有的一筷头也没动。
赌徒的肚子撑得像个大西瓜，他把几张百元钞票往服务小姐的盘子里一放，起身就走。
服务小姐叫住他：“先生，请稍候，还要找你１０元呢！”
赌徒打了一响指，说：“不用找了。就算你的辛苦费吧！”
农夫点了一菜一汤一碗米饭。菜吃光了，汤喝光了，最后剩下一团米饭，他把它倒进菜盘里，盘
子里的油被蘸得干干净净。
把最后一粒米送进嘴里，农夫叫道：“小姐，两分钱您还没找我呢。”
苏格拉底和他的学生把一切都看在眼里。
学生说：“这个农夫太小气了。瞧，那位先生多大方！”
苏格拉底说：“农夫的钱里有血汗，那个人的钱里有什么？”

最大的自然定律
一個春天的清晨，父親帶著他的孩子，走在鄉間的小路上。
突然間，孩子從大自然的景色當中，想到了老師教過的課程，就問父親：「爸，什麼是『地心引力』
啊？」
父親解釋道：「『地心引力』是一種大自然的定律，是科學家牛頓發現的。他認為地球具有一種力量，
能夠吸引一切的物體，趨向地心的方向。因此，你如果向上丟出一塊石頭、或是一個蘋果，地心引力
就會把物體吸回來，讓它落到地面上。」
兒子疑惑地問道：「可是，爸爸，你看看這些花草和枝葉，它們並不會趨向地面，卻反倒是背著地
面、努力向上生長，而趨向天空的啊！」
父親微笑答道：「是的，在『地心引力』這條定律之外，還存在著一項更偉大的定律，那就是——
生命的定律。生命的定律比地心引力具有更大的力量，能夠使一切有生命的物體，勝過地心引力，而
不斷向上成長。」
父親指著地上的一株小花，繼續道：「你看這朵花，當它活著的時候，不斷地向上生長；但若是把
花折斷了，它失去了生命，就受地心引力的控制，掉落地上。選擇掌握生命力、向上成長，或是自甘
墮落、受地心引力綑綁，都是在於你自己的決定啊！」
只有失去生命的物體，才會任由自己受沉淪力量的控制。我們都是擁用有豐沛生命力的人類，有權
選擇自己的生活方式，依照我們自己喜歡的方向去成長。
就是因為有著這一項大於地心引力的定律——「生命力」的引導，我們知道自己可以克服所有的障
礙。所謂的「挫折」只不過是一種假象，其目的正如同風雨要來幫助花草更加茁壯一般。了解自己內
在無比的生命力，就能運用挫折而讓自己加速成長，迎向猶如無垠天空一般、更廣闊壯麗的人生。

一切都是最好的安排
從前有一個國家，地不大，人不多，但是人民過著悠閒快樂的生活，因為他們有一位不喜歡做事的
國王和一位不喜歡做官的宰相。
國王沒有什麼不良嗜好，除了打獵以外，最喜歡與宰相微服私訪民情。宰相除了處理國務以外，就
是陪著國王下鄉巡視，如果是他一個人的話，他最喜歡研究宇宙人生的真理，他最常掛在嘴邊的一句
話就是「一切都是最好的安排」。
有一次，國王興高采烈又到大草原打獵，隨從們帶著數十條獵犬，聲勢浩蕩。國王的身體保養得非
常好，筋骨結實，而且肌膚泛光，看起來就有一國之君的氣派。隨從看見國王騎在馬上，威風凜凜地
追逐一頭花豹，都不禁讚歎國王勇武過人！花豹奮力逃命，國王緊追不捨，一直追到花豹的速度減慢
時，國王才從容不迫彎弓搭箭，瞄準花豹，嗖的一聲，利箭像閃電似的，一眨眼就飛過草原，不偏不
倚鑽入花豹的頸子，花豹慘嘶一聲，仆倒在地。
國王很開心，他眼看花豹躺在地上許久都毫無動靜，一時失去戒心，居然在隨從尚未趕上時，就下
馬檢視花豹。誰想到，花豹就是在等待這一瞬間，使出最後的力氣突然跳起來向國王撲過來。國王一
愣，看見花豹張開血盆大口咬來，他下意識地閃了一下，心想：「完了！」還好，隨從及時趕上，立刻
發箭射入花豹的咽喉，國王覺得小指一涼，花豹就們不吭聲跌在地上，這次真的死了。
隨從忐忑不安走上來詢問國王是否無恙，國王看看手，小指頭被花豹咬掉小半截，血流不止，隨行
的御醫立刻上前包紮。雖然傷勢不算嚴重，但國王的興致破壞光了，本來國王還想找人來責罵一番，
可是想想這次只怪自己冒失，還能怪誰？所以悶不吭聲，大夥兒就黯然回宮去了。
回宮以後，國王越想越不痛快，就找了宰相來飲酒解愁。宰相知道了這事後，一邊舉酒敬國王，一
邊微笑說：「大王啊！少了一小塊肉總比少了一條命來得好吧！想開一點，一切都是最好的安排！」
國王一聽，悶了半天的不快終於找到宣洩的機會。他凝視宰相說：「嘿！你真是大膽！你真的認為
一切都是最好的安排嗎？」
宰相發覺國王十分憤怒，卻也毫不在意說：「大王，真的，如果我們能夠超越『我執』，確確實實，
一切都是最好的安排！」
國王說：「如果寡人把你關進監獄，這也是最好的安排？」
宰相微笑說：「如果是這樣，我也深信這是最好的安排。」
國王說：「如果寡人吩咐侍衛把你拖出去砍了，這也是最好的安排？」
宰相依然微笑，彷彿國王在說一件與他毫不相干的事。「如果是這樣，我也深信這是最好的安排。」
國王勃然大怒，大手用力一拍，兩名侍衛立刻近前，他們聽見國王說：「你們馬上把宰相抓出去斬
了！」侍衛愣住，一時不知如何反應。
國王說：「還不快點，等什麼？」侍衛如夢初醒，上前架起宰相，就往門外走去。
國王忽然有點後悔，他大叫一聲說：「慢著，先抓去關起來！」宰相回頭對他一笑，說：「這也是最
好的安排！」國王大手一揮，兩名侍衛就架著宰相走出去了。
過了一個月，國王養好傷，打算像以前一樣找宰相一塊兒微服私巡，可是想到是自己親口把他關入
監獄?，一時也放不下身段釋放宰相，嘆了口氣，就自己獨自出遊了。走著走著，來到一處偏遠的山
林，忽然從山上衝下一隊臉上塗著紅黃油彩的蠻人，三兩下就把他五花大綁，帶回高山上。
國王這時聯想到今天正是滿月，這一帶有一支原始部落明逢月圓之日就會下山尋找祭祀滿月女神的
犧牲。他唉歎一聲，這下子真的是沒救了。心裡很想跟蠻人說：我乃這裡的國王，放了我，我就賞賜
你們金山銀海！可是嘴巴被破布塞住，連話都說不出口。
當他看見自己被帶到一口比人還高的大鍋爐，柴火正熊熊燃燒，更是臉色慘白。大祭司現身，當眾
脫光國王的衣服，露出他細皮嫩肉的龍體，大祭司嘖嘖稱奇，想不到現在還能找到這麼完美無暇的犧
牲！原來，今天要祭祀的滿月女神，正是「完美」的象徵，所以，祭祀的牲品醜一點、黑一點、矮一
點都沒有關係，就是不能殘缺。就在這時，大祭司終於發現國王的左手小指頭少了小半截，他忍不住
咬牙切齒咒罵了半天，忍痛下令說：「把這個廢物趕走，另外再找一個！」
脫困的國王大喜若狂，飛奔回宮，立刻叫人釋放宰相，在御花園設宴，為自己保住一命、也為宰相
重獲自由而慶祝。國王一邊向宰相敬酒說：「愛卿啊！你說的真是一點也不錯，果然，一切都是最好
的安排！如果不是被花豹咬一口，今天連命都沒了。」宰相回敬國王，微笑說：「賀喜大王對人生的體
驗又更上一層樓了。」
過了一會兒，國王忽然問宰相說：「寡人救回一命，固然是『一切都是最好的安排』，可是你無緣無
故在監獄裏蹲了一個月，這又怎麼說呢？」
宰相慢條斯理喝下一口酒，才說：「大王！您將我關在監獄裡，確實也是最好的安排啊！」他饒富深
意看了國王一眼，舉杯說：「您想想看，如果我不是在監獄裏，那麼不是陪伴您微服私巡的人，不是
我，還會有誰呢？等到蠻人發現國王不適合拿來祭祀滿月女神時，那麼，誰會被丟進大鍋爐中烹煮呢？
不是我，還會有誰呢？所以，我要為大王將我關進監獄而向您敬酒，您也救了我一命啊！」
國王忍不住哈哈大笑，朗聲說：「乾杯吧！果然沒錯，一切都是最好的安排！」

不要因挫折，失去自我的價值
一位知名的演講者在百人的演講中拿出一張1000 元面額的紙鈔.
對著聽眾說..有誰想要這1000 元呢?
馬上有一堆人立刻舉起手來....
他看了看..便笑著說....我將要把這錢給你們其中的一個人....
但是在這之前..我要這麼做.....說著就把紙鈔給弄皺了......
然後又問....
誰還要這張紙鈔?還是有人舉手.....
很好這人又接著說....那假使我這麼做....
說著便把紙鈔丟在地上....又用鞋子踩...
然後撿起來說....現在這錢是又皺又髒了.....
還有人要嗎??
還是有一堆人舉手....
在座的各位...我想我們已經學到了很有價值的一課.....
不論我對這錢做了什麼事...但你們還是要...
原因在它並無損於價值它還是值1000元...
在我們的生活中.....有許多時候...
我們傾跌..被擊垮....弄得灰頭土臉的..
當這些情況發生的時候....
往往令我們覺得一無是處.....
但是不管發生了什麼事或是將要發生什麼事....
我們都不會失去自我的價值....只因我們每一人都是如此特別...
我們還是原來的我....越多的礪鍊...只會令我們越發成熟壯大.....
即使如蒙灰的黃金....即使經過再多時間風雨的擊打...
也不會損及它原本的價值...
只要我們如此的深信....
要牢記這一點......
不要讓昨日的沮喪讓明天的夢想黯然失色!

猴子的故事
把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉实验人员装了一个自动装置。
一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这五只猴子都会一身湿。
首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。
之後每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此。
于是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。
后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子a。
这只猴子a看到香蕉，马上想要去拿。
结果，被其他四只猴子海k了一顿。
因为其他四只猴子认为猴子a会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉，a尝试了几次，虽被打
的满头包，依然没有拿到香蕉。
当然，这五只猴子就没有被水喷到。
后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子b。
这猴子b 看到香蕉，也是迫不及待要去拿。
当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子海k了b 一顿。
特别的是，那只a猴子打的特别用力（这叫老兵欺负新兵，或是媳妇熬成婆^o^）。
b猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。
后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。
但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被猴扁。
这就是道德的起源。
－阶级的起源－
实验人员继续他们的实验，不过这一次他们改变了喷水装置。
一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向拿香蕉的猴子，而不是全体。
然后实验人员又把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子c。
不同以往的是猴子c特别的孔武有力。
当然猴子c看到香蕉，也马上想要去拿。
一如以前所发生的情形，其他四只猴子也想海k猴子c一顿。
不过他们错误估计了c的实力，所以结果是反被c海k了一顿。
于是猴子c拿到了香蕉，当然也被淋了个透湿。
c一边打着喷嚏一边吃着香蕉，美味但是也美中不足。
a、b、d、e没有香蕉吃却也比较快乐，毕竟没有被淋到嘛。
后来c发现只有拿香蕉的那个才会被淋到，他就要最弱小的a替他去拿。
a不想被k，只好每天拿香蕉然后被水淋。
b、d、e越发的快乐了起来，这就叫比上不足，比下有余嘛
于是五只猴子有了三个阶级。
这下子阶级也随着道德起源了。
－道德的沦丧－
天变热了，笼子里的猴子们想冲凉却找不到地方。终于出现了一位反潮流英雄，猴子hero。hero
在无意中碰到了香蕉，理所当然的引来了一顿饱打。但在挨打的过程中，猴子们享受到了冲凉的乐趣。
等身上的水干了之后，猴子a 在无意中碰撞了hero，使hero 又一次接触到了香蕉，于是，猴子们享
受了第二次冲凉，hero遭到了第二次痛殴。
在此之后，只要大家有冲凉的需要，就会有一只猴子x挺身而出，对hero进行合理冲撞。
大家对hero 的态度也有了明显的不同，在平时大家会对hero 异常温和，以弥补在冲凉时为维护
规则而不得不对它进行的暴力举动。
一天，在大家冲凉时，饱受折磨的hero 闻到了香蕉的清香,生物本能使它在别的猴子心有旁鹜时
将香蕉吃了。而且此后没有了新的香蕉来填补空缺。猴子们陷入了另一个尴尬境地：没有冲凉的水，
也没有香蕉，只有hero。
于是，另一个规则形成了。猴子在烦躁的时候会痛打hero 出气，hero不得反抗。
当笼子里的旧猴子被新猴子换掉时，新猴子会在最快的时间内学会殴打hero。
终于有一天，老天有眼，历尽沧桑的hero 被另一只猴子代替了。猴子们失去了发泄的对象，只
能任意选取一个目标进行攻击。从此以后，笼子里的猴子们不吃不喝不冲凉，唯一的举动就是打架。
这就是道德的沦丧。
－道德的重建－
实验人员对猴子们的争斗不休感到不安。为了重建道德秩序，他们决定继续供应香蕉。
一天，正在混战的猴子们发现头顶多了一串香蕉，它们其中的一个a 不顾身上的剧痛，把香蕉摘
了下来。于是久违的甘露出现了，未曾尝过甜头的猴子们先是茫然失措，继而争先恐后的加入冲凉的
行列。香蕉反而被遗忘了。当猴子b、c、d、e 发现a 在享受淋浴的同时还吃着美味的香蕉，嫉妒心
使它们暂时团结起来，共同k了a一顿，将a吃剩的香蕉夺过来，但是，此刻的香蕉成了匹夫怀里的
宝玉，得到它的猴子虽然可以享受美味，但付出的代价也是巨大的。
实验人员不断放入香蕉，却发现战斗比以前更激烈了。分析清楚原因后，他们用木头做了一个假
香蕉扔进了笼子。此时猴子们已经学聪明了，它们知道触摸香蕉可以享淋浴，而试图独占香蕉则会遭
到痛扁。于是，一个新的现象出现了，当猴子们有冲凉的需要时，会有一只猴子将香蕉拿起来，而当
它发现有遭到攻击的可能时，它会马上放下香蕉逃到一边去。这样，猴子们都能冲凉，但是又不至于
再象以前那样n败俱伤。
没有猴子发现那个香蕉是假的。
－信仰的起源－
五只猴子a、b、c、d、e三个阶级快乐地生活了很久。
他们精确的给出了三个阶级的定义，即吃香阶级、拿香阶级和干看着阶级。
可惜猴子a由于长期的水中作业无可避免地引发了它肺部功能的衰竭。
一天他在例行的拿香蕉作业中跌倒了就再也没有爬起来。
于是实验人员又送进了一只同样孔武有力的猴f。
当然他还是对屋顶的香蕉很有兴趣。
不幸的是他最终以微弱的劣势被以c为首的群猴再次海k。
第二天，又到了拿香蕉的时候。
猴子c很无所谓，反正他还要吃香蕉，反正他不会被水淋到。
真正恐慌的是b、d、e三猴。
f是那么的健壮，他们这些媳妇是熬不成婆了
他们将面临一个艰难的抉择，谁该去步a的后尘?
猴子b、d、e展开了激烈的争论，讨论谁最应该做下一个拿香阶级。
猴子f很奇怪也很好奇，什么叫“拿香阶级”呢？
猴子b、d、e解释道：所谓“拿香阶级”就是猴子界勇敢者的阶级。
需具备一不怕苦二不怕死的大无畏精神方能得此殊荣。
猴子f闻听不禁有些神往，有些跃跃欲试。
当然他最终达到了目的，作了唯一的拿香阶级。
再后来，b、d、e 三猴陆续被换出局，换来的猴子个个健壮如c。
他们继续大大出手，不过目标不是香蕉，而是那个唯一的拿香阶级。
于是信仰也出现了
－迷信的起源－
后来ａ终于被好心的实验人员拉出了苦海。
新来了猴子f。
ｃ觉得有必要维护自己的阶级地位，ｂ、ｄ、ｅ则生怕自己顶了ａ的缸……在各种复杂心情的作
用下，b、ｄ、ｅ在ｃ的带领下爆扁了f一顿，然后强令ｆ做拿香蕉阶级。
ｆ开始不乐意，后来慢慢在ｂ等的劝说下等“待多年的媳妇熬成婆”这一宿命。
慢慢的老资格的ｂ、ｄ、ｅ猴子渐渐被淘汰，ｃ发现自己在体力上不再占有优势，很难再通过武
力让这一游戏规则继续下去，觉得十分苦恼。
这时，一只最有希望升级为吃香蕉阶级（暨ｃ的理所当然接班人）也是ｃ谋臣的ｈ向ｃ进言。于
是君臣定计。
ｈ开始依靠自己多懂几种猴语而在其他若干猴面前树立的权威形象向其他猴鼓吹：“每一只新来
笼子的猴子都是有罪的，这种罪责来自血统。……只有摘香蕉的猴子才能被（实验人员）送到天堂。”
事实上，因为被水冲很容易得肺炎病倒而被实验人员淘汰掉，猴子们不知道反而以为被淘汰的猴
子真的进了天堂。
渐渐，猴子都相信了这套理论，并且讲给每一只新猴子听。
然后就这么流传下去越传越神奇。以至于后来摘香蕉阶级的猴子都为了能摘香蕉而大打出
手。……
这些都是ｃ没有想到，ｈ没有看到的，那时他们都已经死了。
然而迷信就这么诞生了。

爱因斯坦落榜
难以令人置信，一个大学落榜生一年后竟会创造出举世公认的奇迹。然而，这是千真万确的事实，
奇迹的创造者就是爱因斯坦。
1895 年10 月，年仅16 岁的爱因斯坦来到瑞士苏黎士，参加苏黎士工学院的入学考试。校方规
定，只有年满18 岁的青年才能报考。他的监护人梅厄找到学院院长推荐说，爱因斯坦是一个神童，
理应得到特殊照顾。经过考察，院长同意了报考。
然而，爱因斯坦落榜了。主要原因是文科成绩不理想。后来，爱因斯坦听从了校长的善意忠告，
到附近的阿劳小镇上的州立中学补习了一年，补齐功课后，才报考学院。
在阿劳补习功课的一年，可以说是爱因斯坦酝酿他的相对论的一年，这简直不可思议：一个16
岁的青年人，在没有考取大学的情况下，居然实施了他的第一次、也是对提出狭义相对论具有决定意
义的一个思想实验。他深深思索这样一个问题：如果一个人以光的速度追逐光波而行，那么在这个人
面前就会有一个与时间无关的波场。但是现实似乎并不存在这种情况！这是第一次孩子气的与相对论
有关的思想实验。
爱因斯坦在十六七岁时发现的问题，是一个从来没有人想过的问题。这种思想实验，可以说是人
类打开科学大??
反之亦如此，“己之所欲，则施于人”，你想要从别人那里得到什么，就应该也以之给予别人作为预先
回报。要想在困难时得到别人帮助，在无意冒犯别人时得到对方宽容，那就不要对别人的困难视而不
见，漠不关心，不能对别人的不当小节缺乏大度，过分计较。做到这些，虽然未必能够尽如人意，但
在我看来，却是对人不加伤害，对己不失尊严，做人可谓问心无愧。
萧伯纳对小姑娘的失礼，便是由于他只想到表现自己的自尊，而忽视了小姑娘的自尊。他的自尊
是建立在有失小姑娘自尊的基础上的，难怪小姑娘要以同样的方式当面回敬他。这说明人人都有自尊，
每个人不论其社会地位、职业身份、学历层次、年龄大小如何，在人格上都是平等的，而无任何理由
歧视他人或受他人歧视。某些人往往习惯以居高临下的姿态待人，以显示其尊贵和不容轻视，如领导
对部下的颐指气使，名人对普通人的不屑一顾，大人对小孩的动辄训斥，强者春风得意时对弱者与失
意者的嘲弄讥讽。这种人不肯把自己摆在与人平等的位置上，自视高人一等，其实只不过是满足了他
们的虚荣心而已。真正懂得自尊者往往都非常注意尊重别人，大人物的平易，长者的和蔼，名流的谦
逊，有钱人的乐善好施，不但无损自身的形象，反而会让人感到可亲可敬，更能显示其巨大的人格魅
力。
正如萧伯纳事后深有感触所说过的那样：“一个人无论有多大成就，他对任何人都应该平等相待，
要永远谦逊。”

花的启示
有一位花贩告诉我：“几乎所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。”他的结论是：
人也是一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。
有一位花贩告诉我：“清晨买莲花一定要挑那些盛开的。”他的结论是：早上是莲花开放最好的时
间，如果一朵莲花早上不开，可能中午和晚上都不开了，我们看人也是一样，一个人在年轻的时候没
有志气，中年或晚年就更难有志气了。
有一位花贩告诉我：“愈是昂贵的花愈容易凋谢。”他是为了要向买花的人说明：要珍惜青春呀，
因为青春是最名贵的花，最容易谢。
有一位花贩告诉我：“每一株玫瑰都有刺。”他的结论是：正如每一个人的性格中，都有你不能容
忍的部分。爱护一朵玫瑰，并不要非得努力把它的刺根除，只能学习如何不被它的刺刺伤；还有如何
不让自己的刺，刺伤心爱的人。

磨坊
十九世纪的德国有个威廉一世皇帝，他在波茨坦市近郊盖了一座占地面积很大装潢豪华的行宫。
一次偶然的机会，他发现行宫不远处的一间磨坊十分碍眼，刚好把前面的风景给挡住了。威廉一世让
内务大臣去问清楚是谁的磨坊，然后给磨坊主一些钱，把它拆了。内务大臣找到那磨坊主，向磨坊主
表明了自己的身份和要求。可是磨坊主说：“那是祖宗传下来的财产，我要把它一代一代传下去。”
威廉一世生气了，派出自己的宫廷卫队把房子强行给拆了。拆房子的时候，磨坊主对卫队队员们
说：“皇帝当然权高势重，但德国尚有法院在，此不公平之事我必诉之于法庭解决。”不久，法院作出
判决，皇帝败诉，而且必须“恢复原状”。于是，威廉一世只得派人把已拆毁的磨坊重新建了起来。
几十年后，威廉一世去世了，那磨坊主也去世了。磨坊主的儿子因为经济拮据，准备将磨坊出售
给即位的威廉二世，他认为皇室肯定认为这是一件两全其美的事情。但威廉二世却给磨坊主的儿子六
千马克，并亲笔写了信，嘱咐他这磨坊是德意志国家的司法独立和裁判公正的纪念，也是你们家族的
光荣所在，要求把这磨坊世世代代传下去。
在波茨坦市那座古旧的磨坊仍然还在，每年都有不少观光者。特别是一些法律专业毕业的大学生，
他们以观摩磨坊为自己从业的必经程序。

轻视的代价
沙丁鱼是大海中十分平常的鱼类，它们身体瘦小，几乎是所有鱼类的食物，但是沙丁鱼却可以杀
死一头巨大的鲸。
沙丁鱼杀死鲸的方法很简单。当它们遇到鲸，沙丁鱼就拼命地逃，鲸鱼就张开大嘴跟在沙丁鱼后
面。沙丁鱼离海滩越来越近，但鲸却浑然不知。等鲸以极快的速度接近海滩时，它们已经太迟了，巨
大的身躯在惯性作用下，冲上海滩，沉重的身体陷在海沙中，无法动弹。而沙丁鱼身体很小，它们只
需要很少的水就能存活。在这场力量悬殊的争斗中，最终以鲸鱼的死亡而结束。
不少渔民都知道鲸是战胜不了沙丁鱼的，因为鲸轻视微小的沙丁鱼，所以它的强大反而成为一种
致命的缺陷。
生活有时也是如此，打败自己的往往是自己引以为傲的长处。

美丽与磨难
学校组织我们去郊游，我的收获是捉了两只小虫子带回家，试着喂养它。
这是两只深浅稍有不同的草绿色幼虫，它们寄生的植物是白兰，我便抽空摘白兰叶来喂它们。刚
刚捉来的时候，两只小虫子的食量很大，每天都会吃掉一大片白兰的嫩叶，而且随着每次蜕皮，身体
越来越大。后来，它们的胃口突然减了下来，以致于越来越瘦。再后来，结成了一个小小的蛹。
在饲养它们的过程中，给我印象最深的就是它们的蜕皮，真个是一次次“脱胎换骨”，结蛹的状
态更是“死去活来”———它们用丝将自己缚在树叶上，一动不动。我以为它们快要死了，谁料过了
几个小时，蛹壳的各部分突然破裂崩解，它们的身体竟然变得又大又鲜艳。将近四个星期的喂养，起
初两只不起眼甚至可以说是丑陋的毛毛虫，变成了两个肥肥胖胖的蛹。最后，羽化成两只体态窈窕、
色彩艳丽的蝴蝶，翩翩飞走了。呵，美丽原来诞生于磨难。

生死之门
在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身
是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须
先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，
吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来。
科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11 毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存；
而喙长10.5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。
原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5 毫米！
这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位
考生，差0.5分，可能由此而落榜；一位运动员，差0.5 秒，可能由此而与冠军无缘……
如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。
既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0.5 毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”
长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊！