明星金钟080209:孔孟之道是祸国殃民之道-黎鸣-搜狐博客

——谈谈孔儒文人们的“八无”           黎 鸣

我非常遗憾，中国人迄今为止还在满口称赞“孔孟之道”，其实，“孔孟之道”是什么东西呢？“孔孟之道”才是真真正正、货真价实的“祸国殃民之道”啊。

要证明上述的观点，真正最最重要的途径有三条：第一条，即是真正认识清楚中国的历史；第二条，即是真正掌握人类思维的最基本的逻辑规律，并从这种规律出发去对照着认识“孔孟之道”的荒谬；第三条，即是看看周围那些把“孔孟之道”赞美成了“一朵花儿”似的儒家文人们本人，究竟他们为中华民族做出了什么样真正有价值的“成就”。我可以立即断言，上述的三条，全都可以非常准确地告诉中国人：两千多年来的“孔孟之道”的的确确是中国人的真真正正、货真价实、伤天害理、害国害民、害人害己、愚弄子孙的“祸国殃民之道”。

首先看中国的历史。中国的历史是个什么样的历史？我在前面的博文之中其实已经谈到，这是一个在两千多年的漫长的时间之中完全停滞了文明进步和发展的历史，这是一个中国最大的民族——汉族始终都在充当“亡国奴”、“羔羊”、“家畜”、“家禽”、“蚂蚁”、“蜜蜂”的“亡国史”、“被奴役史”、“被屠杀史”、“高级动物史”，这是一个丧失了人类智慧的民族的“无思想史”，这是一个与人类文明的科学、民主、自由的真、善、美的精神追求毫无任何关系的“东方人形动物史”。

其次看中国人的思维与西方人类已经发现的逻辑规律的差距。在中国人的号称五千年的漫长的历史之中，除了伏羲、老子、墨子等极少数人之外，凡是跟着孔丘及其儒家的偶像们走的中国人，全都不知道世界上居然还会有人类思维的规律的存在，所以他们活了一辈子，他们的大脑根本就没有起到人类大脑应该起到的作用，他们在“物理”、“伦理”、“心理”的意义上既无“学说”的真理的发现，也无真正按照真理体现的“技术”的发明，正是因此，他们的艺术的创造也不能不受到混沌的历史现象的巨大的局限。中国人的历史明确地证明，如果没有西方文化的进入，中国人将永远都不会具有自己的真正的“科学”，也永远都不会具有自己的真正的“民主”，同样更永远不会知道世界上的人类居然还能够追求精神的“自由”。

最后，再来具体看看中国历史上的儒家文人们的所作所为，他们愈是深陷于孔孟的说教，他们就将愈是丧失了自己的作为“人”的真正的价值，事实上，他们只能成为“无道”、“无德”、“无仁”、“无义”、“无知”、“无能”、“无用”、“无耻”的“八无之人”。

儒家文人们“无道”，真正的“道”是老子的定义为宇宙、天地、生命、人类，总之万事万物存在和运动的规律的“道”，而孔孟之道是“天命”、“礼乐”、“大人”、“圣人”的“为政之道”，所以显然儒家文人们“无道”；

儒家文人们“无德”，真正的“德”是老子的定义为“尊道贵德”的“德”，即“生而不有，为而不恃，长而不宰”的“玄德”，而孔孟之道的“德”是“亲亲尊尊长长”的循礼而为之“德”，所以显然儒家文人们“无德”；

儒家文人们“无仁”，“天地不仁，以万物为刍狗”，“圣人不仁，以百姓为刍狗”，这是老子对孔丘所提倡的假“仁”的明确的批判。真正的“仁”是人对人的循“德”之后的“慈爱”，如老子所言：“先道而后德，先德而后仁”，在老子是以“德”而能生“慈”，也即以“不有”、“不恃”、“不宰”然后有对他人的“慈爱”，也即真正的“仁”，而孔丘的“仁”是“克己复礼为仁”，很显然，“克己复礼”与真正的“仁”是完全背道而驰的，所以显然儒家文人们“无仁”；

儒家文人们“无义”，真正的“义”是人类生命的价值或意义，在老子是得“生”、得“为”、得“长”，是“执大象，天下往”的“自由”，更是老子的“三生万物”的具体的人生追求。而儒家文人们以“义”为“礼之宜”，也即以为循“礼”而能得“义”，此“义”完全与老子的“义”背道而驰，所以儒家文人们“无义”；

儒家文人们“无知”，真正的“知”在老子是“知道”，也即今天人类的“知”真理、“知”真实、“知”真诚，而孔丘及其儒家文人们的“知”是“知礼”，这种“知”完全与知真理、知真实、知真诚无关，所以很显然，儒家文人们“无知”；

儒家文人们“无能”，真正的“能”是能“说”真理，能“行”真实，能“思”真诚（成），而孔丘及其儒家的“能”是能“格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下”，上面说到了孔儒的“知”是惟一的“知礼”，所以他们所谓的“格物致知”其实是一句空话，而完全丧失了知真理、知真实、知真诚（成）的“能”是实际上的“无能”，所以，儒家文人们只能“无能”，偏偏“无能”的儒家文人们还胸怀“治国平天下”的大志，这才真正并实际上成了中国历史上政治灾难的根源；

儒家文人们“无用”，“无知”加上“无能”，必“无用”，儒家文人们的“无用”实际上奠定了中国人的一句成语：“文人无用”，亦奠定了“八娼、九儒、十丐”的历史定评，并更有“文人无行”、“文人相轻”的儒家文人们人格的卑鄙；

儒家文人们“无耻”，“无道”、“无德”、“无仁”、“无义”、“无知”、“无能”、“无用”的儒家文人们，偏偏还非常“无耻”，他们虽然毫无自知之明，却最擅长“吹牛”、最会“说大话”，诸如孔丘的“天生德于予，桓魋其如予何？”，孟柯的“夫欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”，宋儒（张载）的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”等等等等，孔儒文人们的诸如此类的“牛皮”足可以吹破天，然而悠悠两千多年中国历史过去，儒家文人们究竟为中国人做了一些什么呢？两千多年来的“丧权辱国”、“强权宰民”、“文明停滞”、“一事无成”而已，而已。

这样的让中国文人们乃至全体中国人始终都处于“八无”状态的“孔孟之道”，中国人将还要继续继承它吗？如此的中国人将如何跻身于未来的世界民族之林？难道还要继续大吹儒家文人们的“牛皮”和空说儒家文人们的“大话”吗？如此的“牛皮”和“大话”足可以再次“亡国”（再次的“亡国”就将是“中国”的再也不存在，而是现今中国的将完全地被“肢解”，被四分五裂为根本就再也不存在了“中国”，而这同时，也将从此把“中国人”，特别是其中的“汉人”，永远地钉上全人类的最最劣等民族的“耻辱柱”：什么是“中国人”？“中国人”就是世界上曾经最愚蠢、最无能、最卑鄙、最可耻、最人渣的民族，而这一切，全都是遵循“孔孟之道”的漫长历史的最必然的结局。）而绝对不足以真正“兴国”。（2010,5,3.）