智能疏散系统规范:中华养生12调：中国古代最经典的12大调养技艺

中华养生12调：中国古代最经典的12大调养技艺

蒋成博

从古至今，中国传统的养生、气功、宗教、武术等多方面修炼技法中，逐步出现过多种形式的“调养”内容，从“三调（调身、调心、调息）”，“五调（调身、调心、调息、调食、调眠）”，到“六调（调身、调心、调息、调食、调眠、调服饰）”，再到“12调”，甚至更多“调养”内容，但大多比较零散，缺乏系统性，很难以自成一体。

近年来，笔者考察历朝历代养生家必修的众多“调养”内容，结合自己30多年养生研究、教学和实践经验，以生本、人本和神本养生为主线，将各类“调养”修炼之要点内容，分为三类汇编成起来，归纳为“12调”，名之曰“中华养生12调”，以便于广大养生爱好者修炼实践之用。

“中华养生12调”核心内容：调心（神）、调身、调形，调息（呼吸、作息、休息）、调食、调眠，调性情、调穿着、调运气，调人脉、调时辰、调风水（人居环境）。

“中华养生12调”内容口诀：心身形，要协调；息食眠，宜合理；性情运，穿着雅；人人和，时风通。

其中，调穿着、调时辰、调风水，主要属于生本养生范畴；调身、调形，调息（呼吸、作息、休息）、调食、调眠、调人脉和调运气，主要属于人本养生范畴；调心（神）和调性情，主要属于神本养生范畴。

生本、人本和神本养生三者合而为一，即我们所倡导的以敬养生命为核心的系统养生，又名三本养生。

中华养生“12调”养生修炼之道，旨在努力营造生、人、神和谐互动的整体“气势”，即“生气”盎然，“人气”旺盛，“神气”荡漾，生、人、神三气合和（和谐）一体之“气势”，从而体现系统养生本义所在。

需要指出的是，这里的“调”，主要是指系统化的调养、调节、调控、协调等意义的综合，而非简单随意之举。

下面分别对“中华养生12调”各部分内容做一简要诠释，以飨读者：

    1、调心（神）。心神，即个体的心神、心理、心态、心像、精神、思想、信念、信仰、世界观、价值观等心理结构功能状态。调心（神），主要包括调心和养神两部分内容。调心，即个体心神、心理、心态、心像、精神、思想、信念、信仰、世界观、价值观等的调养。偏于身体心理行为的调养，注重内在道德修养。养神，以养心神，使之保持心态积极、平和心态为要，从而建立良好心像。调心（神）的关键是达到心平气和，神气荡漾。

调心（神）的方法很多，但大都属于心像法和默念法。例如通过建立心中秘密景象（美丽形象或偶像，看美女图）、良好愿景、美好景象等心像训练，提升心神的愉悦度。不断默想（默念）真经，朗读传统经典。

2、调身。身，即个体身体、生理、姿态（姿势）、体态、体姿、肢体语言、行为等非心理结构功能状态。调身，即个体生理、身体、姿态（姿势）、体态、体姿、肢体语言、行为状态等的调养。偏于身体生理行为的调养。古人以修身为本，讲究修身、齐家、治国、平天下一体化修炼，就是一种以调身为基础的系列修炼过程。调身应多做下列运动：一转、二飞、三划船，四蹦、五蹲、六整脊，七仰、八躬、九运肩，十松心身万事和。调身的关键是达到身体舒畅。

3、调形。形，指个体仪表、形态、形象、容貌等外在行为状态。调形，即个体仪表、形态、形象、容貌等外在行为状态的调养。偏于人体仪表或外表形态调养，注重形与身心活动的协调一致。应保持一种积极向上、斗志昂扬、活力无限、自然舒畅的外在形象。调形的关键是达到形态自然活泼，充满青春活力。一般可研习我们所倡导的顶峰修炼6势。

4、调息。息，指作息、呼吸、休息的综合。调息，包括作息、呼吸、休息的综合调节。调呼吸之息，即呼吸调养，改变以胸式呼吸为主的不良方式，采用以腹式呼吸或胸腹式呼吸为主，做到鼻呼鼻吸，呼吸自然。避免用嘴呼吸，多做深度呼吸运动。调作息，作息规律，劳逸结合。调休息，合理休息，注重休闲娱乐。做到呼吸科学，作息合理，休息得当。调息的关键是达到作息规律，呼吸均匀，休息适度。三者结合，是谓调息。

5、调食。食，即饮食。调食，即通过饮食的质（品质）、量（数量）、法（方法）、时（时间）、类（种类）等的个性化调节，吃不同体质、性别和血型等该吃的食物，最终达到饮食科学合理，营养均衡得当。“调食”，不仅能改善人的生命质量，而且还能预防疾病、延年益寿。调食的关键是达到膳食合理，饮食多样化。按照WHO的观点，调食就是合理膳食。

如何做到合理膳食，2004年2月22日《英国卫报》报道了14种超级食物，可以适当多食。

14种超级食物包括豆子、蓝莓、花椰菜、燕麦、柑橘、南瓜、鲑鱼、大豆、菠菜、茶、西红柿、火鸡、核桃和酸奶。

这14种食物都富含营养而且热量相对较低。它们都能使人免患心脏病、糖尿病、某些癌症和痴呆症，有时甚至能治疗这些疾病。

调食遵循三大原则：美食、节食和均食三结合。现在，人们在美食方面下的功夫最多，而节食和均食缺做的不足，需要加以纠正。

6、调眠。眠，即睡眠，包括夜间睡眠和午休。调眠，即作息合理，睡眠适当，睡的质量高。一般7—8小时醒后精力充沛为宜，过多过少均不利于养生。遵循三大原则：多睡、少睡和适当睡眠。不同的人、不同的时辰、不同环境等条件下，注意多睡、少睡和适当睡眠的有机结合，以消除疲劳，使体力达到最佳状态。调眠的关键是达到睡眠充足，质量高。

7、调性情。性，指人的本性、天性——性格、特性、性征和性能力等的综合。调性，即对人的本性、天性等方面的调养。即性格、特性、性征和性能力等的调养。性格调养，是通过培养良好性格，以良好的性格改变命运。性征调养，即阴阳协调，激素均衡，性征优势突出，展示个人魅力。性能力调养，即通过和谐适度的性生活提高性能力，促进性健康和心身愉悦。所谓男女各行其“事”，各得其所。情，指人的心情、性情、情绪、感情、亲情、人情等心理活动的综合。调情，即对人的性情、情绪、亲情和人情状态等的综合调养。尤其是以情商为中心的神-神关系——精神心理关系的调养，以达到夫妻恩爱、家庭和睦、亲情圆融、性情宽和、人情通达的情感和谐状态。调性情的关键是保持性情稳定、开朗、愉悦，没有大起大落。

8、调运气。运气，指个人和群体在人——社会——自然环境中的时运和气势。调运气，即根据个体和群体的时运和气势特点，主动营造良好氛围，制造和维持好运的过程。运气具有时间性、随机性、个体差异性、群体性、普适性、区域性、行业性、可控性等特点。一般而言，性格决定命运，情商决定运商，运商决定运气。调运气，主要是通过性格和情商调养等积极主动的人为调养，从而人为制造良好“运势”——幸运状态的过程。调运气的关键是达到幸运状态。

9、调穿着（调服饰）。调穿着或调服饰，即穿着打扮舒适、得体、高雅、有品位、合时宜、能够凸显个人特性，并注重衣服、饰物的天然、无毒副作用、随四季适时更换、保持清洁卫生等的综合调理过程。调穿着的关键是能够激发人的积极性。

10、调人脉。人脉即人际关系。调人脉，是指对人际关系的协调管理——管养之举。人际关系协调要求凡事以和为贵，与人为善，建立积极健康的人际关系网，并以积极健康的态度处理人际交往中的各种问题。调人脉的关键是达到全方位的人际关系和谐，即己和，人和，天下和。

11、调时辰。时，指时辰、时间、时运、时机、时势、四季等意义的综合。调时辰，即根据体质、性别和年龄等不同，顺应自身时间、时辰、时运、时机、时势规律，把握时间、时辰、时运、时机、时势特点，全面调理心身，以便激发心身潜能，使之达到最佳状态。调时的重点是注意顺应天时地利，抓住时运调理心身，激活潜能。时运，时运，就是要“以时运命”，通过顺应天时地利等自然法则来养生，不违背天时、地利、人和之理。包括生物钟养生、时辰养生、四季养生等方法，以求人与时辰的和谐发展。调时辰的关键是达到人与自然的最佳匹配，使人活出最佳状态。

12、调风水。风水，指人——社会——自然环境共同组成的整体氛围，即对个人、家庭、组织、社会和自然等具有影响力的系统各要素之和。

其中，风代表一种无形的力量——自然和精神生命的力量，即生与神的力量，水代表一种有形的力量——人类生命的力量，即人的力量，两者结合，即有形与无形力量的结合——生命万物生生的力量，其结果是形成生、人、神和谐统一的风水之势：风动水行，水因风变；风和水静，水清风暖……风水交互作用，从而影响天地人间万事万物。

调风水，用现代语言来说，是指通过对人——社会——自然环境整体氛围的调节，以便营造良好的人——社会——自然氛围，积极维持人——社会——自然环境和谐状态的过程。

因此，风水养生的关键在于努力营造人——社会——自然和谐一体的良好状态，最终形成系统养生所强调的“生气”盎然，“人气”旺盛，“神气”荡漾，生、人、神三气合和（和谐）一体的整体养生“气势”。

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2009年3月15日演讲稿

2010年12月10日修改

2010年12月16日首发