偶看新闻九孚男装:草书练习（二）处处春常在收藏
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草书：笔顺（三）
左边“口”字打一圆圈后向右打一大圆圈，省去左竖，中间先竖再两横连“口”。
先写点到撇到横连两点，回笔向上写左竖横。
先写中竖，再回笔向上写横及撇和点，再写下部“子”字。
横后上挑写竖弯，再中间一点接右竖弯及大的弧弯。
先中间一长横，然后三竖，打圈后连两小横。
反笔写竖钩，左撇再回锋向右画圈后，最后一长点。
点到撇到横后，短撇连竖弯钩，向上左撇，再右长点。
下部横后左右点再将笔回至中间写竖及弧弯
左边撇竖后，接写右边两点再中间竖弯钩
左边先两点，一横连中竖出勾后接写两横，再写右边“羽”字。
长竖钩后左点连横写戈，再写中间，最后一撇。
宝盖头后，左右两点，中竖连两横。
草书第二阶段 草书的结体变化
要点
●草书连绵常数字为一笔，线条牵连不断，有时两三字连在一起，难以断字，形态变化极为强烈、各种疏密、俯 仰、向背、迎让、参差的对比可以夸张到惊人的地步。
●草法不能脱格，这个“格”就是规矩。
●凡能在结构上守住重心，则构思不论如何独特，组合如何险峻，都是符合结构美原则的。
草书：部首变化的练习（一）
草书的结构因删繁就简，符号化和行笔连环流畅而使结体发生了极大的变异，有些字形与楷书完全不同，有些字又因从篆、隶衍化而来，不熟悉篆、隶也无从理解。草书结体应用了许多笔画简单的符号，极易混淆，所以应该对相同或相近的字形要有辨别能力。当然，对那些符号可以代替什么偏旁应十分
熟悉。所以，初学草书，如果还未掌握其结体的规律，就会有扑朔迷离之感。其实，尽管草书结体的可塑性很强，较难绳约，但草书结体仍有其一定的规律，掌握共性，理解个性，那么对草书的结体也会迎刃而解了。下面就其结体的共性问题作归纳。
一. 简约为本
若以楷书的结构点画为标准，则草书的首要特点是简约，笔画省而又省、简而又简。孙过庭曰：“草以使转为形质，点画为性情。，’也即是草书的结体以使转为主，字之体势一笔而成，“草乖使转，不能成字。”其使转忌横平竖直，有棱有角，所以草书点画线条的运动多呈圆弧形，这是行笔速度快而流畅所必然产生的用笔法。草书连绵常数字为一笔，线条牵连不断，有时两三字连在一起，难以断字，形态变化极为强烈，各种俯仰、疏密、向背、迎让，参差的对比可以夸张到惊人的地步。问题不在是否连绵，在于连的过程中在转折等处是否有断的意思，贵在能似断似连，故明末清初大书家王铎的草书虽常十数字连绵不断，而因其笔笔有交代而仍为后世所重。
二. 偏旁等都用特定的符号代替
草书结体为求简约，其偏旁都用符号代替，使草书点画的形态产生极大的变化，与楷、行书的结字有相当差距，这是草书结字的特点。但草书还应受草法约定俗成的规矩制约，草法是有严格规则的，绝对不能信手画符，随心所欲，俗语说：“草书脱格，神仙不识。”草法不能脱格，这“格”就是规矩。戈守智《汉溪书法通解》中说：“草书不难于狂逸，难于狂逸中不违笔意也。”所以，历来书家都指出，写草书要有扎实的楷书基本功。赵构《翰墨志》中说：“前人多能正书而后草书，盖二法不可不兼有。正则端雅庄重，结密得体，若大臣冠剑，俨立庙堂草则腾蛟起凤，振迅笔力，颖脱豪举，终不失真。”未有楷法不立而能疾笔狂走者，还是孙过庭说得好：“图真不悟，习草将迷。”
三. 求整体平衡不求对称
一般楷、行、隶书的结体都求平正、匀称、协调，以对立统一的法则，使结字能有疏密，长短、窄阔、伸缩、奇正、俯仰、向背等变化，使结字能长短合度，四面停匀。但是草书的结构它遵循的不是匀称的原则，而是取决于书写者内心情绪的变化。一般草书都置乎正、对称于不顾，追求着不平衡的美，因
为在不平衡、不匀称中使字更具有动荡感，动荡是草书的关键，尤其是大草，即使某一字失势，．倾侧失去重心，也可利用腕力在以下几个字中将字势向另一侧倾侧，使整个结构得以平衡。所以草书结体并不是不要平衡，而是追求整体效果的不失重心。汉字是由各种不同的点画连贯交接而成，书法是将汉字点
画的组合排列，长短轻重各尽其变化之能事，使艺术形象瑰丽多姿，耐人寻味，惟一应遵守的法则是字的重心的平衡。凡能在结构上守住重心，则构思不论如何独特，组合如何险峻，都是符合结构美原则的，变化与平衡是有矛盾的，但结构之艺术性也就产生在这矛盾之中。
书法作品的鲜明风格往往是在其独特的结构中反映出来的，书法家各有其结构的奥妙处，有的扁肥，有的瘦长；有的疏朗，有的紧密；有的偏宕，有的端庄，常常妙在能反他人之道而行之。长的缩短，短的伸长，方的变斜，斜的压扁……大胆设想，综合平衡，出奇制胜，不落俗套，能自创出一种形态自然而又符合平衡总原则的焕然一新的面貌来，也就能体现个性。所以结构变化是体现个性最有效的方法，而平衡则是结构变化的原
则。
结构要变化，但要避免落入专重结构的俗套。任何把书法艺术纳入固定模式中，把书法曲解成毫无感情的零件装配，都是舍本求末，会走向死胡同。王羲之早已告诫我们：“若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书，但得其点画耳。”另一方面，故作惊险，实涉诡异，看似奔放，实属庸俗，以及那些字态扭捏，装腔作势地忽大忽小，大幅度地挪动点画，比例严重失调的狂怪之作，则违理失情，不合自然，也是不可取的。变而失态，与拘谨刻板都是不可取的，都是对“变化”和“平衡”的曲解。若以各人风格而论，孙过庭的隽拔刚断，米南宫的恣肆奇崛，赵孟顺的妍丽匀正，怀素狂草的发疯动气，用笔的气质有极大的差异，而结构的变化总能寓险绝于平正之中，平中有奇，奇不纳怪，其结构是因用笔而生，所以又称“用笔生结构”。用笔而生的结构其变化是活的，因为是从腕的圆心运动中来，故能不失重心，绝无机械硬装；因从中锋用笔中来，故能不失规矩，点画线条的内质良好；因从笔势、笔意的变化而来，姿态各异，秉性各具，能得书法艺术的精神。
草书结体注重变化与随意，当然，小草结字规范化也很严格，但同一字可有多种草法，变化多端。大草结字可用“神秘莫测”四字喻之，自由度更大。自由度大并非可以随心所欲，实际上是更难把握其正确性。草书结体的不规则是从规则中来，在规则中生出不规则，凡不规则的总比规则的要难以把握，因
其不规则，所以能冲破平淡，给人以惊险之感。但又因包含规则，所以又觉很大方、流畅，笔笔相属，字字顾盼，字中有情、弦外有音，天真自然，生气勃勃，既曲尽物象又合乎自然法则，既突破常规又合乎情理，给人以无穷的回味和想像。
草书之解构与组合源于书写者的艺术构思，心的律动和情的宣泄，一句话，艺术来源于思想，思想则受着传统哲理，伦理道德观、社会环境、个人经历等的规约和影响，同时也需要有丰富的想像力。中国最古老极深奥的哲学之作《易经》则深刻地阐述了八卦，而八卦就是对线的解构和组合，由八个三线形进而组合成六十四个六线形，这六十四个组合由最基本的两根线条所组成，一是完整的横线，一是中间截分为二的横线。而万物之本则是一根单线。老子在《道德经》中说：“一生二，二生三，三生万物。”也即是万物由一而生，——切以一为开始，书法艺术的结体也是建立在一根单线上，大画家石涛说：“一画者，众有之本，万象之根。”正阐说了同样的道理。一画决定着汉字的产生和结构，逐渐演变成为书法艺术。一画之解构可以分析出用笔逆进，顺进，波折、平直，回锋、出锋，断与连等， 一画之变化可以有重有轻，有燥有润、有粗有细，有柔有刚，有强有弱，有瘦有肥……靠着一画的变化，即可形成不同的风格，当然，一画的组合更是千变万化，就成了字的结体。书法中有“一拓直下”和“非一拓直下”之分，也就靠着这一组合产生出两大派别，区别仅在一画之中。以此来看待草书艺术，那种狂态的抒情意识，激越外露、笔走龙蛇的气势，是将线的变化发展到最高峰，是人将自身的狂态借助于线作最奔放的表演，狂草书家可将一根线的解构和组合的变化发挥到极端，达到了非理性的、不计工拙的地步。艺术创作的实质在于作者精神力量的释放，而这种释放，九九归一，在书法中靠的是万物之始的一根线。
以下是结体变化的各种写法。
草书：部首变化的练习（二）
单人旁
斜撇的角度不同，竖的长短和出锋有异。
木字旁
一竖或斜或竖或正，一横起笔或顺或逆，钩都未写出。
挑手旁
钩与挑之间有连与不连，横有长短。
示字旁
一点写的刚断而独立，下部则一笔连写。
绞丝旁
全用草法符号代替绞丝写法，第一笔有连与不连。
三点水
上点出锋下挑，下两点一笔而下，折后上挑，三点有连有断，有正有斜。
石字旁
写法有变，下部口字有写成两点，有似画一圆圈回笔向上写右半字。
土字旁
用笔有不同，如“墙”字圆而含蓄，“场”笔方而强劲。
牛字旁
此字难在出勾后接着写挑，钩与挑之间要有转换之笔，但有需连写。
禾字旁
禾字都有左倾之势，是与右半字能遥相呼应。
米字旁
米字先写左右两点，回锋向上写竖钩，在写横画连挑，其势连贯。
月字旁
第一字和第二字的月字旁写法有极大不同。
日字旁
大小宽窄各异，如“晦”字宽。
口字旁
有大小高低，高则有依附只势，如“鸣”字，低则有并列之态。
金字旁
此字写法一笔完成，上部缩小，便于下部连贯。
火字旁
有四笔分明者，有三笔分明省缺一点，如写竖心者。
马字旁
此马字为草法符号，点下似一子字，最后一笔上挑。
双人旁
在草法中最混杂，与单人旁或三点水相仿，全看上下字之间的读句来确定。
草书：部首变化的练习（三）
目字旁
因用笔快速，故中间两点似写一点。
左耳旁
耳朵的弯钩有省略，有与竖画连与不连的不同。
竖心旁
两点写成一短横，竖画有出锋与不出锋。
言字旁
写法上变化很大，“诗”字的言字旁写法较规范。
斜王旁
此字一笔完成，中间有一环转。有依附右半之势。
女字旁
第一笔少一折笔，以作省略，横画写成挑，甚至一点，以与右半连贯。
贝字旁
形态变化复杂，许熟悉草法，不然难以辨认。
食字旁
形态不一，最后一字用笔省之又省。
车字旁
写法迥异，三种写法，用笔、结体都有不同，要熟记。
宝盖头
左边一点都省却，或一横起笔处稍重作代替，其势斜、其钩长。
广字头
一横有长短，一撇有藏锋或连写，其势要斜，有利于下部书写。
雨字头
中间极为简省，竖弯代替一竖和四点。
草字头
写成两点一横略作简化，写法上可大可小，依据下部点画多少而定。
门字头
省成有横钩，其横可平可波折，其钩圆转。
写法上极为简省，“当”字更是省之又省。
戈字头
其势斜而微弯，极有弹性。
走之底
草法作一弧即成，其势都是连接上笔而成。
心字底
心字可写成三点者，也可写成一横者
草书第七周：同形字、合体字的变化练习
2006-11-10 12:09:31 作者： 来源：互联网 浏览次数：1379 文字大小：【大】【中】【小】
左右同形
左右可分大小，也要变形，如“弱”字、“丝”字。
上下同形
“器”字四个口写成四点，“暑”字下部日字简写成两点。
独体
独体者无所依傍，独立成字，一般点画较少。
独体
“州”字以弧笔一笔写成，“巨”字结体为草法。
长
字形狭长者，长而不能直，故字形有倾斜之势。
短
字形短阔者，以原有字的结构，顺其自然而写。
大
点画多而繁复，字形必大，但点画之来龙去脉仍应写清楚。
小
点画少而简单，字形必小，然小而不散，有紧凑感。
疏
点画疏朗，点画虽小而仍应使字形舒展、大方。
密
点画紧密，甚至写的比楷、行书更复杂。
左低右高
左边旁缩小或写低，以突出右边，有参差之变。
左高右低
左高右低之势都有相向之态，“动”字最为特别，更显字之紧密。
左欹右侧
左半向左倒，右半向右倾，上部分开，下部靠紧。
上欹下侧
上部向左倾，下部向右倒，反之亦可，仍求整字平衡。
相向
左仰右承，左挑右接，相向相依，力聚于中。
相背
左半左倾、左半右倾，相背而仍能相依。
参差
或左缩右伸，或左伸右缩，务使不齐平呆板。
相让
相互谦让，相拒而相呼应，使结字更为舒展、有情。
草书第三阶段 草书章法及其原则（二周）
要点
●得势才能得力，得力才能得气，得气才能得神。
●书法艺术是有其色彩美的。
●在章法上，就是要调配好黑白之间的关系，太黑则墨气一团，气闷而有窒息感；太白则凋疏空旷，气懈而有松感。
草书第八周：草书章法
一. 章法的重要性
章法，又称“布局”或分行布白，是指每——个字以及整幅 作品的构成法则，是字与字、行与行、正文与款识、印章之间组织安排的方法，并体现出它们之间相互关系，表现作品的风格、特征、韵律和气势等等。章法是书法创作中的重要一环，体现出书法艺术的构筑之美。一件作品，能夺人眼目的，首先是它的章法。章法好，能一下子将欣赏者的心抓住，产生强烈的共鸣。所以弘一法师曾说：“写字最要紧是章法。章法七分，书法三分，合成十分，然后可名学书。”
二. 章法的构成
章法是由正文、题款和钤印三部分构成：
(一)正文正文是最主要的。其章法有字字独立而气势相贯者；有字字以笔势相连，牵丝相接者；有字字相属，牵丝、点画难以分辨者；有纵有行，横有列者，如章章，史游《急就章》等；有纵有行、横无列者，如王羲之《十七帖》等；有纵无行，横无列者，如怀素《自叙帖》等。总之，欲如朱和羹在《临池心解》中所说的：“作书贵一气贯注，凡作一字，上下有承接，左右有呼应，打叠成一片，方为尽善尽美，即此推之数字，数行，数十行，总在精神团结不外散。”
(二)题款
题款是指正文之外的文字。款也称款识，正文诗词名，正文作者、受书人，书写者的姓名、斋号、籍贯，书写的年月、地点、环境、气候以及随感等等。款长者可达数十、上百字，短者仅写书写者名字，此又称“穷款”，完全依据纸的留空大小以及作者审视作品的需要而定。款字应比正文的字小，但也不宜大小过于悬殊。款识又有单款、双款之分。双款就是以上列举内容中包括受书人。受书人称上款，其他文字称下款，故名双款。单款指只有下款，无受书人。在任何情况下，题款只是陪衬，对正文而言，它是处于附属地位，其篇幅不能多于正文，其字不能大于正文，在草书作品中尤其如此，以免喧宾夺主。
(三)钤印
创作一幅作品的最后一道工序就是“钤印”。印分三种，起首印，压角印和名号、斋号印。起首印多取长方形或椭圆形，形态稍活泼些，内容为作者斋馆名、格言、警句或吉祥祝福之言，压角印与起首印略同，一般盖在右边中间或略高处。名号印、斋号印在下款的最后一个字下。盖两章者多取一章阳文，——章阴文。其距离也应恰当，章与款之间不能太紧或太疏。钤印还应注意以下几点：一，印章在整幅作品中除其表达的意思外，主要是起点缀作用。若印章盖得太多，对作品的画面反有破坏作用，至少给人以凌乱、噪杂之感。至于历代留传下来的名作往往印章很多，这是表明时间久远，经收藏的人极多，凡收藏者视为珍宝，都会盖上几枚印章，这样越盖越多，这并非是书写者本人所盖。二，印章的形式、朱文、白文等。若盖两枚以上印章，应该有变化，如名章是正方形的，则起首章，压角章就不宜用正方形的。但若是连着盖一枚名章、一枚斋馆章，则其大小不能悬殊，以免产生不稳定感。三、印章的大小要与正文字的大小相适应，不能正文的字较小而用上十分醒目的大印章，这就会不协调，不和谐，印章冲突了正文。当然，正文的字很大而用的印章很小，也会有虎头蛇尾之感，色彩上也不相称。
书法艺术是有其色彩美的。洁白的宣纸，深湛的黑墨，以及鲜红的印章，红、黑、白是色彩中最为鲜明，最为漂亮，最为基本的颜色，在书法作品中已完全具备。这三种对比度十分强烈的颜色，糅合在同一画面上，给人以赏心悦目的美的享受。题款和钤印是章法的重要组成部分，它既能丰富色彩，又能在整幅作品中起到对角平衡、长短相应，大小参差的作用，处理得当能达到相得益彰的艺术效果。所以历代书画家在这方面都有很深的造诣。明清草书大家黄道周、傅山、王铎等作品中在章法处理上都有上佳表现，让人细细品味而击节叹赏。
三. 章法和笔势的关系
草书行笔迅疾，在动势中得字之结体，故字无定势，无定势即无定形，字之结体得迷离、变幻之妙，同一字会有多种写法，各书家之结体又不相同，难以尽言，故其章法也是变化多端。然变化之大难以定规的当属大草，大草犹似人在狂奔，如跃如飞，双腿飞奔，双手飞舞，字字连属，行行不断，忽大忽小，忽疏忽密，忽重忽轻，上字断者，下字连之，上字放者，下字敛之；上字大者，下字小之；上字伸者，—下字屈之；上字正者，下字斜之反之亦然。一切尽在随机应变之中迅速变化，故要论其章法，实是无定规之法，无法中又全守结字之法，平衡之法，乃书法之最为巧妙，最具匠心又最自然洒脱者。正如蔡邕在《九势》中所说：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉，
阴阳既生，形势出矣。”
草书第八周：名作选临
通过传世经典名作的选临，加深对草书章法的理解。
晋 王羲之《远宦帖》
晋 王献之《鸭头丸帖》
唐 张旭《古诗四帖》
唐 孙过庭《书谱》
唐 怀素《自叙帖》
宋 米芾《论书帖》
草书第九周：草书章法三大原则
一. 草书章法的三大原则
草书之章法虽难以定形，但也有其必应遵循的原则。
(一)气势贯通
蔡邕说：“势来不可止，势去不可遏。”要使静止的字活起来，就必须讲“势”。势是发展的、流动的、变化的，所以蔡邕认为笔势应来去自然，不可遏止。这“势”就是“血脉”、“筋脉”，是章法气势形成的根源，也是草书章法形成的原因之——。唐张怀罐在《书断》中说得很透彻：“字之体势—笔而成，偶有不连而血脉不断。”此言用于小草是最适当的。虽有时点画不作连写而仍需气脉相贯。一字如此。一行也如此。要能上下承接，左右瞻顾，意气相聚，神不外散。字与字之间的贯气，主要靠上下字之间的欹侧斜正的变化，有揖有让，递相映带，有时靠势的露锋承上引下，有时靠急速的回锋以含其气，在静止的纸上表现出动态美。清梁同书说“气须从熟中来，有气则自有势，大小长短，下欹正，随笔所至，自然贯注成一片段。”所以气势还需从用笔的精熟中来。若用笔滞凝，神情呆板，拘谨不畅，则必无势可言，贯气更谈不上了，所以书法艺术得势才能得力，得力才能得气，得气才能得神，草书之作全在神驰情纵，得心应手之间写出精神和气质来。笔势是多变的，“飘若浮云，矫若惊龙”、“崩浪雷奔”、“百钧弩发”，这些在书法中常见的形容词都是在捉摸不定的动态中以物喻情的。正是因为草书章法无固定不变之状，所以见之可以自由想像、思游云天。
(二)错综变化
草书章法之错综变化难以名状，错综者指字之大小错综、疏密错综、用笔轻重错综，欹正错综等，怀素《自叙帖》、张旭《古诗四首》皆极尽错综变化之能事，其章法常以“雨夹雪”喻之。如落叶纷披，令人眼花缭乱，然片片落叶又极规则，规则中有不规则，视觉上是动的。细审之，每一字又静静躺在纸上，并不曾动，这就是因其错综变化所致的艺术效果。形成草书章法的整体效果是：满纸盘旋，飞舞，内气充盈，十分的传情，十分的浪漫，激情不可抑止。丁文隽在《书法精论》中精辟地指出：“就一字观之，真之结构密而大草之结构疏，就全幅观之， 真之结构疏而大草之结构密。”以人求异之心而论，草书之章法最异，最能满足人们求异心理的需要，最能吸引人的视线。
(三)虚实相生
草书章法理应“虚实相生”。“实”指纸上的点画，也即有墨的黑处；“虚”指纸上点画以外的空白，也即无墨的白处。老子日：“知白守黑”，是指哲理上的虚实，是对世间万物矛盾的一种理解和调和的方法。用在书法上，就是要调配好黑白之间的关系，太黑则墨气一团，气闷而有窒息感；太白则凋疏空旷，气懈而有松散感。草书章法中还应有“透光之美”，其作品的雅趣往往在“白”的妙用，也就是在“虚”处来体现书法艺术的韵致和高雅之情。邓石如说：“字画疏处可以走马，密处不使通风，常计白当黑，奇趣乃出。”在草书章法的处理上，要“虚者实之”，“实者虚之”，虚中有实，实中有虚，互补互生，使字与字，行与行之间能融为一体，缜密无间。所以刘熙载说：“古人草书，空白少而神远，空白多而神密。”空白多反而显其密，妙在线条的粗细强弱的交替，笔势的开合聚散的变化，字形的大小高低的错杂，构成虚实相生的章法效果。字字相插，行行相争，相争相插处互挤互拥，相让相避处又遥相呼应，磊磊落落，洋洋洒洒，体现出草书狂放、瑰奇、纵逸的艺术风格。怀素、徐渭的草书最为典型。虚与实是相互对立的矛盾体，对任何一方的失控，就会使矛盾突出。太虚则疏，太实则闷。但虚实是相对而言的，没有虚就无所谓实，反之亦然。矛盾双方都得依赖对方而存在而变化。故最终还应有所调和，使矛盾的双方违而不犯，和而不同，变而不乱，作品才会有浑然一体的和谐之美。若能在草书章法处理上使矛盾在又冲突、又调和中指挥若定，胸有成竹，使作品能险而不怪，潇洒畅达，超然入胜，毫无雕饰，变化出于自然，新奇仍能守法，斯乃谓之高手。
草书第九周：名作选临
2006-11-17 11:30:36 作者： 来源：互联网 浏览次数：1423 文字大小：【大】【中】【小】通过传世经典名作的选临，熟悉草书章法的三大原则，并能在实际创作中逐渐运用之。
宋 赵构《洛神赋卷》
元 鲜于枢《唐人水帘洞诗》
元 康里巙巙《临十七帖册》
明 张瑞图行草书
明 祝允明《前赤壁赋卷》
明 陈淳 草书
草书第四阶段 偏旁替代及字法辨识
（四周）
要点
●草法的环绕连绵、要靠笔的旋转、循环，靠牵丝的带动。
●省略一些点画及局部偏旁，形成连贯笔势。
●熟悉草法的变化规律。
●掌握以特有的符号代替一种或多种偏旁，简化用笔和字形。
草书第十周：草法四大要素
一. 草法四大要素——连、省、变、代
草书是一种书写务求简捷明快，线条务求活泼多姿的艺术。 虽称简捷，但书写的萦带、使转、移位，增减，变形等都有严谨的法度，必须“不失其字”。如果为求简捷，任意省减点画，自选偏旁，或以简体字代草法(有些简体字与草法相同，就是从草书中来)，使其与原字的结体相去甚远，让人难以辨识，则脱离了草书的本旨。有的为求视觉效果，将草书写得环绕连绵，奇草书的萌生是根源于实用，篆书书写太不方便，求其快捷，便有篆草。隶书仍感书写不便时，便有用笔简快的章草。草书之名虽有潦草，草稿之意，其本意仍在“实用”二字。至于狂草书法的浪漫性和抽象性，成为纯艺术的书体，则是发展到后期 的事。总之，作为书法艺术，首先是让人能认识，然后才能明白字义。所以得要守法度，有分寸。另一方面，有的不同的几个字，在草书写法中完全相同，变成了“混写字”即异字同写，成为识别草书的一大困难。所以学习草书又要有辨异的本领。对“草法”要熟悉其规律，明白其替代， 厂解其符号的意思。草法可归纳为四大要素，即“连”、“省”、“变”、“代”，今
举例分述如下：
(一)“连”，就是一个字的点画都连起来写，这在草书中是最为常用的方法，整个字几乎一笔完成。其连的方法主要是靠笔的旋转、循环，靠牵丝的带动，故多用圆笔。转折顿挫处似有非有，不十分明显，有点意思即可。如“步”字的点就成了圆弧笔；“皇”字从上而下，用笔圆转；“庶”字撇处回锋即连横画；“象”字原有十二笔，草法把它连在一起写了。最后的左二撇及右二笔虽其形未连，但左点带出右挑，笔势仍是连的。
二“省”，就是将有些点画及局部偏旁或省略，或变化形态，而又不会使字的外形有太大的影响。如“君”字下部口字省为一点；“起”字原应有一笔长捺，现已完全省去，变成了上挑，使能连右半写；“气”字应有背抛钩，现省为一钩，在用笔上大大省略，而且笔势也能顺，钩后可接着写中间的“米”字，若写成背势钩，其笔势就比较难连，需兜一个大圈子；“良”字省在上部，原须回笔完成的局部，以有耳钩即完成，最后的撇与点，也省成一小点。所以省笔中有许多是因笔势连贯应运而生的。
（三）“变”，在章法上是较难捉摸的，有的字只作了适当小部分的变化，这好容易辨认，但有的变化极大，甚至与原的外形完全不同，简直变成了另外一个字，这就需要熟悉草法才能认识，最好能了解其演变的过程，有的只能强记了。如“事”字，只有最后一竖有一点影子，上部全变了；“知”字左边的矢字以符号代替，右边的口字以一点代替，中间一横稍长，若写段了就成了“去”字；“真”字也只有下两点有点影子，上部全变形了；“旧”字中间佳字仍有其形存在，上下都大大的简化，凡变的字，若不解草法，就无法认识。
（四）“代”，就是以特有的符号代替一种或多种偏旁，简化了用笔和字形。当然，这种“代”是有规矩和原则的，不能混杂。“谈”字以一竖代言旁，“终”字以“子”形代绞丝旁；“躬”字左半的身字以简化的符号代替，右半弓字去了中间一个弯曲；“驰”字左半的马字一符号代替，右半省去了一短竖。
