纯野生三七多少钱一斤:基督徒生活常识-（16-20）

第十六章 体恤他人

“在道理上受教的，当把一切常用的供给施教的人。不要自欺， 神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲播种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵播种的，必从圣灵收永生。我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。所以，有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。”（见《加拉太书》6：6-10）

体恤的意思就是：设身处地为人着想，给以同情，照顾。所以，我们要明白：你要想得到别人的尊重，首先你要先尊重别人。你怎样待别人，别人也会怎样待你。　　

孔子有句精妙名言：“己所不欲，勿施于人”。意思是说：自己不想要的东西，切勿强加给别人。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则，是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在。

因此，基督徒与人交往，要时刻注意把别人挂在心上，要遵从我主耶稣的一贯教导，去践实“爱人如己”圣训。

要爱你的家庭。家庭是社会的细胞，家庭和谐，这个社会也和谐；家庭成员是家庭的细胞，家庭成员之间的和睦相处，可以带来整个家庭的和谐，这是一个相互相承的关系。因此，家庭成员之间，都要设身处地为人着想，给以同情与照顾，彼此相爱。夫妻是家庭的主角，夫妻之间要相互理解，连成一体，上尊长辈，下爱儿孙，和睦相处，其乐融融。基督徒要经常为自己的家庭祷告，求神祝福，创建一个蒙神喜悦的家庭。

要爱你的邻舍。俗话说：“远亲不如近邻”，道理就在这里。你的邻舍无论怎样，你都要把它视为自家人，时时他家的事当成自家的事，风雨同舟，患难与共。千万不要出现“鸡犬相闻，而老子则不相互往来”的尴尬局面。你怎样对待你的邻舍，邻舍也会怎样待你。基督徒也应为自己的邻舍祷告，求主祝福他们。

要爱你的亲戚朋友。亲戚朋友，有穷有富，基督徒不可欺贫重富，要一视同仁。注意体恤生活贫困的亲友，要倍加关照，时时留意他们的困难，尽你最大的可能去帮助他们，扶持他们。同时，还得经常为你的亲朋好友祷告，求主祝福他们。

要爱护、关心社会上和你身边的残疾人员。他们是这个社会的弱势群体，基督徒要经常祷告主，求主赐福于他们。你千万不可轻慢、戏弄、侮辱他们，要了解他们的实际需要，随时、随地伸出你的援手，及时帮助他们。

要爱护，关怀鳏、寡、孤、独之人。鳏者，是指死了妻子的男人；寡者，是指死了丈夫的女人；孤独是指终生未娶未嫁的而身边又没有亲人照顾的男女。在这个弱势群体中，老年人占多数。他们一生坎坷，可能面临着精神和经济上的双重压力，你要随时为他们祈祷，求主祝福他们。基督徒还应当时时关照他们，了解他们的实际需求，尽心尽意地帮助他们解决困难。

要爱你的教会和教会中的弟兄姐妹。“他也是教会全体之首，他是原始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。”（见《歌罗西书》1：18）所以说：教会是神的家，是基督的肢体，爱教会就是爱主—我们的 神。

“就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，乃是一个身子。基督也是这样。”（见《哥林多前书》12：12）感谢神的引领，让我们能在真道上相逢。“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子，并且各自作肢体。”（见《哥林多前书》12：26、27）即是同道，就得同心。弟兄姐妹之间要相互理解，彼此相爱，同心同德，相互搀扶，患难与共，虔诚度日，静静等候主耶稣的再来。

要爱你的仇人。圣经教导我们：“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌’。只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照坏人；降雨给义人，也给不义的人。”（见《马太福音》5：43-45）“只是我告诉你们听道的人，你们的仇敌，要爱他；恨你们的，要待他好；咒诅你们的，要为他祝福；凌辱你们的，要为他祷告。有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。”（见《路加福音》6：27-29）俗话说：人心都是肉做的。面对仇敌，肯用基督的爱心去感化他们，让他们在基督徒的身上，看到基督耶稣的影子，说不定就这样挽救了他，我们何乐而不为呢。

圣经说：“你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就大了，你们也必作至高者的儿子，因为他恩待那忘恩和作恶的。你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。”（见《路加福音》6：35-36）

让我们谨记主耶稣的教导：“乃是叫你们彼此相爱，我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”(见《约翰福音》第十三章第三十四节)

第十七章　远避嫌疑

　“君子防未然，不处嫌疑间，瓜田不纳履，李下不整冠。”以上诗句的意思是：当你走在人家的瓜地里时，不可弯腰提你脚上的鞋，对你来说固然问心无愧，但你不能怪他人说你要偷瓜。

当你步行在人家李果园里时，你若举手整头上的帽子，在你来说固然无负于人，但你不能责怪园主猜疑你偷摘他的李子。许多事本来你是可以做的，但你应当尽量避免嫌疑。基督徒受人非议，往往是难以避免的事，这是因为他们对你有更高的要求。

　　如果你不知道远避嫌疑的话，以致使软弱的人跌倒，使仇敌得着攻击、亵渎教会的把柄，你就不能不负责任了。

　　世上的罪恶，因“财”、“色”二事所引起的最为常见。其中以“色”最为敏感。许多人也最容易在这两种事上注视别人，猜疑别人，所以你也当在这两件事上特别谨慎。一方面为了自己谨慎，以免因轻忽而跌倒，以致陷于罪恶之中；另一方面也当为别人而谨慎，免得招人猜疑，以致招惹出各种可怕的事端。

　　钱财以“钱”最为敏感。经手公共财务，务要清清楚楚，不能马虎大意，因为在钱财方面的失谨，最易引起他人的猜疑。若被人猜疑，自己就再也无法洗清辨明。经手公共的款项，尤其是信徒们的捐款，最好有几个人一同负责，查点记账，及时公布收支情况，做到民主理财，才能取得群众的信任。

　　不可独自到他人或公共储存财务的地方去，如果你与别人一同在那里，别人若因事要离开，你必须与他们一同离去，切不可独自留在那里，或者别人都离去以后再慢慢离去，这是最容易招人猜疑的行为。

　　如果你奉派查办什么事，或调查某人，切不可接受与当事人有关系的人所馈赠的钱财礼物，也不可赴他们的宴请，因为这很容易使别人猜疑你，说你受了他们的贿赂。

　　代别人或公家经手钱财，或购买物品，应当将现金、货物、发票等，都要清清楚楚交还托你的人。

　　无论到什么地方，不可不通知主人或不敲门便进入他的房屋，在别人的房间里，万不可随手打开人家的抽屉、箱包之类。别人低声说话，你不可走近他们的身旁。

　　当别人看信、写信、记账或写日记时，你不可立在他背后，这是很容易引起人家反感的事。

　　独居的男子切不可招待女人在家中留宿，同样独居的女人切不可招待男人住在家中。虽然你们两方的心迹都是清白的，但你不可能使每一个人都会谅解你的光明磊落。

男人不要同女人单独到僻静或是黑暗的地方滞留，若必须到那种地方，就得邀两三个人作伴同往。男女若需要单独交谈不可关门闭户，尤其是服事事工，更应谨慎。如有必须的话要说，三言两语把事讲清，应即刻告辞。若需要较长时间交谈时，应敞开大门或移至室外进行，谈话时，注意两人要保持一定的距离，不可黏糊的太紧。声音要明朗，不可交头接耳。态度要稳重大方，不可轻佻。

男人不可轻易询问女方的年龄、住处或电话号码。如果你问了，她懒于告诉你，你千万不要强求。因为，这是非常不礼貌的行为。

　　男人与女人往来交际，语言要谨慎，举止要端庄，态度总当磊落大方，言语行为切不可鬼鬼祟祟，免得令人生疑。

第十八章 保守信用

人以诚实守信为本，基督徒更应如此。有人说“名誉是人的第二生命”。一个人不能离开社会而生活，“我为人人，人人为我”，信用，则是处世为人最宝贵的东西。

一个基督徒必须有“诚信”，方能荣耀基督的名，为基督作美好的见证，方能有力量帮助人。一个基督徒无论有什么长处，无论你的本领有多大，若是没有诚信，将到处受人轻看和指摘，更不要谈什么为主发光作盐了。财富、金钱永远换不回也买不到你所丢失的诚信。

　　不仅说谎欺人、营私舞弊、损人利己等等的罪，足以毁坏我们的信用，就是轻忽怠惰，说话随便，作事不谨慎，也常常毁坏我们的名誉。所以我们为维护自已的信用，不但当注意禁绝一切毁坏我们德行和信用的不良行为，也当留意我们日常生活中的点点滴滴。

　　不要取用自己所不当取的财物，不论是别人的，或是公家的，只要不是你当得的，一丝一毫都不可取。

　　为公家或别人办事，或采购物品，切不可贪污，或提取回扣，或报假账牟利。如果你这样做，不只得罪了上帝，损伤了自己的德行，而且还要毁坏你在社会中的信誉，早晚你是要为此付出代价的。

　　若非万不得已，总不可向人借钱，如果借了钱，就当按你所承诺的时间如数归还；在未偿还以前，应当时常牢记，最好记账备忘，千万不可疏忽遗忘。向人借钱、借物久不归还，无论是有意赖账，或是日久遗忘，都会使你的信用打折。

　　若非万不得已，购物总不要赊欠，如果赊欠了，就当及早归还。宁可缩衣节食，不可赊欠账款。赊欠也是最容易毁坏信用的事。

　　你若代人保管钱财，万不可挪用分文，也不可转借给别人，以防在你尚未补还以前，托管的人前来提取，你不能立即交付他，你就要丧失信用了。代人保管物品也是一样，如果你使用或借给别人使用，一旦不慎将物品损坏，当人前来提取时，你不能立即交付他，你将显得很尴尬。

为公家或别人经管的现金账目，所有的票据、账目应当清楚明了，账目应与现金相符。不但不可作伪得利，也不可因大意以致有丝毫的疏忽遗漏，收支的凭证，应当完整无损，当审核的必审核，当报批的必报批。所有账目，必须依照规定，定期向领导或群众公布，要经得起审计和检查。

财、会人员应遵守有关的规章制度，注意记账、开具发票不可使用圆珠笔，账目不可随意涂改，涂改的账目应加盖私章予以确认。账目做到一目了然，日清月结。

　　不可捕风捉影，随意议论别人的短处，若这样做，会使你的“诚”大打折扣。若别人有缺点错误，你认为有必要帮助他的话，可找他谈心，善意地对他进行规劝。

　　若别人求你帮忙，你若有能力，应当尽力帮助他人，你若无能为力，就不要轻易答应，若答应了，后来由于条件限制实在办不到，你当向人道歉，请求原谅。

　　如自己做错了事，应勇于自我批评，承担责任，不可推诿，更不可寻找替罪羊，嫁祸于人。

　　待人接物要诚实无欺，说话和气，平易近人，不可摆架子，更不能盛气凌人。当领导的更应如此。

　　勇于承认错误，敢于接受批评，面对方方面面、各种各样的不同意见，应做到“闻过则喜”，“有则改之，无则加勉”。你要知道：那些敢于批评你的人，正是对你有帮助的人，你应倍加尊重。

　　一个人要想受人尊重．首先应当尊重别人。作为一个主的仆人，更应当自尊、自重、自律、自爱、自强不息。

第十九章 谨防陷阱

　　在这末了的时代里，世风日下，人心伪诈，你如果警惕性不高，稍有不谨，便要落入陷阱之中，经济上受点损失还算小事，你的人身受到伤害才是大事，所以“害人之心不可有，防人之心不可无”，这句俗语必须谨记在心。

　　在旅途中遇到素不相识的旅客与你交谈，向你献殷勤，表示亲切，愿意同你投宿一个旅馆，甚至愿意为你报销旅费等，你就当防备他，不可向他流露心里话，不可将你的财物交托于他，不可与他同住一房。他的好意可能是一种钓饵，你应当谨慎预防为要

　　不知根底的人到你家存放什么东西，或向你推销商品，你不可轻易答应或是购买他的东西，恐怕他要讹诈你，如果他寄存的东西来路不明，你恐有窝赃之嫌。

　　如有人求你为他作保，你不可轻易允诺，常有人存心不良，欺人取财，使作保的人，受累无穷。

　　无论在什么地方，看见你不当得的财物，总不要起贪心，有不少骗子往往以财物为诱饵，利用一般人唯利是图的心理，诈骗坑害于人。

　　一切非法出售的彩票、奖券之类，都是骗局，设局的人利用群众贪财的心理敛钱，其结果少数买奖券的人得了奖，大多数存着贪心希望侥幸发财的人却受了骗，设局的人发了财。电话、手机、你的QQ、电子邮箱等日常通讯工具里，也时常会收到中奖的消息，这类信息要特别注意甄别，谨防上当。

　　男人无论在何时何地，遇见打扮妖艳、献媚传情的女子，你千万不可留恋回眸，应当急速远离。如果实在无法远离，就当庄重自持，不可与她戏言，也不要与她独处一处，好让她的引诱成空。一有机会，你就要立即设法远离她。古今中外多少男子因为受荡女的诱惑，以致于身败名裂，甚至损了身家性命。遇到这种境况时，你应十分谨慎预防。

　　现代的旅馆中往往有许多职业娼妓往来，利用电话、短信或亲自溜到你的房间里，要求与你聊天、做伴，你当自省，千万别陷入这罪恶的深渊。

　　女人出门在外，若遇见轻佻的男人与你接近，你不可与他往来，应当迅速离开，古今中外有不少玉洁冰清的女子，因为受不良的男人的诱惑，而蒙羞耻以致遗憾终身。

　　社会上不少坏人为了利用你，往往以酒色为诱饵，引诱你上钩。人如果喝醉了酒，就会失去理智，难免言语轻薄，举止失控，有的出口伤人，招惹是非，有的暴露了机密，有的借机犯淫，也有些人酒后开车发生车祸，以致车毁人亡，也有一些人贪杯醉倒，不醒人事，致奸人得以乘机下手，这些，我们都有引以为戒。

交友需谨慎，必择良友而交之。“人生得一知己足矣！”朋友不在多，而在于精。广交朋友又是一回事，但不可滥交朋友，要有选择。切不可与放荡流浪的人结交朋友，对这些人，你若有能力，应该尽力帮助他改邪归正；若没把握，最好还是避而远之。

不可轻易向别人吐露你的存款机密或个人隐私，谨防不义之人见钱财而眼红，行不义之事，以致落个人财两空的悲剧。　

第二十章 向人借贷

　　基督徒应学会理财，根据自己的经济状况，精打细算，细水长流。非迫不得己，不可轻易向人借贷。

　　借贷时你答应什么日期偿还，到期必须偿还。万不可过期，致失信用。如果到期实在无力偿还的，应当向借主说明原因，请他原谅，万不可抱无所谓的态度。

借别人的钱或物，应当谨记在心，时刻不忘。必要时则应写在自己的记事本上，不可遗忘忽略，越早偿还越好。

借人钱、物，借主若向你讨要，万不可生气，甚至翻脸怪罪人。我们应该这样想，他肯借贷给你就是有恩于你。如今向你讨还是理所当然之事，或许他有更急的用场。万不可胡乱猜疑、“以德报怨”。

　　借用人家的东西，应当倍加爱护，一点不可污秽和损坏。如不小心损坏，应当够买新的来赔偿。如本来就有点伤残，借用时应向主人说明。你在使用借来的物件或书籍中，若办得到，应当为原主修补了再还他。

　　向人借贷，如果人家不肯借给你，不可怨恨怪罪人家；因为借给你乃是恩惠，人家没有义务非借给你不可。

　　从谁手中借来的钱或物，归还时最好仍交与本人，若托别人转交，应及时询问借出方的接收信息，以免借主因故未曾收到，仍认为你未曾偿还而造成误会。

　　向别人借贷财物，如果借主出于爱心，不要你偿还所借财物，而且看出他的诚意确实出自内心，你当果断接受他的这份爱心，不必偿还，只是不可忘记他的恩惠。你若有条件，应当注意那些急需帮助的人，尽量帮助别人。

　　《朱子家训》有句铭言：“施人慎勿念，受施慎勿忘”。就是说你恩待别人、施舍于人时，不要耿耿于怀，也不可光想着别人尽快来报答你；当你接受了别人的恩惠时，千万不可忘记，应该时刻牢记在心，寻找机会来报答人家。应当知恩图报，有恩不报非君子。 要知道：施比舍更为有福。