脉冲充电一般多久充满:南安古山洪氏宗祠

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        福建南安石井古山村洪氏淵源,據古山洪氏二十五世裔孫,乾隆壬寅年賜進士出身奉政大大判河南陳州事之洪應心為《洪氏族譜》作序雲:  “始祖菊軒公爰始度地古山而卜宅焉。其所出自世遠莫詳。考舊譜有雲,明正統九年,八世祖樸山公墓被倭挖開,見志銘雲:祖仙遊人也。又萬曆間,李南黎先生作肖石公墓誌銘亦云:其先世光州固始,遷閩興化之仙遊,至始祖菊軒公遷南安之古山。合是二者觀之,則公之來自仙遊宜為可據。吾祖之家于古山,約其年代當在太平興國之間。”(據重修始租墓時出土的墓誌銘看,菊軒公生年失詳,卒年為乾道二年,即西元1167年,其生卒年代應為北宋末南宋初,與上述定居古山年代不相符合,待考。)近有言出自英林者,英林洪氏為晉江巨族,凡泉州之洪氏多宗之,而譜牒無徵,姑存以俟考。

  古山洪氏家廟,洪應心《洪氏族譜》序三又雲:“大清國初之時,海氛訌擾,居民遷徙,兵燹之餘,室廬殘破。迨康熙壬戌年,東寧平定,人得復界,雖數十年休養牛息,民氣物力尚不能如當日全盛,故此神祠第約而完之,以俟將來有力者為之充振焉。惟祠宇自康熙庚辰之歲,即仍舊基重建。當其時,人初旋裏,披荊斬棘,戶少且貧,而合族拮據竭力營構,以歲時祭祀,子姓聚拜會食,奉先報本急先務也。前後兩進,深八丈零八寸,高二丈一尺五寸,闊三丈九尺五寸,規模雄壯,瓴瓦軒翔,前堂後寢,粢梲楹棟,丹漆船堊,不陋不華,最為合度。”

  家廟于乾隆丙寅年重修,光緒丙戌年再重修,1980年簡修。1998年由老協會倡議,組織籌建委員會,按舊貌拆舊建新。木柱改石柱,原石塊墻改雙層條石墻,增添雕刻花草、人物,光澤煥彩。家廟坐向甲庚兼卯酉,天父三五七,地母一六八,奠基之時經仁壽宮保生大帝信杯,深八丈零八寸,高二丈一尺五寸,闊三丈九尺六寸八分,適合天父地母,耗資68萬元,于2000年端月初八舉行落成暨升祧慶典。

  古山村洪氏自始祖傳世至今三十有五,全村500余戶,人口2000余人,而世代分居外地者,子孫繁衍昌盛。十二世祖大宣教分居同安西門外崗頭、古山等36個村,人口7000余人。十二世祖三宣教分居晉江龍窟(洪窟),人口數千人。十五世祖南圃公為父報仇,發配廣東赤坎,亦繁衍不少。十六世祖忠衍公分居安海西河境,人口數百人,二房何世何公分居安海土地公巷。十七世祖新山公分居溪尾鎮山(後樓),人口數千千人。十八世祖隱齋公、成齋公分居同安馬巷街、上元街朱王公宮邊,人口數百人,二房何世何公分居水頭後房,人口百人。又分佈于我國的台灣、香港、澳門地區,以及菲律賓、新加坡、馬來西亞、印尼等地,人口數百人。

  古山洪氏歷代賢達輩出。十一世祖東齋公,宋蘇州府教授。明代,篤履公、虎臣公、梅性公、堯望公等為邑庠生,洲居公貢生。清代,應心公賜進士奉政大夫,圓南公為敬士大夫,文肅公為舉人,宜齋公為南澳總兵,洪七公為千總,謙讓公為武舉人,器齋公、肇祥公歲進士,關觀公授受公百總,周鳴公為大學士,聚園公、欽明公、欽崇公、行善公、克亮公、懋德公、香圃公、斯閱公等為邑庠生。民國時期洪應百任325師副官、黃埔軍校泉州同學會會長。泉州市政協委員洪性願法師,旅居菲律賓,信徒數千人,有一座性願寺。洪祖祥居士,出家清水岩。新中國成立以來,古山出了大學生數名,還有高級工程師、科局幹部。已故愛國華僑洪載德,曾任中僑委委員。

  古山村昭穆自始祖菊軒公至二十五世以啟用完,由二十五世裔孫應心公續編昭穆二十字,二十六世起啟用:翼燕承祖澤,錫光濬其源,文章兼茂實,思孝惟求全。