偶看新闻日本dv夫是谁:解读《周易参同契》：炼己立基章第六
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 03:16:53
原文： 炼己立基章第六
内以养己，安静虚无。原本隐明，内照形躯。闭塞其兑，筑固灵株。三光陆沉，温养子珠，视之不见，近而易求。黄中渐通理，润泽达肌肤。初正则终修，干立未可持。一者以掩蔽，世人莫知之。 解读 这一章讲了关于修炼“肠胃”也就是修炼筑基的重要性，从炼“己”开始到“黄中渐通理”，这是一个“气”或“经络之气”循环的两端，也是修炼的起始与终极。中医经典《内经》中为何把“胃”对应于黄色，其实就是生命修炼中“内视实验”的总结。对于“胃”对应于黄色的话题本站有专门的一篇文章（是由于光与食盐作用产生的光谱，这里略）。古代讲的“黄中”其实就食管（气管）（十二重楼）下“肠胃”的部位。
值得注意的是光与食盐作用后，钠燃烧生成黄色的光后，钠减少可以降血压，那存下的＂氯＂就大起作用了，据目前科学发现，＂氯＂能有效消灭体内（肠胃）中的细菌．所以对人的健康大有好处，但同时需要注意的是：人体中如缺少了应有的氯化钠也会影响气血的运行力度，人体会泛力、疲惫等．我们平时一般讲的佛道金光，指的也是黄色的光，见了会大吉大利，但切记不要执着玩＂光＂过火．
至于“闭塞其兑”，“兑”就是口，内照形躯，是“黄中”现象产生后的光照于体，这是内视的描述，注意不是有外光照体，是体内之光，或体内向外之光。
“三光陆沉，温养子珠，视之不见，近而易求。”就是说有了“三光”的向下涵养，才有“子珠”或“玄珠”——“内丹”的产生。注意这里的“三光”不是说三种光，是指多种光色，但都是由五种色光——黑、白、黄、绿、红，衍化而来的。关于五色，经典中说的＂青＂，其实是＂绿＂．那么，为何“视之不见”呢？因为“玄珠”是通过“内视”也就是通过“玄关”附近的光色，或者说眼球（视线）斜向或向上向内折射而觉察的。如果你想看，视线就如我们平时一样向外了，就看不到，所以才叫“视之不见”的恍惚之景。至于“润泽达肌肤”是修炼后自然产生的，是由内而外的自然美容，这说明疏通经络之气后，人体有许多修复、还原的能力，可以年轻、青春。
内以养己，安静虚无。原本隐明，内照形躯。闭塞其兑，筑固灵株。三光陆沉，温养子珠，视之不见，近而易求。黄中渐通理，润泽达肌肤。初正则终修，干立未可持。一者以掩蔽，世人莫知之。 解读 这一章讲了关于修炼“肠胃”也就是修炼筑基的重要性，从炼“己”开始到“黄中渐通理”，这是一个“气”或“经络之气”循环的两端，也是修炼的起始与终极。中医经典《内经》中为何把“胃”对应于黄色，其实就是生命修炼中“内视实验”的总结。对于“胃”对应于黄色的话题本站有专门的一篇文章（是由于光与食盐作用产生的光谱，这里略）。古代讲的“黄中”其实就食管（气管）（十二重楼）下“肠胃”的部位。
值得注意的是光与食盐作用后，钠燃烧生成黄色的光后，钠减少可以降血压，那存下的＂氯＂就大起作用了，据目前科学发现，＂氯＂能有效消灭体内（肠胃）中的细菌．所以对人的健康大有好处，但同时需要注意的是：人体中如缺少了应有的氯化钠也会影响气血的运行力度，人体会泛力、疲惫等．我们平时一般讲的佛道金光，指的也是黄色的光，见了会大吉大利，但切记不要执着玩＂光＂过火．
至于“闭塞其兑”，“兑”就是口，内照形躯，是“黄中”现象产生后的光照于体，这是内视的描述，注意不是有外光照体，是体内之光，或体内向外之光。
“三光陆沉，温养子珠，视之不见，近而易求。”就是说有了“三光”的向下涵养，才有“子珠”或“玄珠”——“内丹”的产生。注意这里的“三光”不是说三种光，是指多种光色，但都是由五种色光——黑、白、黄、绿、红，衍化而来的。关于五色，经典中说的＂青＂，其实是＂绿＂．那么，为何“视之不见”呢？因为“玄珠”是通过“内视”也就是通过“玄关”附近的光色，或者说眼球（视线）斜向或向上向内折射而觉察的。如果你想看，视线就如我们平时一样向外了，就看不到，所以才叫“视之不见”的恍惚之景。至于“润泽达肌肤”是修炼后自然产生的，是由内而外的自然美容，这说明疏通经络之气后，人体有许多修复、还原的能力，可以年轻、青春。