偶看新闻福建男性平均身高:杜家和讲《老子》[第二章]相对论
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 05:31:06
http://www.hljnews.cn 10-05-26 09:16 来源： 黑龙江新闻网-老年日报 [发表评论] ［10条］
【原文】天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
【语译】人们都知道美之为美，丑的观念也就相应产生了；都知道善之为善，恶的观念也就相应产生了。有和无相互依存，难和易相互转化，长和短相互显现，高和下相互包含，音和声相互谐和，前和后相互区别。因此，得道的人用无为的态度处理事情，以不使用言辞的方式实施教化，促成万物而不自以为是，滋养万物而不据为己有，有所付出而不求回报，做成了事情不居功自傲。正因为不居功自傲，他的功绩才会永存。
【解说】我们之所以将这一章(《老子》第二章)命名为相对论，是因为这一章谈论的是辩证法，也就是事物相互对立相互依存的道理。
我们都知道，任何事物都无法孤立存在，只能存在于与其它事物的关系之中，而对立的关系是事物之间关系的重要方面，也是确证事物的存在的重要方式。没有了丑也就没有了美，没有了恶也就无所谓善，没有了低，高的存在就显得十分可疑。同样，在我们的生活中，没有他人的存在，也就谈不到“自己”。这就是事物存在的方式。
老子同时也谈到，对立的事物彼此是可以互相转化的，当然这需要具备一定的条件或转换一下看问题的角度。比如说，朋友到了你的家里，你是主人，你的朋友是客人；而你去朋友的家里，朋友是主人，你则成为了客人，这是角色的转化。主人和客人是相互依存的，你一个人在自己的家里，不可能高声大喊“我是主人”，你没有去朋友的家里，也不会一直在想“我是客人”。
其中的道理可以转化为做人和做事的方式。我们在日常的生活之中，都有不太喜欢的人，我们把他(她)当成敌人，往往意欲除之而后快，但我们要明白，没有强大的对手就不会有强大的自己的存在，战场上是这样，比赛场上同样如此。试想一下，作为拳击运动员，如果你训练时所遇到的对手都像林黛玉一样柔弱，你会成为拳王吗？
在这里，老子还告诉我们，任何事情都不是绝对的，都是相对的。比周围的人多读了一些书，你可能会认为自己很有学问，但是在钱钟书的面前，你只能是一名小学生；你可能会说自己儒雅，有气量，但与逝去的一代伟人周恩来总理比起来，你肯定需要继续充盈自己的精神世界。有一句俗话，“千万别把自己不当回事儿，也千万别把自己太当回事儿”，说的就是这个道理。
在这一章的最后，老子告诉我们，不要过分地汲汲于功利，也就是说做事情不要总是寻求回报，特别是不要刻意追求“名垂青史”，那样只会适得其反。济慈的做人目标追求是“将名字写在水上”，但人们都记住了这位有着夜莺一样美妙歌喉的浪漫主义诗人；武则天的墓碑上没有任何文字，但是不知道武则天的中国人少之又少。
“夫唯弗居，是以不去。”这是老子的智慧。
作者： 编辑： 杨慧 相关文章 精彩图片 · 杜家和讲《老子》：论常道第一章 · 老子振阳养寿法 · 邢良坤：老子天下第一 · 老子接儿班不只是官场笑话 · 老子按摩法 · 老子养生经