卵子的形成过程称为:九十八、思及生死 万念灰冷
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/01 01:45:44
九十八、思及生死 万念灰冷
----《菜根谭》读后之三二三zjkzxd
试思未生之前有何像貌,又思既死之后作何景色,则万念灰冷,一性寂然,自可超物外而游像先。 [注释] 象先:指超越各种形象。 [译文] 试想一下没有出生之前哪里有什么相貌,再想想死了之后还有什么形象?那么原先所有的念头便会冷却消失,内心也会寂静显出本性,自然可以超然物外,悠游在物象之外。 【读后】
生死本是正常。如果人生看不开,就在有限的几十年内,抓紧争抢、抓紧享受;如果看得“透”,就会无所事事,消极悲观,就是人们所说的“混吧”、“对付吧”,得过且过,甚至厌世。
人要正确对待自己的生命,对待自己的一生。自己的生之前、死之后的事情固然不知道。但是,在生命存在期间的事情是知道的。
人对于死后的情况不知道,但是,死后对于人们对自己的评价还是应该知道的。
不论是伟人还是凡人,对人民做好事,人们不会忘记他的恩情;不为人们办好事,人们也不会忘记他的恶行。翻开历史的每一页,都在证明着这一点。
凡人,没有伟人、名人的影响大。但是道理相同。一个伟人,或对一个国家、民族产生影响,甚至对世界产生影响;一个名人,在一定圈子里产生影响;一个凡人,影响的范围更小,或是在一个家庭范围的影响。
正确的生死观,是人们不可缺少的。怕死,不行,也不是全不好;不怕死,也不是都好。人生的价值,不在于怕死不怕死,而在于有生期间,做出了一些什么。“怕死”,也许会珍惜生命,抓紧时间做点事情;不怕死,也许在短暂的时间内做出业绩。
总之,人不能患得患失,总考虑自己如何。从自己的角度考虑来考虑去,眼光总是短浅的。在个人角度上,即使是看开了生死,也不会有多大作为。
----《菜根谭》读后之三二三zjkzxd
试思未生之前有何像貌,又思既死之后作何景色,则万念灰冷,一性寂然,自可超物外而游像先。 [注释] 象先:指超越各种形象。 [译文] 试想一下没有出生之前哪里有什么相貌,再想想死了之后还有什么形象?那么原先所有的念头便会冷却消失,内心也会寂静显出本性,自然可以超然物外,悠游在物象之外。 【读后】
生死本是正常。如果人生看不开,就在有限的几十年内,抓紧争抢、抓紧享受;如果看得“透”,就会无所事事,消极悲观,就是人们所说的“混吧”、“对付吧”,得过且过,甚至厌世。
人要正确对待自己的生命,对待自己的一生。自己的生之前、死之后的事情固然不知道。但是,在生命存在期间的事情是知道的。
人对于死后的情况不知道,但是,死后对于人们对自己的评价还是应该知道的。
不论是伟人还是凡人,对人民做好事,人们不会忘记他的恩情;不为人们办好事,人们也不会忘记他的恶行。翻开历史的每一页,都在证明着这一点。
凡人,没有伟人、名人的影响大。但是道理相同。一个伟人,或对一个国家、民族产生影响,甚至对世界产生影响;一个名人,在一定圈子里产生影响;一个凡人,影响的范围更小,或是在一个家庭范围的影响。
正确的生死观,是人们不可缺少的。怕死,不行,也不是全不好;不怕死,也不是都好。人生的价值,不在于怕死不怕死,而在于有生期间,做出了一些什么。“怕死”,也许会珍惜生命,抓紧时间做点事情;不怕死,也许在短暂的时间内做出业绩。
总之,人不能患得患失,总考虑自己如何。从自己的角度考虑来考虑去,眼光总是短浅的。在个人角度上,即使是看开了生死,也不会有多大作为。
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