偶看新闻给高二女儿的一封信:读《五代十国风云录》说冯道
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/03 12:23:11
“一朝天子一朝臣”和“三朝元老”这些话一般是指同一朝代，不同皇帝而言。如果我说有一个人换了四个朝代（国家），侍奉了10个皇帝，还都是任宰相，您信吗？历史上还真有这么一位，他就是五代十国时代的冯道。
冯道（882～954）中国大规模官刻儒家经籍的创始人。字可道，自号长乐老。汉族，五代瀛州景城（今河北交河东北）人。历仕后唐、后晋（契丹）、后汉、后周四朝十君，拜相二十余年，人称官场“不倒翁”。好学能文，主持校定了《九经》文字，雕版印书，世称“五代蓝本”，为我国官府正式刻印书籍之始。
冯道出生在“为农为儒，不恒其业”的家庭。年轻时品行纯厚，不耻清贫，事亲孝而为学勤，颇有古风。唐末天祐年间，冯道曾任刘守光的参军。刘守光失败后，他逃到太原投靠当时在河东任监军使的宦官张承业，当了巡官。后张承业把他推荐给晋王李克用，被任命为河东节度掌书记。后李克用之子建后唐，任命他为翰林学士，后任命为端明殿学士，不久，迁兵部侍郎。一年后，又迁升为中书侍郎、同中书门下平章事，成为宰相。
后晋灭后唐时，他又投靠新朝，石敬瑭任他为守司空、同中书门下平章事，加司徒，兼侍中，封鲁国公。后又加太尉，封燕国公。
契丹灭晋后，被任为太傅，
刘知远建汉称帝后，他以太师奉朝请。
后周灭后汉之后，冯道又被后周任命为太师兼中书令为首相。
周世宗柴荣征北汉前，冯道极力劝阻，激怒了柴荣，因而不让他随军，令他监修周太祖陵墓。刚安葬完毕，冯道不久也就患病，四月去世，终年73 岁。谥文懿，追封瀛王。冯道墓位于山西省运城市夏县捻掌镇。
冯虽“历任四朝，三入中书”但并非是谄君媚主的奸臣，这点从他劝阻柴荣伐周之事就可看出。另外，在后唐天成、长兴年间，连年丰收，中原比较安定，冯道却告诫后唐明宗：“我以前出使中山，在经过井陉天险时，怕马有个闪失，小心翼翼地紧握着缰绳，但到了平地就认为没有什么值得顾虑了，结果突然给从马上颠下受伤。在危险的地方因考虑周到而获得安全，处于太平的环境却因放松警惕而产生祸患，这是人之常情。我希望你不要因为现在丰收了，又没有战事，便纵情享乐。”还有一次临河县献上一只玉杯，上面刻着“传国宝万岁杯”，明宗很喜爱，拿出来给冯道看，冯道说：“这不过是前世留下来的有形的宝，而皇帝应该有的却是无形的宝。”明宗问是什么，冯道说仁义才是帝王之宝，并说了一通仁义的道理。
冯道担任宰相后，“凡孤寒士子、抱才业、素知识者”，即贫穷的、无背景的读书人和有真才实学、有事业心的人，都得到提拔重用，而唐末的世家显贵、品行不正、办事浮躁的人必定被抑制或冷遇。无论如何，这是值得称道的措施。
冯道为人刻苦俭约。在晋梁交战前线，他在军中只搭一茅屋，室内不设床席，睡觉仅用一捆牧草。发到的俸禄与随从、仆人一起花，与他们吃一样的伙食，毫不在意。将士抢来美女送给他，实在推却不了，就另外找间屋子养着，找到她家长后再送回去。在丧父后辞去翰林学士回到景城故乡时，正逢大饥荒，他倾家财救济乡民，自己却住在茅屋里，还亲自耕田背柴。有人田地荒废又没有能力耕种，他在夜里悄悄地去耕种，主人得知后登门致谢，他却感到没有什么值得别人感谢的地方。再有，地方官的馈赠他也一概不受。
由于上述原因，虽侍奉四朝，但史学家们对他的总体评价还是不错滴。