北京哪里有二手车拍卖:大六壬指南 四
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常居酉曰券書,太常未土生從魁之酉,金得助矣,魁則鋒刃成功,宜書之左券,有何不順也?但酉金太強自刑其方,終有後競,勿以身貴而賤
人,勿以獨斷而違眾則吉。
白虎道路這災病喪。
虎主道路、刀劍、血光、官災、疾病、死亡,至凶之神也。
溺水音書不至。
虎居子溺水,居亥亦然。虎喜山林,主道路,今溺陷水中,則道路不通,不凶矣。蓋至凶之神而為陷沒,有何不利?勿以道路阻而音不達為忌
。
焚身禍害反昌。
虎居午焚身,居巳亦然,在彼白虎之金,固所畏忌,而占者反昌矣。何則?白虎喪凶血光之神,既已焚身何能為患?
臨門兮傷折人口。
虎居卯酉為臨門。虎守卯酉之門,一家驚懼不寧矣。輕出無備者莫不為之噬矣,故曰傷折人口也。
在野兮損壞牛羊。
虎居醜未為在野,以醜未田野之象也。白虎在此固似無成,而醜中之牛未中之羊為虎所噬,貪哺啜無後凶矣。
登山掌生殺之權。
虎居寅,其威自倍,仕途占之當有生殺之重柄。常人占之凶不可當。
落阱脫桎梏之殃。
虎居戌,戌乃地獄,吉神入則凶,凶神入之則兇焰猥衰,不復孔熾,占者不被其殃,往返無虎截路,猶桎梏之脫也。
銜牒無凶即可持其喜信。
虎居申,乃白虎本宮,彼貪其巢穴之榮,而無複肆噬之心,故有喜。而曰銜牒者,乃傳送往來之神,牒信之象也。
咥人有害終不見乎休祥。
虎居辰,辰申有屍乃虎噬屍,既曰咥人何複有吉祥也?得此凶占,亦惟避之而已矣。
天空奏書之神以天乙尊者無對。
天空後六戊戌土神也,其神無形無影,由正對天乙至尊,即空亡也。由無敢對至尊而虛其位,故曰天空,專主詐偽不實,曰奏書者,言惟執書
以奏,則此片時可對至尊耳。
神雖所主休征,必察卦名之義。
元首象天,重審法地。象天者先喜而後憂,法地者先迷而後利。
象天者,上位之動用也;法地者,下位之動用也。以其上克其下,故先喜而而憂;以其下賊其上,故先迷而後利。
知一則得一為宜。
此用卦又名知一卦,知一不各其他,惟一得則永得一也。
知一主近,主親,主內。
見機則不俟終日。
涉害之深者曰見機,不俟終日,言機貴速者,雖密而易失也。
遙克所卜難成。
遙克者神遙克日名蒿矢,日遙克日名彈射,二者皆力不雄也,故所小難成,觀蒿與彈之意自明。
別責所占罔濟。
四課不備而無遙曰別責,尤無力之甚也。故凡占罔濟也,不過利守而已矣。
冬蛇掩目虛警而終不傷。
昴星卦有騰蛇發用曰冬蛇掩目,卦既曰掩目之蛇,則人得而害彼,彼不得而害人,不過虛凶不成實害也。
虎視轉蓬出外而稽留不起。
昴星卦白虎發用曰虎視轉蓬。卦既曰虎視則凶不可當,即猶蓬轉而避之可矣。
伏吟任信宜用靜去盜非遙。
伏吟剛日自任卦柔日自信,卦主靜也。逃去之人及盜賊失物俱不遠也。貴順支前一位尋之,貴逆支後一位尋之。
返吟無依則後舊往來不一。
返吟來去不定故曰無依倚也。凡事不定且幹遠。
八專之音不宜男子波波,帷簿之名不利婦人嘻嘻。
八專卦干支同位內有怨女,外有曠夫,故曰帷簿不修之卦,多淫佚之意也。
龍首累逢君命恩賜頻加。
太歲月建月將貴人同為發用曰龍首卦,君子則有恩命出自天子,常人利見大人。
龍戰屢見改革災禍不已。
卯酉日辰行年發用,又值此者名龍戰卦,不問君子常人俱主更革災禍不一。
官爵改拜升遷。
驛馬發用名官爵卦,主改拜升遷;常人得之,反搖動不寧。
富貴增財吉慶。
貴人發用主增財喜慶,君子常人皆吉。
斫輪鑄印官職須遷。
卯加申發用曰斫輪卦,戌加巳發用曰鑄印卦,有官者必遷,無官者反不能當,而有官非口舌。
高蓋乘軒鼎席必致。
午卯子三傳曰高蓋乘軒卦,亦同斫輪鑄印斷。
蕪淫主琴瑟不調。
夫幹也,妻支也,上神互克干支名曰蕪淫卦,主夫妻異心。
佚女必瀆亂太甚。
初傳天後,末傳六合,更傳見卯酉曰佚女卦,主淫奔不已。
是知三交為三匿。
子午卯酉仲神全見於三傳曰三交,主藏匿陰私不明之人。蓋此神皆五行敗氣,主人昏晦,收留此人異日不利。
九醜定災殃。
乙己戊辛壬日更得四仲相並,而又大吉加仲曰九醜卦,主占者家長有災。
斬關不利安居,波波不定。
罡魁加干支更得合龍名斬關卦,主不能安居而奔波不定。
遊子不遑甯處,碌碌無常。