早上养生知识大全:人类一切信仰、一切科学，一切哲学归根到底为一个字词：心学

人类一切信仰、一切科学，一切哲学都是“心”所感觉地的智慧的结晶，那么的人类一切信仰、一切科学，一切哲学的统一只能统一到一个字上：心。假设一定要把这“心”当成学问、当成文化，那么这统一世界一切信仰一切科学一切哲学的“学”也就只能是：心学

   心者，天地万物之主，心外无物，心外无理，“可知充塞天地中间，只有这个灵明，人只为形体自间隔了（人的形体间隔了这个灵明的被“我”感知的可能性，因为“我”内心充满了很多甚至100%的“自”物质而不能给这个灵明与“我”感通而来“我”心里或常住“我”心里的空间和机会也），“我”的灵明便是“天地鬼神的主宰，天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它的深？”；一切在我心内，万物无一在我心之外；我心有良知，发而行则为良知之行，寸度以“自”而后可能用“自私”来抹杀良知而行不良之行；人人是圣贤，满街是圣人，因有圣人之心而；圣人之学，心学也……所有这一切振聋发聩的灵感汇集的言论，都来自那个足以统一人类思想的学问：心学！都来源于那一个敢于窥读到“天道”以及诸位圣贤之心的人：王阳明！而也因此注定了这个学问、这个名字将不朽在人类每个成员的心中！

   这就是诞生在公元十五世纪中明时代的伟大哲思学问：心学！

当时的中国，是十五世纪的明朝中期的昏庸时代，彼时宦竖专权，政治腐败，军备废弛，海防空虚，整个社会仿佛是风雨飘摇的暗夜。而随着江南资本主义的萌芽产生，中国历史上萌芽生发初生在人人之心的市民意识开始在内心觉醒，人们希望冲破占传统统治地位的程朱理学等儒学后伦而寻求解决社会矛盾的良方的呼声越来越高，于此时也，浙江余姚人王阳明之“阳明心学”横空出世，其一扫程朱理学几百年对于人性压抑的“存天理，灭人欲”的价值观，提出天理就是人欲，人欲就是人心，吾心即是天理、“心外无物、心外无理”的唯物唯心一体化宇宙观、人生观、价值观，高扬“心”的主体精神，以充满活力的“心”来医治儒林的麻木和迂腐，进而成为晚明思想的催化剂！从此，“心学”开始进入人类的词典，并在很长时期内一直为“卢王心学”或“阳明心学”的专用表达词汇，至今也已经近500年也！

五百年来，阳明心学以及其后繁衍演绎成的一系列思想及其与很多中外思想嫁接融合而生成的各种思想实际上一直是濡养着地球东部的东亚文明而推动着历史的发展进程，尤其在传统儒学儒教影响深远的区域和国家，如中国、日本等为其典型的生根开花之地。实际上，顾盼历史去深入分析社会心灵运动的规律，我们完全可以说：正是在阳明心学的熏陶下，500年来中国乃至日本的一系列伟人、贤人尤其是大功厥伟的人物无一不是得到心学的精神濡养而彰现其历史风采而推动国家、民族、区域的文明演进而大放异彩。如我们今人所崇拜的毛泽东、蒋介石等无一不受到心学的滋润，毛泽东很早就提出“欲动天下者先动天下之心”，便是其学踪杨昌济而领悟心学的明证；至于蒋介石则更是留日期间手捧《传习录》而不释其卷，更以阳明洞、阳明山等命名自己所钟爱的地方，足见其对心学的崇拜；而毛泽东、蒋介石都很佩服的湖南人曾国藩文正公则更是心学的门人弟子之一，其宗以心学而成《治心经》等更是在满清权贵占据国家主导地位而汉族士大夫阶层因此而戒惧惊慎、战战兢兢生存发展的大环境下将心学与人生处世之经验进行糅合而成为百年来不朽的名篇，而在有明一朝，宰相徐介、名相张居正等无一不是心学的虔诚弟子，至于明后期的大思想家顾炎武、王夫之、黄宗羲、李贽以及清代思想家龚自珍等也都得到“心学”的濡养和精神滋润。而在日本，明治维新之诸位英雄如西乡隆盛、东乡平八郎、木户孝允、大久保利通等乃至今天的日本商界成就伟大者如稻盛和夫等，几乎无一人不是崇拜心学、效追心学的，特别是心学的“知行合一”思想，几乎是日本很多精英旺盛的成长动力和人生的座右铭。

“无善无恶心之体，有善有恶自意动，知善知恶是良知，存善去恶需格物”，浓缩心学精华的四句诀在一定程度上如光芒万丈的火炬，在一定程度上颠覆了传统中华文化关于“人性本善”或者“人性本恶”的无原则的争论、各持一词的彼此倾轧，而使人类一切成员能够在“自”与人、群与己、善与恶、良知与蒙蔽之间找到了平衡、正觉、觉悟乃至领悟、醒悟的发展道路，使“人人成为圣贤”的心灵根脉被发觉，使“天下兴亡匹夫有责”的公民意识逐步深入人心，使“布衣亦可傲王侯”成为可能！可以说“心学”濡养了500年来的东亚文明，这似乎是大家一致公允的既有结论。而“阳明心学”的出世，标志着中华传统儒家内圣外王之“内圣”之学发展的极致，其对人类精神的重铸和传统智慧的弘扬有着重大的意义。尤其是在人类求新求变、应新应变、激烈竞争、文明文化彼此冲突交叉交融斗争的社会，阳明心学高扬众生人人所共有的“心灵”的主体意识，充分肯定每个人人的“心”的主观能动性与天地之间唯有一个“灵明”在周流万方的万物一体、万物互相感应、万物彼此通“心”的珍生意识，打破了人类一切圣贤神哲的神秘性和不可逾越性，对现代人精神塑造、价值观重构具有更现实的指导意义，足以成为人类地球村文明文化的发源源泉！

因为人类人人都有一个“心”；

因为人人要做任何事、要到哪里去，要怎么行动的一切背后都是“心”在指引！

因为人类人人都可以以自己的“心”去感应到别人的“心”；

因为只有在“心”的意义上而不是在力气、技能、学术等分立的意义上人类乃至一切生灵都因为有一个“心”而众生平等而可同理心生！

因为只有“心”能生发出“大爱”的精神，而世界一切事物都可以因为爱而找到彼此共荣共存的生长机会和空间

… 

这心就是一切，这一切就都是“心”！

那么，我们于此就知道：

只要人人有心，那么人类就可以统一思想在这个“心”上！

只要研究透心的学问，就可以把人类一起科学、哲学、物质、意识等统一在“心”学之上！

除非我们的“心”太小而不能包容其他的“心”，不能大爱其他的“心”，那就渺小的、狭隘的心灵自然不能认识到“心外无物、心外无理”的含义！而一定要与如此懵懂的同灵们去辩解一个“是非”，区分一个“高下”，争论一个“面红耳赤甚至你死我活”，那么只能归纳到“无话可说”地“无语”地步了！哈