脂老虎怎么代理:值得一读的《钱本草》

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 12:47:48
唐代名臣张说目睹世风日下,金钱至上的社会现实,曾写过一篇有名的小品文《钱本草》。实际上也为后世的拜金主义者开下了一剂良方。作者从一味中药的角度,对钱的利弊多方面的剖析,而且就人与钱的关系提出了卓有见地的“七术”。时至1300多年的今天,我们再读这篇仅有187字的短文,仍旧会有很多启示和教益。反腐倡廉,强化政治,首先必须有正确的人生观和价值观,要能过得去金钱关。否则,“大热,有毒”的金钱酒会“污显达,畏清廉”,“冷热相激,令人霍乱”。
 
不是么?那些拜倒在孔方兄脚下,不择手段,坑蒙拐骗,巧取豪夺乃至杀人越货者,虽然有时能“通鬼气,招神灵”,但终因“采之非理”,“苦志伤神”,被定在历史的耻辱柱上,遗臭万年;而个别大碗、大款、富翁、富婆、富哥、富姐们,即使腰缠万贯,富得流油,有时也不免慨叹“穷得只剩下钱了”,其内心世界的空虚,精神境界的乏匮可见一斑;“积而不散”,“水火盗贼之灾生”,日日得提放有人算计,时时惴惴不安,活得也并不轻松。可见还是“以均平为良”;更有甚者,某些领导干部,身居要位,以钱买权,然后再以权弄钱,大搞钱权交易,把党和人民给予的权力变成个人渔利的工具。“取予”不“合宜”,“如”而“妨己”,给党和人民的事业造成了无法挽救的损失,成为人民的千古罪人。
那么,正确的“金钱观”究竟是什么?作者提出了“七术”:“一积一散谓之道,不以为珍谓之德,取予合宜谓之义,无求非分谓之礼,博施济众谓之仁,出不失期谓之信,入不妨己谓之智”。
作者说这才是这味中药的正确服法,才能“令人长寿”。今天我们再来玩味作者的苦心,认清这味中药的特性、药理、禁忌、服法,明辨自身,对症下药,克己奉公,扬长避短,这对净化我们的社会风气,加强精神文明建设,提公民道德修养,美化人们的心灵世界,促进人与社会的和谐发展,无疑是有积极意义的。
附:钱本草
张说
钱,味甘,大热,有毒。
偏能驻颜,采泽流润,善疗饥,解困厄之患立验。
能利帮国,污显达,畏清廉。
贪者服之,以均平为良;如不均平,则冷热相激,令人霍乱。
其药采无时,采之非理则伤神。
此既流行,能招神灵,通鬼气。
如积而不散,则有水火盗贼之灾生;如散而不积。则中饥寒困厄之患至。
一积一散谓之道,不以为珍谓之德,取予合宜谓之义,无求非分谓之礼,博施济众谓之仁,出不失期谓之信,入不妨己谓之智。
以此七术精练,方可久而服之,令人长寿。若服之非理,则苦志伤神,切须忌之。