偶看新闻玛卡怎么吃效果更好:亲属称谓：同辈别称
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 10:39:28
亲属称谓：同辈别称
在兄弟合称中，代称“友于”和喻称“常棣”、“同根”、“雁行”、“孔怀”，“具尔”、“匪他”诸称呼都有讲究。
“友于”：源于《书经》，是“友于兄弟”一句的简化，如白居易《东南行一百韵》：“万里抛朋侣，三年隔友于。”
常棣是树名，就是唐棣树。“常棣”是《诗经.小雅》中的篇名，相传为周公所作宴饮兄弟的乐歌。因常棣花两三朵为一缀，彼此相依，诗人常以常棣之花比喻兄弟。“常棣”亦作“棠棣”，《诗经.小雅》里也有“甘棠”一篇，引申意同。
“同根”：出自曹植著名的《七步诗》。魏文帝曹丕忌恨弟弟曹植太有才华，以至于差点儿夺了自己的王位。所以限他七步之内作出一首诗，否则以法严惩。曹植果然七步成诗，诗中有“本是同根生，相煎何太急”的句子。所以后来诗文中常常以“同根”比喻兄弟。
“雁行”：本指行动有序，如群雁飞行时有行列一样。《礼记．王制》：“父之齿随行，兄之齿雁行。”意思是兄年长弟年幼，年齿有序，一同走路，兄在前弟在后，如同雁行有序，后来把雁行和雁序作为兄弟的代称。如宋代楼钥《祭叔父郴州文》：“雁序雕零，门户亦替。”(替，衰落。)
“孔怀”：来源于《诗经．小雅．常棣》：“死丧之威，兄弟孔怀。”孔意为甚，怀意为思念。诗文是说死丧是令人畏惧的事，兄弟却甚为思念。后来就用孔怀代称兄弟。
“具尔”：原本是很亲近的意思。具通俱，尔通迩，就是近。在《诗经．小雅．行苇》：“戚戚兄弟，莫远俱尔。”因为上句有兄弟二字，所以就把“具尔”作兄弟的代称。如《文选．陆机<叹逝赋>》：“痛灵根之夙殒，怨具尔之多丧。，’(灵根指祖考。)
“匪他”：源于《诗经．小雅．□（左支右页）弁》中一句诗：“岂伊异人，兄弟匪他。”（匪，同非）。这句话的意思说都是兄弟不是他人。后来把“匪他”作为兄弟的代称。
同胞兄弟姐妹有一别称叫“同怀”。清代钱泳《履园丛话．科第．武科》：“同怀四人俱中武进士，大江以南所罕见也。”这里指的是兄弟。清代陈裴之《湘烟小录．瑞兰雪涕拜题》：“余家同怀十人，惟紫妹最幼最美最才最贤。”这是把兄弟姊妹尽含在内。清代毛祥麟《对山余墨．石海》：“妾同怀姊妹三人”。这是指姊妹。鲁迅先生曾录清人何瓦琴对联“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”赠瞿秋白，以表自己与这位共产党人情同手足。
同时，兄弟姐妹有时也可以互换称谓。《说文解字》：“姊，女兄也”。所以“女兄”也是姐蛆的别称。《孟子．万章》：“弥子之妻与子路之妻兄弟也。”《史记．陈丞相世家》：“樊哙，帝之故人也，功多，且又乃吕后弟吕媭之夫，有亲且贵。”这两处是以“弟”称妹妹。鲁迅《中国小说史略》中亦将薛宝钗称为“王夫人女弟所生女”，以“女弟”代指妹妹。可见“兄弟”二字古代也可以当作姐妹的合称。只是以兄弟代姐妹时，“弟”读如去声。如果读成了轻声，兄弟则仍指弟弟。
同辈人嫂子别称：其中嫂子叫“戛羹”颇有来历，说是汉朝刘邦兄弟四人，大哥早死。刘邦在民间时，常常带着他的朋友哥儿们去嫂子家吃饭，他嫂子十分讨厌刘邦的“义气”。一次刘邦又带人去就餐，他嫂子故意用勺子刮锅底，刮得吱吱响，表示羹已吃完了。后来刘邦发现嫂子不怀好意，心里很生气，所以称帝之后单单不给嫂子的儿子信加封。后来刘邦的父亲反复劝说，刘邦这才给信封了“羹颉侯”，“颉”即刮，翻译过来叫刮锅底的侯。所以，后来称不贤惠的嫂子叫“戛羹之嫂”，进而称嫂子为“戛羹”了——这当然是以偏概全。