去香港买什么吃的好:佛经说：天堂地狱皆心造.

        人,一方面处在宇宙法则支配之下，生命时刻受到压迫与鞭策;另一方面又有独立的精神(思维意识习性涵养)自我,能修行磨炼使之睿智坚韧宽博，则纵然全宇宙的压力也不能令我屈服之.我们潜意识都有皆欲寻求最根本自我的自由(佛说的自在欢喜解脱)，必能识此缘由方可获得。

     慈悲是最理性的爱，所以也是永远不变的爱.我已学着用这种爱(慈悲)对待所有人，更会这样对待你.把读书当休闲，休闲无限.将获智做娱乐，娱乐无穷.运动健身，读书开智,修行养神，学佛安心.你总对朋友很善良也要这样待自己.无我的状态,清净自在,念你的时刻,欢喜无奈.

     渔船总在台风来临之前回到岸边.人群总在物价上涨之前涌向超市.矗立在城市上空的或空置或在建的高楼大厦代表浮躁虚假的经济繁荣.游离在钢筋水泥丛林中生计艰辛处境窘迫的人们内心充斥着无奈失望与忧怨不满.人心对物质欲理所当然的永不满足，也对他人更麻木冷漠.

     人性本具有的无私感情存在于天生的自觉中.我们的往圣先哲字之曰:良知.自觉能理性虽然是人类有别于动物的主动精神.但大伙往往大抵可怜地生活在被动中,被牵引被诱惑被胁迫被强制.如此种种皆心驰神往外物外境时遭致的身心缚累.所以需要时时自觉,处处反思.

     心总向外寻觅活动时内蕴之明必不足.意识随境遇动荡,自觉由心净显露.心在向外活动时在进退取舍之间疲于利害得失的计较孳生偏狭难过.心在由内自省处经返照回观而外轻到自在安然的明澈透露无私良知.自觉心是人类至高无上的精神.意识流乃我们万古不变的主宰.

    人心通常总是向外期望照顾寻求如何有利于自身生活的.心的表现白话叫‘意识’而意识(consciousness)原义即‘自觉’二者看似不分实则分别:心对外活动叫意识.心从内蕴昭明而不仅外寻叫自觉.人之意识迁变流转不足持.惟有当我能自觉时刻警省才可为依.

     人类意识形态中理性的基因对世界和自身的认知看待几千年来一直围绕在唯物,唯心的互动兼容中循环往复.直到现代理论经典物理学诞生科学家对世界万物的更深刻分析追究即:分子到原子再到电子夸克中微子时才知组成人和万物的微观构成，这才接近小乘佛法早揭示的无我构造.

    人心与人身是构成人思想行为的基本要素.人的思想行为更是促成人命运成败的主因.以西方主导的科技物质文明无论发达到多高都永远解决不了人心和社会间以及国家间和谐相处问题.若没有共荣共辱和睦相处的普世价值观做引领,人类社会只会永远纷争冲突下去，苦难和悲惨不断.

    维吾尔民彦说‘做事不动脑子,身体和脑子就会为脑子的错误受苦’我想这个最纯朴的道理绝对适用于国家领导人个小家带头人.日本德国的高速铁路早在20年前的设计时速就超过3、4百公里但人家一直谨慎保持二百多的时速至今.日本 、德国人不爱充第一更爱科学理性。

     美国大部分州的富裕程度超过许多国家.但其州政府办公楼不见得有我国许多贫困地区乡政府办公楼豪华。甚至不如我们有些村政府时尚.美国各级官员主要为选民服务。他们的精力和财政多用于为其人民谋福利.我国的官员主要对上级负责。他们的才干多用于面子工程欺上瞒下。

     美共和民主两党终于通过了提高债务上线议案意味着其政府又可以进行举债来正常运转了。对于超过美国GDP总额的14多万亿债务，从技术层面看，美国是一个早破产的国家。俄罗斯总理普京再次一针见血指出，美国依靠其美元的国际垄断货币地位过着寄生虫般的生活，并绑架了世界经济。这是一种无赖流氓行经。

     美国以‘定量宽松货币政策’为遮羞布滥印美元增发外债勒索绑架了全球经济.我们用‘建设和谐小康社会’做破幌子扭曲文化摧残环境糊弄忽悠着整个人心.美国用借钱制造的航母飞机导弹在世界各地耀武扬威时.我们以高价进口的石油粮食矿产从全国百姓身上挤榨呢.

     仿佛一个人失去信誉后被人鄙夷般,美国的国家信誉也因财政赤字扩大到技术上接近破产和其一贯以借债维系.今日全球股市暴跌我因许久没参与而未受损失.美国经济绑架了全球.物质欲至上绑架了人类的良知.环境恶化将在未来摧残所有地球生物的肌体,并让人心更苦.

       若以人性最肤浅的本能来衡量，除父母儿女夫妻亲朋外我们周围许多人都不太值得去爱。因为他们越来越不再可爱.爱和恨的施与标准多是由受众可爱和可恨的程度决定的.有时我们甚至会拿此标准衡量家人和亲朋.能抛开小我爱憎来观照世界和生命的人才是社会最优质希缺的.

    ‘什么都可认真唯有感情不能当真’此言差异.所谓感情,言为心声,意是胸性.感而遂发.岂非由我.思识微细皆是情绪.万般执我,千样莫然.集一是我,我不当真,谁认真我.人皆执我,谁愿搭你.失望落寞,各不相关.渴望别人怎样对你你就怎样待别人.咎由自取.

     无论人如何地习惯于麻木冷漠地待人甚至这般对待自心.但跟植物需要阳光鱼儿离不开水动物需要空气一样,无论能人笨人好人歹人大家都需要被爱跟被呵护被关怀.父母和老师对下一代的教养成功与否的标准也应该以孩子未来人性中爱的多来寡衡量.因社会实在是不缺自私的人.

    人类须终生面对的三种最重要关系依次是:人跟外物,人跟他人,人跟自心.虽然虚伪官方舆论和糟糕社会风气逐渐造成多数人都越发自私狭隘和不再可爱,但爱呢作为人类最优质的精神产品是每个人都极其需要的.即使那些无知无畏的恐怖分子们用仇恨制造的悲伤惨剧，都需要我们用爱来矫治抚慰.

      无论官方主导的舆论如何玩数据游戏,扬汤止沸的政策在经济不确定时CIP(物价指数)如何从4.5生到6.5再降到5.5.犹如掩耳盗铃般早已被看腻.房价让多数人再省吃俭用几辈子也买不起.改革开放让一小部分人先富起来的同时,也让更多人生活越发艰辛.

     我不是天生的悲观论者.大多数情况下我常为周遭和世界各国人民的积极乐观而欢欣鼓舞.也为周围人为蝇头小利不断相互冲突伤害和地球上每天发生的天灾人祸造成的苦痛难过揪心.无法释怀的是我最爱的人我最亲的人我最牵念的人和所有的你们都生存其中.你们安我安/

     佛教‘诸恶莫做众善奉行常净自心’虽然是天下至理，但在人心被物欲奴役，世风日下道德沦丧的时代是难被理解推崇的.最智慧的《易经》:自强不息厚德载物和积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，是做人与省醒万古不易的金玉良言.所有的危机都是人心的危机，并造成家庭社会和整个世界的危机.

       用理性驾驭七情六欲是人生安乐的根本.聪明’不是只占便宜不吃亏,而是言语行为即利人又利己.做事不用脑子(此间指理性),精神和身体就会为脑子的错误受苦(自作自受).人生漫长艰辛需要持续的理性坚定来因应.往圣先哲数千年强调推崇的‘修身养性’就为此目地.

      接到过去常给我卖古钱币的哈萨克小伙电话说‘他正在古村落废墟挖宝找古币时家里骑马赶来说他老阿妈突然得怪病急需送医院急症’我接到电话只好婆口安抚他几句并说要我帮忙或急用钱就开口云云.哈萨克小伙说谢啦不用。那这几年挖宝攒了几千上万块够给老阿妈治病.

        普通人没有不希望趋吉避凶活的健康安乐的.但没几个知道只有‘诸恶莫做众善奉行’才是消灾得福的根本.我懒得宣扬鬼神概念因为在佛法看:鬼神也属于六道轮回的众生也需要救度.但当人体生物场正气缺失邪气旺盛时即使古村落废墟的阴气也能感应的让家里人得意外.

        我研究人类命运和佛法加起来远超过20年.唯一的经验是:若想活的平安幸福必须积德行善.中国古代最精华的天人哲学《易经》虽然间接含有预测命运的技术功能,但通篇的主体思想却是:自强不息后德载物和积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃.先哲教告岂虚言.

        中华民族第二圣人大贤孟子曾说:威武不屈富贵不瘾贫困不移更强调:存吾养我浩然正气.我们稍静观察就会发现:内心狭隘习惯自私的人多数一脸阴灰气积攒下去的效益是:身体失调精神烦闷心理扭曲,这些加起来体现到现实生活中的后续作用力就是:遭遇逆境身心病变.

        若想知道自己未来人生命运好坏感情顺逆身体健弱物质充乏贵人多寡总之未来怎样,不用算命看相那么花钱费事.只要时常反省观照自我身心性格行为理性冲动自私宽爱等等元素的比例计算衡量出数据就知道了.未来的人生是否活的苦乐喜怒,顺畅快意,请自我多衡量上述.

       何止行为，尤其人的观念思维几乎时刻在转瞬刹那地随波逐流。调空了自心，才相对做的了人生的‘主人翁’。所以传统文化讲究修身养性[详见论语，孟子，大学，中庸]。而佛法提倡的：诸恶莫做，众善奉行，常净自心--就是为彻底的修身养性做行为与精神的最根本的澄澈。如此才能完善自我自强不息地做主自在。

     对人心宇宙，万法唯识，三界唯心以及极微心所的解析描述以《法相唯识学》最为精确究竟。所谓八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。前六识，依他起，遍计执，如此才有轮回无尽。佛法解释宇宙人生真相，而《法相唯识学》解释佛法真相。凡具有深入佛法究竟天分的佛子理应学习了解.

     无论从粗糙的唯物主义还是稍深邃理性点的历史唯物主义和辩证唯物论的教条观点出发,都是把人当做物质的奴隶。而我们的喜怒哀乐不过是物质欲望得失在人的精神行为上的表现和延伸.即人是物质意识得失的傀儡。如此我们就永找不到安身立命处和落脚点。我们在哪？在哪自在！？

    我国是无产阶级建立和专政的体制。过去60年的官方舆论和概念是历史加辩证唯物主义.于是一切宗教甚至中华最优秀的传统文化也都被盲目扣以封建糟粕唯心迷信被打倒批臭。反观目前我们和世界人民一样内心被物质欲望得失折磨的死去活来的惨境,又怎能说这惨境是唯心制造的，人类社会一切不堪分明是心灵扭曲的产物.

     西方好赖有天主上帝的概念，为那些在科技发达物欲横流的重压下的非人生活中遭受身心苦痛的生灵提供慰寄.甚至印度人虽在佛教灭度后也有婆罗们主神大梵天来主宰一切的谬论安抚精神.我们早把宗教扣以精神鸦片。在这个一切想钱看的念头，我国人民将继续被物质和精神得失折磨下去没有那些宗教的精神鸦片来缓解.

     人类聪明才智早已促成发达的科技令飞机上天潜艇入海,小麦增产牛羊满圈.看来上帝天主明显提供不了这些所以它们的存在可有可无.所以中华文明不依托天主上帝而传承数千年原因我们信仰的本是道理和良知.存天理灭人欲修自身致良知.我佛宣说:心安身安，心净土净.

    心不清净者没有定力弄不懂天理良知为何物.只知道被物质得失制造的苦恼折磨起来很难过的.总做得失的奴隶我就真的失去我不是我,而我此刻在哪里呢?自在是自己能做主的意思,可地球上有几个人能自己做主了(自在)低层的宗教有上帝做主.佛曰修省自心方得自在.

     前日将太虚大师《法相唯识学》修学完毕.耗时月余觉受乃不可说.明起修学古印度佛学理论集大乘由无著菩萨在定中往兜率天内院听弥勒讲述而著作者一百卷《瑜伽师地论》.亦是大唐玄奘大师西去往天竺所求取的主要论藏.本沦由奘师带回并翻译.克勤修完满需二月余.

     意识流变,时光转念,前想方生,后瞬寂灭.今朝何夕,无常迅疾.刹那在兹,累劫由经.阿弥陀佛.阿弥陀佛.太虚揭曰,诸法刹那,生诸法刹,那灭刹那,生灭中无,生也不灭.金刚经语,过去心不,可得现在.心不可得.未来心不,可得不可.

     要多多虔诚祈祷观音菩萨加持。人世间的真相是生死轮回的。我们暂时在假象中讨生活，无论富贵贫贱---都受佛说的世间八苦折磨的[八苦：爱别离，求不得，怨憎悔，生老病死]。挣钱多少的靠努力、智慧加运气。搞清生命的真相，解决人心灵和世间的苦难---直到彻底解脱，出离轮回--得靠佛法。

   昨日中元，地府清闲。刀山加盖，火海熄烟。望乡台霓虹灿灿，阴阳路锣鼓喧喧。红绸扎奈何桥畔，绿缎搭孽镜台前。孟婆亭今无迷魂散，轮回客请暂缓明天。生死薄封存不判，秦广辉把酒寻欢。丧门吊客祥和一片，牛头马面醉倒森罗殿。今日里为非作歹忘恩负义无情无耻皆由你，看明朝五鼓天明十八地狱放谁还！

   学佛修行就是磨练自心。把握了自心，就作的了自己主人翁. 浩浩三藏不可穷.渊深七浪境为风.受熏持种根身器.去后来先做主公.