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谈正气

 

人间有正气，也有邪气，就象自然界有阴阳黑白，日月寒暑一样。人类社会是由人组成的，人本来就是在神兽之间，这是一点也不奇怪的。而正邪之比，在大多数的时候并不是一半对一半那样势均力敌，却往往是“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”。

正邪并不能和平共处，二者是激烈斗争，此消彼长的关系。如果正气占上风，邪气就会受到压制；反之邪气占上风，正气也会受到摧残。正气占上风，世界就是风和日丽，洁净明朗的；而邪气占上风，世界就是波诡云谲，污秽黑暗的。

不要说“邪不压正”的话，那是总体来说，长远来说的。事实上，无论历史上还是现实中，邪气占压倒性优势的时候，决不会比正气占压倒性优势的时候少。尤其在邪气和强权结合的时候，那更是一手遮天，暗无天日。就看你命运造化如何，赶上的是什么地方，什么时候了。

何谓正气？正气就是有利于人们和谐相处、社会公平正义的精神和氛围。是千百年来人们普遍认同的，为人做事必须遵守的基本准则。比如诚信、廉洁、光明正大、不损人利已等等。何谓邪气？邪气就是欺诈、腐化、阴险狡猾、巧取豪夺等等。一个地区，如果好人吓得不敢出门，或者出了门也提心吊胆。那么，这个地区一定是邪气太猖獗了。一个单位如果总让老实肯干的人吃亏，投机取巧的人得意。那么，这个单位也一定是邪气占了主导地位。在这种地方工作和生活，要么你是一个悲剧式人物，否则你不学坏也难。

正气和邪气的强弱，与一个单位、一个地区的主要领导有很大关系。（这也是中国特色）试想，一个单位、一个地区的领导如果刚愎自用，这个单位、这个地区能有民主空气？一个单位、一个地区的领导如果贪污腐化，这个单位、这个地区能勤政廉明？一个单位、一个地区的领导本来就是靠裙带关系，溜须拍马或跑官买官上去的，你能指望这个单位、这个地区能选贤任能、公平竞争上岗吗？所以，如果“纠风”只是浮皮了草，杀鸡给猴子看，那可真是舍本求末，剃头洗屁股——差的不是一星半点。

自古以来，人类全方位的努力，就是为了正义的实现。这是人类走出丛林，步向文明的唯一途径。因此，古今中外世世代代的人从未泯灭过匡扶正义，铲除邪恶的决心。古罗马费迪南一世曾义愤填膺地说：“即使让世界毁灭，也要让正义实现”。二次世界大战时，全世界爱好和平的人们曾以近一亿人的生命代价，铲除了德国法西斯战争恶魔。中国共产党也以无数优秀儿女的牺牲，搬掉了压在中国人民头上的三座大山，从而使几亿劳苦大众获得了解放。香港廉政署曾花三十年的时候，穷追一名贪污公款，长期逍遥海外的恶警，一直到他死后都没有放过，最终还是让他的家人归还了这笔巨款。

时下的国人似乎对各种邪恶格外宽容。小偷车上行窃，众人均闭眼装看不见。歹徒街上行凶，路人可以围观，但绝不上去制止。官员腐败，大家固然无可奈何。但面对学校、医院的敲诈和勒索，人人也只能忍气吞声。至于损害公共利益，侵吞国有资产、盲目发展、浪费资源、污染环境，殃及后代的事，那更是看作与自己八杆子也打不着的事，连想也懒的去想。这里面有的是宽容，有的是怯懦，有的是无奈，有的是仰慕，并时刻准备着一旦有机会，自己也上去捞上一把。

这样的现象如果只是个别人，极少数也还好力，但如果形成了风气，那这样的社会是非常危险的。然而，就是在这样的情况下，有的人还在粉饰太平，欲盖弥障，欺骗百姓。更有衣冠楚楚的学者公然为腐败现象辩护，说这一切都是合理的。当然，他们是既得利益者，或者说他们就是邪恶势力的同谋。什么阶级说什么话，倒也没什么奇怪。但作为普通老百姓或稍有良知的知识分子是不能这么做的，也不能这样想的。不能说以上种种邪恶与我们无关，因为我们是最直接的受害者。目前，党中央提出要建立公平正义的和谐社会。这个问题可以说真是提在了点子上，广大人民群众是没有不拍手赞成的。一个社会只有正义存在并占上风才能和谐，而“和谐”就是大家都有饭吃，大家都要说话。还没有忘记二战期间德国纳粹屠杀犹太人的悲剧吧。这似乎在空间和时间上距离我们更远了。但有的人没有忘记，并且就在德国人屠杀犹太人的地方立了一块碑，上面铭刻这样的话：

在德国，起初纳粹追杀共产主义者，我没有说话——因为我不是共产主义者；

接着纳粹追杀犹太人，我没有说话——因为我不是犹太人；

后来纳粹追杀工会成员，我没有说话——因为我不是工会成员；

此后纳粹追杀天主教徒，我没有说话——因为我是新教教徒；

最后他们奔我而来，却再也没有人站出来了。

当然，也许我说了也是屁事不顶。但“我说了，我拯救了我的灵魂”。（马克思）另外，说的人多了，上天也会听见的。
谈正气
 
①正气，乃健康向上之气，刚正不阿之气。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，叫作正气凛然。一个人，一个政党，一个民族，一个国家，要生存，要发展，要自立自强，就必须讲正气，长正气。在世纪之交，江泽民同志倡导讲正气，就是要我们堂堂正正，面对未来；让我们国家和民族朝气蓬勃，日渐昌盛。
②我们民族有讲正气的传统。纵观古今，横看天下，中华民族的文明史，就是正义战胜邪恶的历史，就是一首气壮山河的正气歌。在长达数千年的历史苍穹，屈原、岳飞、文天祥、郑成功、林则徐等民族英雄的名字灿若群星，无不是我们民族的正气之魂。正因为有了这种正气，我们民族才一次次经受住了生死存亡的考验，得到延续和发展。
③我们党最有资格讲正气。我们真理在手，正气在胸。以毛泽东、邓小平、江泽民为代表的几代共产党人，不仅是我们民族凛然正气的集大成者，而且在实践中使之不断升华，与人民群众的根本利益连结在一起，与历史发展的方向和规律连结在一起，代表了光明和未来。在我们党的领导和感召下，集结了几代民族的精华，凝聚起一支前赴后继、所向无敌的大军，推翻了三座大山，取得了社会主义革命和社会主义建设的胜利，开创了改革开放的新局面，阔步迈向跨世纪的宏伟目标。我们党以全心全意为人民服务为宗旨，不怕艰难，不畏邪恶，一往无前，勇于开拓和创造。我们党有光荣传统和优良作风，也就是邓小平同志倡导的“大公无私、服从大局、艰苦奋斗、廉洁奉公”和江泽民同志提出的64个字创业精神。
④值得注意的是，在我们的生活中确实存在看一些不讲正气的现象。有极少数党员干部，或争名于朝，只要有针尖大的好处，眼睛就瞪得像鼓环；或争利于市，只要有一点蝇头小利，手伸得就像讨饭棍。……而我们一些领导部门和领导干部，对此竟视而不见，听而不闻，任其泛滥；一些地方甚至到了正不压邪、是非颠倒的地步，讲正气者反倒显得理不直、气不壮了。
⑤这种现象应该制止了，因为它有百害而无一利。 A   首先，它无视我们党的自身建设和党所领导的事业所取得的辉煌成就，以致扭曲和损害了党的形象。 B   第二，它专找阴暗面，涣散军心，松懈斗志。“伤气败军，曲谋误国”，这方面的教训我们决不能轻易忘记。 C    第三，不讲正气者不仅害党误国，同样会害自己。    D    
⑥实现党的十四届五中全会提出的两个转变，是一项伟大工程，其间必然充满了艰难曲折，需要一支强大的、用正气凝聚起来、又始终充满了正气的队伍。我们的领导干部，特别是高级领导干部都应该站在全局的角度，用高度的政治责任感来理直气壮讲正气，旗帜鲜明扶正气，以身作则树正气，在所有的场合都能够以正压邪，以正驱邪，以正胜邪。通过讲正气，讲出我们的思想统一，讲出我们的同心协力，讲出我们的信心百倍，意气风发，勇往直前。
 
1．对本文论述的主要内容概括正确的一项是( )
A．要正气 B．要讲正气 C．什么是正气 D．什么是讲正气
2，本文第②段证明的观点是                       ，所用论据的类型是                 。
3．《现代汉语词典》中“升华”一词解释为：比喻事物的提高和精炼。根据上下文，第③段中“升华”一词的含义是指将什么“事物”进行了怎样的“提高和精炼”?请用一句话概述。(字数不能超过30个)
 
4．从本文第④段中摘出最能表现“极少数党员干部”不讲正气现象的两个短语。
 
5．“试想，一个眼里看的是邪恶、耳里听的是邪恶、嘴里讲的是邪恶的人，他能追求真善美吗?他能不断提高自身的素质吗?在正义与邪恶的较量中，他能浑身是胆、一身正气站在真理一边吗?”这段话应放在上文 A 、 B 、 C 、 D 四处中的    处最合适。
 
6．本文采用对比论证方法将           与            作了对比。
 
 
答案：
1．B
2．我们民族有讲正气的传统；事实论据
3．将民族凛然正气与群众利益和历史发展的方向、规律相连接。
4．争名于朝；争利于市
5．D(A、B、C三处上下文语意连贯，紧密相承，都不能插入别的话。)
6．倡导讲正气；不讲正气的现象
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http://www.cqjyj.gov.cn   2010年5月10日

     “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，南宋文天祥在《叹零丁洋》中展现出的正气，教育了一代又一代的青年人。    正气，是一种气节、是一种品德、是一种原则、是一种崇高境界、是一种无声的宣言。    为人处事，需要具有正气。为人，做事，做官，需要正气，需要正义感，需要原则性！没有正气的人，绝对是人格不健全的人！目前，我们的社会处于转型期，一些地方的社会风气出现一些问题，贪污腐败的人时有出现，损害群众利益的事时有发生，在个别地方，甚至是歪风、邪气还占了上风。原因何在？那就是我们的正气不足，那就是我们的正气不够，那就是我们的“好好先生”太多！因此，我们必须具备正气，必须富有正气，必须一身正气！    警察职业，必须富有正气。孔子有一句话，“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从。”作为我们监狱人民警察来讲，首先我们要身正。己正了，我们才能够正人；己正了，我们才能够与正气背道而驰的人和事说“不”！只有富有正气，在教育改造罪犯时，才有底气，才有说服力。因此，我们要敢于开展批评和自我批评，着眼于解决自身在思想作风、学风、工作作风、领导作风和生活作风方面存在的问题，特别是要防止和克服形式主义和官僚主义，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨观念，密切党同人民群众的血肉联系。始终做到“党在心中、祖国在心中、人民在心中”，坚持“党的利益至上、宪法法律至上、人民利益至上”维护社会公平正义，维护法律尊严，维护人民利益。履行人民警察神圣职责，彰显浩然正气。    为人师表，必须一身正气。监狱警察是罪犯灵魂重塑的工程师，是特殊教师。在教育改造罪犯规律中，重要一条就是：身教重于言教。要以身作则，身体力行，正确行使手中的权力，坚持执政为民，严格执法，做清正廉洁的表率，做遵纪守法的模范，做严格执法的表率，自觉接受党和人民的监督。要敢于旗帜鲜明地同一切腐败现象和违纪违法行为作斗争，维护正义，弘扬正气。    正气从何而来？    正气来源于不断学习。学以明德，不断学习，明白是非曲直，懂得深明大义，不断提高思想素质，增强理想信念，这是正气之本。    正气来源于不畏权贵。敢于坚持正义，坚持真理，不畏权贵，为实现公平正义不惜牺牲自己的一切，这是正气的最直接体现，是正气之标。    正气来源于对党和人民的无限热爱。小平同志说：“我是祖国的儿子，我无限地热爱党和人民！”只有充满纯真感情，对党无限忠诚，才会不惜个人得失，不惜牺牲个人生命，为理想信念奋斗终身。反之，坚持正气的目的，也就是维护社会公平正义，实现党的奋斗目标。从这个意义上讲，对党和人民的无限热爱，是正气之实。                                                                           三合监狱   黄承刚

谈正气2008年11月03日 星期一 21:29

      闲翻史籍，欲求泱泱华夏之浩然，览众正史，觉其意可哀，唯太史公《史记》为外。

     余以为正史之意，独夫之人言尔，鄙者之粉饰焉。未免叹曰：“华夏千载，宁无浩然所得？”孟子曰：“我善养吾浩然之气。”念此，则非圣人无正气乎？余以为否。

     武帝太史公，一牛马走尔，身负下刑，为求史家之正也；晋时嵇侍中，愤于司马之逆，血之溅处，得留千古；明之于歉，石灰之吟，清白之意，震古烁今，不为过也…其非圣贤，然存正气，何也？

     至于国难之时，常人之气，亦可憾于天地。屈平投于汩罗，离骚之正仍存；荆轲刺于秦王，易水之风长留。敬于放翁，羁旅他乡为国呼号；恨于武穆，染血金戈埋骨栖霞。亦有嗣同，无力回天市口洒血；更叹瑾卿，魂归江山鉴湖留名。日月更迭，其名长存，此乃国之正气也。非圣非贤，然存其德义，故养其浩然矣。

     吾非浩然之辈，国之一粟，史之一尘而矣。然慕于先人之义，亦欲寻其风也。顾圣贤之辈，不免泛尔。激于文山之正气，有感而作，世人皆可浩然，国于心也。又念，何日寻得吾辈之浩然正气耶？再览众史，不免一笑。

正气 才气 和气

——在华中科技大学文华学院2008级新生开学典礼上的讲话

中国工程院院士 华中科技大学文华学院院长 张勇传

同学们：

    今年，有近4000位新同学加入到文华学子的行列。你们的到来，增加了学校的活力和朝气，我对你们表示诚挚的欢迎！

    对于刚刚离开家庭、离开高中的你们来说，“做人要争气”这个话听得很多了。家长、老师以及亲朋们都会说，到大学以后要争气。

    我是55年前进入大学的，我记得，当时我的父亲母亲送我入学的时候，他们交代的也是要争气。争气是一种愿望，是一种期望，也许也是我们的一个决心。但是，怎么来争这个气呢？请同学们想一想。

    我国有一个哲学家叫庄子，他说曾说：“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死”。他的话归结为一句就是“人活一口气”。我想，这回答了如何争气的问题，而要争得上这个气，就必须要聚气。

    我认为，有三种气是必须要聚的。第一是“正气”，《正气歌》里面说：“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星”。这里说到的正气把我们平常所说的壮气、豪气、义气、情气、骨气乃至孟子所说的“吾养吾浩然之气”都包括在内。这对一个人来说，对一个大学生来说，对我们成长为社会有用的人才来说，是第一个要聚的气。

    第二个要聚的气，那就是“才气”。我们到学校来是要增长知识，增长能力，增长才干的。而这个“才”字，就包含了这方面的内容。干才、人才、英才、帅才以及才智、才情等等，都用的是这个“才”字，足以见得它非常重要。所以，你们在学习中，最重要的就是要增加自己的才气。

    第三个，我认为要聚的是“和气”。这个“和”，是“和谐”的“和”，在一定意义上说，它也是人气。在当代社会，任何一个事业，都靠的是集体，靠的是群众的智慧，靠的是团结的力量去完成的。任何一个成功者，都不是单枪匹马所成就的。所以，我希望文华学院的每一个同学，在“和”这方面都应该努力学习，让“和气”成为一种力量。

    前不久，北京举办了一届非常成功的奥运会。我看了很多赛事，所有的运动员们在运动场上的表现都非常精彩。奥运会期间关于运动员们幕后故事的报道，都描述了他们是如何长期的、坚强的、执着的、努力的来聚气的过程。他们能取得杰出的成果，表明了他们是善于争气的人才。

    我很喜欢其中的一个项目，就是参加人数最多，历时最长的马拉松。信号枪一响，运动员们就争前恐后地出发了，个个精神饱满。但是，过一段时间你去看，领跑的那几个人就变化了；如果再过段时间去看，能够坚持下去的、跑在前面的人又变化了。

    情况多变，不好猜测和断定究竟谁能跑到最后，谁能够取得成功。这就使我想起了人生的马拉松。其实人生也是一场马拉松，你要想成功，你要想梦想实现；你要想表现精彩，那么你就必须要聚气。而大学的学习阶段，就是一个聚气的地方，奠基的地方，就是一个为一生提供后续力量的地方，所以，我希望我们的同学要注意聚气，要争一口气。

    同学们，新的大学生活就要开始了，我刚才讲到的“要争气”是我对你们的期望。让每个同学都成人成才，走向成功，是我们文华学院从领导到每一个老师的殷切希望。

    谢谢大家！

谈谈正气

作者:守春湘子   2007-04-16 19:30 星期一 晴　　
　　 正气确是值得大讲特讲的。一个缺乏正气的人，必定猥琐的小人、卑下的贱人、邪恶的歹人；一个正气不扬的社会，必是精神萎靡、道德堕落的社会。
　　
　　 正气者，光明正大的风气也，浩然之气也。那是一种至大至刚的大气，是一种在道德意识指导下的精神状态。可以充塞身心，可以贯通天地，留传千古，如文天祥的《正气歌》所唱： “天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥…。意谓天地之间有一种正气，分别表现为各种物体。如地下的大河高山，天空的日月星辰。在人的身上就表现为浩然之气，充塞在宇宙之间……
　　
　　 在这首作于蒙古京城的监牢、千古传诵的《正气歌》中，他列举了历史上一些坚持正义、不怕牺牲的忠臣义士的例子：春秋的齐太史、晋董狐，战国的张良，汉代的苏武，三国的严颜、管宁、诸葛亮，晋代的嵇绍、祖逖，唐代的张巡、颜杲卿、段秀实等，认为天地间的天气正是充塞、洋溢在这十二位了先贤的身上，并由他们的行为而光照日月。
　　
　　 孟子曰：吾善养吾浩然之气。若能养成这种气，则能“配义与道”，使人行为勇决，形成不可屈服的精神力量，从而成为“贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈”的大丈夫。其养之初，需要在日常生活中不断地滋养保护，从合乎道义的具体事情上一件件做起、渐渐积聚而成。若行为不合于义，其气不仅难以养聚，还会丧失。
　　
　　 孟子就是这样一个言行一致的大丈夫。他在战国时名重一时，为各国诸候公卿座上宾。但他从不为图个人富贵而迎合权贵，而是大胆地批评当政者，亟亟于推行自己的政治主张：仁政。这种批评以现代眼光看来也相当尖锐。这种勇气，正是来自于胸中的浩然正气，体现了他辽阔的天下情怀和内在的精神力量。
　　
　　 在中国历史上，这种大丈夫史不绝书，“亦余心之所善兮，虽九死犹未悔”的屈原、“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”的李白、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的杜甫、“可使寸寸折，不能绕指柔。愿快直士心，将断佞臣头”的白居易、“仰天长啸，壮怀激烈”的岳飞、“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的陆游、“醉里挑灯看剑”的辛弃疾、“留取丹心照汗青”的文天祥、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦、“一年三百六十日，多是横戈马上行”的戚继光、“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”的郑板桥、“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”的林则徐、“落红不是无情物，化作春泥更护花”的龚自珍、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同、“万里乘风去复来，只身东海挟春雷”的秋瑾、“我以我血荐轩辕”的鲁迅、“风雨千山独自行”的李敖……等等等等，数不胜数！
　　
　　 正气，体现了一个人的人格修养和道德境界，在现代社会，特别是中国官场，更是大有倡导弘扬的必要。
　　
　　
　　 我所发自内心尊重的，是那些"做第一等人，干第一等事，说第一等话，抱第一等识"的第一流知识分子。他们或为民请命、以道自任，或正气凛凛、傲骨嶙嶙，他们代表着一个民族的良心、元气和脊梁。

也谈正气的力量

 

文天祥著名的《正气歌》中有：天地有正气，杂然赋流行，下则河岳，上则为日星的句子。从这里不难看出，正气存在于天地之间，存在于人心中，这是一股可以撼天动地的力量，可以为河岳、为日星。

 

同样正气也是这个社会、这个世界的根本，意大利著名的西西里半岛，号称是黑手党的故乡，就是因为缺失了正气的力量，为歪风邪气所垄断，所以臭名昭著。所以一个企业，如果歪风蔓延，邪风弥漫，那么等待的这个企业的必将是毁灭。因此企业的发展就要求有正气，而且这正气一定要成为企业的主流。要是一个企业的全体员工，人人心中都存有一股正气，那人人就都有了一股强大的力量，可以使企业获得壮大发展，企业可以长久的生存下去，每个人也都可以凭借这股力量实现自己的人生价值。

 

同时，歪风邪气也是每一个胸怀正气的人所谴责的对象。著名的童话作家郑渊洁就称大贪污犯成克杰，在一群孩子中微笑的照片为花丛中的狞笑。可见，你的心中缺少了正气，即使你位高权重，在所有人看来你也是面目可憎。于此相反，所有的藏传佛教中的菩萨都是面目狰狞，却受到了西藏所有善良人民的敬拜，就是因为他们都是正气力量的化身，这就可以充分说明，要是人的心中有正气，那么他拥有正义的力量，就是一个好人。

 

看过这些，听过这些，我们还能任由歪风邪气存在于身边吗？所以我们每个人心中都要存一股正气，这股正气是要求我们每个人慢慢培养起来的，而培养正气则需要一个和谐奉献的环境，很难想象一个企业中人人如果精于计算，自私自利，那么正气谈何而来。讲求奉献是正气力量形成的前提，河南郑州的任长霞就是在一回回的奉献，一次次的恭让和刚正不阿工作信念中有了一身的正气，而受到老百姓的拥戴。还有我们好多的共产党员艰、难、险、重的工作抢在前；这样的事例举不胜举，如果我们每个人，都象他们那样，在企业这个大环境中，人人都讲求奉献，长此下去，就能在每个人的心中养成一股，对抗歪风邪气的力量。而企业也就可以形成以正气为力量的主流，到那时，企业发展员工实现个人价值，那岂不就是双赢。

 

所以让我们每个人从现在开始，从自身开始，拿出实际行动，培养自己的奉献意识，凝聚自己心中的正气力量，将正气传递给他人，使企业不断壮大，也从而真正实现自己的人生目标。