回避型依恋人格是:圣经故事——朱迪斯杀死亚述帝国统帅

        亚述军队统帅，《赫罗弗尼斯》（Holofernes），作者Aleksandr Golovin（1863-1930）。        诱惑和杀死亚述统帅赫罗弗尼斯的以色列寡妇，《朱迪斯》（Judith）。
        《朱迪斯与赫罗弗尼斯的头颅》（Judith and the Head of Holofernes）。作者Giovanni Baglione （1566 -1643）是意大利风格主义的著名画家。文艺复兴时期的几乎每一个画家都涉足了这个题材。       梵蒂冈，著名的西斯廷教堂壁画部分：《朱迪斯与赫罗弗尼斯》（Judith and Holofernes）。作者米开朗基罗。       梵蒂冈，西斯廷教堂《朱迪斯与赫罗弗尼斯》的局部。作者米开朗基罗。
       歌剧《朱迪斯》（Judith）中赫罗弗尼斯形象。       上图：1898年，在歌剧《朱迪斯》（Judith）中扮演赫罗弗尼斯（Holofernes）的Feodor Chaliapin（1873-1938）的剧照。Feodor Chaliapin 是一位音域很宽广的俄罗斯著名男低音歌唱家和表演艺术家，他的唱片至今畅销不衰。       Feodor Chaliapin 生前一直在欧美，澳大利亚等国巡回演出。       右图：Feodor Chaliapin（1873-1938）的墓碑。       他安葬在莫斯科，新处女公墓（Novodevichy Cemetery）。
       这是“莫斯科最大，最著名的公墓”，“埋葬了2.7万人”。       其中，包括俄罗斯很多著名的的人士。例如：前苏联政治家赫鲁晓夫，莫洛托夫，布尔加宁，米高扬等，现在的俄罗斯的第一任总统叶利钦，俄国文学家果戈里，法捷耶夫，奥斯特洛夫斯基等，著名芭蕾舞演员乌兰诺娃等，艺术理论家斯坦尼斯拉夫斯基等，飞机设计师图波列夫等，都安葬在这里。不述。
       美国电影《伯图里亚的朱迪斯》（Judith of Bethulia）中，扮演朱迪斯的女演员Blanche Sweet（1896-1986）。        朱迪斯的故事，来自《圣经》的“旧约”。这是历史上，第一个有文字记载的“美人计”。       从文艺复兴时代到20世纪的各种艺术形式，都曾以这个故事为题材创作了大量艺术作品。右图：《朱迪斯与赫罗弗尼斯的头颅》（Judith with the Head of Holophernes），作者Simon Vouet（1590-1649）。       这个《圣经》的“朱迪斯记”（ Book of Judith）记载的主要几个故事人物如下：        Judith（朱迪斯）：她是伯图里亚（Bethulia）城里的一个美丽的寡妇。在亚述大军攻城时，她带着她的女仆来到亚述的军营，与亚述的统帅赫罗弗尼斯成为亲密的朋友。但在一次赫罗弗尼斯睡着的时候，她在女仆的帮助下，悄悄割下赫罗弗尼斯的头颅带走了。       Holophernes（赫罗弗尼斯）：他是国王的忠臣与将军，攻陷了很多巴勒斯坦地区的城市。但是在以色列人居住的城市伯图里亚（Bethulia，一个至今难以确认位置的以色列古城），他中了“美人计”而失去生命，无人统帅的亚述军队也随之溃败了。       Bagoas：赫罗弗尼斯属下的一个军官，他第一个发现赫罗弗尼斯的头颅被人砍下带走了。       Nebuchadnezzar II （尼布甲尼撒二世，前605-562）：尼尼微和亚述帝国的国王，他派遣亚述军队攻打巴勒斯坦。       Achior：尼布甲尼撒二世的大臣，他向国王警告当心上帝的威力，但是没有得到重视。他是第一个猜到赫罗弗尼斯的头颅被朱迪斯带到伯图里亚（Bethulia）城里去了的人，他也是第一个向上帝祈祷的人。       Oziah：朱迪斯所在的城市，伯图里亚（Bethulia）城的统治者。        朱迪斯的故事，实际上是《圣经》中“大卫王杀死巨人歌利亚（Goliath）并割下他的头颅”的翻版或“女英雄版”：亚述帝国的一支军队，在赫罗弗尼斯（Holofernes）的统帅下，攻陷了很多城市，逼近了朱迪斯居住的伯图里亚（Bethulia）。当时，两河流域和地中海沿岸，几十个早期文明互相征伐不断。其中最凶残的就是亚述（Assyrian）：与后来文明和发达的奴隶制国家罗马帝国等完全不同，早期的亚述人大量屠杀俘虏，只要财产，后来亚述人也保留俘虏作为奴隶，但是待遇极其残忍刻薄。所以，如果一个城邦被亚述人攻克，则意味着大量的抢劫与屠杀。       在这种历史背景下，一个女孩子站出来：勇敢，果断，睿智，献身，计谋，并且最后成功了。       在文艺复兴时代，朱迪斯成为大量艺术家讴歌和赞颂的主要对象之一。
       《朱迪斯砍下赫罗弗尼斯的头颅》（Judith Beheading Holofernes），作者Artemisia Gentileschi（1593 - 1653）。       文艺复兴时期的作品，现藏于意大利佛罗伦萨的乌菲兹美术馆（Uffizi Gallery）。
       《朱迪斯》（Judith），作者Antoine Coypel（1661-1722）。       《朱迪斯砍下赫罗弗尼斯的头颅》（Judith Beheading Holofernes）。       作者Michelangelo Merisi da Caravaggio（1571-1610），作于1598-1599年，文艺复兴时期。       《朱迪斯与赫罗弗尼斯的头颅》（Judith and the Head of Holofernes）。作者Cristofano Allori （1577-1621），作于1580年，文艺复兴时期。现藏于佛罗伦萨，碧提宮（Palazzo Pitti）。       《朱迪斯与赫罗弗尼斯》（Judith and Holofernes），作者Camillo Procaccini。意大利米兰的教堂。         法国Escoville庄园（Hotel d'Escoville）的朱迪斯雕像。        英国伦敦，维多利亚与阿尔伯特博物馆的大型雕塑：《朱迪斯砍下赫罗弗尼斯的头颅》（Judith Beheading Holofernes）。这是1893年复制的Donatello（1386-1466）的原作。        意大利，佛罗伦萨，领主广场（Piazza della Signoria），Donatello（1386-1466）的原作《朱迪斯砍下赫罗弗尼斯的头颅》（Judith Beheading Holofernes）的复制品。       Donatello 的《朱迪斯砍下赫罗弗尼斯的头颅》（Judith Beheading Holofernes）复制品的另一个视角。       捷克，奥洛穆茨（Olomouc），Edelmann palace 宫。浮雕：《伊甸园的亚当和夏娃，朱迪斯与赫罗弗尼斯的头颅》（Relief of Adam and Eve in Garden of Eden and Judith with Holofernes's head ）。       世界文化遗产，位于巴黎以北100公里的亚眠主教座堂（Cathédrale Notre-Dame d'Amiens）       这是法国最大，最高的教堂，“纪念碑性的教堂”：室内空间约达20 万立方米，高度42.30 米。这座教堂里，竖立着一座朱迪斯的雕像，她的手里提着赫罗弗尼斯的头颅。   左图作者：Pedro Américo（1843-1903）。右图作者：Jean-Joseph Benjamin-Constant（1845-1902）。 左图作者：Fede Galizia。右图作者：Carlo Saraceni（1579–1620）。
         《朱迪斯与赫罗弗尼斯》（Judith und Holofernes），作者Franz von Stuck（1863-1928），作于1927 年。       《朱迪斯与赫罗弗尼斯的头颅》（Judith with Holofernes's head），作者不详。        《朱迪斯与赫罗弗尼斯的头颅》（Judith with Holofernes's head），作者Philip van Dijk。       《朱迪斯与赫罗弗尼斯的头颅》（Judith with Holofernes's head），作者Jan Massys。       《朱迪斯与赫罗弗尼斯的头颅》（Judith with Holofernes's head），作者Lavinia Fontana（女）。        《朱迪斯与她的女仆》（Judith and her maidservant），作者不详，现藏于佛罗伦萨碧提宮（Palazzo Pitti）。       《朱迪斯与她的女仆拿着赫罗弗尼斯的头颅》（Judith and Her Maidservant with the Head of Holofernes），作者Orazio Gentileschi（1563–1639）。        《朱迪斯展示赫罗弗尼斯的头颅》（Judith Displaying the Head of Holofernes）。        《朱迪斯的凯旋》（triumph of judith  ），作者Luca Giordano。       面对强大的军队，一个女孩子站出来：       勇敢，果断，睿智，计谋；       献身，成功，胜利，凯旋。       绘画，雕塑，诗歌，小说，歌舞，电影----所有艺术形式都曾被用来歌唱和赞美朱迪斯。        战斗的女人        朱迪斯，并非《圣经》“旧约”里唯一的女英雄，也不是最早的女英雄。       在《圣经》的《士师记》（Book of Judges）里，记载了两个古代的以色列女英雄，她们两人被称为“战斗的女人”，而且她们两人是联手与同一个敌人作战，并且取得胜利，“为以色列赢得了40年的和平”。       故事梗概如下：       《士师记》里记载了12个士师（Biblical judges），即“民族的指导者”。其中，又细分为“大士师”和“小士师”：大士师系指“从其他民族的压迫下，解救过以色列人的士师”。从约书亚（Joshua）占领迦南，到大卫王成立以色列联合王国的前1150-前1025 年间，以色列人由这12位士师指导。这段历史书，书名叫做《士师记》。          黛博拉（Deborah) 是12 位士师中的第四位士师，并且是唯一的女士师。当时，以色列人受到迦南王国的长达20年的压迫。于是，黛博拉号召以色列人起来反抗，她组织了一万人的军队，交给巴拉克（Barak）指挥。       迦南王国的军队统帅名叫斯塞拉（Sisera），一个“力大无穷的勇士”，他的军队拥有900 辆战车。        巴拉克带领的一万名以色列人，打败了斯塞拉带领的迦南人。       斯塞拉逃到一个以色列女人，雅尔（Yael，有时又称加尔：Jael）的帐篷里。雅尔假装热情接待，送给斯塞拉吃的和喝的，哄得斯塞拉睡着了以后，这位勇敢的以色列女人拿起榔头，把一枚长长的固定帐篷用的tent peg 钉子“从斯塞拉的太阳穴打进去，直接穿透脑袋，钉进土地里”：斯塞拉被杀死了。       雅尔向巴拉克报告，展示了斯塞拉的尸体（右图）：以色列人，由于这两个女英雄，大获全胜。       这场胜利，“给以色列带来40年的和平”。       下面，就是关于这场战争的故事的一些绘画作品。        《女预言家黛博拉》（Prophetess Deborah），作者Gustave Dore（1832-1883）。       《黛博拉》（Deborah），作者 Charles Landelle。       《黛博拉，雅尔，巴拉克》（Deborah，Yael，Barak）。      《雅尔正在杀死斯塞拉》（Yael Killing Sisera），作者不详。        《加尔与斯塞拉》（Jael and Sisera），作者不详。        《加尔与斯塞拉》（Jael and Sisera），作者Gregorio Lazzarini 。      《加尔与斯塞拉》（Jael and Sisera），作者Jacopo Amigoni 。      《雅尔正在杀死斯塞拉》（Yael Killing Sisera），作者Palma Giovane（1548-1628）。      这个故事，发生在3000-3100年之间，记载在希伯来的《圣经》中。      黛博拉，雅尔，朱迪斯等女英雄的故事诠释了今天的以色列的女军人为什么如此骁勇善战。