偶看新闻psbk社会心理游戏理疗:名家推荐2006大学生阅读书目
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 12:22:18
名家推荐2006大学生阅读书目
人一生能读多少书？假设每周读一本(人的精力和时间有限，每周一本，算相当勤奋了)，以60年计，不过才3120本。而仅2004年一年，全国出版的图书就有20余万种，套一句庄子的话：“以有涯逐无涯，殆矣！”
章培恒
年龄：75
现职：复旦大学中国古代文学研究中心研究员
研究方向：中国文学史
主要著作：《洪升年谱》、《灾枣集》、《献疑集》
编辑先生来信，要我为大学生的暑期阅读推荐几部书。这可难住了我。为年轻人推荐读物，总不能太旧，但我又实在推荐不出新书。正在彷徨不知所措之际，真所谓鬼使神差，竟有一家企业给我寄来了一本时尚杂志《名牌世界》，其卷头的“编者的信”《裸露一颗心》中引了杜拉斯的话：“最好的作家从不写作，写作无异于自我羞辱。”我不由眼睛一亮，这跟咱们老掉了牙的名言“不着一字，尽得风流”不正血脉相通？然则新与老之间原没有隔着万里长城，我也不妨按照我的已经过时了的趣味推荐几部试试。
●马克思、恩格斯：《神圣家族》
我不是研究马克思主义的专家，本不配推荐这类著作。但此书中有许多论述是我在以前从未见到过的。例如，在该书第六章有这样一段话：“18世纪的唯物主义同19世纪的英国和法国的共产主义的联系，则还需要详尽地阐述。我们在这里只引证爱尔维修、霍尔巴赫和边沁的著作中的一些特别具有代表性的段落。”而被引证来显示此种联系的这些“段落”中，包括爱尔维修的“人并不邪恶，但却是服从于自己的利益的”；霍尔巴赫的“人在他所爱的对象中，只爱他自己；人对于和自己同类的其他存在物的依恋只是基于对自己的爱”；边沁的“如果承认为了增进他人的幸福而牺牲一个人的幸福是一件好事，那末，为此而牺牲第二个人、第三个人，以至于无数人的幸福，就更是好事了”。这都使我很感兴趣，所以希望爱好思考的朋友大家读一读。
●卡尔?A?魏特夫：《东方专制主义》
此书的中译本是中国社会科学出版社于1989年出版的。其《内容提要》说：“这是西方学者论述东方社会理论及比较政治学理论的颇有影响的一部著作。作者自称以马克思的亚细亚生产方式的学说为基础，其主要观点是，处于干旱、半干旱地区的东方国家都是‘治水社会’，这种社会需要大规模的协作，而这些协作又反过来需要纪律、从属关系和强有力的领导，由此便产生了专制君主和‘东方专制主义’。……翻译此书，使我国学术界对该书进行马克思主义的批判性研究，明辨理论是非，具有十分重要的意义。”我想，这是说得很好的。此书把其所谓的“东方专制主义”表述得极其清晰，确实值得对其作“马克思主义的批判性研究”。而且，如果按照此书的理论，我国古代的文化都不免打上“东方专制主义”的烙印。志在颂赞我国古代文化者更不应将它轻易放过。
●残雪：《五香街》
《五香街》是海峡文艺出版社的《非主流文学典藏》的一种。残雪大概确实属于非主流文学。她自己说：“我不能搞现实主义，将来也如此，我只能进入一种超自然的状态来创造，我必须提起我的精神沉浸在最狂野的遐想之中。我的所有的人物与事件都是我的创造，它们不需要符合一般人能够理解的那种现实，我故意使它们与现实作对。我将聚集起我的全部情感和想象来反对现实的铜墙铁壁。”(残雪给美国罗兰?詹森的信，引自罗兰?詹森《残雪的疯狂冲击》)所以詹森说：“她的所有的故事均源于没有特别强调的苦难，源于‘疯狂的冲击’，源于绝望爆发的冲动。”(同上)这使读者在阅读她的作品时必须充分调动自己的想象力；甚至可以说阅读本身就是一种创造。能做到这一点，我们就能感受到这种绝望的冲动而沉浸于其中，尽管我们所体味到的与作家的绝望的冲动必然存在或大或小的距离，但这是直面真的艺术品时的正常的现象。
●金庸：《笑傲江湖》
《笑傲江湖》的版本很多，这里就不注版本了。金庸的武侠小说本本可读，其中最能显示主人公的自由、独立的人格的，当数《笑傲江湖》与《神雕侠侣》。如果暑假里要做的事情很多，在这两种中只能选择一种，那我推荐《笑傲江湖》。因《神雕侠侣》中还偶有落套之处，如其强调“为国为民，侠之大者”，并让杨过因此而感悟到自己只注意个人的恩怨、情爱而不为国家、民众出力的渺小，终于在襄阳城建了大功。但在建功以后，杨过就携着小龙女回到了古墓中，再也不问外事了；尽管在其隐居期间发生了郭靖夫妇殉国、南宋灭亡这样的大事(参见《倚天屠龙记》)。然则杨过原先的觉悟到哪里去了？我想，杨过之与小龙女隐居其实无可厚非，只是写杨过原先的觉悟似多少有些落套。在《笑傲江湖》中，这些落套的东西都没有了，真称得上晶莹澄彻。
●葛剑雄：《悠悠长水》
这是
吴国盛
年龄：41
现职：北京大学哲学系教授
研究方向：科学史、科学哲学
主要著作：《科学的历程》、《追思自然》
暑假期间的大学生，无论是理工科的还是文科的，如果愿意阅读有关科学的书籍，我建议可读一些科学人文方面的著作。这些著作对文科生而言，可以增进对自然科学的了解，以补足固有知识背景之欠缺；对理科生而言，可帮助对科学的总体方面有一些认识，以弥补课内专业知识学习的不足。考虑到阅读时间的限制以及书籍的可获得性，我只推荐四种。
●《爱因斯坦文集》第一卷(许良英等编译，商务印书馆1983年版)。
1976年-1979年间编就的中文版《爱因斯坦文集》三卷本是汉语世界爱因斯坦研究的重大成就，也为普通读者阅读爱因斯坦提供了合适的读本(湖南科技出版社已经出版5卷并将陆续推出鸿篇巨制的中文版《爱因斯坦全集》，有进一步兴趣者可以阅读)。其第一卷主要是科学精神、科学思想等科学哲学的文章，第二卷主要是科学论文，第三卷主要是社会政治方面的言论。可能由于版权方面的原因，这个三卷本文集尽管早已售罄却一直没有再版重印，不过大学图书馆以及一些公共图书馆通常都有丰富的收藏。爱因斯坦不仅是伟大的科学家，而且对近代科学的哲学背景有深刻的反省，堪称伟大的哲学家。我认为，读文集第一卷能使人们对科学精神有更好的理解。
今年暑期读爱因斯坦还有一个理由，这就是今年是爱因斯坦奇迹年100周年纪念。1905年，26岁的爱因斯坦接连发表了5篇重要论文，其中狭义相对论的文章、解释布朗运动的文章和解释光电效应的文章，被认为每一篇都可以获得诺贝尔奖。2004年6月的联大第58次会议决定把爱因斯坦奇迹年100周年的2005年定为“联合国物理年”。我想，阅读爱因斯坦也是对奇迹年的一种纪念。
关于爱因斯坦的书籍非常之多，如果你还有时间和兴趣，推荐阅读《爱因斯坦文集》第三卷、爱因斯坦的奇迹年的5篇论文结集《爱因斯坦奇迹年———改变物理学面貌的五篇论文》(施塔赫尔编，范岱年、许良英译，上海科技教育出版社2001年版)、权威传记《爱因斯坦传》(派斯著，方在庆等译，商务印书馆2004年版)。
●《从一到无穷大》(伽莫夫著，暴永宁译，科学出版社2002年版)。
这是科学写作史上的一部奇书，把新颖深刻的科学思想与善打比喻讲故事的生花妙笔完美地结合在一起，以至许多诺贝尔物理奖获得者都喜欢读这本书，认为每读一次都会有新的收获，激发新的灵感。其雅俗共赏的特征，也许可以与金庸武侠小说相比。作者伽莫夫(1904-1968)是俄裔物理学家，他虽然没有获得过诺贝尔奖，但20世纪最伟大的四个科学模型(夸克模型、大爆炸模型、双螺旋模型和板块模型)的中间两个都与他密切相关，其中大爆炸模型就是他首先提出来的，而双螺旋模型所代表的分子生物学的发展得益于他首先提出的遗传密码理论。科学界普遍认为大爆炸模型应该获诺贝尔奖，而且首选的获奖人选就是伽莫夫，可惜他去世较早，与诺奖无缘。伽莫夫像是科学界的智多星，许多革命性的观念不断从他的头脑里蹦出来，而这些新观念在《从一到无穷大》这本书里经常有不经意的流露。值得提出的是，书中幽默生动的插图全部出自伽莫夫本人之手。除本书外，他还写有《物理世界奇遇记》，也有中文版(吴伯泽译，湖南教育出版社2000年版)可供阅读。
●《数，科学的语言》(丹齐克著，苏仲湘译，商务印书馆1985年版，上海教育出版社2000年版)。
数学是人类智力的一朵奇葩，我个人认为，未能领略数学之奇妙，是人生一大遗憾。丹齐克的这本书是本老书，但写得很有滋味，译者译得也古色古香。据说爱因斯坦很喜欢读这本书。现代中国读者一听说数学，总是马上联想到计算工具，这是极大的误解，也是现代人功利主义地衡量一切人类智慧的表现。在数学中，其实包含着人类存在的奥秘。怀特海说过，数学与善都代表着人类对理想的追求。对数学文化有进一步兴趣的读者还可以阅读《数学：确定性的丧失》(克莱因著，李宏魁译，湖南科技出版社1998年版)。
●《寂静的春天》(卡逊著，吕瑞兰等译，吉林人民出版社1997年版)。
1962年出版的这部书被认为是现代环境运动的肇始之作，海洋生物学家蕾切尔?卡逊(1907-1964)在书中详细考察了DDT(编者注：滴滴涕，是一种难以降解的杀虫剂)的使用对野生生物的危害，提醒人类在工业发展过程中要注意保护环境，并大胆地批评了狂妄自大的人类中心主义。此书已成“绿色圣经”，由于它，世界各国逐步停止了DDT的生产和使用(DDT的发明曾获得过1948年度诺贝尔生理医学奖)；由于它，公众开始关注环境问题，并掀起了全球性的环境保护运动。我认为，当代的大学生如果缺乏基本的环境保护理念，则是文明修养方面的重大缺陷。树立生态环境保护意识，可从读《寂静的春天》开始。(编者按：
吴国光
年龄：47
现职：加拿大维多利亚大学讲座教授
研究方向：比较政治、亚太地区国际关系
主要著作：《论中央-地方关系：中国制度转型中的一个轴心问题》
推荐书目是智者不为的傻事；远在异国，又不大知道国内出版的书目，这里的推荐更是盲人骑瞎马了。好在听说目下大学生英文水平了得，于是不妨先绍介几本英文书，然后再补上一两本中文书作点儿平衡。选择的标准只有一个：读的时候不至于败坏胃口，读过了不觉得浪费时间。至于从中能够得到什么，那要看各人的消化能力。
这几本英文书，其实都是一位作者所著。我素无追星之癖，但看书却往往认作者。无他，血管里出来的都是血，水管里出来的都是水；读到一本好书，接着扩展去读这位作者的其他著作，大体不会太失望。
我这里推荐的这位作者是一位经济学家，姓名不妨译作阿尔伯特?赫什曼(Albert O.Hirschman)———当然，按照某种据说是有文化的译法，也可以写成“何诗曼”。不过，那似乎更像某位香港歌星的芳名。所以，这里还是不去学徐志摩那种酸溜溜的英译中风格为好。
经济学家嘛，还要说句不怕得罪朋友的话，那也是我向来不大佩服的。包括那些得了诺贝尔奖、今天正在中国像歌星一样走红的经济学家。可是，事情总有例外。这位赫什曼就是一个例外。据说他早年就不佩服自己的同行，为了显示自己完全有做“正宗经济学”的本领，就把自己的论文完全用算式演写一遍，待赢得同行赞佩后便宣称再也不搞这套把戏——并不是搞不来，就是没兴趣。确实，他1940年代的成名著作，研究对外贸易与国家力量，今天还有生命力——要知道，美国学界的一个特点，就是不读“老”书。如果一个教授今天开给学生的书单上都是1980年代或之前出版的书，那学生们一定造反。就这样子，1940年代的书还能常常列于必读之列，赫什曼的功力可见一斑———也许要补充一句，当然不是在赫什曼自己开列的书单上。一则，他已经退休多年，早不教书了；二则，老派的美
我这里倒不推荐赫什曼的《国家力量与对外贸易的结构》一书，原因是它不符合读来有趣的标准。我推荐他后来写的几本小书。怎么“小”呢？每本连注释带文献目录，满打满算也就是150页左右。这样的书，出门好拿，躺下看也不觉得举着手累。光从技术上说，就是暑期读书的上选。
这样的小书，探讨的却是具有普遍意义的问题，适合任何学科的学生。第一本，是Exit，Voice，and Loyalty：Responses to Decline in Firms，Organizations，and States.哈佛大学出版社1970年出版，标题恕我不去翻译了(编者注：有卢昌崇中译本，《退出、呼吁与忠诚———对企业、组织和国家衰退的回应》，经济科学出版社，2001)。内容也很简单，是说人们在不满意的时候，不外两种选择：一种是发出声音，一种是一走了之。这样两种选择各有什么含义呢？两者之间是什么关系呢？他们对于改善你所不满的对象各自具有什么样的功效呢？这样两种不同的选择又与市场、国家等人类生活的宏大机制之间存在什么联系呢？对了，还有第三种选择：可能并没有什么不满意，你选择“忠诚”———它的存在与其他二者之间又有什么关联呢？一本小书，就讨论了这些问题，高度抽象：因为它把人们在大千世界中的万般选择不过归纳为三种；同时，又高度具体：你在生活中的每一个决定，从购物到谈恋爱，咱们还不说经济、政治的大话题，都可以在这个框架下思考。是经济学，也是社会学，也是政治学，也是人生哲学。真是一本值得看的好书。
最重要的是，还可以从中学到思维方法。作者在题记中说，他把这本书献给Eugenio Colorni，因为这人教会了他有关“small ideas and howthey may grow”。对习惯于大而无当的思维的知识界来说，也就是对大学生们的老师来说，这句话应当是发人深省的。
第二本，我推荐The Passions and the Interests：Political Arguments for Capitalism before Its Triumph.(编者注：有李新华、朱进东译本：《欲望与利益：资本主义走向胜利前的政治争论》，上海文艺出版社，2003)，普林斯顿大学出版社1977年出版。标题已经把主题说得很清楚了。从注重荣誉的中世纪，怎么就转而出现了追求利益的新时代呢？我看正是适合读这本书的时候。
以上两本，在赫什曼的著作中都是颇为广泛地为人所阅读的。这里要推荐的第三本呢，似乎少有人读，但是我很喜欢，因为它把宏大的历史周期理论、细致的心理分析、经济学的一些基本概念和政治学的深切关怀等等，融洽精妙地糅合到了一起，研究的问题正如标题所示：Shifting Involvements：Private Interest and Public Action(大意是“转换的卷入：私人利益与公共行动”)。这书也是普林斯顿大学出版社所出，1982年出版。我甚至还从中看到了对中国传统知识分子讲的什么“穷达之道”的深入探讨——当然，这就是自己的阅读阐释问题了。
看来没有篇幅推荐中文书了，那就只推荐一本图册吧：《中国人本——纪实在当代》，岭南美术出版社2003年出版。缺点是太贵，小开本的也定价50元。书名起得也不太好，空大到有些不知所云。也许是因为内容丰富，不易概括。书中大约600幅图片，“写真”地表现了当代中国人生活的许多场景。一般说，“读万卷书，行万里路”。看这本画册，可以让人两者兼得，因为读图就等于行路了。
关于赫什曼，还想补充两句闲话：一、他的英文写得精致、讲究，因为有德国人那种癖好，也许稍稍有点儿难；二、他的个人生活背景也很有趣，为此不妨翻一翻他的分析性的自传：A Propensity to Self-Subversion(《自我颠覆的癖好》)———其中，我尤其喜欢看他如何从法西斯德国出逃的那段经历。
梁治平
年龄：46
现职：中国艺术研究院中国文化研究所研究员
研究方向：法律史、法律文化、法律与社会
主要著作：《寻求自然秩序中的和谐：中国传统法律文化研究》、《法辨》
暑假是个读书的好时机。上大学时，我会把那些平日想读而没有时间读的书(通常是所谓课外书)留到暑假时读。学期里我期待那一天，就像期盼着一顿盛宴。不过，那时不像现在，没有人给你提供“菜单”，而且，“店”里也没有丰富的“菜肴”。现时的麻烦是，“店”多，“菜”更多，目迷五色，口爽五味。这时，“菜单”便多少有些帮助了。
我推荐的第一批书与动物有关，不过在这里，动物却不是为了满足我们的口腹之欲而生的。然则，动物何用？如果有人提出这样的问题，是因为他们先就认为，动物生来就应当为人所用，那这问题本身就是问题。因为无论怎么回答这个问题，动物要受人役使和利用这一点无可改变。如此，则无所谓开放的讨论，也不会有公正的结论。
刚刚出版的这套“护生文丛”(中国政法大学出版社，2005)让我们了解到人与动物关系上的许多重要问题，也了解到现代人对这些问题所作的一些深入思考。英人考林?斯伯丁的《动物福利》是一本讨论这一主题的简明扼要的著作，而且富于实践色彩。在当代动物保护的理论和实践中，动物福利思想影响最大。但在有些人看来，若要认真对待动物，只讲动物福利是远远不够的。用汤姆?睿根的话说，问题不在于扩大囚禁动物的牢笼，而在于打开牢笼，还动物以其应得。汤姆?睿根是哲学家，也是动物权思想的创始者，不过他的这本《打开牢笼》并不是一部艰涩的哲学著作，相反，他要用自己的生命经验告诉读者，动物权意味着什么，为什么要讲动物权，动物权论者是些什么样的人，他们如何成为动物权论者。他还认为，你、我这样的普通人都可能成为动物权论者。他的书就是写给我们这些人的。
讲动物权利可能让很多人感到困惑。有人拿这样问题去问动物权论者：失火的房子里有你的孩子和爱犬，你是先救孩子还是先救狗？《动物权利导论》的作者弗兰西恩干脆把这个问题变成书的副标题，大有把自己置于死地而后生的勇气。他如何对付这个难题？我不能告诉你，因为这正是我认为你应该读一读这本书的理由。如果你对解答难题有兴趣，不妨从本书“附录”作者对20个他常遇到的问题的回答开始。弗兰西恩是法学家，也是哲学家，他的书，推理细致、论证缜密，而且不离日常生活。实际上，除了教书和写书，他也代理有关动物的诉讼。
人与动物的关系是道德问题，也是宗教问题。从宗教角度能够对这问题说什么？《天、地与我》是一本关于亚洲自然保护伦理的集子。这本书讲述了宗教伦理在亚洲历史上和当代自然和动物保护运动中的作用。它的作者从学者、官员，到王子、王后和宗教领袖，其代表性颇为广泛。比较起来，由一位神学家撰写的《动物福音》风格全然不同。作者试图写一本可以鼓舞人的书，一本“能够触动读者的心和灵魂的书”。我认为他做到了。这是一本美丽的书，调和了虔敬的沉思与激情的告白。读者只需花几分钟读一读第九章“使我们有梦的梦想”，就会相信我所言不虚。
《绿色生活手记》是“文丛”中惟一一本中文著述。历史学
如何对待“他人”，这涉及到正义问题。2001年三联书店出版的《正义的两面》(慈继伟著)是一部值得再三推荐的著作。这里不能复述作者的观点，也无法演示作者的论证，我只能说，除了对正义主题感兴趣的人，那些想学习如何对日常现象进行哲学思考的人，还有那些苦于不能用简洁、明白的汉语准确表达自己思想的人，都应该读一读这本只有17万字的小书。
如何对待自己与教育有关。这几年，大学教育改革动静颇大，其中，北京大学的改革方案最受瞩目。中国高等教育的毛病究竟出在哪里？时下的改革有没有希望？有两本书可以对照着一读。《大学的逻辑》(张维迎著，北京大学出版社，2003)代表了北大改革者的思路；《谁的大学》(薛涌著，云南人民出版社，2005)则表明了一个自由知识分子的批判立场。前一本书的作者现在执教北大，后一本书的作者曾经就学于北大。两个人都关心北大，关心中国的大学教育，但他们位置不同，风格不同，视野和视角不同，结论更大相径庭。同时读这两本书可以帮助读者了解相关的争论，但是更重要的，是可以帮助读者深入思考这一问题。当然，对教育问题有兴趣的读者也不妨多找几本相关的书来读，比如金耀基的《大学之理念》(三联书店，2001)。这本书在上世纪80年代和90年代曾经对台湾的大学教育改革有些影响。2000年的牛津版又增加了作者1990年代写成的若干篇什。它与前两本书讨论的具体问题可能有一点距离，但可以帮助读者开阔眼界。如果我们学会在阅读中思考，学会正确地提出问题，知道如何作出健全的判断，教育的目的也就实现了。
许良英
年龄：85
现职：中科院自然科学史研究所研究员
研究方向：科学史
主要著作：《20世纪科学技术简史》
先推荐两本新出版的书。一本是为迎接“爱因斯坦奇迹年”100周年或“爱因斯坦年”而出的《走近爱因斯坦》(辽宁教育出版社，2005)。这是一本图文并重的书，收有爱因斯坦一生最有代表性的文章(不包括专门的科学论文)和言论54篇，以及反映他一生各个时期活动与相关历史背景的图片127幅。书末有两篇帮助读者全面了解爱因斯坦的附录：《爱因斯坦奇迹年探源》和《爱因斯坦年谱》。书中所展示的爱因斯坦，不仅是一位非凡的科学家和思想家，也是一个有强烈社会正义感和社会责任感的世界公民，倾听他的心声，对于以真善美作为人生追求的人，是一种难得的精神享受。
第二本是今年初作家出版社出的《束星北档案》。作者刘海军用官方的档案，传主自己的交代、检讨，和别人的回忆，详尽地描划出一个有特殊天分的物理学家在1950年代到1970年代的历次政治运动中所遭受的种种的打击、折磨和羞辱。
关心中国历史和未来命运的人还应该读读2000年长江文艺出版社出版、许觉民编的《林昭，不再被遗忘》。林昭，女，北大中文系学生。1957年因反对反右运动的粗暴被定为“极右分子”。1962年因议论时政被逮捕，判刑20年。1968年因不思悔改被判死刑。这是一本用血和泪写成的书，读时会引起心灵的颤栗。从1950年代到1980年代中期这35年，在思想认识水平上，中国知识分子中间没有人能及林昭。这样彪炳千古的女杰，永远值得我们怀念和学习。
青年朋友在塑造自己人生观的过程中，应努力扩大眼界和提高思想认识水平，读下列两部著作肯定会有很大帮助。
一部是英国哲学家罗素的《西方哲学史》，商务印书馆有中译本，上卷何兆武、李约瑟译，1963年出版；下卷马元德译，1976年出版。此书书名的英文全名应译为《西方哲学及其与从古代到现代的政治、社会环境关联的历史》，因而也可作为西方文明史和思想史的读物。罗素是20世纪最有影响的思想家之一。他早年在数学的逻辑基础和哲学认识论领域有重要建树，后在社会、政治、历史、教育、道德方面都有重要著作，同时他是热心的社会活动家，终生致力于反战和平运动，并因此坐过牢。他思想清晰犀利，文笔优雅，曾获诺贝尔文学奖。此书1955年问世，即脍炙人口。由于此书篇幅较大，不妨先读下卷，先了解对现代生活有直接影响的近代哲学。
罗素1959年又写了一本《西方的智慧》，可以说是《西方哲学史》的删节本，篇幅不及后者一半，但配有大量图片，读起来更有味。1992年世界知识出版社出了中译本，译者马家驹、贺霖。
另一部要着重推荐的书是美国政治学家萨拜因(G.H.Sabine)的《政治学说史》。本书1937年初版，后又出了两次增订版，1973年第4版由T.L.Thoson修订。1986年商务印书馆出了中译本，上册盛葵阳、崔妙因译，下册刘山等译。全书78万字。本书是作者在康乃尔大学任教时所写的教材；由于其内容广泛，史料丰富，分析入理，论断有说服力，其他同类著作难以企及，多年来国外很多大学都把它列为政治学教科书或必读的参考书。此书不仅系统地介绍了古希腊以来西方主流政治思想的起源、演变和发展，也客观地介绍了马克思主义、东方共产主义、法西斯主义和纳粹(民族社会主义)，读后会使我们头脑更清醒。
青年朋友还应当关心身边的现实，首先要关心中国人数最多的弱势群体———农民，可以先读一读2002年光明日报出版社出的李昌平《我向总理说实话》。作者上过大学，得过硕士学位，后在农村工作17年，主要是担任乡党委书记。2000年他怀着对中国农民深切的同情给朱镕基总理写信，反映“农村真穷，农民真苦，农业真危险”。他反思，“我在农村工作了17年，我管制了农民17年”，他大声疾呼：“要给农民以国民待遇！”改革开放后，政府给外商以国民待遇，而占人口绝大多数的农民却享受不到公民应有待遇，而沦为二等公民！这只要看一看在城市打工者及其子女的待遇就清楚了。本书揭示了农民在税费重负下的生存状况，有助于对“三农”问题严重性的了解。
傅杰
年龄：44
现职：复旦大学中
研究方向：中国语言学史、中国学术史
主要著作：《言意之间：文史研究中的训诂问题》
看到过各式人等开列的各种捉襟见肘的书目，自然不敢效颦。但推荐暑期阅读书目相对而言就轻松一些了，因为推荐的只是充饥一时、管饱一顿的快餐，不像开列“青年必读书”那样顾及全面周到的营养调配。当然就算推荐快餐，我也希望是不无营养而于人有益的。接受命题作文的任务后，我试图照顾到这样几个方面：一是尽量避免老生常谈而又不刻意标新立异；二是希望除了中文系的同学，也能适应较多其他系科的同学阅读；三是提供的读物相对轻松一些——只要是像样的大学生不到放假都应该是很忙碌的，所以假期读物最好不成为他们过重的负担；四是书是比较容易找到和买到的。
基于这样一些考虑，我选择推荐中国对外翻译出版公司2004年出版的《名师评译丛书》。该丛书共五种，包括赵元任译的刘易斯?卡洛尔《阿丽斯漫游奇境记》、傅东华译的密西尔《飘》、杨必译的萨克雷的《名利场》、杨宪益译的萧伯纳《卖花女》、姚克译的阿瑟?米勒《推销员之死》。每册都在一二百页，长篇当然只是节录。这五种书，原著档次不一，但都称得上名著；译者年资有异，但都不失为名译。而评说则出自刚去世不久的香港著名散文家、翻译家思果之手。在这之前，中国对外翻译出版公司已经翻印了思果的《翻译研究》、《翻译新究》、《译道探微》三部论文集，涉及了翻译中的很多具体问题。作者当年对中国翻译界的基本估价是：尽管“名家辈出，而寡不敌众，究竟劣译的势力大，电讯和杂志上的文章多半是译文，日积月累，几乎破坏了中文。我深爱的中国文字，不免要婉言讽喻”。作者是这样说的，也是这样做的。他曾经用仿欧化的句式来改写过《红楼梦》：
在看到她吐在地上的一口鲜血后，袭人就有了一种半截都冷了的感觉，当她想着往日常听人家说，一个年轻人如果吐血，他的年月就不保了，以及纵然活了一个较长的生命，她也终是一个废人的时候，她不觉就全灰了她的后来争荣夸耀的一种雄心了。
余光中附议说：“这样作践《红楼梦》，使人笑完了之后，立刻又陷入深沉的悲哀。这种不中不西不今不古的译文体，如果不能及时遏止，总有一天会喧宾夺主，到那时，中国的文坛恐怕就没有一寸净土了。”这套《名师评译丛书》则是作者在论文之外对五种译本的具体评点。出版社称其书“翻译人员可借以检验、提高翻译技能；大学生、自学者甚至高中生都可‘一步到位’，直接用作英译汉练习；教师可用作教材”，吆喝的味道浓了些，但作为大学生的暑期读物，我想是合适的：一可复习英语，二可欣赏名著(哪怕只是片断)，三可品味佳译，四是从思果对译文的评语中，增加各体的翻译实践经历、专题的翻译理论探讨、丰富的汉语写作经验)，又有良好的态度(不以攻击先贤来自炫高明，而是在心存敬意之余作实事求是的分析，既指出其不可企及处，又指出其未达一间处)。他的评点中有很多佳例，不能一一列举，这里只提一提他强调的两点：一是希望译者不仅学好外文，还要学好中文。思果称颂了五本译著的译者的中文素养，主张译者不可数典忘祖，明确指出“一般人不是外文差，就是中文不够”。
我不知道有谁能有这么好的中文把一本外国小说译得这样可以愉快一读的。这本译作读来就像读《红楼梦》、《儿女英雄传》等中国小说一样舒服，完全没有念不下去、佶屈聱牙的地方———当然也不是中国小说，是另一种味道的小说。
二是希望译者能尽可能地提高文化素养，具备多方面的知识。在语言学大师赵元任所译的《阿丽斯漫游奇境记》的总评中，思果说了一句无疑是事实的废话：“我想谁也及不上
外语是学习文化的工具。如果只以通过考级自足、只以能操洋腔自炫，既数典忘祖，又不注重提高自身的文化素养，那么我们的大学生就有可能如一位已故的英语老教授所感叹的那样，最好也就只能成为一个没有文化的外国人而已。而这套《名师评译丛书》，对于我们防止或遏止类似的趋向，也有可能起些作用，因为它已经不单纯是在进行语言的教学(我前面引到的出版社的广告语就只强调了这一方面)，同时进行的还有文化的教育。
陈嘉映
年龄：53
现职：华东师大哲学系教授
研究方向：西方哲学
主要著作：《海德格尔哲学概论》
我是教哲学的，时有人让我推荐哲学书。对初学者，我常推荐威尔?杜兰特的《哲学的故事》(金发遷等译，三联书店，1997)。这是一本西方哲学史。威尔?杜兰特是历史学家，思想史造诣尤深，这本书的特点是从历史、思想、文化的一般背景来看哲学史，初学者比较容易进入。专门的哲学义理，幽玄精微，初学者很难一下抓到要点，往往只抓到偶然看懂的几个句子，望文生义，落入不着边际的误解。把哲学问题放到历史、思想、文化的一般背景来看待，虽然不易尽精妙处，但往往有益于了解诸哲学体系的大致方位。威尔?杜兰特不是大哲学家。我常觉得，自己有个哲学体系的人做哲学史有利有弊，优点是哲学史上的有些问题他可以谈得很深入，缺点则是难免对相异的思路缺少同情。所以，和罗素的《西方的智慧》相比，我更愿意推荐威尔?杜兰特的《哲学的故事》。同罗素一样，威尔?杜兰特是文笔极好的作家。我当时读的是英文本，希望中文译本多少体现作者的出色文笔。
说到西方文明，再推荐一本美国人依迪丝?汉密尔顿著的《希腊精神》(辽宁教育出版社2005年第二版)。希腊是西方文明的源头，从源头来了解事物，往往格外生动、深入。汉密尔顿的古典学修养极深，文笔也好。葛海滨的汉译虽有小疵，但总体上相当传神。
从希腊文明到一般的文明史，我就想起戴蒙德的《枪炮、病菌与钢铁》(谢延光译，上海译文，2000年8月)。戴蒙德从两河滥觞的农业文明说起，一直说到当今，可是和在说书人那里听到的侃山大不一样，他所据史实，无论来自地理学、人类学还是历史学，基础扎扎实实，对所涉及的问题有大度而精微的思考。文笔流畅，让人不忍释卷。现在好多人反对宏大叙事，其实宏大叙事是避免不了的，而且写好了，特别好看。虽然我承认，中国人的宏大叙事，往往所据的事实不怎么可信，也很少有什么洞见，多见的是些零星感想和空泛议论。
现在能见到的好书，很多是外国人写的。可惜买不起很多，而现在的中译本多一半达不到出版的水准。其实，中国人写的书，但凡接近人家的水准，我当然愿意首选。儒学多半是以解经方式阐论，在余英时笔下，儒学和历史和实际政治交织起来了，既有益于我们了解经典，又有益于我们了解中国皇朝时代的政治精神。读历史书，我悬三个希求：学识、见地、态度。《朱熹的历史世界》三者俱佳。中国人写的论理书，对错不论，通常不会让人读着愉快。《朱熹的历史世界》却引人入胜，对余英时的有些结论，专家间尚有争议，但我想那不是我们这些外行必须了解的了。
需要学术积累的著作，现在的中国人还写不出很多。这两年出版的回忆录，则有几本很值得推荐。一本是高尔泰的《寻找家园》，一本是徐晓的《半生为人》。
高尔泰的《寻找家园》(花城出版社，2004)从一个完全不同的视角讲述右派生活。无论是高尔泰的经历还是高尔泰的精神，都来得远比章诒和酷烈。高尔泰有传奇的经历，更有不折的精神，特立独行这个词用在他身上是再适当不过了。那是一个荒唐的、苦难深重的时代，有时候我会觉得，苦难的意义似乎在于它能够产生不同寻常的精神作品。《寻找家园》是这样的作品，可惜这样的作品与我们的期待相比太少了。
高尔泰的回忆录是以他自己的经历为轴心的，徐晓的《半生为人》(同心出版社，2005)多半写的是她认识的人们。徐晓发表的文章不多，但在读书人圈子里，她的文章备受推崇，一篇“永远的五月”让京城纸贵。徐晓也有过苦难的经历，但不像高尔泰经历过的那样酷烈。而且，似乎是有意的，徐晓在笔下避免酷烈，要让执著的精神在普普通通的叙述里流淌出来。
年轻人也许觉得我推荐的内容都是些陈年往事。的确，谁能不带偏见来推荐呢？我觉得就陶养言，历史是最易入门的。我也觉得，历史给现实以深度。深度本身大概已是个老朽的词儿，但平面的现实不必在书里求，若不要这个深度，干嘛读书呢？
应星
年龄：37
现职：中国政法大学社会学院副院长、副教授
研究方向：政治社会学、法律社会学、历史社会学、教育社会学以及社会理论、政治哲学
主要著作：《大河移民上访的故事》
鉴于特定的对象(大学生)和特定的时间(暑假)，我的荐书标准是：那种让读者容易进入、却难以转身走开的著作。
●《伟大的书》(【美】大卫?丹比著，曹雅译，江苏人民出版社2003年版)
俗话说“开卷有益”。但俗语之道未必通向真理，比如，开卷就未必都会有益人生。要读书，就要读好书，读伟大的书。那么，什么是“伟大的书”呢？孔子说“必也正名乎”。读丹比这本书所起的实际作用就是孔子所说的“正名”，它让我们明白到底什么才叫“伟大的书”。不过，大家切不要以为这本书是市面上经常流行却味同嚼蜡的“名著导读”之类的东西。它是一位中年人一段激动人心的经历。在岁月的流逝、世事的喧嚣、人际的纷扰中，他似乎感到自己的人生在路上迷失了方向。于是，他决定重回曾经就读过的哥伦比亚大学，用整整一年的时间来研读在西方历史上占据伟大地位的经典著作。这本书就是他这一年的思想“历险”记。它最有价值的地方就在于，我们可以借助丹比的眼睛，去感受西方大学所开展的经典教育即“自由教育”(又称“博雅教育”)的无尽魅力。自由教育关乎的是人的灵魂，它教会我们从庸俗中解放出来去感受美好和高贵，它教会我们去倾听那些静谧的、低语而永恒的声音，它带着我们去寻找走出洞穴的光。这本书就是对自由教育所作的一个小小的、但无不裨益的注释。
●《论美国的民主》(【法】托克维尔著，董果良译，商务印书馆1993年版)
现在知识界存在着一种“民主的讹诈”，即一个人似乎必须在赞成或反对民主之间选择，而反民主就是反人权、反启蒙、反现代。如果我们不想把民主只当作口号、立场或姿态的话，我们理当拒绝接受这种“民主的讹诈”。而法国思想大家托克维尔的《论美国的民主》就是教我们用以抵制那种粗劣的讹诈的思想精品。民主化既是一种正当的和必然的潮流，却又是并不崇高而伟大的趋势；它既是一种政体形式，更是一种生活方式。那么，在民主的正当性与危险性之间、在民主的制度与民情之间有着怎样的张力呢？这就是托克维尔这部关于民主的最伟大的著述要引导我们去思考的问题。
●《学术与政治》(【德】马克斯?韦伯著，冯克利译，三联书店2004年版)
一位学者曾把德国思想大家韦伯称为“我们永远的同时代人”。我们可以从韦伯的《学术与政治》中深刻地领会到这一点。这本书是韦伯1919年和1921年应邀对德国大学生所作的两篇著名的演讲(“以学术为业”和“以政治为业”)合集。于今过去近一个世纪了，但我们每次读起来仍时时被其思想的穿透力所震撼。无论是以学术为业，还是以政治为业，韦伯关心的问题都是：处在一个放逐神圣的世俗化时代中，一个人如何面对献身与距离、激情与自律、理想与现实感、信念伦理与责任伦理之间的复杂张力，不是逃避或者屈从于各种幻觉，而是坚守一种天职的日常要求，来形塑一种人格？
●《乡土中国?生育制度》(费孝通著，北京大学出版社1998年版)
将中国著名社会学家费孝通的这两本代表作列在这里，不仅仅是为了表达对前不久刚去世的费孝通的敬意，更是为了展现中国社会科学的自信。在半个多世纪前，以费孝通为代表的燕京社会学派就已经开创了中国社会研究及社会科学本土化发展的一个传统、一个方向。因此我们有必要问，燕京社会学派的努力是否同时也已包含着对“社会科学”这个向来被视为西方舶来品的基本品格的一种独特理解和建构？甚至，我们从这两本名著中可以窥见中华文明之复兴的基石所在。
●《沉重的肉身》(刘小枫著，华夏出版社2004年版)
当代中国思想名家刘小枫的这本书虽然从形式上看像是相互独立的散文，但它绝不是什么随笔文集；虽然它从一部部电影和小说谈起，但它绝不是什么文学评论。实际上，这是一部有着缜密构思、精心安排的思想巨著。它只不过是采用了叙事的手法、文学影视的入口，而它要思考的却是一个至关重要的哲学问题：两种现代性伦理即人民伦理与个体自由伦理之间，以及昆德拉式的自由伦理与卡夫卡式的自由伦理之间的张力何在？作者在其他地方曾经这样谈及一本影响他至深的“创作札记”：“这不是创作经验谈，而是生活的启迪，是充满了怕和爱的生活本身。要读懂这部书，并不比那些高深莫测的人生哲学的玄论容易。只有品尝过怕和爱的生活的灵魂，才会懂得由怕和爱的生活本身用双手捧出的这颗灵魂。”对于《沉重的肉身》，也可作如是观。
3----8岁儿童阅读书目推荐
推荐书目
书目推荐
大学生必读的书目
2006年大学生必读书目100本,现在网上投票!
有谁知道余秋雨有没有推荐给现代大学生的书目
中学生课外阅读推荐书目
c++书目推荐
本月最新推荐书目
行销策划推荐书目？
请帮忙推荐书目
推荐优秀书目
乡镇干部必读书目推荐
推荐哲学名家名著
能推荐一些书目吗?
小学生课外阅读推荐书目{急用}!!!!!!!!!!!!!!
知识工程推荐273种书目
推荐一下人际交往经典书目！！！！
推荐几本名家作品
大学生的必读课外书目包括哪些？
推荐阅读
北京大学社会学系研究生入学考试推荐书目
请推荐政治经济学的经典书目
请推荐政治经济学的经典书目