中医肾虚挂什么科:《光棍儿》豆瓣影评

记得很久以前，阿光跟我讲过他家乡的征地，然后顺带说起农村的男女关系。当时互联网上大概木子美、换偶事件沸沸扬扬，阿光说奇怪有什么稀罕，在他们村里，婚后所谓的“出轨”是太常见的事（那个时候农村婚后出轨有些是因为家里急需钱而采取不得已的手段，影片最后四川妹又主动回去找老杨就是因为缺钱如果肯借钱就跟老杨睡），不分男女，并没有那么多道德禁忌。
　　
　　后来看林白的《妇女闲聊录》，已经够生猛鲜活，没想到现在有人拍出更生猛鲜活的电影。
　　
　　《光棍儿》成本只有30万，编剧是29岁导演加上他的爹娘。拍的就是他老家的村庄。四个老光棍儿，各有各落单的原因，老杨是因为穷，“瓦都盖不住屁股”，六软是同性恋，喜欢男人，还有两个是年轻时太风流，一个当着老婆的面骚扰小姨子，被打出家门了，另一个调戏姑娘太忘情被打谷机切掉一只手。四个光棍儿成日坐在土坡上、山岗子上晒太阳，闲扯也讨论自己的后路，这四个人呆坐的场景一再出现，也像是《云之南》导演阿格兰德说的——古希腊戏剧的唱诗班效应——串起整个村庄的人际网。
　　
　　光棍儿们参与分享村庄的性资源（此处并非把女性物化，对于女人来说，村里的男人同样也是她们的性资源），比如老杨年轻时的相好后来嫁给了村长，村长不在的时候她就来暖老杨的被窝，老杨上城里卖瓜被人打了，也要靠村长老婆来给他一点点温存慰藉。老杨存着的钱，交给村长老婆供村长的儿子读大学，也指望日后出息了，这孩子也能养他的老。
　　
　　其他光棍儿认为老杨不实际，作为别人家庭的编外份子，到底不牢靠，等完全丧失劳动力以后还是老无所依的结果。他们劝老杨，能找还是找个伴儿。于是老杨从人贩子手里买了个年轻四川媳妇，不想这媳妇死活不肯跟他过，跟定了村里年轻力壮的俏三，老杨打架也打不过，讲理也讲不赢，只好受了俏三的六千块钱，再把媳妇倒手卖给他。
　　
　　拿到六千块钱，老杨立马交给了村长，“给你孩子读书吧，放我手里也搁不住了……”村长老婆乐滋滋喜上眉梢。
　　
　　整部电影，说的都是性，一切的生产生活规律盲动，围绕着性的匮乏，性的愉悦，性的焦灼。农村的戏台上，雪花乱飞的黑白电视里，艺人一段儿儿唱荤曲，大约也是二人转的一种？老杨丢了老婆，独卧在破落泥房的炕上，听荤曲解闷，曲子里大唱“光棍儿好，养儿育女多烦恼”。
　　
　　但厉害的是，它几乎以“性”辐射了农村生存图景的方方面面，包括历史，城乡关系，底层的狡黠。
　　
　　有一个扫过村庄的全景镜头，令人落泪。距离北京150公里的贫穷，如此直观，刺目，惊心。
　　
　　电影惟一一次在影院大屏幕的放映，结束后年轻的导演上台，头发用摩丝抹得花里胡哨，讲话也有点年轻气盛的狂傲，很有意思。散场后一群女观众围住他，也有人拿手机拍照。后来看他把人群外的几个青年人招呼到海报前面，合影留念，说：是村里在北京打工的朋友。

活着、兽性、人性、生存法则

　对于越来越城市化的今天的大多数人们，这是另一个世界，起码对于在豆瓣上的你们来说。
　　
　　结尾的新闻联播好似把大众观影者带回了现实世界，现实的这些人西装革履，人模狗样，夸夸其谈。
　　
　　电影里每个人的故事我本人觉得没什么说的，但是有些人应该是无法相信的，2009年一斤西瓜在我所在的城市最低价是8毛，收购价是5毛的话，你觉得利润何在？老杨赶着牛车去集市卖瓜被强买了，回村里大家又把瓜强卖了，吃瓜的大众会在意这些故事吗？他只在乎自己买的瓜是不是熟的沙的甜的！
　　
　　据科学家的说法，惊奇的发现，在大猩猩的世界里，有卖淫现象（野生雌性黑猩猩通过向雄性黑猩猩提供性服务换肉，这是动物界的一种卖淫方式。：“我们的研究强有力地证明，野生黑猩猩有用性换肉的行为，而且这种行为早就存在了。同雌性分享肉的雄性黑猩猩使交配成功率提高一倍。但靠自己力量很难得到肉的雌性不需要付出太多能量，也不需要冒与打猎有关的潜在危险就可以增加热量摄入。”），这是完全可笑的以人性来猜忌兽性，这只是一种活着的生存法则。在人的世界可以把贞操上升到神的境界，但是并不适用于猩猩，吃喝不愁再谈人性，食不果腹时先想怎么活着吧！
　　
　　我印象比较深刻的有这么两件事，一件是在网上看到一个女人说我就是要找个有钱人嫁了，我不想看到我爸爸这么大岁数了还干活！我爸爸都48岁了！我TM就喷了！你可笑的孝心根本无法掩饰你丑恶虚伪的灵魂！我只是笑你的无知，就像电影里无知的四川妹，导演打破了观众最好的臆测！真实的故事当然是钓鱼，但是这些人贩子以为山村里的人好骗，那他们还真错了，就算发回一封信说死了爹，俏三他爹妈还是会做最坏的打算，或者说对人心做最坏的臆测！四川妹没办法，只好露出真面目，找老杨头借钱了，这穷山沟里她是一刻也呆不下去的！
　　
　　还有一件事就是CCAV曝光村里集市里的裸体跳舞表演，举得例子就是前排居然坐着一个未成年的孩子！把这件事抬高到危害祖国后代丧尽天良的地步！但是孩子懂什么呢？孩子稍微懂一点也是只有好处没有坏处啊！就像影片开始的两个孩子，尿尿离远一点就不会怀娃娃了。知道总比无知好！在豆瓣搞基不断的人们有几个是真正搞基的？大多只是显得自己知道这件事情或者显得自己新潮！电影里快80岁的老头告诉你，爱走东的不走西，草屁股的不日逼，你有电影里一个老头抱着另一个老头更新潮吗？
　　
　　酒店里的前台服务生，觉得自己是五星级酒店的大堂经理，透着一股自豪劲，尽可能的嘲笑来酒店买黄米的山里傻老头，村长他媳妇这货色因为四川妹的来到，受到了巨大威胁，平衡被破坏了，食甘知味的杨老头终于对她不屑，进城嫖妓去了，现实的我们却是看太多AV女优，以至于对大众的女子都不感兴趣了！那是不是应该说兽性发泄完毕，精神上升到一定的高度了呢？就像我现在写的这篇蛋文？
　　
　　一杯劣酒，一个凉菜。听个小曲，给自己洗洗脑，光棍好啊！吃喝不愁，只是偶尔会寂寞，找人抱抱，一如你我，上个小网，聚个小会，偶尔会寂寞，勾个搭豆个油暧个昧，然后再继续无奈的生活，影片结尾时我是多麽希望四川妹留下来好好过日子！但是现实是她从四川那个穷地方跑出来就是为了过好日子的，哪里会呆在河北这个穷山沟里呢？她早就穷怕了！她只想滋润的活着！
　　
　　老杨头的人生也算完美了，年轻时爱过，老了吃过嫩草，晚年嫖了妓，还被搞了基。虽然他最后认识到自己不过是还有利用价值，老相好的说：“你看你憋屈的，不行出去打工吧！”还在影片最后不确定的做了人的便宜儿子！原来强中还有强中手！还是懂得少！要活到老学到老啊！
　　
　　PS：你不用对电影里的人的人生产生同情，因为他们也不同情你！你也不用对自我生活产生优越感，论生存能力你们不见得强过他们！他们和你是平等的，这就是生活，你不必讶异，更无须惊喜，你有你的他有他的，生存法则！

回复：城里村下，各有各的苦逼，性的压力也不见得有多伟大。。。只能让人感到无奈，人生不总是这些东西的。

所谓同情，不是施受的关系，本来就应该是平等的关系。如果不是昧着良心，谁不知道自己也曾、正在或者也许会那样生活呢？这都不好说的。
只能说兄弟你看不懂这部电影，开始看的时候我很诧异这位导演为何能如此深入细腻的了解地方的生活文化，其实片子里的东西就是真实的生活，我作为一个张家口人竟然觉的这是一部纪录片。只是时间上该差10多年，片子里的情景与10几年前的村子一模一样

《光棍儿》：中国是撸出来的？？

　　 作为一部低成本的独立电影，此片给人的惊喜太多了，原生态的表演加之中国底层社会的性问题让此片很具说服力，虽然整体制作和剧情处理较为的简陋、粗糙，但是却并不足以盖住它的亮点。
　　
　　 这部电影把镜头对准了中国农村的裤裆问题，而其选择的主题对象也较为的犀利----某贫困山区的四个老光棍。村里男女比例的不协调使得光棍问题变成了老大难问题，时间一久，人老了，这问题也就无法解决了。在一个信息不怎么发达的封闭山村里，性问题变得如此苦闷、焦躁、混乱，没有波多野结衣没有苍井空，撸管都变得生涩，墙上挂的快发黄的蔡依林也只能让人更加苦逼，全村就只有那么一个年老色衰的老年妇女蜻蜓点水似的游走在各个光棍之间，暂且解决一下光棍们的裤裆问题，其他疏解苦闷的办法就是反复听些听了几十年的荤曲儿，这个落后的中国山村里，无法找到适当的宣泄途径或者是转移注意力的途径，唯一畅快的也只是暴暴粗口而已，这种底层的性苦闷在此片中是如此的触目惊心。
　　
　　 荤曲里唱的光棍怎么怎么好也只是一种自我安慰的阿Q精神而已，人是有欲望的，影片之中的性关系略显原生态，文明的外衣在这儿变得如此之淡，老汉儿们性问题变得坦露而直白，不装逼不搞文艺，性问题或者说是性需求就是那么的赤裸裸，荤曲一段、白酒三杯，就着这么一夜，咕隆隆下肚。
　　
　　 此片对于农村性问题的阐述偏向记录式，而这种记录式也使得此片更具现实感和感染力。拿性来开玩笑，开玩笑开不不好就容易变得低俗下流，但是此片对于性的把玩却略显沉重，影片背景和剧情架构使得一些高层次的道德和伦理问题在此片中不太适用的，过于的原生态让人很难去怀疑它的真实性，因为我们知道在中国的一些个地方，可能正在上演一模一样的事儿。其实此片的现实价值还是非常强的，它或多或少的触及了一些很现实的国情。作为一部喜剧来说，这是非常有价值的。
　　
　　 在这种境况下，女性所处的地位是奇特的，女性可以说是一种稀缺品，而这种稀缺性也使得女性的地位有所变化，去年有本畅销书叫《东京岛》，小说的故事发生在一个荒岛，一群男人和一个女人落难所困于这个荒岛，整个故事被不同男性的对于这唯一女性的渴求而牵引、推动、发展，这类似于一个小型的母系氏族社会，《光棍儿》中的一些架构和小说《东京岛》有很大的交集，同样在这种极端或者说较为恶劣的生存环境下，性成了推动文明发展的唯一动力，不论是在东京岛，还是在顾家沟，一切故事的发展都围绕着女人，女人，还是女人。人类原始的性冲动主导了一切。当然此片可能并没有涉及那么宽泛，但不管是针砭社会现实，还是直刺人类原始冲动的内核，此片给我们的东西远远超过了它那区区30万元的成本。
　　
　　 城里的妓女看不起乡下嫖客，城乡间的差距和隔阂在此片之中坦露的如此直白，这是中国经济发展同时特别所突出的矛盾，城乡的二元化发展自然也体现现在裤裆问题上，这种不平衡性不仅作用于性上，而且在整个城乡二元的道德评判体系上也有深刻的烙印。什么是好，什么是不好，城里人说了算还是乡下人说了算？或者说是根本不应该把人群分为城里人或者是乡下人？生存境况的不同使得一些东西的坦露程度不同，但是究其实质，其原型还是一样的，城里人只不过在做爱时多盖了层被子，然后我们姑且把这层被子称之为文明。
　　
　　 说到此真是越扯越远，越扯越长，作为一部喜剧片，此片是极其成功的，它只花了一点小钱就给我们带来了那么多的欢乐，或者说是提供那么多可装逼的资本，相比之下，院线上的那些侮辱国人智商的所谓喜剧电影真可谓贻笑大方，我今天在youku上把此片看完，希望明天再看此类电影时，我能堂而皇之的坐在电影院里，当然，这也有可能是种意淫，明天，中国的进口影片限额即将取消，但是站在国产电影的角度来看，我们还有太多的东西没有取消，而这正是那些所谓喜剧电影能傻逼似乐呵呵的在电影院愚弄观众的原因所在。
　　
回复　 我记得上学的时候，学校里放盲山，看完之后好惊恐。父亲帮助儿子强奸那女孩那一幕给我留下了挥之不去的阴影。还是心理承受能力太差。
要说美，还真谈不上，但是电影一定要美吗？未必吧。不美的电影也能是好电影。