偶看新闻林家铺子官网:谈家庭
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家庭——公民道德建设的基础 “新世纪恩爱夫妻”谈家庭道德
http://www.sina.com.cn 2001年12月19日16:54 新民晚报
这是5对年龄、身份各异的夫妻，最老的一对已年逾古稀，最年轻的才30多岁。但一谈起自己的家，所有人的眼中都流露出一种共同的情感，那就是———幸福。两个月前，市妇联、市老龄委、本报和交大昂立公司等共同举办了“昂立一号杯新世纪恩爱夫妇评选活动”，前天，我们从中挑选了5对有代表性的夫妻，请他们来谈谈如何加强公民道德，尤其是家庭美德的建设。
家庭是社会的细胞，是整个国家的缩影，是人类最主要的组成部分，更为人类生活的最基础得组织形式，在这个以婚姻为前提细胞里，男人和女人是必不可少的，他们共同撑起了“家”的这一片天空，在这个家庭内，都拥有着共同的义务和责任。既然选择了对方、选择了婚姻，那么，彼此之间都必须把自己最真诚的一面，呈现出来，我们都是性情中人、都为饮食男女，那么，在男欢女爱的感情生活之中、在缠绵悱恻的二人世界里，还要有共享阳光、共担风雨，相濡以沫，共同担负起对社会义务、家庭奉献、老人赡养、子女培养教育等等。携手同心去面对来自方方面的困难和压力。这才是我们婚姻家庭的主旋。
我有个朋友是个打工者，每月的工资收入只够维持最低生活水平。他有个儿子已经结婚自立门户了，小两口都在工厂打工。儿子偷懒，经常不去打工东游西逛的。他老婆快临产了，才剩下不够一百元钱的家事，天天缠着老爸拿几千元钱给他老婆生小孩用。老爸不胜其烦，有意躲避儿子。朋友的儿子是一个缺乏家庭责任感的人。我看到有个踩三轮车的中年男子，经常跑到社区门卫值班室过夜。这个中年男子长着十一个指头，人们都叫他十一指。他是不是无家可归呢？后来我了解到，十一指家有老婆小孩，大的小孩已有十几岁了。他平时踩人力三轮车赚的钱三餐吃店铺，所剩无几不拿回家用却拿去赌博。老婆小孩都很讨厌他，把他撵出家门，成为有家难归的流浪汉。像十一指这样的人是典型的没有家庭责任感的人。门卫知道他的底细之后，再也不准他在值班室过夜。像朋友的儿子和十一指这样的男人，不可能拥有温暖幸福的家庭，个人也不可能幸福。
人们一谈起家庭责任感，往往认为是男人的事，与女人无关。其实在一个家庭中无论是丈夫或是妻子，都要有家庭责任感。我曾经在报纸上看见一篇报道：一个女人打麻将成瘾，每天早上吃过早饭丈夫上班了，她放下饭碗就把五岁的小孩连同家里养的一条大狼狗锁在家里，自个儿跑去“砌长城”。有一天日已过午她还不归家，丈夫因事也没回家，饿极了的大狼狗把小孩给吃了。女人回到家里一看惊呆了：满地鲜血，一片狼藉。这是由于女人缺少家庭责任感酿成的悲剧。可见在一个家庭中夫妻双方无论哪一方都要有家庭责任感，任何一方缺少家庭责任感都会使幸福的指数下降，甚至给家庭带来诸多不幸。
作为一个男人的家庭责任感，主要是勇于挑起家庭的重担，在外面打拼世界，靠自已的劳动养活老婆小孩。遇到家庭有什么重大事情重大变故，要勇于承担责任，用男人宽厚的肩膀把它顶起来，使老婆小孩有安全感。作为女人，如果是全职太太，家庭责任感主要是相夫教子。如果和男人一样在职场上拼搏，也应多腾出一些时间在家里，尽量做些家务事，多给丈夫和子女一些关爱，让家庭成员共同感受到家庭的温暖。“养不教，亲之过。”共同教育好子女，则是夫妻都应该具备的家庭责任感。夫妻之间互相扶养，是共同的家庭责任感。我几年来经常看见一对中年夫妇在林阴道和河边散步。女的因中风后遗症走路一拐一拐的，男的撑着一把雨伞扶着妻子一步一步地走，年复一年，风雨无阻。路人无不对中年男子投去敬佩的眼光。丈夫扶着残疾妻子走路的场景似乎成了县城一道亮丽的风景线。我被这场景深深感动了，从来没有写过新诗的我竟提笔写了一首白话诗《一个残疾女人的心声》》：“是你，用雨伞撑起我一片蓝天\是你，用意志作我直立的脊梁\是你，用肩膀当我走路的拐棍\是你，用爱心滋润我快要干涸了的心田\你精心护理我年复一年\假如有来世，我还要与你共枕同眠。
家庭责任感与社会责任感是密切联系不可分割的。家庭是社会的细胞，家庭和谐了社会才能和谐，家庭稳定了社会才能稳定，对家庭负责与对社会负责是一致的。庆祝建国六十周年北京的游行队伍出现了构建和谐家园方阵，可见老百姓多么期盼家庭和谐社会和谐。一些家长过分溺爱子女，对子女的缺点错误一味姑息迁就，致使子女走上歪门邪道；或因父母离异在子女的抚养教育上互相推诿，放任不管，造成子女变坏，成为危害社会治安的害群之马。由些可见缺少家庭责任感实质上也是缺少社会责任感。
缺乏家庭责任感严重的还有可能涉及到法律问题。法律明确规定父母应该抚育子女，子女应该赡养父母。如果父母缺乏家庭责任感不抚育子女，或子女不赡养父母，都有可能构成遗弃罪。虐待父母或虐待子女情节严重的则有可能构成虐待家庭成员罪。
人是要有责任感的。在家要有家庭责任感，在职场要有工作责任感，在社会要有社会责任感。人人都有责任感，社会才能和谐稳定。
谈家庭和婚姻上篇-开辟新蹊径人格操守节俭才能致富休息不是懒散打破迁延的习牲谦虚、诚恳、勤奋步步高升快乐必须自己找寻发展潜在品格知足常乐平凡生活的情趣意志、决心、成功不亢不卑人生的旅程处人真比处事难？宁静之道守株待兔成就的关键精神之友敌我是如何击溃我的劲敌：烦恼自求进步失败了以后忍耐的奇迹自有容人处我不相信失败企业的成功十律施而不是受懂得享受人生化敌为友你且能哭即哭吧！现代三大杀人凶手奉承不是拍马红颜佳人并非快乐之身认识“自我”家庭需要无名英雄不自私吾爱吾家庄重与游戏之间你是个领导的人才吗？心灵之美默想与散步从言行透视人生明日复有明日魅力不是貌美可爱的男人岂是随随便便你莫似貌取人身心的健康爱美的投资“大内在”清醒的头脑懒惰与勤劳十年河东，十年河西勿为逆境所困想好就动手欺骗与说谎聪明的经济现代登龙术幽默感家庭与办公室爱究竟是什么？吵吵架也是好的出轨与顺应岂可妄加论断美男非佳偶爱情与责任夫妇应是最好的战友何妨迁就些不是必然而是偶然过与不及不是命运何故琴瑟不和鸣让痛苦升华岂只女人难养从情书看爱情继续你们的恋爱的游戏鱼与熊掌不可兼得小不忍则乱大谋反求诸己成功的条件你的处世观了解女人之道结婚：人生最重要的一步你与他婚后的期待别使爱情变桎梏励志人生今日谦逊与骄傲抱定宗旨下篇-谈灵心谈梦想谈德牲谈和平谈知足谈宏大谈自我谈直觉谈拟想谈土气谈幽默谈饮食谈游览谈宗教谈散文谈逻辑谈中庸之道谈中国文化之精神谈中西文化谈牛津大学谈哥伦比亚大学及其他谈读书谈写作的艺术谈灵与肉谈个人主义谈眼泪谈笑与命运谈任性与不可捉摸谈英皇乔治的祷文夏娃的苹果谈美国人谈强权弱理谈文化侵略谈智识的鉴别力谈工作观念谈睡觉的艺术谈诗样的人生谈男女关系谈理想中的女性
谈家庭和婚姻谈花和折枝花
在中国什么事情都是可能的。著者有一次当到苏州乡下去游玩一番，却让女人家抬了藤桥把我抬上山去。这些女轿夫拼命抢着要把我这臭男子抬上山去，那时我倒有些恧颜，没了主意，只好忸怩地让她们抬就抬了这么一程。
因为我想此辈是古代中国女权族长的苗裔，而为南方福建女人的姊妹。福建女人有着笔挺的躯干，堂堂的胸膛，她们扛运着煤块，耕种着农田，黎明即起，盥洗沐发，整理衣裳，把头发梳理得清清净净，然后出门工作，间复抽暇回家，把自己的乳水喂哺儿女。她们同样也是那些豪富家人，统治着家庭，统治着丈夫的女同胞。
女人在中国曾否真受过压迫？这个疑问常盘桓于我的脑际。权威盖世的慈禧太后的幻影马上浮上了我的心头。中国女人不是那种容易受人压迫的女性。女人虽曾受到许多不利的待遇，譬如往时妇女不得充任官吏，然她们仍能引用其充分权力以管理一个家——除掉那些荒淫好色之徒的家庭是例外，那里的女子真不过被当作一种玩物看待。即使在这等家庭中，小老婆也往往还能控驭老爷们。更须注意者，女子当被剥夺一切权利，但她们从来没剥夺结婚的权利。凡生于中国的每一个姑娘，都有一个自己的“家”替她们准备着。社会上坚决底主张，即如奴婢到了相当年龄，也应该使之择偶。婚姻为女子在中国唯一不可动摇的权利，而由于享受这种权利的机会，她们用妻子或母亲的身份，作为掌握权力的最优越的武器。
此种情形可由两面观，男子虽然无疑的当以不公平态度对待女子，然有趣的倒是许多女子偏会采取报复手段者。妇子的处于从属地位，乃为一般的认女人为低能的结果，但同时也由于女子的自卑态度。由于她们的缺乏男子所享受的社会利益，由于她们的教育与知识的比较浅薄，由于她们的的低廉而艰难与缺乏自由的生活，更由于她们的双重性本位——妻妾。妇女的痛苦，差不多是一种不可明见的隐痛，乃为普遍的把女性认作低能的结果。倘夫妇之间无爱情可言，或丈夫而残暴独裁，在此场合，妻子便没有其他被救的手段，只有逆来顺受。妇女之忍受家庭专制的压迫，一如一般中国人民之能耐政治专制的压迫。但无人敢说中国之专制丈夫特别多，而快乐婚姻特别少，其理由下面即可见之。妇人的德行总以不健谈不饶舌，有许多女人便是喜欢东家西家的乱闯，有许多女人偏不客气的站在街道上观看男人。女子总被期望以保守贞操而男子则否。但这一点并不感觉有甚么困难，因为大部分女人是天生的贞节者，她们缺乏社交的利益，如西洋妇女所享受者，但是中国妇女既已习惯了这种生活，她们也不甚关心社交的集会，而且一年之间，也少不了有相当胜时佳节，好让她们露露面，欣赏一番社会活动的欢娱景象，或则在家庭内举行宴会，也可以尽情畅快一下。总之，她们除了在家庭以内的活动，其他一切都属非主要任务，在家庭中，她们生活行动有她们的快活自由。故肩荷兵器以警卫市街之责任，亦非她们所欲关心者。
在家庭中，女人是主脑。现代的男子大概没有人会相信莎士比亚这样说法：“脆弱啊！你的名字便是女人。”莎翁在他自己的著作中所描写的人物如李尔主的女儿和克利奥来屈拉（Cleopa-tra）所代表者，便否定了上述的说法。倘把中国人的生活再加以更精密的观察，几可否定流行的以妇女为依赖的意识。中国的慈禧太后，竟会统治偌大一个国家，不问咸丰皇帝的生前死后。至今中国仍有许多慈禧太后存在于政治家及通常平民的家庭中，家庭是她们的皇座，据之以发号施令，或替她儿孙判决种种事务。
凡较能熟悉中国人民生活者，则尤能确信所谓压迫妇女乃为西方的一种独断的批判，非产生于了解中国生活者之知识。所谓“被压迫女性”这一个名词，决不能适用于中国的母亲身分和家庭中至高之主脑。任何人不信吾言，可读读红楼梦，这是中国家庭生活的纪事碑。你且看看祖母“贾母”的地位身分，再看凤姐和她丈夫的关系，或者他夫妇间的关系（如父亲贾政和他的夫人，尤称为最正常的典型关系。）然后明白治理家庭者究为男人抑或女人。
几位欧美的女性读者或许会妒忌老祖母贾老太太的地位，她是阖家至高无上的荣誉人物，受尽恭顺与礼敬的待遇。每天早晨，许多媳妇必趋候老太太房中请安，一面请示家庭中最重要的事务，那么就是贾母缠了一双足，隐居深闺，有什么关系呢？那些看门的和管家的男性仆役，固天天跑腿，绝非贾母可比。或可细观野叟曝言中水夫人的特性，她是深受儒教薰陶的一个主要角色。她受过很好的教育而为足以代表儒家思想的模范人物，在全部小说中，她无疑又为地位最崇高的一人。只消一言出口，可令他的身为卿相的儿子下跪于她的面前；而她一方面运用着无穷智慧，很精细的照顾全家事务，有如母鸡之护卫其雏鸡。她的处理事务用一种敏捷而慈祥的统治权，全体媳妇是她的顺从的臣属。这样的人物或许是描摹过分了一些，但也不能当作完全虚构。不错，阃以内，女子主之，阃以外，男子主之，孔夫子曾经明白地下过这样分工的定则。
女人家也很明白这些。就在今日上海百货商店的女售货员，还有着一付妒嫉的眼光侧视那些已经出嫁的女人，瞧着她们手挽厚重的钱袋，深愿自身是买客而不复是售货员。有时她们情愿替婴孩结识绒线衫裤，而不要盘数现金找头穿着高跟鞋赓续站立八小时之久，那真是太长久而疲倦的工作。其中大多数都能本能地明了什么是比较好的事情。有的甘愿独立，但这所谓独立在一个男子统治权的社会里存在的事实不多。善于嘲笑的幽默家不免冷笑这样的“独立”。天生的母性欲望——无形、无言、猛厉而有力的欲望——充满了她们的整个躯体。母性的欲望促起化妆的需要，都是那么纯洁，那么天然，那么出于本能；她们从仅足以糊口的薪水中积蓄下来，只够买一双她们自己所售卖的丝袜。她们愿望有一个男朋友送些礼物给她们，或许她们会暗示地，羞答答地请求他们，一方面还要促使她们的自重的身分。中国姑娘本质上是贞洁的，为什么不可请求男人家买些礼物送她呢？她们还有甚么别的方法购买丝袜呢？而本能告诉她们这是爱情上的必需品。人生是一大谜！她们的悟性再清楚没有，她们很愿意终身只有一个人购买礼物给她。她们希望结婚，她们的直觉是对的。那么婚姻上有什么不对？保护母性又有什么不对？
结合了家庭，女人们踏进了归宿的窝巢。她们乃安心从事于缝纫与烹调。
可是现在江浙中等人家倒不事烹调与缝纫，因为男子在她们自己的园地上打倒了她们，而最好手的缝工和厨司是男人而不是女人。男子大概将在其他事业上继续排挤她们，除了结婚是唯一的例外。因为男于在任何方面所可获得的机会，便利远优于女子，只有结婚为否。在婚姻分内，女子所可获得的便利，优于男子，这一点她们看得很清楚。任何一个国家中，女人的幸福，非依赖于她们所可能享受的许多社交机会，却有赖于跟她们终身作伴的男人的品质。女人的受苦，多出于男人的暴戾，过于粗鲁的男人不够公民投票资格。
倘男人而天生的讲情理、脾气好、慎思虑，女人便不致受苦。此外，女人常挟有“性”的利器，这对于她们有很广的用途。这差不多是上天所赋予她们获得平等的保证。每一个人，上自君王下至屠夫、烘饼司务、制烛工人，都曾经责骂过他的妻子而亦曾受过妻子的责骂。因为天命注定男人和女人必须以平等身份相互亲密着。人生某种基本关系如夫妇之间的关系，在各个不同的国家民族之间，其差异的程度至微；远非如一般读了游历家的记述所想象的。西洋人很容易想象中国人的妻子被当作驴子样的供丈夫作奴隶。其实普通中国男子是公平的讲情理的人物。而中国人则容易想象认为西洋人因为从未领受过孔子学说思想的洗礼，所以西洋妻子不关怀丈夫的衣服清洁与果腹事宜，终日身穿宽薄衬裤，逍遥海滩之上。或纵乐于不断的跳舞会中。这些大方野乘，异域奇闻，固为双方人民茶馀酒后之闲谈资料；而人情之真相反忘怀于度外。
那末实际生活上，女人究并未受男人之压迫。许多男人金屋藏娇，逢着河东狮吼，弄得在女人之间东躲西避，倒才真是可怜虫。此另外有一种不可思议的性的吸引力，使各等亲属的异性之间不致嫌恶过甚。是以女人到不受丈夫或公公的压迫；至于姑嫂之间，系属平辈，纵令彼此不睦，不能互相欺侮。所剩留的唯一可能事实，是为媳妇之受婆婆虐待，这实在是常遇的事情。
中国大家庭中，媳妇的生活，负着许多责任，实在是一种艰难的生活。不过应该注意的是：婚姻在中国不算是个人的事件，而为一个家庭整体的事件，一个男人不是娶妻子，而是娶房媳妇，一习惯语中便是如此说法，至若生了儿子，习惯语中多说是“生了孙子”，一个媳妇是以对于翁姑所负的义务比对丈夫所负者为重大。盛唐诗人王建尝有一首咏“新嫁娘”绝句，真是足以引起人类共鸣的传神的笔墨：三日入厨下，洗手作羹汤；未谙姑食性，先遣小姑尝。
一个女人而能取悦于一个男子，是一种珍贵的努力，至能珍贵的努力，至能取悦于另一女人，不啻为一种英勇的行为，可惜许多是失败的。做儿子的，介乎尽孝于父母与尽爱于妻子二者之间，左右为难，从不敢大胆替妻子辩护。实际上许多虐待女人的惨酷故事，都可以寻索其根源，而证明系属一种同性间的虐待。不过后来媳妇也有做婆婆的日子。倘她能达到这个久经盼望的高龄，那实在是荣誉而有权力的身份，由一生辛苦中得来的。
文章畅谈家庭
2008-7-21 17:56:20 来源：青年时报 作者：程茗慧
“80后”的文章已经有了自己的孩子
前晚10点，依照约定的时间打过去。那头，文章疲惫地说了声“你好”，然后电话里便清楚地传来猛烈的风声。
他在上海，正享受一段时间不长的探亲假。而3小时前，他在北京和好哥们陈羽凡谈录歌的事。24小时前，他还在大连拍摄新戏《爱在日月潭》。看得出来，这个25岁的男孩很拼命。
或许是因为文章比同龄人多了些成熟的缘故，让原本只想让他回应是否将出演电影版《红楼梦》中宝玉一角的简短访问，变成了一次关于文章婚后生活的人生访谈。
关于家庭
我们在对方眼里都是透明的
前段时间，不知道为什么，马伊俐突然肯大方地走到人前，开始和大家分享她的爱情故事了。文章同样不知道为什么。“对于这些，我从没说过一个‘不’字，当然，也不会选择主动坦白。但是，对于何时公开，公开到什么程度，我确实没有和她商量过。我和她都是一样直爽、坦诚的人，觉得到了一定的时间，大家就会顺其自然地知道所有的事。”
于是，结婚的事，自然地曝光了。而因为这一场姐弟恋最终走向婚姻的结局，文章也被马伊俐在各种采访中称赞“勇敢”，而且是比自己勇敢。听到这，文章忍不住打断：“又断章取义了！这只是她对我在这件事上的表现作出的肯定。”他解释，当初结婚，双方都考虑了很久。“谁都想往前走一步，可是难免会有一些压力。而这些压力，只有我一个人勇敢是没用的，那需要我们都勇敢！”
另一种说法来自何东。何东说马伊俐是个太聪明的女人，一眼就能把男人看穿，所以娶她的人也必定要有莫大的勇气。文章沉吟许久，幽幽吐出一句：“何东老师分析得很对！我在她眼里是透明的。”那她在你眼里呢？“也是透明的。”
看到孩子就没辙，要做个严父
文章的温柔和浪漫，在长春电影节那一幕没上演前，恐怕众人都是感受不到的。很多人甚至对马伊琍能嫁给这么好的一个老公而感叹不已。“呵呵，娶到她也是我的运气！幸福，这不是我能给的，必须是双方的！”此刻，文章的话语里都是满足。“但那一天我真没想玩感动，当初是想到现场照顾她，后来没法去就写了个贺词。我只是把心里话给说出来了。”
接下来，除了要继续做一个好丈夫外，文章还要做一个好爸爸。计划做严父还是慈父？抛出问题，对面没有二话：“慈父。”为什么？“我看到孩子就没办法。”很难得，这个“80后”在孩子问题上传统得不得了。那意味着马伊琍会唱红脸？“我觉得在孩子的教育问题上，不应该有这种概念。爸妈应该统一起来，否则会让孩子对错和对的界限模糊，不利于他的成长。”连教育问题也想得很清楚了，果然是“成熟”的文章！
不过，有一件事文章是不作考虑的，那就是补办婚礼。“许多事情我们好像都给顺理成章地做了，那一页‘翻片儿’了，就不重新走了。”现在文章的头等大事，就是赶紧到台湾拍完《爱在日月潭》的下部，回到北京录完电视剧的主题曲，然后停下一切，等待孩子的降临。
谈家庭 “那才是真正的我”(图)
2010-05-30 02:37:00 来源:重庆晨报(重庆)
女人希拉里
虽然在美国政坛叱咤风云，但希拉里也还是一个女人。家庭、子女对于她来说，具有比工作更重要的位置。她说：“家庭中的我才是我对自己的定位。”这样温情柔软的一面，或许是人们很少见到的。
关于国务卿工作
“像被扔进海里，尽量游”
主持人：大家看到了一个有着非常重的家庭观念的国务卿，您担任国务卿这个角色已经有一年多了，作为您本人来说，怎么评价你自己这一年国务卿的表现？
希拉里：那是非常有意思的一年，因为当奥巴马总统一年前当选总统的时候，美国面临了很多问题，参与两场战争，面临严峻的经济上的挑战，也有过很多在全世界各地需要应对的问题，那个时候有大量的工作需要做，好像突然被扔在海里的感觉，而且没有救生圈，人家说尽可能做，去游，所以我们游了很多第一年。可是我认为我们真的产生了很重要的一些结果，使得同世界的关系变得更平衡，战略与经济对话就是其中的一个例子，因为我们很有决心发展积极、合作、全面的美中两国关系。但是这需要工作，不是起床说，“要建立一个好关系，认识一些人，看法不一致，就跟他说，我们看待世界的看法是不一样的。”从另外一个角度，这是很健康的交谈，相互了解，需要花时间，我也是我的工作中令人惊讶的一部分。通过电视会议、互联网，在世界上跟任何人都可以联系，但是没有任何事情可以替代面对面会晤，个人之间的联系，面对面，让他看你，你也看他，判断他是什么样的人，这是任何事情不能替代的。
关于工作和家庭
“女儿今夏结婚，我很兴奋”
主持人：在座还有一位您熟悉的嘉宾，她叫谢丽华，帮助妇女摆脱贫苦。
谢丽华：非常高兴再一次见到国务卿，我要提一个很女人的问题。您作为一个杰出的女性，是怎么样平衡工作和生活的关系？
希拉里：这是在全世界各地我被问得最多的一个问题。我认为对我来说比一般的妇女容易，但是也不是那么容易。我这一辈子一直是工作的，在我先生还没有当总统以前，我要做国务卿之前。我想，在家庭和工作之间达成平衡需要做很多计划和组织工作的，同时也需要得到别人的帮助。没有自己家庭支持的话，很难做到。所以我认为我们是可以提供更多公共的帮助，包括在照顾儿童方面、托儿所还有学校，让大家能够去上学，还有买得起的保健服务。家庭、社区要共同承担这些责任。对于我来说，当母亲是我一辈子所做的最重要的事情，我最高兴。
主持人：我们来做一个假设，如果有一天，您将不得不在母亲的角色和国务卿的角色当中做一个选择的话，您会犹豫吗？
希拉里：我是女儿长大了以后，我才当了参议员、国务卿，所以我没有面对过这种冲突，有的人工作压力很大，会面临这种冲突。我以前当过律师，当我女儿还小的时候。我经过艰苦努力，履行家庭的责任和工作的责任，这没有一个简单的答案或公式可以用，就自动地解决所有问题。
我认为我生了孩子以后，必须把孩子的利益放在第一位，你的生活方式、工作，任何其它事情，只要干涉到孩子的利益，必须放在次要地位。我的女儿今年夏天要结婚了，我们都感到很兴奋，我们一直在期待，任何做母亲的人都会一直梦想，对于我来说这是我生活当中最重要的一个活动。
关于自我定位
“家庭中的我才是真的我”
主持人：很多人都会在自己的心里，来给您做一个定位，他们试图用自己的语言来表述，您到底是怎么样的一个人，在您的身上，他们看到过平民希拉里、第一夫人希拉里、参议员希拉里，现在看到了国务卿希拉里。我们挑选了三张照片，风格完全不一样，希望他们挑选一张，看哪张照片更符合对您的定位和描述。我想知道，如果您挑选的话，哪一幅照片，更接近您对自己的定位或者描述？
希拉里：跟家庭的那个照片。第一张是很特殊的场合、很正式的照片，当时我穿着晚礼服，很长的，当时是在白宫的红色厅。这个很有意思，但不是日常生活。第二张照片，我在发表演说，我也经常做，但这不是你（指希拉里）的生活。可是你的家庭真正代表你自己，你出生的家庭，你结婚成立的家庭，培养下一代的那个家庭，才是我认为的我自己的定位。对我来说这是很重要的一个表现。通常一般人，他们看到我有这么多的演讲照片，这只是我的一部分，但不是我最重要的一部分。
本版文图由央视《对话》栏目提供
http://www.sina.com.cn 2001年12月19日16:54 新民晚报
这是5对年龄、身份各异的夫妻，最老的一对已年逾古稀，最年轻的才30多岁。但一谈起自己的家，所有人的眼中都流露出一种共同的情感，那就是———幸福。两个月前，市妇联、市老龄委、本报和交大昂立公司等共同举办了“昂立一号杯新世纪恩爱夫妇评选活动”，前天，我们从中挑选了5对有代表性的夫妻，请他们来谈谈如何加强公民道德，尤其是家庭美德的建设。
家庭是社会的细胞，是整个国家的缩影，是人类最主要的组成部分，更为人类生活的最基础得组织形式，在这个以婚姻为前提细胞里，男人和女人是必不可少的，他们共同撑起了“家”的这一片天空，在这个家庭内，都拥有着共同的义务和责任。既然选择了对方、选择了婚姻，那么，彼此之间都必须把自己最真诚的一面，呈现出来，我们都是性情中人、都为饮食男女，那么，在男欢女爱的感情生活之中、在缠绵悱恻的二人世界里，还要有共享阳光、共担风雨，相濡以沫，共同担负起对社会义务、家庭奉献、老人赡养、子女培养教育等等。携手同心去面对来自方方面的困难和压力。这才是我们婚姻家庭的主旋。
我有个朋友是个打工者，每月的工资收入只够维持最低生活水平。他有个儿子已经结婚自立门户了，小两口都在工厂打工。儿子偷懒，经常不去打工东游西逛的。他老婆快临产了，才剩下不够一百元钱的家事，天天缠着老爸拿几千元钱给他老婆生小孩用。老爸不胜其烦，有意躲避儿子。朋友的儿子是一个缺乏家庭责任感的人。我看到有个踩三轮车的中年男子，经常跑到社区门卫值班室过夜。这个中年男子长着十一个指头，人们都叫他十一指。他是不是无家可归呢？后来我了解到，十一指家有老婆小孩，大的小孩已有十几岁了。他平时踩人力三轮车赚的钱三餐吃店铺，所剩无几不拿回家用却拿去赌博。老婆小孩都很讨厌他，把他撵出家门，成为有家难归的流浪汉。像十一指这样的人是典型的没有家庭责任感的人。门卫知道他的底细之后，再也不准他在值班室过夜。像朋友的儿子和十一指这样的男人，不可能拥有温暖幸福的家庭，个人也不可能幸福。
人们一谈起家庭责任感，往往认为是男人的事，与女人无关。其实在一个家庭中无论是丈夫或是妻子，都要有家庭责任感。我曾经在报纸上看见一篇报道：一个女人打麻将成瘾，每天早上吃过早饭丈夫上班了，她放下饭碗就把五岁的小孩连同家里养的一条大狼狗锁在家里，自个儿跑去“砌长城”。有一天日已过午她还不归家，丈夫因事也没回家，饿极了的大狼狗把小孩给吃了。女人回到家里一看惊呆了：满地鲜血，一片狼藉。这是由于女人缺少家庭责任感酿成的悲剧。可见在一个家庭中夫妻双方无论哪一方都要有家庭责任感，任何一方缺少家庭责任感都会使幸福的指数下降，甚至给家庭带来诸多不幸。
作为一个男人的家庭责任感，主要是勇于挑起家庭的重担，在外面打拼世界，靠自已的劳动养活老婆小孩。遇到家庭有什么重大事情重大变故，要勇于承担责任，用男人宽厚的肩膀把它顶起来，使老婆小孩有安全感。作为女人，如果是全职太太，家庭责任感主要是相夫教子。如果和男人一样在职场上拼搏，也应多腾出一些时间在家里，尽量做些家务事，多给丈夫和子女一些关爱，让家庭成员共同感受到家庭的温暖。“养不教，亲之过。”共同教育好子女，则是夫妻都应该具备的家庭责任感。夫妻之间互相扶养，是共同的家庭责任感。我几年来经常看见一对中年夫妇在林阴道和河边散步。女的因中风后遗症走路一拐一拐的，男的撑着一把雨伞扶着妻子一步一步地走，年复一年，风雨无阻。路人无不对中年男子投去敬佩的眼光。丈夫扶着残疾妻子走路的场景似乎成了县城一道亮丽的风景线。我被这场景深深感动了，从来没有写过新诗的我竟提笔写了一首白话诗《一个残疾女人的心声》》：“是你，用雨伞撑起我一片蓝天\是你，用意志作我直立的脊梁\是你，用肩膀当我走路的拐棍\是你，用爱心滋润我快要干涸了的心田\你精心护理我年复一年\假如有来世，我还要与你共枕同眠。
家庭责任感与社会责任感是密切联系不可分割的。家庭是社会的细胞，家庭和谐了社会才能和谐，家庭稳定了社会才能稳定，对家庭负责与对社会负责是一致的。庆祝建国六十周年北京的游行队伍出现了构建和谐家园方阵，可见老百姓多么期盼家庭和谐社会和谐。一些家长过分溺爱子女，对子女的缺点错误一味姑息迁就，致使子女走上歪门邪道；或因父母离异在子女的抚养教育上互相推诿，放任不管，造成子女变坏，成为危害社会治安的害群之马。由些可见缺少家庭责任感实质上也是缺少社会责任感。
缺乏家庭责任感严重的还有可能涉及到法律问题。法律明确规定父母应该抚育子女，子女应该赡养父母。如果父母缺乏家庭责任感不抚育子女，或子女不赡养父母，都有可能构成遗弃罪。虐待父母或虐待子女情节严重的则有可能构成虐待家庭成员罪。
人是要有责任感的。在家要有家庭责任感，在职场要有工作责任感，在社会要有社会责任感。人人都有责任感，社会才能和谐稳定。
谈家庭和婚姻上篇-开辟新蹊径人格操守节俭才能致富休息不是懒散打破迁延的习牲谦虚、诚恳、勤奋步步高升快乐必须自己找寻发展潜在品格知足常乐平凡生活的情趣意志、决心、成功不亢不卑人生的旅程处人真比处事难？宁静之道守株待兔成就的关键精神之友敌我是如何击溃我的劲敌：烦恼自求进步失败了以后忍耐的奇迹自有容人处我不相信失败企业的成功十律施而不是受懂得享受人生化敌为友你且能哭即哭吧！现代三大杀人凶手奉承不是拍马红颜佳人并非快乐之身认识“自我”家庭需要无名英雄不自私吾爱吾家庄重与游戏之间你是个领导的人才吗？心灵之美默想与散步从言行透视人生明日复有明日魅力不是貌美可爱的男人岂是随随便便你莫似貌取人身心的健康爱美的投资“大内在”清醒的头脑懒惰与勤劳十年河东，十年河西勿为逆境所困想好就动手欺骗与说谎聪明的经济现代登龙术幽默感家庭与办公室爱究竟是什么？吵吵架也是好的出轨与顺应岂可妄加论断美男非佳偶爱情与责任夫妇应是最好的战友何妨迁就些不是必然而是偶然过与不及不是命运何故琴瑟不和鸣让痛苦升华岂只女人难养从情书看爱情继续你们的恋爱的游戏鱼与熊掌不可兼得小不忍则乱大谋反求诸己成功的条件你的处世观了解女人之道结婚：人生最重要的一步你与他婚后的期待别使爱情变桎梏励志人生今日谦逊与骄傲抱定宗旨下篇-谈灵心谈梦想谈德牲谈和平谈知足谈宏大谈自我谈直觉谈拟想谈土气谈幽默谈饮食谈游览谈宗教谈散文谈逻辑谈中庸之道谈中国文化之精神谈中西文化谈牛津大学谈哥伦比亚大学及其他谈读书谈写作的艺术谈灵与肉谈个人主义谈眼泪谈笑与命运谈任性与不可捉摸谈英皇乔治的祷文夏娃的苹果谈美国人谈强权弱理谈文化侵略谈智识的鉴别力谈工作观念谈睡觉的艺术谈诗样的人生谈男女关系谈理想中的女性
谈家庭和婚姻谈花和折枝花
在中国什么事情都是可能的。著者有一次当到苏州乡下去游玩一番，却让女人家抬了藤桥把我抬上山去。这些女轿夫拼命抢着要把我这臭男子抬上山去，那时我倒有些恧颜，没了主意，只好忸怩地让她们抬就抬了这么一程。
因为我想此辈是古代中国女权族长的苗裔，而为南方福建女人的姊妹。福建女人有着笔挺的躯干，堂堂的胸膛，她们扛运着煤块，耕种着农田，黎明即起，盥洗沐发，整理衣裳，把头发梳理得清清净净，然后出门工作，间复抽暇回家，把自己的乳水喂哺儿女。她们同样也是那些豪富家人，统治着家庭，统治着丈夫的女同胞。
女人在中国曾否真受过压迫？这个疑问常盘桓于我的脑际。权威盖世的慈禧太后的幻影马上浮上了我的心头。中国女人不是那种容易受人压迫的女性。女人虽曾受到许多不利的待遇，譬如往时妇女不得充任官吏，然她们仍能引用其充分权力以管理一个家——除掉那些荒淫好色之徒的家庭是例外，那里的女子真不过被当作一种玩物看待。即使在这等家庭中，小老婆也往往还能控驭老爷们。更须注意者，女子当被剥夺一切权利，但她们从来没剥夺结婚的权利。凡生于中国的每一个姑娘，都有一个自己的“家”替她们准备着。社会上坚决底主张，即如奴婢到了相当年龄，也应该使之择偶。婚姻为女子在中国唯一不可动摇的权利，而由于享受这种权利的机会，她们用妻子或母亲的身份，作为掌握权力的最优越的武器。
此种情形可由两面观，男子虽然无疑的当以不公平态度对待女子，然有趣的倒是许多女子偏会采取报复手段者。妇子的处于从属地位，乃为一般的认女人为低能的结果，但同时也由于女子的自卑态度。由于她们的缺乏男子所享受的社会利益，由于她们的教育与知识的比较浅薄，由于她们的的低廉而艰难与缺乏自由的生活，更由于她们的双重性本位——妻妾。妇女的痛苦，差不多是一种不可明见的隐痛，乃为普遍的把女性认作低能的结果。倘夫妇之间无爱情可言，或丈夫而残暴独裁，在此场合，妻子便没有其他被救的手段，只有逆来顺受。妇女之忍受家庭专制的压迫，一如一般中国人民之能耐政治专制的压迫。但无人敢说中国之专制丈夫特别多，而快乐婚姻特别少，其理由下面即可见之。妇人的德行总以不健谈不饶舌，有许多女人便是喜欢东家西家的乱闯，有许多女人偏不客气的站在街道上观看男人。女子总被期望以保守贞操而男子则否。但这一点并不感觉有甚么困难，因为大部分女人是天生的贞节者，她们缺乏社交的利益，如西洋妇女所享受者，但是中国妇女既已习惯了这种生活，她们也不甚关心社交的集会，而且一年之间，也少不了有相当胜时佳节，好让她们露露面，欣赏一番社会活动的欢娱景象，或则在家庭内举行宴会，也可以尽情畅快一下。总之，她们除了在家庭以内的活动，其他一切都属非主要任务，在家庭中，她们生活行动有她们的快活自由。故肩荷兵器以警卫市街之责任，亦非她们所欲关心者。
在家庭中，女人是主脑。现代的男子大概没有人会相信莎士比亚这样说法：“脆弱啊！你的名字便是女人。”莎翁在他自己的著作中所描写的人物如李尔主的女儿和克利奥来屈拉（Cleopa-tra）所代表者，便否定了上述的说法。倘把中国人的生活再加以更精密的观察，几可否定流行的以妇女为依赖的意识。中国的慈禧太后，竟会统治偌大一个国家，不问咸丰皇帝的生前死后。至今中国仍有许多慈禧太后存在于政治家及通常平民的家庭中，家庭是她们的皇座，据之以发号施令，或替她儿孙判决种种事务。
凡较能熟悉中国人民生活者，则尤能确信所谓压迫妇女乃为西方的一种独断的批判，非产生于了解中国生活者之知识。所谓“被压迫女性”这一个名词，决不能适用于中国的母亲身分和家庭中至高之主脑。任何人不信吾言，可读读红楼梦，这是中国家庭生活的纪事碑。你且看看祖母“贾母”的地位身分，再看凤姐和她丈夫的关系，或者他夫妇间的关系（如父亲贾政和他的夫人，尤称为最正常的典型关系。）然后明白治理家庭者究为男人抑或女人。
几位欧美的女性读者或许会妒忌老祖母贾老太太的地位，她是阖家至高无上的荣誉人物，受尽恭顺与礼敬的待遇。每天早晨，许多媳妇必趋候老太太房中请安，一面请示家庭中最重要的事务，那么就是贾母缠了一双足，隐居深闺，有什么关系呢？那些看门的和管家的男性仆役，固天天跑腿，绝非贾母可比。或可细观野叟曝言中水夫人的特性，她是深受儒教薰陶的一个主要角色。她受过很好的教育而为足以代表儒家思想的模范人物，在全部小说中，她无疑又为地位最崇高的一人。只消一言出口，可令他的身为卿相的儿子下跪于她的面前；而她一方面运用着无穷智慧，很精细的照顾全家事务，有如母鸡之护卫其雏鸡。她的处理事务用一种敏捷而慈祥的统治权，全体媳妇是她的顺从的臣属。这样的人物或许是描摹过分了一些，但也不能当作完全虚构。不错，阃以内，女子主之，阃以外，男子主之，孔夫子曾经明白地下过这样分工的定则。
女人家也很明白这些。就在今日上海百货商店的女售货员，还有着一付妒嫉的眼光侧视那些已经出嫁的女人，瞧着她们手挽厚重的钱袋，深愿自身是买客而不复是售货员。有时她们情愿替婴孩结识绒线衫裤，而不要盘数现金找头穿着高跟鞋赓续站立八小时之久，那真是太长久而疲倦的工作。其中大多数都能本能地明了什么是比较好的事情。有的甘愿独立，但这所谓独立在一个男子统治权的社会里存在的事实不多。善于嘲笑的幽默家不免冷笑这样的“独立”。天生的母性欲望——无形、无言、猛厉而有力的欲望——充满了她们的整个躯体。母性的欲望促起化妆的需要，都是那么纯洁，那么天然，那么出于本能；她们从仅足以糊口的薪水中积蓄下来，只够买一双她们自己所售卖的丝袜。她们愿望有一个男朋友送些礼物给她们，或许她们会暗示地，羞答答地请求他们，一方面还要促使她们的自重的身分。中国姑娘本质上是贞洁的，为什么不可请求男人家买些礼物送她呢？她们还有甚么别的方法购买丝袜呢？而本能告诉她们这是爱情上的必需品。人生是一大谜！她们的悟性再清楚没有，她们很愿意终身只有一个人购买礼物给她。她们希望结婚，她们的直觉是对的。那么婚姻上有什么不对？保护母性又有什么不对？
结合了家庭，女人们踏进了归宿的窝巢。她们乃安心从事于缝纫与烹调。
可是现在江浙中等人家倒不事烹调与缝纫，因为男子在她们自己的园地上打倒了她们，而最好手的缝工和厨司是男人而不是女人。男子大概将在其他事业上继续排挤她们，除了结婚是唯一的例外。因为男于在任何方面所可获得的机会，便利远优于女子，只有结婚为否。在婚姻分内，女子所可获得的便利，优于男子，这一点她们看得很清楚。任何一个国家中，女人的幸福，非依赖于她们所可能享受的许多社交机会，却有赖于跟她们终身作伴的男人的品质。女人的受苦，多出于男人的暴戾，过于粗鲁的男人不够公民投票资格。
倘男人而天生的讲情理、脾气好、慎思虑，女人便不致受苦。此外，女人常挟有“性”的利器，这对于她们有很广的用途。这差不多是上天所赋予她们获得平等的保证。每一个人，上自君王下至屠夫、烘饼司务、制烛工人，都曾经责骂过他的妻子而亦曾受过妻子的责骂。因为天命注定男人和女人必须以平等身份相互亲密着。人生某种基本关系如夫妇之间的关系，在各个不同的国家民族之间，其差异的程度至微；远非如一般读了游历家的记述所想象的。西洋人很容易想象中国人的妻子被当作驴子样的供丈夫作奴隶。其实普通中国男子是公平的讲情理的人物。而中国人则容易想象认为西洋人因为从未领受过孔子学说思想的洗礼，所以西洋妻子不关怀丈夫的衣服清洁与果腹事宜，终日身穿宽薄衬裤，逍遥海滩之上。或纵乐于不断的跳舞会中。这些大方野乘，异域奇闻，固为双方人民茶馀酒后之闲谈资料；而人情之真相反忘怀于度外。
那末实际生活上，女人究并未受男人之压迫。许多男人金屋藏娇，逢着河东狮吼，弄得在女人之间东躲西避，倒才真是可怜虫。此另外有一种不可思议的性的吸引力，使各等亲属的异性之间不致嫌恶过甚。是以女人到不受丈夫或公公的压迫；至于姑嫂之间，系属平辈，纵令彼此不睦，不能互相欺侮。所剩留的唯一可能事实，是为媳妇之受婆婆虐待，这实在是常遇的事情。
中国大家庭中，媳妇的生活，负着许多责任，实在是一种艰难的生活。不过应该注意的是：婚姻在中国不算是个人的事件，而为一个家庭整体的事件，一个男人不是娶妻子，而是娶房媳妇，一习惯语中便是如此说法，至若生了儿子，习惯语中多说是“生了孙子”，一个媳妇是以对于翁姑所负的义务比对丈夫所负者为重大。盛唐诗人王建尝有一首咏“新嫁娘”绝句，真是足以引起人类共鸣的传神的笔墨：三日入厨下，洗手作羹汤；未谙姑食性，先遣小姑尝。
一个女人而能取悦于一个男子，是一种珍贵的努力，至能珍贵的努力，至能取悦于另一女人，不啻为一种英勇的行为，可惜许多是失败的。做儿子的，介乎尽孝于父母与尽爱于妻子二者之间，左右为难，从不敢大胆替妻子辩护。实际上许多虐待女人的惨酷故事，都可以寻索其根源，而证明系属一种同性间的虐待。不过后来媳妇也有做婆婆的日子。倘她能达到这个久经盼望的高龄，那实在是荣誉而有权力的身份，由一生辛苦中得来的。
文章畅谈家庭
2008-7-21 17:56:20 来源：青年时报 作者：程茗慧
“80后”的文章已经有了自己的孩子
前晚10点，依照约定的时间打过去。那头，文章疲惫地说了声“你好”，然后电话里便清楚地传来猛烈的风声。
他在上海，正享受一段时间不长的探亲假。而3小时前，他在北京和好哥们陈羽凡谈录歌的事。24小时前，他还在大连拍摄新戏《爱在日月潭》。看得出来，这个25岁的男孩很拼命。
或许是因为文章比同龄人多了些成熟的缘故，让原本只想让他回应是否将出演电影版《红楼梦》中宝玉一角的简短访问，变成了一次关于文章婚后生活的人生访谈。
关于家庭
我们在对方眼里都是透明的
前段时间，不知道为什么，马伊俐突然肯大方地走到人前，开始和大家分享她的爱情故事了。文章同样不知道为什么。“对于这些，我从没说过一个‘不’字，当然，也不会选择主动坦白。但是，对于何时公开，公开到什么程度，我确实没有和她商量过。我和她都是一样直爽、坦诚的人，觉得到了一定的时间，大家就会顺其自然地知道所有的事。”
于是，结婚的事，自然地曝光了。而因为这一场姐弟恋最终走向婚姻的结局，文章也被马伊俐在各种采访中称赞“勇敢”，而且是比自己勇敢。听到这，文章忍不住打断：“又断章取义了！这只是她对我在这件事上的表现作出的肯定。”他解释，当初结婚，双方都考虑了很久。“谁都想往前走一步，可是难免会有一些压力。而这些压力，只有我一个人勇敢是没用的，那需要我们都勇敢！”
另一种说法来自何东。何东说马伊俐是个太聪明的女人，一眼就能把男人看穿，所以娶她的人也必定要有莫大的勇气。文章沉吟许久，幽幽吐出一句：“何东老师分析得很对！我在她眼里是透明的。”那她在你眼里呢？“也是透明的。”
看到孩子就没辙，要做个严父
文章的温柔和浪漫，在长春电影节那一幕没上演前，恐怕众人都是感受不到的。很多人甚至对马伊琍能嫁给这么好的一个老公而感叹不已。“呵呵，娶到她也是我的运气！幸福，这不是我能给的，必须是双方的！”此刻，文章的话语里都是满足。“但那一天我真没想玩感动，当初是想到现场照顾她，后来没法去就写了个贺词。我只是把心里话给说出来了。”
接下来，除了要继续做一个好丈夫外，文章还要做一个好爸爸。计划做严父还是慈父？抛出问题，对面没有二话：“慈父。”为什么？“我看到孩子就没办法。”很难得，这个“80后”在孩子问题上传统得不得了。那意味着马伊琍会唱红脸？“我觉得在孩子的教育问题上，不应该有这种概念。爸妈应该统一起来，否则会让孩子对错和对的界限模糊，不利于他的成长。”连教育问题也想得很清楚了，果然是“成熟”的文章！
不过，有一件事文章是不作考虑的，那就是补办婚礼。“许多事情我们好像都给顺理成章地做了，那一页‘翻片儿’了，就不重新走了。”现在文章的头等大事，就是赶紧到台湾拍完《爱在日月潭》的下部，回到北京录完电视剧的主题曲，然后停下一切，等待孩子的降临。
谈家庭 “那才是真正的我”(图)
2010-05-30 02:37:00 来源:重庆晨报(重庆)
女人希拉里
虽然在美国政坛叱咤风云，但希拉里也还是一个女人。家庭、子女对于她来说，具有比工作更重要的位置。她说：“家庭中的我才是我对自己的定位。”这样温情柔软的一面，或许是人们很少见到的。
关于国务卿工作
“像被扔进海里，尽量游”
主持人：大家看到了一个有着非常重的家庭观念的国务卿，您担任国务卿这个角色已经有一年多了，作为您本人来说，怎么评价你自己这一年国务卿的表现？
希拉里：那是非常有意思的一年，因为当奥巴马总统一年前当选总统的时候，美国面临了很多问题，参与两场战争，面临严峻的经济上的挑战，也有过很多在全世界各地需要应对的问题，那个时候有大量的工作需要做，好像突然被扔在海里的感觉，而且没有救生圈，人家说尽可能做，去游，所以我们游了很多第一年。可是我认为我们真的产生了很重要的一些结果，使得同世界的关系变得更平衡，战略与经济对话就是其中的一个例子，因为我们很有决心发展积极、合作、全面的美中两国关系。但是这需要工作，不是起床说，“要建立一个好关系，认识一些人，看法不一致，就跟他说，我们看待世界的看法是不一样的。”从另外一个角度，这是很健康的交谈，相互了解，需要花时间，我也是我的工作中令人惊讶的一部分。通过电视会议、互联网，在世界上跟任何人都可以联系，但是没有任何事情可以替代面对面会晤，个人之间的联系，面对面，让他看你，你也看他，判断他是什么样的人，这是任何事情不能替代的。
关于工作和家庭
“女儿今夏结婚，我很兴奋”
主持人：在座还有一位您熟悉的嘉宾，她叫谢丽华，帮助妇女摆脱贫苦。
谢丽华：非常高兴再一次见到国务卿，我要提一个很女人的问题。您作为一个杰出的女性，是怎么样平衡工作和生活的关系？
希拉里：这是在全世界各地我被问得最多的一个问题。我认为对我来说比一般的妇女容易，但是也不是那么容易。我这一辈子一直是工作的，在我先生还没有当总统以前，我要做国务卿之前。我想，在家庭和工作之间达成平衡需要做很多计划和组织工作的，同时也需要得到别人的帮助。没有自己家庭支持的话，很难做到。所以我认为我们是可以提供更多公共的帮助，包括在照顾儿童方面、托儿所还有学校，让大家能够去上学，还有买得起的保健服务。家庭、社区要共同承担这些责任。对于我来说，当母亲是我一辈子所做的最重要的事情，我最高兴。
主持人：我们来做一个假设，如果有一天，您将不得不在母亲的角色和国务卿的角色当中做一个选择的话，您会犹豫吗？
希拉里：我是女儿长大了以后，我才当了参议员、国务卿，所以我没有面对过这种冲突，有的人工作压力很大，会面临这种冲突。我以前当过律师，当我女儿还小的时候。我经过艰苦努力，履行家庭的责任和工作的责任，这没有一个简单的答案或公式可以用，就自动地解决所有问题。
我认为我生了孩子以后，必须把孩子的利益放在第一位，你的生活方式、工作，任何其它事情，只要干涉到孩子的利益，必须放在次要地位。我的女儿今年夏天要结婚了，我们都感到很兴奋，我们一直在期待，任何做母亲的人都会一直梦想，对于我来说这是我生活当中最重要的一个活动。
关于自我定位
“家庭中的我才是真的我”
主持人：很多人都会在自己的心里，来给您做一个定位，他们试图用自己的语言来表述，您到底是怎么样的一个人，在您的身上，他们看到过平民希拉里、第一夫人希拉里、参议员希拉里，现在看到了国务卿希拉里。我们挑选了三张照片，风格完全不一样，希望他们挑选一张，看哪张照片更符合对您的定位和描述。我想知道，如果您挑选的话，哪一幅照片，更接近您对自己的定位或者描述？
希拉里：跟家庭的那个照片。第一张是很特殊的场合、很正式的照片，当时我穿着晚礼服，很长的，当时是在白宫的红色厅。这个很有意思，但不是日常生活。第二张照片，我在发表演说，我也经常做，但这不是你（指希拉里）的生活。可是你的家庭真正代表你自己，你出生的家庭，你结婚成立的家庭，培养下一代的那个家庭，才是我认为的我自己的定位。对我来说这是很重要的一个表现。通常一般人，他们看到我有这么多的演讲照片，这只是我的一部分，但不是我最重要的一部分。
本版文图由央视《对话》栏目提供