偶看新闻体质性生长发育:佛菩萨化身度世与喇嘛邪教邪淫双修的根本区别：
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/04 06:47:49
佛菩萨化身度世与喇嘛邪教邪淫双修的根本区别：
大菩萨虽入诸酒肆妓院摄诸众生而安行自若。然终不以世间清净三宝之形象而示现。第一，不以持戒之身表象而破佛戒律。令无智凡夫倒生邪见。（为什麽喇嘛教总是相反呢，总是以破戒手段令众生其颠倒邪见？）。二，常住实相。身心安稳，善忏悔故。三，隐其名讳。同事有情。（你不让喇嘛出名，他可能连嗔怒也示现给你看，说不好，还会诛杀你然后把你超度了）！为利益众生入佛实智故。四，能速入寂灭。断众生妄语故。（开玩笑，大乐时要长久保持的，你让我速入寂灭，那还了得，人家XX法王心脏病还要花费巨资来治疗，我哪能不学习呢？）
真正的菩萨，其所作所为一定会符合佛陀戒律，一定不会使众生讥讽诽谤佛法。所以，菩萨度众时，一定会小心选择度众之法。显然，即使菩萨要以淫行为方便来度众，也不会现出家身，而会现妓女身，因为前者会在众生面前毁败佛法，要么令众生失去对佛法的尊崇，要么令众生误解佛法而走入歧途。而菩萨现妓女身度众时，世人皆不知，也不会令世人奇怪，大家会觉得对妓女而言，淫行是正常的，也不会误解佛法。这就是经中所言菩萨现妓女身度众之情况。
如果诸位‘喇嘛教大德’，一定要双修的话，那么他们应该有化身为妓女或男妓的本事（或者说，如果要以这种方式度众的话，男性喇嘛上师应化装为风月场所之男妓，而女性喇嘛之空行母应化装为风月场所之妓女，可事实上，喇嘛上师鼓吹之双修法乃是在其庄严坛城中进行，根本不是风月场所。
其次，所谓“因以何身得度，即现何身”。这里大家要注意了，既然是菩萨，当然应该知道此众生有无被度的可能。当其被度之机缘成熟时，菩萨方才现身度之（跟生殖器官没关系）。那么，我们就可以知道，菩萨现妓女身度众时，一定是机缘成熟之时。所以经中有说，乃至菩萨对有缘众生含眸一笑，这位众生就已经证悟，（空行母有证悟的么？尽管喇嘛上师吹嘘在转世时，有的连空行母也带着转世，还有的连身上的伤疤都带过来的，搞笑极了。但请看资深空行母基米雅的解说）根本不需要真刀真枪上阵，乃至说真刀真枪上阵都完成后，居然这位众生还没悟——这怎么可能是菩萨所做的事情呢？ 如果与众生行淫之后，众生居然还没有悟，那么岂不是助长了这位众生的淫心享受，又使其造下新的淫业么？显然，真正的菩萨绝不会做这样的事情。
如果喇嘛上师说他们是在度众的话，那么每行淫一次，即应度一人，而且与某人行淫，也只能最多完成一次，并且时间也不可能是长久。如果真的是这样，那么想想看，历代喇嘛应该度了多少人？可惜，事实上并非如此。喇嘛教的邪淫双修是要长时间领受乐空双运之境界，即是无上瑜伽之正修行。而正修无上瑜伽而领受乐空双运之时间，每天至少须经历八个时辰（一个时辰为二小时），长时领受经八时等。甚至要整年、整劫常住于此乐空双运之中领受此淫乐，此是喇嘛教至尊宗大师所说之无上瑜伽正修行也。
转自：http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=240166&extra=page%3D3&page=5
大菩萨虽入诸酒肆妓院摄诸众生而安行自若。然终不以世间清净三宝之形象而示现。第一，不以持戒之身表象而破佛戒律。令无智凡夫倒生邪见。（为什麽喇嘛教总是相反呢，总是以破戒手段令众生其颠倒邪见？）。二，常住实相。身心安稳，善忏悔故。三，隐其名讳。同事有情。（你不让喇嘛出名，他可能连嗔怒也示现给你看，说不好，还会诛杀你然后把你超度了）！为利益众生入佛实智故。四，能速入寂灭。断众生妄语故。（开玩笑，大乐时要长久保持的，你让我速入寂灭，那还了得，人家XX法王心脏病还要花费巨资来治疗，我哪能不学习呢？）
真正的菩萨，其所作所为一定会符合佛陀戒律，一定不会使众生讥讽诽谤佛法。所以，菩萨度众时，一定会小心选择度众之法。显然，即使菩萨要以淫行为方便来度众，也不会现出家身，而会现妓女身，因为前者会在众生面前毁败佛法，要么令众生失去对佛法的尊崇，要么令众生误解佛法而走入歧途。而菩萨现妓女身度众时，世人皆不知，也不会令世人奇怪，大家会觉得对妓女而言，淫行是正常的，也不会误解佛法。这就是经中所言菩萨现妓女身度众之情况。
如果诸位‘喇嘛教大德’，一定要双修的话，那么他们应该有化身为妓女或男妓的本事（或者说，如果要以这种方式度众的话，男性喇嘛上师应化装为风月场所之男妓，而女性喇嘛之空行母应化装为风月场所之妓女，可事实上，喇嘛上师鼓吹之双修法乃是在其庄严坛城中进行，根本不是风月场所。
其次，所谓“因以何身得度，即现何身”。这里大家要注意了，既然是菩萨，当然应该知道此众生有无被度的可能。当其被度之机缘成熟时，菩萨方才现身度之（跟生殖器官没关系）。那么，我们就可以知道，菩萨现妓女身度众时，一定是机缘成熟之时。所以经中有说，乃至菩萨对有缘众生含眸一笑，这位众生就已经证悟，（空行母有证悟的么？尽管喇嘛上师吹嘘在转世时，有的连空行母也带着转世，还有的连身上的伤疤都带过来的，搞笑极了。但请看资深空行母基米雅的解说）根本不需要真刀真枪上阵，乃至说真刀真枪上阵都完成后，居然这位众生还没悟——这怎么可能是菩萨所做的事情呢？ 如果与众生行淫之后，众生居然还没有悟，那么岂不是助长了这位众生的淫心享受，又使其造下新的淫业么？显然，真正的菩萨绝不会做这样的事情。
如果喇嘛上师说他们是在度众的话，那么每行淫一次，即应度一人，而且与某人行淫，也只能最多完成一次，并且时间也不可能是长久。如果真的是这样，那么想想看，历代喇嘛应该度了多少人？可惜，事实上并非如此。喇嘛教的邪淫双修是要长时间领受乐空双运之境界，即是无上瑜伽之正修行。而正修无上瑜伽而领受乐空双运之时间，每天至少须经历八个时辰（一个时辰为二小时），长时领受经八时等。甚至要整年、整劫常住于此乐空双运之中领受此淫乐，此是喇嘛教至尊宗大师所说之无上瑜伽正修行也。
转自：http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=240166&extra=page%3D3&page=5
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