偶看新闻康复医院 如何布局:国宝大威德金刚坛城欣赏
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名称： 大威德金刚坛城
制造年代： 清
材料： 铜胎掐丝珐琅
规格： 高50厘米，底盘直径75厘米
收 藏 地： 北京故宫博物院
介绍
坛城，即“曼陀罗”，是修习藏传佛教的重要供器，其内塑神像、法器，表现诸神的坛场、宫殿，比喻佛教世界的结构。
此件铜胎掐丝珐琅大威德金刚坛城是清朝皇家佛堂的供器。圆底盘，方供台，台上建大威德宫殿，装点幡幢、八吉祥等物，宫殿内塑有大威德金刚及其侍从神。此坛城工艺精湛，是中国18世纪珐琅器的珍品。
坛城是指佛的宫殿，佛教圣贤集会修行场所。此坛城外圈绿，黄、蓝、红成火焰状者表般若烈焰，次为守护轮金刚杵绕各法界，再为杂色莲瓣，内为坛城，蓝色表金刚部，黄色表宝生部，红色表莲花部，绿色表羯磨部，中央成#字形，并为金刚部大威德。前方（东）为佛部大威德，右手边（南）为宝处大威德，后方（西）为弥陀大威德，左手边（北）为事业成就大威德，城体四周立旌幡。
坛城的来源，一般认为是从古印度传入西藏的。早期坛城是古印度密教修行者修法时为防止魔众侵入，在修法场地筑起土台，国王即位或剃度僧人之时，都在土台上行仪式，迎请诸佛、菩萨诸亲临作证和护佑，并在台上绘出诸佛的形象。
坛城的意义和作用，在《大日经疏》卷四中载道：自轮圆具足之义而言，诸尊如轮般环绕于普门之大日如来周围，协助大日如来，使众生趣入普门；自发生之义而言，能养育诸佛种，而生佛树王（佛果），又由梵语“曼荼罗”乃精制牛乳为醍醐之意，故曼荼罗表佛果之醇净融和，有极无比味，无过上味之意。具有见即能解脱的作用。（注：时轮金刚坛城正在研制当中。）
【转帖即为法布施，功德无量】出处参考：http://bbs.foyuan.net/thread-13448-1-1.html
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