偶看新闻与坏家伙的全盛百度云:真正的慈善是友善的对待每个人
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/04 07:26:38
真正的慈善是友善的对待每个人（图片来源：资料图）
真正的慈悲是建立在认识到他人和你自己一样有快乐的权利，因此连你的敌人也是和你一样是个追求快乐的人，而且和你一样有权利快乐。在这个基础上所发展出来的一种关怀的感觉就是我们所谓的“慈悲”，它遍及每个人，不管那个人对你的态度是敌对的或是友善的。 欲望太大会错过难得的机会一日禅：欲望太大会错过难得的机会（图片来源：资料图）
现实生活中有些人会面对机会时总是眼界太高，欲望太大。也许他们真的不知道什么才是自己真正的收获，或者他们根本就不知道自己的所求是什么。正是由于这些人面对机会不加分析，而一旦遇到一些挫折和变动，就会错过一切。 迷中不执着，悟中有受用迷中不执着，悟中有受用。（图片来源：资料图）
在迷惑的时候，往往会有许多心结打不开，这通常都是因为自己钻牛角尖，固执己见，听不进别人的逆耳忠言所致。所以当我们遭遇不顺、陷入烦恼的时候，无论迷惑、愚痴或邪见，只要不执着，就有办法化解。所谓“穷则变，变则通”，能够不断寻求解决之道，就会有所觉悟，有了觉悟就会有受用，此即“迷中不执着，悟中有受用。” 用善念去创造有价值的人生用善念去创造有价值的人生（图片来源：资料图）
虽然我们的岁月、体力都会随着时间消逝衰退，但是“道”可以进步，“德”可以累积。分秒不空过、步步要踏实；善念不间断，好事日日做；妙法时时用，法喜多分享，如此才能创造有价值的人生。
沟通和说服的区别
一日禅：沟通和说服的区别（图片来源：资料图）
沟通和说服不一样，沟通是平等的，说服是强加给别人的，感觉就不一样。沟通也是有条件的，第一自己要心平气和，第二要有一个好的氛围、好的气氛、好的环境、好的时间段，不是说兴趣来了就找人家说要干什么。什么事，在什么场合，怎么说，怎么表达，弄不好会起反做用，越沟通越麻烦。
真正的闲 是心灵中超然物外真正的闲是心灵中超然物外（图片来源：资料图）
真正的闲，是心灵中超然物外；真正的忙，是工作里浑然忘我；真正的退，是处世时自然低调；真正的进，是做事中泰然担当；真正的静，是生命里寂然涤思；真正的动，是世路上毅然向前。 选择自己的态度 让生活充满快乐选择自己的态度，让生活充满快乐。（图片来源：资料图）
一位出身贫寒的农家小姑娘，常常暗自羡慕那些生活富裕的同学，向往他们养尊处优的际遇。
一天清晨，她的母亲吩咐扫地，她两眼惺忪，心中老大地不愿意，然而母命难违，于是怒气冲冲地扫得灰尘满天。在一旁做农活的哥哥笑道：“你高兴也扫，生气也要扫，不如高高兴兴地去做。”当时，她颇憎哥哥的幸灾乐祸。后来经过一段人生的磨练，回想从前，感觉如沐禅悦。这对我们在生活中如何处世为人亦可堪借鉴。
英国作家茄斯特顿(Ciben Chestenon)的著名散文《追回自己的帽子》与前面的故事相若：当风把自己的帽子吹去，只好跟在后面追赶，却引起喜看热闹的市井小民们的讪笑，自己边跑边怒，又急又难过。茄氏用幽默的口吻说：只要自己稍微改变追帽子的一时之念，想成是周末惯常的跑步运动，岂不解决一时的痛苦？
佛家有言：“相即不二。”意即人们总是生活在二元对立之中，诸如：爱憎、喜怒、空有、得失、荣辱……所以烦恼重重。若能从“自我为中心”的桎梏中解脱，从而体验自然与社会，他人与自我皆是相融相摄，而苦乐只在一念之间，即使遭遇不如意的人事，我们也可以调整自己的心态轻轻度过，那么为何不选择让自己快乐呢？
事情总不会因为你的怨天尤人而有一点改善，那么与其诅咒四周的黑暗，不如点燃自己心灵之灯吧。 淡泊的人生是一种享受图片来源：资料图
有一位中国的MBA留学生，在纽约华尔街附近的一间餐馆打工。一天，他雄心勃勃地对着餐馆大厨说：“你等着看吧，我总有一天会打进华尔街的。”
大厨好奇地问道：“年轻人，你毕业后有什么打算呢？”
MBA很流利地回答：“我希望学业一完成，最好马上进入一流的跨国企业工作，不但收入丰厚，而且前途无量。”
大厨摇摇头：“我不是问你的前途，我是问你将来的工作兴趣和人生兴趣。”
MBA一时无语。显然他不懂大厨的意思。
大厨却长叹道：“如果经济继续低迷下去，餐馆不景气，那我就只好去做银行家了。”
MBA惊得目瞪口呆，几乎疑心自己的耳朵出了毛病，眼前这个一身油烟味的厨子，怎么会跟银行家沾得上边呢？
大厨对呆鹅般的MBA解释：“我以前就在华尔街的一家银行上班，天天披星戴月，早出晚归，没有半点自己的业余生活。我一直都很喜欢烹饪，家人朋友也都很赞赏我的厨艺，每次看到他们津津有味地品尝我烧的菜，我就高兴得心花怒放。有一天，我在写字楼里忙到凌晨1点钟才结束了例行公务，当我啃着令人生厌的汉堡包充饥时，我下定决心要辞职，摆脱这种工作机器般的刻板生活，选择我热爱的烹饪为职业，现在我生活得比以前要愉快百倍。”
这样的事例，对于中国人来说是不可思议的。因为，中国人在选择职业时，第一看体面，第二看收入，两者兼得，就足以在人前人后风光炫耀了。成败荣辱，全都摆在面子上，而面子是要人捧的，无人喝彩，就如同锦衣夜行般无趣。可对于西方人来说，无论从事任何职业都没有高低贵贱之分，他们更注重的是对事业的兴趣。而且，自我价值的实现，成功与否的体现，不必通过与别人比较来证实，更不需要别人肯定来满足。
淡泊的人生是一种享受，一个完美的人生，不见得要赚很多的钱，也不见得要有很了不起的成就，在一份简朴平淡的生活中，活得快乐而自在，也是一种上乘的人生境界
自我成长 爱情不是人生的唯一自我成长，爱情不是人生的唯一。（图片来源：资料图）
人的生命有很多目的，爱情是其中一部分，不能是全部。人的生命需要爱情滋润，但不能把爱情当成生命的全部。出家人，则已经将爱情转化成慈悲，从对一个人的爱，转移成为对众生的大爱了。 改变外在环境不如改变我的心改变外在环境不如改变我的心（图片来源：资料图）
这个世界怎么改变并不重要，重要的是我们内心的世界，不要陷入外境的迷思，平添烦恼。我们常因外境心生分别，一句好话上天堂，一句批评，茶饭无味，辗转难眠。 每个人都有属于自己的一片天每个人都有属于自己的一片天（图片来源：资料图）
有人身体残缺，有人一路跌跌撞撞，最终他们仍然会有属于自己的天空。这个世界原本就会有属于每一个人站立的位置，只要不放弃自己，就有机会发现什么地方适合自己站立。 把“名声”送给别人图片来源：资料图
美国钢铁大王卡耐基年幼时，家境贫寒。父母从英国移民美国定居，刚落脚时供养不起卡耐基读书，卡耐基只能辍学在家。
有一次，别人送给他一只母兔，很快，母兔又生下一窝小兔。这下，卡耐基犯了难：因为他买不起豆渣、胡萝卜等饲料来喂养这窝兔崽，他拍脑袋一想，计上心来——请左邻右舍的小孩子都来参观这些活泼可爱的兔娃娃。小朋友大都喜欢小动物，卡耐基趁机宣布，谁愿意拿饲料喂养一只兔子，这只兔子就用这个小朋友的名字命名。小朋友齐声欢呼赞同卡耐基的“认养协议”。于是，小兔子都有了漂亮的名字，卡耐基担忧的饲料难题也迎刃而解。
童年趣事给卡耐基带来有益的启示：人们珍惜爱护自己的名字，而不务虚名者得到巨大的实际利益。他从小职员做起，通过自身顽强努力，成为一家钢铁公司老板，想不到儿时的情景时不时重现。
为竞标太平洋铁路公司的卧车合约，他与商场老手布尔门的铁路公司掰手腕了，双方为着投标成功，不断削价比拼，结果已跌到无利可图的地步，彼此还咽不下这口气。
“冤家路窄”，卡耐基在旅馆门口邂逅布尔门，他微笑着伸出手，主动向布尔门招呼说：“我们两家如此恶性竞争，真是两败俱伤啊！”
卡耐基接着坦诚地表示：尽释前嫌，合作奋进。布尔门被卡耐基的诚挚所感动，气消了一半，不过对合作奋进缺乏兴趣。卡耐基对布尔门不肯合作的态度感到纳闷，一再追问原因，布尔门沉默片刻，狡黠地问：“合作的新公司叫什么名字？”哦，布尔门为“谁是老大”处心积虑！卡耐基想起儿时养兔子之事，脱口而出：“当然叫‘布尔门卧车公司‘啦！”
布尔门简直不敢相信自己的耳朵，而卡耐基又明确无误地确认一遍。
于是，冰释前嫌，强强联手，签约成功，双方从中大赚一笔。
历史常常开这样的玩笑，淡泊名称的人出了名。现在全世界都知道，“钢铁大王”卡耐基，又有几个人知道布尔门？ 保管住最贵重的东西不让它遗失保管住最贵重的东西不让它遗失（图片来源：资料图）
心、佛、众生其实没有差别，佛也没有比我们多一只手多一只脚，所差别的只是佛心清澈无碍，真如自在；而凡夫心则有尘埃染着，世俗的尘埃一层一层的覆盖，让你看不清真实的面貌。佛心又像保险箱一样，保管住最贵重的东西不让它遗失；而凡夫心有如垃圾场，有害无益的放在心中积存一大堆，无法清理，使自己痛苦不已。 真正的感情不是占有而是奉献真正的感情不是占有而是奉献（图片来源：凤凰网华人佛教）
真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。 世间没有永恒的东西世间没有永恒的东西（图片来源：资料图）
这个世间没有永恒的东西，叫做世间为我所用，只是暂时借我们用一下而已。而非我所有是说，没有任何一件东西是你的。口袋的钱暂时放你那边，也许明天就放在我这里。所以学佛的人不会有钱就很骄傲，也不会因自己很穷就很自卑。三餐吃得饱，过一个很平淡、平实的生活，也是一种享受。 感恩于一切 不去抱怨就没有痛苦感恩于一切，不去抱怨就没有痛苦。（图片来源：资料图）
有些人经常把不幸的事挂在嘴边。他们在逆境中总是固执地认为是命运在这里与自己过不去。他们的抱怨总是过分强调外在因素，而未能从自身主观因素上查找失误的原因，而对于不幸的命运，越是抱怨，就越觉得痛苦。现实社会中，每个人都应该深刻地认识到，生命的整体是相互依存的，每一种东西都会依赖其他一些东西存在。
静坐常思己过 闲谈莫论人非静坐常思己过，闲谈莫论人非。（图片来源：资料图）
静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。 坚持有执着的一面但不要固执坚持有执着的一面但不要固执（图片来源：资料图）
坚持有执着的一面，人们做事情，处理问题都需要这样的决心和勇气，但切忌将“坚持”与“固执”划等号。固执是非理性的，而坚持则是经过理性的分析之后才做出的决断。当有人在你人生奋斗的途中，向你提出某些方面的警告时，一定要学会理智地分析这些警告的真正含义。一方面不要因他人的错误劝解而放弃自己的目标，另一方面也不要因对方的善意且正确的规劝而固执己见。 世间上的人多为财而忙世间上的人多为财而忙（图片来源：资料图）
世间上的人，南来北往，熙熙攘攘，无一不是为财而忙。得一望十，得十望百，得百望千，乃至上万，希望无穷。贪婪无餍，如是日久，习以为性，不但不觉其苦，反而愈忙碌愈感精神愉快。 微笑竟能为自己带来逍遥与自在微笑竟能为自己带来逍遥与自在。（图片来源：资料图）
当我们处在烦恼、痛苦当中，忽然碰到一张微笑的脸，自己愁眉深锁的脸就稍稍开朗，僵硬的肩膀也略为放松，顿时发现世界并不如想像的那么灰暗无光；原来微笑竟能为自己带来解脱、逍遥与自在。 金钱给我们带来的到底是什么？金钱给我们带来的到底是什么？（图片来源：资料图）
金钱有时带给人们的不是快乐，而是烦恼和灾难。人生一世，折磨我们的不一定是贫穷，而可能是各种各样的贪欲。沉湎于物质的追求，会产生对财富、名誉的贪欲。为了这无止境的人生追求，人会变成欲壑难填的怪物。人所拥有的越多，越引以为自豪，越想向他人展示自己存在的优越性。这种思想将大多数人引入思想的歧途，带来无尽的烦恼，甚至有时过分地展示和夸耀，还会给自己带来灾难。