偶看新闻看病人买什么东西合适:中国国民戾气上升令人忧------usa侨报
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/05 18:50:27
07年05月11日
■北京 强生
广东佛山近日发生灭门惨案，一家三口被害，原因是婚外恋暴露；几天后，该省肇庆市又发生一家五口被杀的灭门案，凶手竟是为钱财恩将仇报。
以“灭门”为关键词在网上搜索，竟有200万条结果。
“灭门案”接连不断，却没有一个是源于惊天动地的血海深仇。鸡毛蒜皮的冲突或者蝇头小利的贪恋，都能成为灭门的导火索。
贫穷百姓会在瞬间由唯唯诺诺的顺民变为穷凶极恶的暴民，目的不过是为了一时快意，或攫取微不足道的意外之财；大学生也会由老师家长们眼中品学兼优的好孩子，瞬间成为刽子手，目的只是为了排遣郁闷、发泄不满；作家也会由谦谦君子瞬间变为让人血泪横飞的武夫，辩解理由是“作家也是人”；官员们不仅会以武行政，更会雇凶杀人，目的无非剪除异己、摆平政敌或摆脱情妇……
在这个温良恭俭让著称于世的礼仪之邦里，是什么让世界上最平和、从容的人们变得如此毫无耐心，曾经善良的眼睛里布满戾气？
诺贝尔经济学奖获得者、美国学者詹姆斯·布坎南认为，任何社会都是道德共同体、道德秩序、道德无政府状态这三种要素的混合，“一个社会的聚合力，由道德共同体和道德秩序共同形成，而因该社会的成员中存在的道德无政府状态而减弱”。
套用布坎南的话，中国国民戾气上升、弥漫，正源于道德秩序不堪一击甚或压根就没成形，道德共同体也是名存实亡的空中楼阁，而社会成员却普遍安于道德无政府状态。
道德无政府状态的普遍化，如果简单地把账算到市场经济头上，既是懒汉思维又显苍白无力：有的国家市场经济更久远、更彻底，为何确立了道德秩序、建构起道德共同体？
对于这一状态，政商学界谁都百般卸责，可谁都推脱不了责任。笔者以为，社会精英首先应该对道德无政府状态和国民戾气上升负责。
当腐败官僚痞气、霸气、匪气十足地横行霸道，当公权力不仅不能保护民众合法权益，甚至成为侵害、剥夺他们利益的直接工具，甚至留给他们的最后一道救济线——司法也变得横行时，他们怎能还有从容平和？其良心又怎能不渐渐硬化以至趋于麻木？
当财富精英们沉湎于借法制空白、体制漏洞圈占财富的游戏而乐此不疲，当他们一边聚敛财富一边腐蚀政界、学界，当他们穷奢极欲之余纷纷转移财富、移师海外，而将为他们财富付出血汗的底层民众无情抛弃在原地，任其苦苦挣扎、自生自灭时，让人不寒而栗的戾气怎能不生？
被剥离感将社会底层的人们打击得毫无信心，还要面对财富精英们不依不饶地对其人格进行践踏，无立锥之地而眼见他人歌舞升平时，戾气怎能不生？
若从小就接受“人对人是狼”的处世哲学熏陶，被灌输以“人生价值就是‘赚大钱、抓大权’”时，原本纯洁的心灵，怎能不日趋钝化以至于麻木不仁？
当教师们如商人般忙于赚钱而视教学为副业，学生们远离家庭、远离社会，原本充满激情和期待的眼神怎能不瞬间变为落寞、无聊和愤懑？花费父母毕生心血步入学校，毕业后却瞬间成为社会弃儿时，原本平和从容的眼神怎能不生戾气？
社会精英们不仅没有不遗余力地创造真善美，尽职尽责地引导普罗大众追求真善美，反而嘲弄纯真、蔑视善良、践踏美好，听任文化流氓将所有足以让国民平和从容的文艺经典、道德教条彻底颠覆，而无心亦无力去建构新的价值体系以归化天下，自身虽然忝列精英行列却早已布满戾气，社会又怎能不戾气弥漫？
（作者系民间时评人士）