偶看新闻驾照测试题:乡土教育
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 10:46:11
笔者最近读到一本书：《乡土中国与乡村教育》(福建教育出版社2008年版)。书中反映了当下中国农村在现代化、城市化进程中出现的一些令人忧虑的现象。如农村中的“386199部队”、乡村传统伦理及人际关系的破坏、年复一年在农村和城市之间像候鸟般迁来迁去的成千上万打工农民、大量没有父母监管的辍学少年……作者中有作家、学者、农村中小学教师、长期做志愿者的支教大学生、农村小学和中学学生等。一位出自农村的作者满怀忧虑地写道：
在城市不断崛起的同时，农村在日渐衰落。每一个人的故乡都在沦陷，沦陷在现代化的大潮之中，沦陷在日渐淡去的记忆里。
这种“沦陷”所带来的最大的受害者便是乡村少年。本书的编者、生长于湖南农村的湖南大学教授刘铁芳说：“乡间已经不再像逝去的年代那样，成为人们童年的乐土。”“大量的乡村少年不爱读书，厌恶读书，对读书失去了一分美好的感情。这其中不仅仅是个别孩子因为家庭或者智力原因不爱读书，而是涉及乡村少年生命存在的根基的问题。说得严重一点，他们生存的精神根基正在动摇，或者说早已动摇。”
那么，救治的药方在哪里？相隔半个世纪的中国知识分子不约而同地想到了乡村教育，具体地说，即乡土教育。潘光旦当年指出：“地方中小学不能运用乡土教材的结果，是断送了人才，驱逐了人才，决不是造就了人才，保养了人才。此种忘本而不健全的教育愈发达，则驱逐出境的人才越多，而地方的秩序与福利愈不堪问。”他还质问道：“如果农村中比较有志力的分子不断向城市里跑，外县的向省会跑，外省的向首都与通商大埠跑。。。。试问，地方又安得而不凋敝，农村又安得而不衰落？”
与他持有相同见解的还有新文化运动的主将陈独秀。陈独秀在发表于1921年的《新教育是什么》一文中提到对当时小学历史、地理学科的看法。他说：“历史教员拿着一本历史教科书，走上讲台，口中念念有词，什么蚩尤、虞舜、夏、商、周，小学生听了，真莫名其妙，惟有死记几个名词，备先生考问，毫无益处，毫无趣味，还不若叫他们去看戏。……所以历史一科在小学校应该废去，就是教历史，也只可以教最小范围的乡土史，不应该教国史。”地理课亦然，“天天向小学生说什么伦敦、巴黎、柏林、北京、青海，他们懂得是什么？所以小学校只能教乡土地理……”
美国教育家杜威认为：传统课程最明显的弊病就是与儿童的个人生活与经验相分离，若要建立儿童在学习知识上的兴趣，必须消除他们的实际生活与课程之间的脱节。在他创办的芝加哥实验学校中，历史教育就是从社区、乡土历史开始的。
此外，世界上一些发达国家亦十分重视乡土教育。德国自19世纪末便施行乡土教育。1920年德国教育部提出“一切学校都应变为乡土学校”，通令“基础学校四年的课程都要以乡土教育为中心”，至今成为德国教育的重要传统。日本则将乡土教育包含于小学历史、地理、理科、修身等课程中，每所学校都设有“乡土室”，还有“乡土展览”及“乡土调查”等。
凡此种种，无不证明了乡土教育的重要性，也证明了1903年第一份小学堂课程表的设计者们的深谋远虑。
而今天的现实是，中国最偏远的农村小学的教材与最发达的大都市小学几乎没有区别。另一方面，在现代化和城市化的大潮冲击下，乡村文化的土壤越来越贫瘠。在此困境中，“乡村学校教育是否可能成为乡村文化荒漠化之中乡村少年的救命稻草，为乡村少年树起一片精神的绿洲？……乡村学校能否承受如此艰难的使命？何以承担如此重大的使命？”刘铁芳的发问，无疑是沉重的。
在城市不断崛起的同时，农村在日渐衰落。每一个人的故乡都在沦陷，沦陷在现代化的大潮之中，沦陷在日渐淡去的记忆里。
这种“沦陷”所带来的最大的受害者便是乡村少年。本书的编者、生长于湖南农村的湖南大学教授刘铁芳说：“乡间已经不再像逝去的年代那样，成为人们童年的乐土。”“大量的乡村少年不爱读书，厌恶读书，对读书失去了一分美好的感情。这其中不仅仅是个别孩子因为家庭或者智力原因不爱读书，而是涉及乡村少年生命存在的根基的问题。说得严重一点，他们生存的精神根基正在动摇，或者说早已动摇。”
那么，救治的药方在哪里？相隔半个世纪的中国知识分子不约而同地想到了乡村教育，具体地说，即乡土教育。潘光旦当年指出：“地方中小学不能运用乡土教材的结果，是断送了人才，驱逐了人才，决不是造就了人才，保养了人才。此种忘本而不健全的教育愈发达，则驱逐出境的人才越多，而地方的秩序与福利愈不堪问。”他还质问道：“如果农村中比较有志力的分子不断向城市里跑，外县的向省会跑，外省的向首都与通商大埠跑。。。。试问，地方又安得而不凋敝，农村又安得而不衰落？”
与他持有相同见解的还有新文化运动的主将陈独秀。陈独秀在发表于1921年的《新教育是什么》一文中提到对当时小学历史、地理学科的看法。他说：“历史教员拿着一本历史教科书，走上讲台，口中念念有词，什么蚩尤、虞舜、夏、商、周，小学生听了，真莫名其妙，惟有死记几个名词，备先生考问，毫无益处，毫无趣味，还不若叫他们去看戏。……所以历史一科在小学校应该废去，就是教历史，也只可以教最小范围的乡土史，不应该教国史。”地理课亦然，“天天向小学生说什么伦敦、巴黎、柏林、北京、青海，他们懂得是什么？所以小学校只能教乡土地理……”
美国教育家杜威认为：传统课程最明显的弊病就是与儿童的个人生活与经验相分离，若要建立儿童在学习知识上的兴趣，必须消除他们的实际生活与课程之间的脱节。在他创办的芝加哥实验学校中，历史教育就是从社区、乡土历史开始的。
此外，世界上一些发达国家亦十分重视乡土教育。德国自19世纪末便施行乡土教育。1920年德国教育部提出“一切学校都应变为乡土学校”，通令“基础学校四年的课程都要以乡土教育为中心”，至今成为德国教育的重要传统。日本则将乡土教育包含于小学历史、地理、理科、修身等课程中，每所学校都设有“乡土室”，还有“乡土展览”及“乡土调查”等。
凡此种种，无不证明了乡土教育的重要性，也证明了1903年第一份小学堂课程表的设计者们的深谋远虑。
而今天的现实是，中国最偏远的农村小学的教材与最发达的大都市小学几乎没有区别。另一方面，在现代化和城市化的大潮冲击下，乡村文化的土壤越来越贫瘠。在此困境中，“乡村学校教育是否可能成为乡村文化荒漠化之中乡村少年的救命稻草，为乡村少年树起一片精神的绿洲？……乡村学校能否承受如此艰难的使命？何以承担如此重大的使命？”刘铁芳的发问，无疑是沉重的。