密闭式接尿器男士:少林72艺

少林72艺  

石　柱　功

石柱功，为硬功内壮，属桩法中之主法，专练足劲之一种秘术。顾名思义，此功练成后犹如石柱之直立，纵有大力之士，亦难使之摇撼。在练武之人，足劲实为最要，脚无劲则步不稳，步不稳即取败之道。

　　练习足劲之初步，须在马步上下一番功夫。至少每日站马步于十次，每次一炊时起，逐渐加长，次数逐渐减少，直至站马步一个时辰，不喘不汗，若无其事，始可进一步学桩上功夫。即埋二桩于地，高约二尺左右，中间距离恰合一马步，练者立于桩上，依法站马步。在平地上练，全足底着力，占地较大。今在桩上，着力处仅在桩头少许，不及脚底三分之一，其难度可想而知。故初上桩时，非但两足不易使力，致身体动摇，且足心疼痛难忍，不及一炊时，必难再忍。

　　勤练三数月后，此种痛苦即可免除，站桩时间亦可逐渐延长；同时须鼓气下沉，使全身之劲向下砸去。更若干时后，不仅摆空步子，须用千斤石压置腿面。石为长方形，左右两旁各有一耳，可以着手。初时约用二三十斤之石压腿，每隔三月加十斤，至腿能承百斤以上之石，在桩上站马步半个时辰(即一小时)，不喘不汗，如若无事者，则其功乃成。

　　此时，其两腿之劲不下千斤，站立于平地，竟如铜浇铁铸一般，虽有多人之推挽，亦鲜有能使之移动分毫者。至于其腿之坚实，尤足使人惊骇，即用刀剑砍之，亦决不至有所损伤。惟在练习之时，困苦万状，甚于别种功夫；所费时日，亦较他种功夫为长，至少需五、六年之久。故此，非有坚韧不拔、百折不挠之毅力，是殊难学到手的.

提千斤     

提千斤，为硬功外壮，属阳刚之劲，又名石荸荠功。此功专练拇中食三指之捏劲，及臂部拎提之力，与鹰爪、拔山等功相仿，惟着力处全在拇中食三指指面之上，而不及于指端指侧各部。南方技击界盛行此功，凡稍稍涉猎武术者，莫不练之。练法:以麻石凿成圆椎形，上削下大，略如带芽荸荠之状，小者十余斤，最大者六七十斤，底之对径约七八寸。练者用拇中食三指，捏住其尖锐之一端；捏时中食二指在外，拇指在内，指尖皆向下。石荸荠之顶，约居中食二指之第三节，不可抵住手心。捏住之后，即向上提起。原以三指竖提十余斤之物，已属极难之事，况此石荸荠，由锐而广，四周平削，毫无可以借力之处，则欲提之更加困难。故初时必纹丝不动，非经过半年或一年之苦功不可。既能将石荸荠提起之后，又须练习持久，否则一提起即放下，功劲就很有限了。故提起之后，宜环场而走，先数步即脱手，功夫渐深，即可提拎数十步，甚至百步，亦即可绕场数十匝而不脱手。之后，可另易较重之石荸荠，依法练习。但斤两之增加，不可骤多。每更换时，以加重三斤为宜，至多不得过五斤。因骤然加重，会给行动上带来极大障碍，且影响及于全身，甚或受伤。故练功宜渐进而忌超越。循序而进，至能以拇中食三指，捏五六十斤之石荸荠，提之坚持一个时辰以上者，则功夫已登峰造极。用以捏人，立致重伤，即钢铁之板，亦能应手洞穿。此种功夫，少则三年，多则五载，必可成就。

鹰翼功，为硬功外壮，属阳刚之劲，专练两臂肘节各部向上捣抬之力。肘节之力，本较拳掌等为巨，惟利于短，而不利于长。击近身之敌，最为便利，若敌人较远，则不能及。

　　练法：以二坚木埋于地上，上端横架一木，横木上系粗绳，二绳垂下。绳端各系一沙囊，囊离地约三尺半，二囊相距约二尺，其形略似秋千。按绳之长短，与囊之距离，须视练者之体量而定。囊高约在练者作骑马步时，比肩略低，中距约在肩外七八寸处。上列尺寸，只是大概，可适当灵活掌握。

　　初时每沙囊以十斤为度，习者立于两囊中间，站定马步，曲肘举臂，使平于肩；两拳分置两乳之上侧，拳面相对；然后用肘之上侧，而承两旁之沙囊，向上抬之；务使紧压于臂，而不借绳之牵引力；至力不能胜后，退出休息片刻，再继续练习。每日晨昏各一次。每次自三十度起，逐渐增加。期以一年，增至百度。在一年之内，每隔一月，沙包加重二斤。

　　练足一年，每一沙包，计重三十四斤，两臂悬空之力，已极可观。然后更习捣劲。先用重二十斤之沙包各一个，如法悬挂，练者居中立马步，屈肘紧贴胁际，运力从两侧上捣，以肘节处抵沙包之底，使沙包向上飞掷。初习时仅能将沙包上掷一二寸，及后渐次增加，至能一着肘，飞出二尺以外，则将每包加重五斤，更依法练习之。依次递加至每包重五十斤时，则大功告成。

　　此法一着人身，竟能将人飞掷三数丈外，其功效不亚于纸篷，但因其使用活劲，不致使人受重伤，实较点石功等各种杀手为可取。且此功习之既久，因两臂盘肘之故，肺部亦因之发达

上罐功，为硬功外壮，属阳刚之劲，练习两臂悬劲并两手之握力。

　　练法：用双耳小罐一个，以短绳系于其两耳，并用一长约三四尺之棉绳，一端系于绳之居中，另一端系于一圆木之上。木长约一尺二寸，粗约一握，以枣木为佳。木外廓宜有棱，不宜平整。在木之正中处，钻一对穿之小洞，绳头即在洞中穿过，然后紧系木上。小罐之重，约六七斤，以铁砂三数斤贮其中，初练时连罐不得超过十斤。习者站马步，上身挺直，两手各握圆木之一端，将罐悬空提起，至肘平于肩为度。此时小臂竖直，略前斜，虎口相对，掌心胸外。提起之后，待罐稳定，两手即分死活把，将木渐渐向内旋转，使棉绳渐渐缠绕于圆木之中部，罐亦随之上升，直旋至罐平乎胸，略停顿片时，再缓缓放下。如此升降三十次而功毕。每日晨夕练—次。

　　练习三月之后，罐中加铁砂三两，练时增加五次。再练三月之后，更加铁砂半斤。以后每练三月，加铁砂一次，加至连罐足三十斤时，其人之悬劲与握力，已足惊人。此功若能立于极高之桩上，而将棉绳放长至五尺以上行之，则功效更为宏速。

　　此功为少林寺嫡派，北人习之者为多，自始至终，亦须三年以上，始克有成。功成之后，无论何等坚硬之物，但举手握而旋转之，无不立毁。用以拗敌人之臂，亦自应手而脱

阳光手，为软功内壮，属阴柔之劲。其效力虽不及一指禅、朱砂掌之凶猛，然亦不稍逊。练此功者大有人在，辽宁有一少林巨子郭立正，年已七十许，系一聋道士，已练至三年。余曾见其遥指癞犬，犬应声而吠。其徒某，一次竟与师嬉戏较量，郭随意以拳击之，徒当即以手抚胸，初不觉痛，待过一小时，则痛发于背。

　　其练法：用青油灯一盏（或烛灯），灯焰高至半寸，置灯案端，身立灯前三尺，取马步，气沉丹田，聚精会神，出拳对灯遥击之，经一炷香为止。每天早晚习之，至灯焰能击灭时，则功初步练成。再渐退至八步距离，能一拳将灯击灭时，则大功告成。

　　距二三步挥拳击人，拳不及身，被击者已痛彻心腹。盖拳面所挥之空气，在拳家为阴气，一着人身，实难抵御

鞭劲功，专练两小臂下压之力，与铁臂功、分水功略相似，惟发劲时偏重压力，不用摔击和横分之力。

　　初练时，可用上杠法，即以两小臂平置于木杠之上，猛力下压，使全身凌空渐渐上升，至木杠齐腰为度，再缓缓下降。如无木杠，以较高之桌子代替。每日晨夕各行一次，每次升降数十度，并逐渐增加度数。如两臂发现痠痛肿胀，则用药水洗涤。每于作功前后，洗涤一次，以作预防最妙。如此约练一年，两小臂之力气已很可观，然后更易以竹架练之。

　　竹架之设置，先以坚木桩四根，钉于地上，成平方形，略如桌之四足；左右各用粗毛竹一根，竖贯之，紧缚于桩之上端；再以毛竹四五根，横铺其上，略如桌面；两端亦各用软索紧缚之。习者作骑马势，两小臂置于横竹之上，猛力下压。压一炊许，稍加休息再练。起初只能压竹向下一二寸，其后渐增，至能压下六七寸时，则于原来平铺之毛竹下，各加一竹紧缚之。依法练习若干时后，更于第二竹下再加一根，依法再练。如此递加，由一竹而增至十余竹，亦能压下六七寸至尺余，则功已练成。前后约需三四年光景。

　　功成之后，用臂压石，亦能成陷。若敌人当之，少有不筋断骨折者。用以御敌，即刀剑亦不易伤其臂。盖两只小臂，不啻一对铁鞭，故名曰鞭劲。但此功易于伤人，故平时举止，切须注意。如能以铁皮制一袖笼，外以寸许厚丝棉缠缚，套于两臂之上，则触人方不至受伤，即轻伤亦易调治。因柔能克刚，鞭劲为刚劲，以丝棉之柔御之，亦可使之缓和。

附：洗臂秘方

荆芥二钱　防风二钱　透骨草五钱　虎骨一钱　独活二钱

芥梗二钱　祁艾二钱　川椒二钱　赤芍二钱　一枝高五钱

以上十味，煎汤洗之，能消毒去肿，极有效验

刚柔法,又名纸篷功，为硬功外壮，属阳刚之劲，兼阴柔之气。此功完全练拳部，虽曰硬功，但实系软硬相辅之法，故曰刚柔法。

　　初练之时，以败纸用细绳紧束之，使成一砖形。其宽窄大致二尺见方，两侧略长，正中系以长绳，用为拉挽之具。此物即称为纸篷。将纸篷置于长桌之上，桌长约两丈，阔约三尺，两端之板，钉固于架，中间有活落横板十数块，可以移动抽去。习技者先在桌之一端处，踏正马步或弓步，左手拉住长绳，右手则握拳将纸篷向外猛击。初时仅略见移动，及后渐能向外跃出，于是纸篷随拳出后，即用左手所持长绳，向后倒曳，将纸篷拉回，然后再击再拉，至力尽而止，或左右手相易而行之。

　　每日晨昏，练习一次。在初之篷，全系败纸，重不逾二十斤，击之尚易。其后于纸中裹铅，逐渐加重，至数十斤或百斤为度。至此，如篷能应拳出而随手收回，功已大半告成。然后，更将中间活路之板，抽去最狭之一块，使长桌中露出缝隙，依前法将纸篷系挽，初必不能应拳而过，应手拉回，数月之后，始能跃过。然后再抽去一块，依法练之，逐渐将活路之板抽尽，长桌中间，露出丈余之隙地，纸篷能应拳跃过，应手拉回，凭空来往，不致坠落，则全功告成。

　　以之击人，虽不如马鞍功重伤，而人必颠扑于二丈之外。若敌众我寡时，用此功击之，最易取胜

抱树功，又名弥勒功，为硬功外壮，属阳刚之劲，而兼内功运气术。此功专练两臂合抱之力，及胸腹坚实之劲。

　　择一合抱之树，身立其前，用两臂抱住树身，两手合盘式互相牢扣，然后运用气力，紧紧抱持之，时作上提之势。每日数次，每次以力尽止。如是一年，臂力渐充，抱持时只须一震撼，则树身摇摇欲折，枝叶瑟瑟下落。然此犹初步之功，还不足以胜人。再一年，则树渐枯槁，而胸腹之坚，已如铁石，则第二步功成。第三年，勤习不辍，至能将树连根拔动后，则全功练成。

　　至此，则罡气内布，两臂一抱之力，何止五七百斤。倘遇不测，两臂合抱，敌人轻则伤，重则亡。练时，一般以榆树或枣树为宜

双锁功，为硬功外壮，属阳刚之劲。练成后，可空手破白刃。两臂相接，如铡刀一样。

　　练法：以两臂之小臂，互相撞击。练时疼痛难忍，但习之既久，则筋肉坚实，不但不觉痛苦，而相撞之下，竟砰然有声，则第一步功夫成。再以两腕两拳，两掌二指，一指独伸，互相撞击，俟有隆声，则第二步功夫成。再以两臂与腿之上部颠倒互相撞击（左右膝上提），至皮肤柔软为止，则大功告成。

　　盖柔软者，是从刚硬中练出来的。以此功与敌赤手交战，敌械袭来，两臂两手与之相撞，立将敌械拿下；若敌以手来袭，则两臂两手两指互击，就会使敌手折臂断。此功需三年苦功才可练成，而功成之后，则掌握了一防身之妙技。

    石锁功，为硬功外壮，属阳刚之劲，专练两臂提掖之力，其功效不亚于铁袋功。石锁与一般铜锁无异，有簧有壳，但无投匙之孔窦，小者二十斤，大者六七十斤，以麻石或青石凿成。

　　初步专练提托：先以一手握其簧，提至胸际，折腕向上举，频作升降，以练臂力。然后握锁由下向前平提，或向旁侧平提，提至与肩平，练臂之悬劲。基础既立，就可练翻接盘腰等法。翻接即提锁翻起，猛力上掖而脱手，使石锁在空中翻一转身，或两三个转身而接之。其转身之多少，须视臂力大小。初入手不要贪多，功夫到家，自会熟能生巧。

　　接法是；待锁转至面前即举手抢住锁簧，乘势连续翻接之。前面翻接熟练之后，则练旁侧翻接，进而再练顶锁。顶锁者即提锁向上抛起，待其落下时，以拳迎其居中之处，停于拳面片刻，再撒手使锁下坠，从上面抢接其簧，再抛再接。初以拳顶，继以手背顶，小臂顶，肘节顶，手指顶，其法完全相同。

　　此术既精，复习背花。背花有左右之别。右背花以右手提锁，从右腰后向左肩处上抛，略扭身向左，而从左肩之前面接锁；左背花则反之。练背花不可使劲过猛，对腰胁各部尤须注意。如偶有疏忽，或使力太过，会使锁触碰自身，而每致重伤，故必须手到眼到，精神集中。背花之后，继习盘腰，亦分左右。右盘腰用右手提锁，从右腰处，由后转向左胁下摔去，向左旋身而接锁；左盘腰反是。其余还有背花后顶接，及盘腰后顶接等法，则合二法而为一，学者可参酌行之。

　　以上各法练全之后，则可易较重之锁如法习之。历若干时，更换较重之锁，自二十斤，依次增至六十斤，如弄弹丸而不觉费力时，则一只臂膊至少已有二三百斤之力。此功成就较速，大约二年时间即可告成。 

    铁臂功，又名铁扁担，复称臂功，为硬功外壮，属阳刚之劲，专练臂部之功。

　　初练时，往屋中柱子上轻轻击之，每日数次，须使臂部上下左右都击到。往后用力渐猛，臂亦磨练渐坚硬，于是舍屋柱而就树干练之。树干粗糙，与之磨击，皮肤易于肿痛，仍按日习练。一年之后，更舍树干而就石轴练之。先击光滑之石，久而渐易以有棱角之石，按法周转击之，至能振臂一挥，而石碎为度。

　　于是此臂似铁石之坚，用以击人，鲜有不折筋断骨者；即便遇上刀剑棍棒，一举臂间，亦能摧折而遣，故虽赤手斗群欧，也无所顾忌了。此种功夫，见效很快，一年初步功成，三年已臻绝境。

　　练后须以洗臂秘方，煎汤洗之。

附：洗臂秘方

红花八分　　枳壳一钱五分　　牛膝二钱　　五加皮一钱五分　　杜仲一钱五分　　青皮一钱 

    铁砂掌，又名黑砂手，为硬功外壮，属阳刚之劲。

　　其练法得仰仗药力，且须注意运气，以收内壮之助。以下列练手秘方，加陈酒五斤，人中白及白醋各十斤，拌和煎汤，每次煎三炷香，煎至四次，用文火熬炼稍浓，倾入铁盆中以木杵捣烂成泥，再加细铁砂，其数量与药泥相等，用口袋布盛好，置坚实木凳上。每日晨昏拍打之，须由轻而重，由徐而急。单手或双手，则由习者自己选择。开始手必现青肿，甚至脱皮落肉。

　　练后须以洗手秘方洗之，以期消毒去肿，强筋壮骨，则内外坚实矣。习至百日，略可应用；习至三百六十五日（一年天数），大功已成。惟不可乱用，盖此种手法，着人肌肤，轻者伤，重则亡，且非秘方不治，是故非至万不得已时，方可用以护命。总之习此功夫，须有保存国粹之志，勿存恃强凌人之心。

附：铁砂掌练手秘方（内有别名）

金钩藤　四两　　丹　　参　四两　　红　花　四两

狼牙草　六两　　地　　龙　四两　　象　皮　五钱

落得打　四两　　十大功劳　六两　　乳　香　三两

五加皮　五钱　　透 骨 草　四两　　将军草　四两

生川乌　四两　　石 榴 皮　四两　　木瓜皮　四两

川续断　四两　　龙 瓜 花　三两　　鹏　爪　一付

大木耳　四两　　威 震 仙　四两　　花　铅　四两

地骨皮　四两　　无 名 异　四两　　明　矾　四两

生草乌　四两　　核 桃 皮　五钱　　地鳖虫　二两

追风藤　三两　　老 鹳 草　四两　　

以上二十九味药照前方煎之 

摩插功，亦称摩插术，为硬功外壮，属阳刚之劲，兼内壮之气，为点穴术、卸骨法等之基本功。

　　练法，于东方刚一泛白，即起身并齐双足，立于空场上，闭口藏舌，凝神静气，合两手，互擦掌心二十次。然后，先将右掌心贴胸膛，左掌心贴脊背上，前后掌心相对，循环摩擦四五十次；再将右掌移到背上，左掌移到胸膛，照前法相对摩擦四五十次。摩擦时，不准开口吐气，而用鼻孔呼吸，向胸膛运送。如此，久而久之，自觉有一团精气，凝聚胸膛，突起如球。一待突起，即将突起中所凝聚之精气，缓缓运向两臂，由臂渐达指端。再置豆箱，两手直插而下；两手互插，一起一落，插时次数多少，依练功者的功力而定，至疲劳为度。要记住初次插时的次数，以逐日增加。如第一天插一百次，第二天当插一百零五次，如能插至一炷香时候，则第一步功成。再将豆箱更换米箱，亦插至一炷香时，则摩插术全部功成。

　　另在睡前，亦依上法行之。如习此功后，再习点穴术，则功成较速。因摩插术习一年后，点穴术中的第二层功夫和第五步的“指功”，已无形中精绝，再习点打就比较容易了。插术所用之木箱，以榆木或枣木为宜，二尺见方，高一尺。插豆用黄豆，插米用白米，插砂用黄砂。如欲深造，可进而插铁砂，再能插至一炷香时，则指坚如铁，张手则洞胸破腹。

　　但插铁砂后，须以地骨皮、青盐煎水洗之，以消毒去肿，否则溃烂

拔山功为硬功内壮，属阴柔之劲。此为提掣之功，完全用手腕之虚力，来摧折敌人。

　　先用丈许木桩，把末端削尖，埋入地下约一半多些，其周围用砂石夯实，使桩丝毫不能移动。每日用拇中食三指紧扣木桩，极力上提。初始，未能些微松动。而持之既久，指腕之力日增，则桩亦逐渐上升，终至完全拔出泥土为止。练习时宜平聚其力而上提，切不可向旁侧摇动。拔起之后，更易铁桩，深入加半，依法练习，亦至拔起为止。至此阳刚之劲已足，乃凭空行之，如鹰爪力法，练其阴柔之劲，则技始臻大成。

　　至此则无论为人为物，只须一举手间，即可使之就范。此功着人，虽不至死亡，然足以伤损筋骨。其功用与鹰爪力相似

沙包功为硬功外壮，属阳刚之劲，然刚柔互济，比单恃刚劲更胜人一筹。

　　练时先植木为架，左右前后各悬沙包若干，每包之重约五六斤，包之高度与肩平。所悬之绳，宜坚韧。人居架之中央，踏定马步或弓步，先用单拳击一沙包，使之向外荡出，待其荡回时，更猛力击之，务使手腕灵敏。单拳之后，进而习双拳，先同时向前面之两沙包冲击。

　　数月之后，即可用两手交叉进行，先右拳击出一沙包，右拳收回，左拳继之；左拳收回时，适右面之沙包荡回，即再用右拳冲击之。如是更番击荡，日必数百次。前面既练习纯熟，继续左右两侧，亦先同时双冲，进而交叉进行。纯熟后，再前、侧并行，先双拳前冲，继收回向左右冲，左右收回再前击，更迭行之。既熟，再先向前，后向两侧，交叉冲击。至此，两手可以交叉击四个沙包。但须手疾眼快，若一迟钝，则身体必为沙包所撞。至四个练习纯熟，再加后面两个，先依上法前面左右击之，收拳，用两肘之力向后撑击，亦先并击而后交叉进行。熟练后，再于前正中加一个沙包，用头顶击；再于左右增加两个沙包，用两肩左右撞击；再在脑后加一个沙包。此时已能击十个沙包，功成大半。

　　以上尚系固定步法，进而还要练习活步击法，即跳跃来往用拳冲击，拳所不及者，则用脚膝肩膀等部助击之，务使全身轻灵敏捷，如打梨花之拳，左右前后，无所不至，乃大功告成。

　　有此功夫，在百十人围击之中，亦能从容应付，而无人能近其身。且人着其拳，亦如沙包被打中，莫不颠掷而出。故沙包之功，实为少林寺普习应斗之法，最为实用

拈花功，为软功外壮，属阴柔之劲，专练指头拈劲之一种功夫。指头在人身仅属小部分，远不如掌拳有力，故练此功费时多而成功难，需历久不渝，用心从事。此功练成，手指触人，即致重伤；若着要害，立可殒命，正与马鞍功、观音掌等同为死手。

　　练功之始，不必用任何物件，但紧并中食二指，以拇指按之，使三指面相触，以指尖之第一节为度，徐徐向外拈去，旋转成圆形。由外向内拈若干次，旋转之后，再由内向外拈若干次，但次数须相等，如内旋百度，外旋亦须百度。每日不限次数，随时随地，有暇即练。指如酸疲，可略事休息。勤练一年之后，指面之劲，已十分充足，始用极大正圆黄豆三粒，仍以拇中食三指拈住旋转。初时每不能使三豆同时应指而转，或有脱落，但勤习一个月，上述缺点即可免除。亦以一年为期，所拈之豆，须逐日更换。初时每日易一二次，以后功夫日深，换豆次数亦随之增加，直至三指拈豆，并不用力，只一旋指，豆即粉碎，则第一步功夫完成。然后以小粒黄石代豆习练，至黄石一拈即粉碎时，更易青石，但不必定为三粒，两粒一粒均可，拈至无论如何坚硬之石，都能应指而碎，其功大成。

　　自始至终，需五六年时间苦练，方可奏效。盖空手拈一年，拈豆又一年，拈黄石约需一年半至二年，拈青石亦需二年以外。因此功极易伤人，故亦宜练左手，以免发生意外

拔钉功，为硬功外壮，属阳刚之劲，注重拇指、食指、中指之抓劲。　　练法：用枣木厚板一块，三寸长，大铁钉一百零八个，用铁锤将钉钉入木板，用拇指和食指徐徐拔之，能应手脱落，则第一步功夫告成。再将铁钉钉入木板，喷水使之生锈，照前法拔之，亦能应手脱落，则全功完成。此种功夫，初练很苦，甚至皮破血出。　　练后须以青盐、地骨皮，煎水洗之，以消毒去肿。最后向空抓取，如牵千斤之意，则兼有阴柔之气。交手之际，出三指抓之，无不受重创。如用以着穴道（拿穴），亦能致人于死命

合盘掌，又名金龙手，与拳法中之搓切手相同。但彼为攻御之法，此乃制服之一种功夫。为硬功外壮，属阳刚之劲。　　初时用方形竹筷三十支，集为一束，两端用细丝弦绑缚数匝，必使竹筷之中间毫无空隙，丝毫不能移动。若一时不易扎紧，可于空隙中，再将竹筷增加排入之。然后用两手各握一端，向相对处旋转；如右手向内用力旋转，左手则向外用力旋转。至力尽时，略事休息，然后再用两掌持紧，夹筷之中部，竭力搓擦之。每日都要练习数次。开始筷子紧束，丝毫不能动转；及一二年后，则功效渐著，旋时能拗之使斜曲，搓擦之亦能移动。再易竹筷为铁筷，如法练习之，亦一二年之久，则拇指粗之铁筷已细不及小指，而长度则增加一倍以上。至此，则完全成功。　　以后无论遇何物，举手一搓，立时粉碎，何况人体血肉之躯乎。昔江南大侠蒋觐园的笔记中所载;搓树作薪，折竹成帚，手指粗细之铁绳，可举手一搓，绞而当门，用以代锁。俗称“只要功夫深，铁杵磨成针”，诚斯言也

观音掌，又名斩魔剑，为柔功外壮，属阴柔之劲，练腕侧一部之功夫，与拳法中的斫手相同。练习之法，先以手在木具上，作侧掌势，时时下斫。待至每一斫手，木上即陷深痕为度，则易木具而斫石。石坚难破，练习一二年后，手斫石即有小石片飞下，如象被锤凿一样。但这仅是第一步。必须手斫之后，石深陷如切，而切痕之四周，依然如旧，无丝毫损伤而后可。然后再以深盘满贮铁屑，厚约尺许，亦按时以掌斫之。初时掌斫下，铁屑被分开，及至手掌提起，铁屑仍合聚如前。练之日久，掌下铁屑向两旁分开，虽提掌亦不复聚拢。终至于掌一下斫，铁屑竟向两旁飞出寸许，中间划然如刀切，盘底不复有一屑存在。若举掌连斫之，可将满盘铁屑分为若干块，如用刀斫豆腐，平滑均匀，整齐有致。　　至此，观音掌的功夫，已达到登峰造极之地步。掌可代刃，着人无幸免者。练此掌之手，亦如马鞍功、朱砂掌等，不能复作他用，故以左手为宜。若用右手，虽极注意，亦难免无意中伤人

推山掌为硬功外壮，属阳刚之劲，专练掌心发劲之法，兼练两腕之猝劲。其效用略如刚柔法。练成之后，无论力大如牛之人，只须一着手，以掌捺而轻推之，无不应手跌出丈外。盖可以借人之力而制人，可使人凭空掷出，而不致受伤，不像杀手功夫足以伤人。　　练法是，用粗木制成长桌形之架，架之四足深埋土中，使不至移动；架之上部亦须坚牢，向上之两横木，包以光滑之铁皮。初练时，以正方形之青石一块，约重八十斤，平置于架之一端。人对石立，足作弓箭步，上体与石相距约一尺半，然后以双掌置石面平推之；单掌亦可，惟宜左右交替行之。推时宜用臂腕掌三部之力，切忌上身前倾，以体重压石。不要急于求成，能略推出就好。即使不能使石移动，尽可作意推之，日久自会见功效。至能屈肘按石，发劲推之，石应手溜出数尺，或一丈左右时，即于原石之后，加一重约二三十斤之石，依法练习，至亦能应手溜出。然后再加一石，重以三十斤为率。按此标准，再练再加，直至石共重三百斤为止，则第一步功夫即告完成。此时两臂之力，已极可观，但仍是死推，与人角逐时，未必切于实用。这一步，只是为功成打下基础。欲求致用，非进一步练习猝劲不可。　　练习猝劲，宜专注意于掌面之后部与手腕两处。练法略同，即将架上之石搬去，仅留原练之一石，以手按石之上面，掌根抵石向我之处，步法如上，然后运全臂之力，注于小臂及手腕之间。发劲时，手指紧按石面，而将两掌后提，离石三寸；一提之后，即运猝劲，以掌抵石而撅之，同时手指即抬起后拗。如此每日勤习若干次，每次以力尽为止。二年以后，八十斤之青石，必能应手跃出一丈开外。更依前法加一石练，直至前石加完为度，功夫即告大成。　　与人交手时，亦只消以掌根轻轻一抵，其人即跌出数丈之外。功之深者，能于架上连叠十余巨石，手抵第一石，余石尽跃出数丈，惟所抵之后，屹然不动。此即于发劲之外，又深具蓄劲功夫之缘故。单就发劲而言，至少需四年功夫，而蓄劲又需十年以上功夫。置石之架，宜用坚实之栗树，阔一尺半，长三尺至三丈，高与腰齐。此功若成，即敌人众多，亦可从容应付，而不致受困。所说发劲和猝劲，非笔墨所能尽言，要在实践中逐步领会

朱砂掌，为软功内壮阴手之一，又名梅花掌、红砂掌。然又有称黑砂手者，实属舛误。盖黑砂手者，有药功内壮之助。练习之法，先用一沙盘，满盛细沙，手入沙中，用力搓摩之，不限次数，力尽为止。如是按日行之，至能以手在离沙盘尺许处，凭空搓摩，而盘中之细沙，亦能应手而动为度。至此，则第一步功夫成。即所谓精神贯注，敛神聚气之意。如击人以掌，稍着其身，外部不损毫发，而五脏已受重创，不可救药。　　如再继续练习，易细沙为砂子，易砂子为铁砂，再易重四五两之铁球而后已，亦能手不着盘，铁球应手跃出，则朱砂掌全功告成。至此，手不必着人肌肤，但遥遥以手示意，作抚摩或掌击状，受者即应手而伤，且无法医治，越十日或半月而死，甚至有数时而殁者。　　练此掌，至少亦须十五年苦功。惟技成后，除非万不得已而保全己之性命者，切不可滥用。盖遥遥击人，死而不知，殊属阴毒。如无故施以杀手，于道德有损，亦为技击家所不取。

仙人掌，为硬功外壮阳手，即指端一部之刺劲功夫，与软功阴手之一指禅功约略相似，惟彼用一指，此则前出之四指并用。练法简易，且成功甚速，故练者颇众。　　其法，先以四指紧并，在坚硬之物体上用力抵刺，凡墙壁、树木、桌凳之上，皆可练习，初不必有一定之物。日日行之，久而效果显著，能抵木小陷，愈练愈深，渐能洞穿；再易以大青石，依法练习，至能抵石深陷为度。若以此掌抵刺人身，则无不致重伤者。因其势猛不可挡，即便是练过善避刀枪之铁牛功之人，亦不能抗。而且无论其为开口功还是闭口功，一遇此仙人掌，必为所破。　　盖铁牛功属阳刚之劲，而仙人掌虽亦属阳刚，但尚有阴柔之力，故能以阴破阳，以柔克刚。技击界曾有“铁牛功，练得精，一遇仙人掌，立刻争不成”之语。练此掌最宜左手，以防右手无意中伤人。其惟一之要诀，即“坚忍”二字

竹叶手，为硬功外壮，属阳刚之劲，又名钢砂掌，为专练掌面击人之一种功夫，与练掌之马鞍功、练指之点石功作用相同，亦为杀手。用粗布制成一袋，约二尺见方，中贮铁砂，杂以尖锐之铁片，初重三十斤。再以坚木为架，高二丈余，以巨索系砂袋悬于木架之中。练功者立于架侧，站定骑马步，举掌击之。因铁片尖锐，铁砂粗糙，最易伤手。　　初练时必须用药洗手，百日后始保无虞（药方附后）。百日内须换药三次，即每隔三十三日换药一次。上手之初，每击一下，袋仅微微荡动而已。及后，渐荡渐远，由数寸而数尺，以至能荡出一二丈。在砂袋荡回之际，即举掌从旁拦之，或向后挫之，使袋在面前不住旋转。转定之后，再拍之向外，荡回时更如法挫擦。练至不觉费力时，将铁砂加重二十斤，如法练之。数月以后，再加二十斤，直加至能将重一百二十斤之铁砂袋，随手拍出，任意挫擦，旋成圆花，而不觉费力时，功夫已臻绝顶。前后约费时三四年。　　此功练成之后，其手即不能复作他用。盖触物物毁，触人人伤；虽不似阴拳功、一指禅等阴手，可以遥遥伤人，但一抵触之间，亦可立致死伤，与朱砂掌等功效相同，故学者宜用左手习练。以防右手无意中伤人。昔河南怀庆府名拳师程绶典即擅钢砂掌，以掌向壁间击之，立现深洞，可想见其之厉害。 　　附：竹叶手练手秘方　　川、草乌　一钱　　　天南星　一钱　　　蛇床子　一钱　　半　　夏　一钱　　　百　部　一钱　　　花　椒　一两　　狼　　毒　一两　　　透骨草　一两　　　藜　芦　一两　　龙　　骨　一两　　　海　牙　一两　　　地骨皮　一两　　紫　　花　一两　　　地　丁　一两　　　青　盐　四两　　硫　　磺　一两　　　刘寄奴　二两　　　秦芄蒂　一钱　　以上十八味加醋五大碗、水五大碗，共煎之。熬至七碗。洗手时先将药水放炉火上，待其微温，即将手放入，至极热收回

此功俗称鹰爪力，又名龙爪功，复称擒拿手。练习达到纯熟的地步，用以击人，当之者如着利刃，甚至洞胸入腑。此功为软硬相兼之功，刚柔并济之劲，阴阳相合之力。 练法是，用一小口缸坛，重约十斤，以五指抓住缸口，向上提之。初颇滑脱，不易应手上提。迨数月之后，即可随意升降。然后每练七日，加蚕粪一碗，渐增至坛满为止；再易蚕粪以铁砂；更进而易铁砂为铁块，亦能升降自如者，鹰爪功硬功阳刚之劲成。再弃坛而凭空习之，每晨伸张五指向日光作拉抓之状，能气随意注，力随指行，鹰爪力软功阴柔之劲成。至此，全功成就。 盖五指着物，其力实，属硬为阳刚之劲；凭空作势，其力虚，属软为阴柔之劲。阴阳相生，故先习阳而后习阴；刚柔并用，故练柔而济刚。五指着物，所以练习坚固之基础；凭空为之，正所以避其阳刚之气，而生阴柔之劲。练至刚劲全脱时，刚飞鸟过空，伸手作势抓之，鸟如中矢，应手而坠。劣马相隔数丈，作势挽之，亦如揽缰在手，可以随意左右。若以抓人血气之穴，无不应手而毙。如阴柔功夫不到，只精阳刚，亦能伤人。惟此法着人，不至有性命之忧，不若一指禅、朱砂掌、阴拳功之甚。如中途废弃，则五指必发佝挛之状，无药可治。因阴柔之劲，乃聚精会神敛气之意。北京太极大家杨澄甫之先人杨班候，即善此功。其人能使飞鸟落手中，敛气吸之，翅摇摇而不能飞，足可证明此功之神异

螳螂功（亦名螳螂爪），为硬功外壮，属阳刚之劲，又名金刚手，兼阴柔之劲。此功为练掌侧与腕部力量之功夫，略似观音掌，然而发劲之处，却完全不同。观音掌贯力于小臂，从上向下平切，实系刚劲；而螳螂功则以最短之手法，从一折腕间，制敌于死命。它有如螳螂之斫物，故名曰螳螂爪；在拳法中称为斫掌，少林为斫手，实系柔劲，而柔中带刚，最为得用。 练习之时，叠砖数十块，上铺桑皮纸约厚三寸左右；人立近砖处，将小臂伸直，大臂紧贴胁际，贯全力于腕，手离纸约三寸，拇指向上，掌外缘向下；行时先运腕力，将侧掌向上一扬，至指尖朝天为度；一扬之后，亟折腕向下，用掌侧向砖面之桑皮纸斫去；左右两手，可互行或并行之。每日晨昏二次，每次斫数百下。斫数之多少，可依练习之时日递加。初练时，大约百度，以后每日多加若干度，或隔数日加若干度，至每次五百度为止。初时固无功效之可言，一年之后，大约一掌斫下，纸下之砖，碎去数块，至能将一叠砖完全斫碎为度。然后再将砖面之桑皮纸加厚三寸，抽去砖一二块，依法练习，亦至斫碎为度。然后再减砖加桑皮纸，直至桑皮纸厚二尺以外，其下只余一砖，亦能应手而碎，则所练死劲，已告完成。之后，更须变换方法，而练活劲。死劲活用，实为最难。 练时先用瓦一片，直竖地上，靠根处各用一砖夹持之，使不至倾侧，然后举手斫之。初上手时，瓦不碎而倒；习至若干时以后，瓦碎数片而倒；更若干时，瓦能依手掌所斫处飞去一角，始倒地。须练至竖瓦于地，两面不必用砖夹持，举手斫之，应手飞去一角，而本身非但不倒，且并不摇动，则功已七成。进而，更易以最薄之砖，如法习之。依次易厚砖，至能斫最厚之城砖后，更易以石；石能应手飞去而不倒，则螳螂爪之功始告大成。但此功以寓刚于柔之故，费时较其他功为长，至少亦须七八年。若天资鲁钝之人，则非十数年始可成功。练成之后，临敌时，但须贯运其力于腕掌之间，无人能敌。若在平时，并不运力，则其掌与常人无异，即着人身，亦不致受伤，实比别种阴手杀人为佳。初练此功必用桑皮纸者，即练其柔劲。隔纸碎砖，又是练因柔致刚之力。刚柔并济，妙用自然，宜非各种阴手杀手所能比。此功创始于少林，盛行于江南澄锡、昆陵等地。有能人承袭其法，尚有螳螂十三爪及螳螂之门法，但属拳法而不是功夫了。

点石功，为硬功外壮，属阳刚之劲。此种功夫，专练指顶之力，与拈花功大同小异，亦杀手之一，又类似软功中之一指禅。拈花功之着力处在指面，此则在指头。一指禅能不着身伤人，或隔物以取人，此则必须指着人体，方能见效，仅此一区别而已。练成之后，以指触人，轻则受伤，重则致死，及早医治，尚可保全性命，不似一指禅之狠毒，一着手便无药可救了。练此法者，亦宜左手，勿用右手，以防无意伤人。 练法：紧并中食二指，直伸于前，屈无名指与小指紧贴掌心，拇指则扣无名指小指，如捏剑诀之状。然后即用中食二指头，向坚硬之物上，用力点刺之，日久自能成功。惟初时取富于粘质之土若干，加胶水拌和，入臼捣之，使极柔韧，制成一方块。待干后，用朱笔画无数圆圈于其上，标明数目，然后依次点之。先点第一圈，历数月之久，始有微陷。继点第二圈，将日数略为减少，即有陷。如是每点一圈，必减数日。至后每数十点即陷，渐至数点即陷，终而至于触指即陷，然亦须二年苦功。自是以后，则易青石点之，循序而进，悉依前法。 又二年余，青石亦触指即陷，至此功夫练成。惟成功之后，一定要时时检点，处处留意。习技之人，宜忍耐为先，习杀手功夫，更应注意，非到万不得已时，切勿轻易出手；即使出手，也要手下留情，勿袭人之要害，制人死命。此种功夫练成，再习点穴术，就较为方便了

锁指功，为软功内壮，属阴柔之劲，兼阳刚之力，专练指劲之法，与鹰爪力、点石功等大同小异，亦属杀手。其不同之点如下：鹰爪力练指之抓劲，点石功点指之刺劲，而锁指功则练指之扣劲。 其练法，也与上述二功略异。开始用空手习练，紧并中食二指，屈成环形，而以拇指屈置中食二指之间，使三指顶相对，紧紧扣牢，掌心中空，虎口成圆形，猛力扣半炊许，略舒休息片刻，再紧扣之。每日有暇即行，不限次数。扣时须将全臂之力，运于三指之端，如法扣之，至能一着指而洞穿木板为度。这一步功夫，多则二年，至少也需一年左右。然后更易钢板如法练之，亦至能着指深陷，则功成。自始至终，大约需四五年之苦功。 此功练成，以三指扣人身，无不筋断骨折，而受重伤。练时宜用左手。相传此功实为少林寺僧某，于无意中发明之。因其人每日必临帖千字，作书时以三指握笔，悬腕摹写。为了使书写之字沉着有力，在笔管中灌铅数两，而并未想到武功上面。如是经历二十年，书既成名，功夫亦于无意之中练就，但他并不知晓。一日，他与同伴玩耍，无意中以指捏其人，其人狂号，视之臂肉已洞，甚为惊骇，从而才悟明功夫之由来。作者谓，各种武功，在初发明时，多半出于无意，迨见效之后，才被人予以肯定，然后依样葫芦，用心练习，成为一种功法。此僧人之发明锁指功，就是一个例证。 此功练后须用青盐煎汤温热洗之，以资舒筋活血。且此功练成，再习卸骨法和擒拿术，就比较容易学会了

一指禅功，为阴手，亦少林软功中之狠毒者。此功全练一指，如少林江南著名拳师滕黑子，一指功夫，曾练四十年，然一指竟能漫游南北无敌手。 初练时，悬一铁锤于常经过之要道，每日出入必见，见必以一指击之。初时指着锤而锤不动，其后渐能摇动。然后再渐渐向后移步，至能指不着锤，凭空一指，虽指离数尺，锤亦摇动。至此，一指禅的第一步功夫已告练成。然后于广庭之中，置灯若干，每于夜静更深之际，一一燃之，人立于灯前二丈处，以一指遥指之；初时，仅灯焰晃动，如被微风吹拂似的，习之既久，仅用一指，向灯弹之，立时扑灭。指无虚处，竟有如用扇子扇灭一样。至此，第二步功夫已经练成。再以纸罩灯之四周，作风灯状而习之，至纸不破而灯灭，于是第三步功夫也已练成。再以玻璃隔之，至一指即灭，而玻璃不损者，一指禅已大功告成。 练到这一地步，需用十年苦功。用以指人，外部不损分毫，而内部已受重伤。如轻轻点指其穴位，亦能定其血流，如同点血一样，只有施用按摩，方可复原。此招较朱砂掌、黑砂掌、五毒手等更进一筹

一指金刚功，为硬功外壮，属阳刚之劲。练习达到精纯的程度，一指到处，能洞胸彻腑。练法是每日于往来经过之墙壁及树木，或其他物体，以手之食指，点向墙壁及物体。起初轻轻点之，然后逐日逐渐增力。点后以练指秘方煎水洗之。洗时，趁温热时将指放入浸洗。每三十三日，换药一剂，勿间断，勿懈怠。初洗时，皮为之脱，肉为之肿，殆习之既久，则皮肤由粗糙而柔软。 三年后则技成，以一指触任何物体，必有显著之痕迹：触木木可洞，触石石可碎，触人身则立见伤亡。盖三年苦功习之一指，聚精会神，其功纯，其志坚，故有此惊人效力。为了防止误伤，可练习不常使用的左手食指。技成后，非至万不得已时，切勿轻易用以伤人。此种功夫与阴手一指禅功，有异曲同功之妙，惟须持之以恒，才能学习到精纯的程度

罗汉功，为夜眼内功，即佛家所谓之慧眼，能于黑暗之中，看清细微之物。有天生之夜眼者，而普通人须下苦功才可练成。世有练夜眼之所谓每夜站马步、瞪目向月之说，余幼时曾习之，险些双目失明，医治月余始愈，于是知其妄。乃求余之第二业师，教练夜眼之法，虽未成功，然余两目曾患奇疾，苟非此种功夫之补救，则早已失明。　　其练法，可分为数步：每醒时，且不开目，用两手拇指相对擦热，揩目十四次，仍紧闭，使眼球由左向左上、向正上、向右上、向右、向右下，由右下向正下、向左下、向左，轮转七周，此即童子功中开合轮睛之功夫。转毕仍紧闭目多时，忽大睁开，用两手拇指背曲骨，紧按两眉稍（攒竹穴）小穴凡七十二次。又以手摩两颧上，及旋转耳根（耳根穴）三十六次。又以手逆额，从两眉中间始（如理发师之捏头揉额），入头后发际七十二次，口中咽津液无算，此为醒后之功夫。　　继用淡绿纸糊一风灯，燃香油灯，焰须小，置暗室中。人立于灯前二丈处，盘膝趺坐，或坐于凳上，静心息气，聚精会神，向灯逼视。视一炊时，闭目，使眼珠按前**转三十六次，更反向（即由右向左）轮转三十六次。然后睁眼逼视风灯，一炊时后，闭目练开合轮睛，仍左右行之。如此每夜行一个时辰（即二小时）。　　三月之后，将风灯纸色加深少许，位置亦移远一二尺。每日逐渐加深灯之颜色，由淡湖色起，加至深蓝色止。相距位置，由二丈渐增至十丈。其灯焰，由蚕豆大缩至黄豆大为止。时间由一个时辰，加至两个时辰。至此，于黑暗中即可辨物。如勤习不断，夜间能在十丈以内，辨人之面目无误，罗汉功即告练成。另每日饭前，食补肝食品少许，可辅佐此功之内壮

铁头功，为硬功外壮，属阳刚之劲，兼内壮之气。铁头功分顶门、前额、后脑三部，虽用外壮之力坚其筋骨，然亦须运用身内之力、气、神充满脑房，互相为用，始克有成。否则，徒恃外壮之力，而无内壮之劲，则虽能成，亦属下乘。　　初练之时，因脑骨尚未坚而脑易伤，故必须以软帛束首，使围绕至数十匝，外面再以软铁皮围匝之一二层，然后将头向墙壁顶撞之。练时须提气充脑，每日行若干次。初时不可猛力顶撞，须练习稍久再逐渐加重，而顶撞之次数，亦随之增加。　　勤习一年，初步功成。将所束之帛，减少二三层，然后再如法练习之。逾百日，更去帛二三层。逾进步而帛之层数逾减少，至一年之久，以至于完全除去，则第二步功成。但以头与墙壁直接顶撞，初时亦颇痛苦，行之日久，逐渐不觉时，则头与砖石同其坚硬，全功乃成。若用拳法中之头肘势以撞人（即俗所谓撞羊头），当之者无不立毙。　　功之最深者，头坚于石，触石石立碎，触铁板亦能深陷。但欲达此境界，须精心勤习，闲即坐功，以澄心静气，使拼除杂念，则脑海如大自然界，即俗所谓“修性”，然后练功，才可望攀上顶峰