上海巧克力报关公司:《红楼梦》最大的谜是什么?

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/01 06:28:21

《红楼梦》最大的谜是什么?

 

 

 

 

《红楼梦》研究搞了200多年,无论索引派也好、考证派也好、探佚派也好,其实都是想探解这部书的奥秘。经过怎么多年的研究,应该说还是有名堂的,比如我们确认了作者曹雪芹其人,脂砚斋等人的批抄,友人的20首诗,曹著扎风筝的书,他用过的箱子,连他住过的墙壁上残留的字迹都考出来了。新旧的索引派(包括刘心武的探秘)还对红楼人物同清廷的关系作了猜测,但我认为这些都不是《红楼梦》最大的秘。

 

要说《红楼梦》最大的谜,恐怕还在其作为文学艺术的本身。可是以往对《红楼梦》研究的最大缺陷,恰恰就是只重探佚解谜,甚至钻进索引派的死胡同,而对其作为文学作品本身的思想性、艺术性研究不够,对它的实际文学高度认识不足。

 

其实,这个问题早在1982年周汝昌就意识到了,他说:“我们也不得不痛心地看到,红学中的“考据”阵营集中了大批学者,达到了较高层次,但对《红楼梦》本身的研究却始终徘徊不前,这种状况不能不令人担忧。”

 

应该说,无论是作为红学也罢,作为文学母本也罢,我们对《红楼梦》的研究当然应该着重于它的思想和艺术,而对其作者、版本、评点的考据和研究只不过是为前者服务的。但我们的许多红学家却本末倒置,而且痴迷于此,热衷派别己见、长期争论不休。红学已历200多年了,总不能老这样“考”来“考”去,早该把什么索引派也好、考证派也好、探佚派也好、评论派也好的研究成果集中起来,集中到对原著的思想性和艺术性的品评上来,共同回头看看我们这部“天下第一奇书”到底奇在哪里、奇到什么程度?

 

比如说:

 

一,《红楼梦》的思想内涵到底是隐史乎?自传乎?言情乎?解梦乎?人情乎?政治乎?还是一部对整个封建文化的深刻的现实主义批判?是一部涵盖文史哲的中国传统文化的宝典?

 

二,在艺术上的所谓“写实”,是只是写真素描?只是师承《金瓶梅》?还是把中国艺术的写神写意与工笔结合起来,把世界文学上的现实主义的细节典型化独家首创出来,开了现实主义文学的先河?(这一点张爱玲已有察觉,她说“他完全孤立,即使当时与海外有接触,也没有书可供参考,旧俄的小说还没有写出来”)

 

三,他塑造的贾宝玉这一艺术典型,是仅为反叛怪胎还是更有人性觉醒?他几乎把封建礼教政治伦理道德都否定了,那么他的女性崇拜、意淫爱情观到底有何人文意义,他最后并非出家为僧,而是归依太虚,而太虚幻境非佛非道又是一种什么精神境界?把贾宝玉和同一时期世界文学典型例如浮士德、唐琼等比较一下如何?

 

四,曹雪芹的思想和艺术从何而来,为什么在中国封建盛世会出现如此奇人奇书,而《红楼梦》登临了现实主义高峰,为什么会“起了个大早,却赶了个晚集(张爱玲语)”?

 

如此等等。如果要解谜,我看这才是《红楼梦》最大的谜。

 

当然,我对《红楼梦》只是一知半解,也是望之弥高,忽焉在前。但我想,如果我们的红学家能够在《红楼梦》的思想性和艺术性的探究上下一番更大的功夫,也许我们更能明白它是一部多么伟大的中华文化遗产,它是一部多么宝贵的文学母体,让它在我们新时期的文化建设中发挥更大作用。