偶看新闻一生爱你千百回 张国荣:从西里西亚织工起义中的货币谈起
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/02 08:00:57
最近，又读了一次《外国历史大事级，近代部分第一分册》（1985）中《1844年西里西亚织工起义》（郑宗育）一文。文中有不少记录和当时货币有关的文字，我把他记录下来，供研究之用。
织工家庭的年收入，一个自己有房子，还有1-2莫尔根土地，一家老小终日劳作，全家最多可收入60个塔勒，其中1／3还需要向国家，乡村，领主缴纳各种税赋。只能勉强度日，一家人主要以马铃薯为食。而没有房子的织工租用一间连马厩都不如的破房子，还需要缴纳1-2塔勒房租。
当时织工的工资，一个织工辛苦劳作9天织1匹140艾勒（约95米）的布，普通的工厂主付32个银格罗申，造成织工起义的厂主茨万齐格尔兄弟只付给织工15个银格罗申，织160艾勒（约105米）的粗棉布需要一个织工辛苦劳作8天，茨万齐格尔兄弟只付给织工12个-12.5个银格罗申。
当时退休的普鲁士将军的年金是1千-2千个塔勒。约合40-60个织工的收入。
起义爆发后，织工们打倒茨万齐格尔兄弟后，要求其他平时较凶恶的厂主支付5个银格罗申的酒钱就可停止起义。
我一直认为用现代货币折算研究目标货币应分为两个部分，一是购买力，二是心理价值，购买力比较好理解，一般用粮食，贵金属等就可以方便折算。二是心理价值，打个比方说，100块钱对于穷人和富人是不一样的，对中国人和美国人（当然按牌价折合成美元）也是不一样的，所以我们在探求每种货币的价值时应该引入这个概念，更可以全面的理解这种货币的内涵和对当时人们的意义。比如，当时西里西亚织工的收入应该和现在的哪类人比较呢？在高福利的西方任何人比较都是不合适的，甚至和中国这类初步发展的国家比也不太合适，我觉得只有工业初步发展的国家的低收入工人适合比较，比如越南。每个西里西亚织工正常月收入约为100个银格罗申，合3又1／3塔勒。今天的越南低收入工人（加一些福利）差不多也有折合600-700元人民币吧，这样看的话，在底层劳工的心目中，1塔勒约合今天200元人民币，1银格罗申约合7块钱人民币，1芬尼约合6角人民币。
回头来看看购买力方面，首先，塔勒是银本位货币，我们先看看她的银含量，1塔勒含纯银16克左右，按白银现在的价格约为4元一克，但我们不能这样来算，因为，白银在19世纪末，20世纪初的时候，由于有个丧失货币属性的问题，按当时的金银比是16左右，今天的金银比是60左右，今天的白银只是当时的四分之一左右，较合理的算法是按几天的银价再翻4倍。1塔勒的银含量合今天的人民币是256元，基本上可买一克黄金，和当年的价格出入不大（可买1.2-1.4克黄金）。
再来看看实物购买方面，恩格斯在1872年所作的《德意志国会中的普鲁士烧酒》一文中，不少文字是涉及到19世纪初到19世纪中叶烧酒价格的变化。我们以价格最低的19世纪中叶的烧酒价格和今天最低价格白酒做对比。1奥姆（180德国夸托-合今天150升）马铃薯烧酒售价为14塔勒，每一夸托（约今天1.8市斤）合2银格罗申4芬尼(这里出现了一个小问题，联系这篇文章的上下文，给读者的感觉是在19世纪20-30年代，恩格斯描述的货币换算比率应该是1838年德累斯顿货币协议以后的事，准确的说是和恩格斯写本文1872年相近的四十五十年代，1838年以前1塔勒换24格罗申，一夸托应该只要1银格罗申10芬尼4.换言之，一夸托按以2银格罗申4芬尼算的话，1奥姆要17塔勒)。今天我们可以买到最便宜的散装白酒价格约为每市斤5块人民币左右，货币换算过来，一芬尼可换得今天的人民币0.32元。一塔勒可换115.2元人民币。恩格斯接着说，烧酒降价后，工人们（应该不是前面提到的西里西亚的贫困的织工，而是较有钱的在染坊工作的染工）只要花15个银格罗申，就可以整整一个星期喝的酩酊大醉。也就是说一个工人在小酒馆里痛饮一次还花不了2个半银格罗申，折合成今天的人民币也就15-20块的样子。也算不贵了。（锦衣）
织工家庭的年收入，一个自己有房子，还有1-2莫尔根土地，一家老小终日劳作，全家最多可收入60个塔勒，其中1／3还需要向国家，乡村，领主缴纳各种税赋。只能勉强度日，一家人主要以马铃薯为食。而没有房子的织工租用一间连马厩都不如的破房子，还需要缴纳1-2塔勒房租。
当时织工的工资，一个织工辛苦劳作9天织1匹140艾勒（约95米）的布，普通的工厂主付32个银格罗申，造成织工起义的厂主茨万齐格尔兄弟只付给织工15个银格罗申，织160艾勒（约105米）的粗棉布需要一个织工辛苦劳作8天，茨万齐格尔兄弟只付给织工12个-12.5个银格罗申。
当时退休的普鲁士将军的年金是1千-2千个塔勒。约合40-60个织工的收入。
起义爆发后，织工们打倒茨万齐格尔兄弟后，要求其他平时较凶恶的厂主支付5个银格罗申的酒钱就可停止起义。
我一直认为用现代货币折算研究目标货币应分为两个部分，一是购买力，二是心理价值，购买力比较好理解，一般用粮食，贵金属等就可以方便折算。二是心理价值，打个比方说，100块钱对于穷人和富人是不一样的，对中国人和美国人（当然按牌价折合成美元）也是不一样的，所以我们在探求每种货币的价值时应该引入这个概念，更可以全面的理解这种货币的内涵和对当时人们的意义。比如，当时西里西亚织工的收入应该和现在的哪类人比较呢？在高福利的西方任何人比较都是不合适的，甚至和中国这类初步发展的国家比也不太合适，我觉得只有工业初步发展的国家的低收入工人适合比较，比如越南。每个西里西亚织工正常月收入约为100个银格罗申，合3又1／3塔勒。今天的越南低收入工人（加一些福利）差不多也有折合600-700元人民币吧，这样看的话，在底层劳工的心目中，1塔勒约合今天200元人民币，1银格罗申约合7块钱人民币，1芬尼约合6角人民币。
回头来看看购买力方面，首先，塔勒是银本位货币，我们先看看她的银含量，1塔勒含纯银16克左右，按白银现在的价格约为4元一克，但我们不能这样来算，因为，白银在19世纪末，20世纪初的时候，由于有个丧失货币属性的问题，按当时的金银比是16左右，今天的金银比是60左右，今天的白银只是当时的四分之一左右，较合理的算法是按几天的银价再翻4倍。1塔勒的银含量合今天的人民币是256元，基本上可买一克黄金，和当年的价格出入不大（可买1.2-1.4克黄金）。
再来看看实物购买方面，恩格斯在1872年所作的《德意志国会中的普鲁士烧酒》一文中，不少文字是涉及到19世纪初到19世纪中叶烧酒价格的变化。我们以价格最低的19世纪中叶的烧酒价格和今天最低价格白酒做对比。1奥姆（180德国夸托-合今天150升）马铃薯烧酒售价为14塔勒，每一夸托（约今天1.8市斤）合2银格罗申4芬尼(这里出现了一个小问题，联系这篇文章的上下文，给读者的感觉是在19世纪20-30年代，恩格斯描述的货币换算比率应该是1838年德累斯顿货币协议以后的事，准确的说是和恩格斯写本文1872年相近的四十五十年代，1838年以前1塔勒换24格罗申，一夸托应该只要1银格罗申10芬尼4.换言之，一夸托按以2银格罗申4芬尼算的话，1奥姆要17塔勒)。今天我们可以买到最便宜的散装白酒价格约为每市斤5块人民币左右，货币换算过来，一芬尼可换得今天的人民币0.32元。一塔勒可换115.2元人民币。恩格斯接着说，烧酒降价后，工人们（应该不是前面提到的西里西亚的贫困的织工，而是较有钱的在染坊工作的染工）只要花15个银格罗申，就可以整整一个星期喝的酩酊大醉。也就是说一个工人在小酒馆里痛饮一次还花不了2个半银格罗申，折合成今天的人民币也就15-20块的样子。也算不贵了。（锦衣）
室内风水从何谈起
从隔空击物谈起(真实存在的)
帮忙找一下”从水之旅谈起”的课件！！
【翻译】从文言文翻译到“新概念”英语谈起
太平起义中的北王是谁？
货币在经济中的作用
货币在经济生活中的作用
谁发明了时间？意思是现在我们用的时间何年何月从何谈起？
什么是骨气？表现在哪些方面？请从日常生活，和亲朋好友的相处中谈起
有价证券\金融证券\票据有什么区别?最好能从最基本的定义谈起
我喜欢一个女的 但是总是找不到话题 我应该从哪些方面谈起？
从汉后火车站到起义门坐什么公交车
货币在经济活动中的作用
货币在经纪生活中的做用
货币中的“元”“角”“分”的由来？
我喜欢一个女孩很久,不知为什么她总是对我们无话题每当和她在一起不知从何谈起我想问怎样才能改变这种情况
太平天国起义
黄花岗起义
恋爱起义
百色起义
斯巴达克起义
起义是什么意思
徂徕山起义
巴斯达起义