vr资源磁力下载:墓碑对联29副·下?//《贺兼南对联百副》之六

墓碑对联29副·下 //《贺兼南对联百副》之六

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编完本辑《〈贺兼南对联百副〉之六：墓碑对联29副》后，兼南又受托再作了一些墓碑对联，若愿看，可点击《墓碑对联30→31》《》，还可参考《绿楹》《绿粹》《绿题》《浪楹》《浪粹》《浪题》

墓碑对联29副·下 (《贺兼南对联百副》之六)

⒀绥宁县瓦屋塘乡前贤刘家树贺元六的碑柱对联(嵌字)△
贺兼南受托于2002年4月18日原创△

元良先祖施△     平平平仄仄△
六印后昆兼△     仄仄仄平平△

元：一。《新五代史·汉本纪论》：“其谓一为元。”如南梁宗懔《荆楚岁时记》有“正月一日，三元之日也。”
良：夫。东汉郑玄注《仪礼·士昏礼》“良席在东”曰：“妇人称夫曰良。”如《乐府歌集·清商曲辞·读曲歌之三十》有“白帽郎，是侬良。”
施(音意)：延续。如《庄子·在宥》有“施及三王，而天下大骇矣。”(施不音事，也不音师)
六印：六国相印的略称。战国时苏秦曾游说六国，为合纵长，受六国丞相印。如唐朝李白《十五魏郡别苏明俯因北游》有“六印虽未佩，轩车若飞龙。”
后昆：后嗣；子孙。如《书·仲虺之诰》有“垂裕后昆。”《隶释·汉绥民校尉熊君碑》：“于是刊碑，以示后昆。”宋朝苏轼《吊徐德占》有“死者不可悔，吾将遗后昆。”现代鲁迅《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》有“敢契贞石，以励后昆。”
兼：同时具备若干方面(“兼”字的本义为一只手同时拿着两束禾)。如《战国策·秦策二》有“一举而兼两虎也。”

⒁绥宁县瓦屋塘乡懿范刘家树张青香的墓碑对联(嵌字)△
贺兼南受托于2002年4月18日原创△

青松洁誉传千古△     平平仄仄平平仄△
香阃深恩透万年△     平仄平平仄仄平△

洁誉：好名声。如旧称唐柳宗元《龙城录·华阳洞小儿化为龙》有“茅山隐士吴绰素擅洁誉。”
阃(音捆)：指闺门，借指妇女居处，引申指妇女。如《京本通俗小说冯玉梅团园》有“可携新阃前来”。

⒂绥宁县水口乡前贤神山贺兼鳌(富生)的碑柱对联(嵌字)△
贺兼南奉命于2002年8月24日原创△

富能千世△    仄平平仄△
生足四维△    平仄仄平△

富能千世：双关：①富贵荣华能长盛不衰；②富生一派能永世长传。
生足四维：双关：①生息繁衍可遍布四方。(四维：东西南北四方。如《素问·气交变大论》有“四维有埃云润泽之化。”)②富生股肱可维系天地。(传说古代共工发怒撞山，撞断天柱地绳，女娲用鳌足撑天来代替原来的四根绳子维系天地。《淮南子·天文训》：“共工与顓頊争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北”；《淮南子·冥览》：“……四极废，九州裂……女娲炼五色石以补苍天，借鳌足以立四极。”王充《论衡·谈天》：“……鳌可以柱天体……”——其足可代四维者，鳌也。隐扣穴主之名“鳌”。

⒃绥宁县教研室主任贺全水(泉水)的碑柱对联(嵌字)△
贺兼南奉命于2003年4月原创△

泉流九泮亲乡井△     平平仄仄平平仄△
水涌三溪报里闾△     仄仄平平仄仄平△

泉流九泮亲乡井：双关：①全水求学归来仍然不忘家乡(九：多。泮：学校。如《聊斋·褚生》“儿十三岁入泮矣”)。②全水把满腔热情倾注在水口以报效父老乡亲［九泮(三溪)：九泮＝九氵半＝九水半＝九江半。水口地方有曲溪、兰芷溪、小汊溪等三溪

，又有菖蒲江、大浪江、老龙江……半江等“九江半“，故水口民间常以“三溪”、“九江”、“三溪九江”或“九江半”指代水口］。
里闾(闾音榈，相当于把“吕”字的声调念成阳平)：里巷，乡里。如《古诗十九首》有“思还故里闾，欲归道无因。”

⒄绥宁县红岩镇前贤下匡匡再利的碑柱对联(嵌字)△
贺兼南受托于2004年1月14日原创△

尝精闾里筭△    平平平仄仄△
再利胤孙荣△    仄仄仄平平△

  联末“荣”字经与语文界老前辈、原县教委主任匡能英老先生商量确定代替原“侯”字。

闾里：乡里，泛指民间。如《史记·袁盎传》有“袁盎病免居家，与闾里浮沉。”(闾：音榈；吕念阳平)
筭(音算)：谋画。《文选·陆机<吊魏武帝文>》：“长筭屈于短日。”《李善注》：“筭，计谋也。”
胤(音印)：后嗣，后代。如《尚书·尧典》“胤子朱启明”一语《史记五帝纪》作“嗣子丹朱开明”。
荣：显荣。如《吕氏春秋·务大》有“三王之佐，其名无不荣者。”

⒅绥宁县水口乡前哲菖蒲村贺元林唐秀花合冢墓的碑柱对联△
贺兼南受托于2006年2月21日原创△

恩大垂千世△　　　平仄平平仄△
德高映万年△　　　仄平仄仄平△

⒆绥宁县红岩镇前贤下匡匡再田的碑柱对联(嵌字)△
贺兼南受托于2006年2月23日原创△

初董乡邻阜△　　　平仄平平仄△
再田子嗣丰△　　　仄平仄仄平△

初：当初。如《左传·隐公元年》有“初，郑武公娶于申。”《资治通鉴·赤壁之战》有“初，鲁肃闻刘表卒，言于孙权。”
董：董理，督理，管理。如《左传·昭公十年》有“董之以武师。”晋朝陆机《汉高祖功臣颂》有“肃肃荆王，董我三军。”
乡邻：住在同一乡村的人。如唐朝柳宗元《捕蛇者说》有“乡邻之生日蹙”、“吾乡邻之死”。
阜：富有。如晋朝常璩《华阳国志》有“是时，世平道治，民物阜康。”
再：重新。如《汉书·李广苏建传》有“勿复再言。”《徐霞客游记·游黄山记》有“再眺山下。”
田：耕治。《说文》：“树谷曰田。”如《诗·齐风·甫田》有“无田(耕种)甫(圃)田(地)，维莠(狗尾草)骄骄。”刘向《说苑》有“使各居其宅，田(耕种)其田(地)。”
子嗣：传宗接代的人。如宋朝宋祁《新唐书·列传·忠义》有“诏其子嗣封爵赐田宅焉”明朝宋濂等《元史·列传·王盘》有“年已八十，况无子嗣。”
丰：丰厚，富裕。如宋朝司马光《训俭示康》有“小人寡欲，则能谨身节用,远罪丰家。”

(20)绥宁县水口乡懿范任家贺喜娥的碑柱对联△

贺兼南受托于2006年10月24日原创△

山前开吉穴△   平平平仄仄△
屋后筑佳城△   仄仄仄平平△

(21)绥宁县水口乡懿范任家袁全(泉)花的碑柱对联(嵌字)△

贺兼南受托于2006年10月24日原创△

泉下卧龙醒△   平仄仄平仄△
花中栖凤鸣△   平平平仄平△

(22)绥宁县水口乡前贤任家任正财(才)的碑柱对联(嵌字)△

贺兼南受托于2006年10月28日原创△

正卜牛眠地△   仄仄平平仄△
才开虎踞山△   平平仄仄平△

(23)绥宁县瓦屋塘乡前喆贺美仁杨才花合祀墓的碑柱对联(嵌字)△
贺兼南受托于2008年3月8日原创△

遥山永颂千钧美△　　平平仄仄平平仄△
近水频惊八斗才△　　仄仄平平仄仄平△

(24)绥宁县水口乡懿范胡桂兰的墓碑对联(嵌字)△
贺兼南受托于2009年2月22日原创△

桂酒椒浆献祭岁岁贤孙叩首△  仄仄平平仄仄,仄仄平平仄仄△
兰心蕙性传承时时显妣开颜△  平平仄仄平平,平平仄仄平平△

椒浆：以椒浸制的酒浆，古代多用以祭神。如《楚辞·九歌·东皇太一》有“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。”《汉书·礼乐志》有“勺椒浆，灵已醉。”唐朝王维《椒园》有“椒浆奠瑶席，欲下云中君。”清朝朱彝尊《六聘山中吊晋处士霍原》有“祠墓久摧

没，末由酹椒浆。”
兰心蕙性：芳雅善美之心。如宋朝柳永《玉女摇仙佩》有“愿奶奶，兰心蕙性，枕前言下”，元朝马致远《青杏子·姻缘》有“宜止兰心蕙性”。

(25)绥宁县水口乡前哲罗沙田贺元瑎袁晚玉的墓碑对联(嵌字)△
贺兼南受托于2009年3月14日原创△

元先育出良材百代珍瑎驻世△  平仄平平，仄仄平平仄仄△
晚后修成大器千秋宝玉传家△  仄平仄仄，平平仄仄平平△

刻碑时排成“門”字对，突出了两人的名字“元瑎”“晚玉”：
元先育出良材百代珍
瑎驻世
玉传家
晚后修成大器千秋宝

元：向来；原来。如唐朝王鲁复《诣李侍郎》有“文字元无底，功夫转到难。”宋朝贷吴曾《能改斋漫录·事始一》有“本朝试进士诗赋题，元不具出处。”《武王伐纣平话》卷下：“此酒元是药酒。”清朝姚鼐《杨龙友墨兰竹》有“被恼更寻修竹径，千丛元

是画时孙。”
瑎：墨玉。如明朝杨慎《玉名诂》有“瑎，墨玉也。”现代徐珂《陈原心藏古玉八十一事》有“玉有九色……黑如墨光曰瑎。”
驻世：长留世间。如明朝吴承恩《寿陈湖东七袠障词序》有“世华可駐，悦生为驻世之階。”
大器：比喻有大才、能担当大事的人。如《老子》有“大器晚成，大音希声。”(成语“大器晚成”由此而来)《管子·小匡》有“管仲者，天下之贤人也，大器也。”《醒世恒言》有“将来必是个大器”。郭沫若《青年哟人类的春天》有“他一定是可以成为大器

的。”

(26)绥宁县水口乡乡贤罗沙田贺良盛生墓的碑柱对联一(嵌字)△
贺兼南受托于2009年6月5日原创△

良工良水口△   平平平仄仄△
盛业盛罗沙△   仄仄仄平平△

良工：技艺高超的工匠。如南朝梁代沈约《为柳世隆上铜表》有“名垆化金，良工尽艺。”《三国演义·七八》有“吾欲起一殿，名建始殿，恨无良工。”
盛业：盛大的功业。如南朝梁代刘孝标《辩命论》有“盛业光于后嗣。”唐朝杜甫《上韦左相二十韵》有“盛业今如此。”现代陈毅《开国小言》有“盛业开万代。”

(27) 绥宁县水口乡乡贤罗沙田贺良盛生墓的碑柱对联二(嵌字)△
贺兼南受托于2009年6月5日原创△

良知垂百世△  平平平仄仄△
盛德颂千年△  仄仄仄平平△

良知：天赋道德意识。如明朝王守仁《传习录·卷中》有“吾心之良知，即所谓天理也。”近代章炳麟《驳康有为论革命书》有“此生民之良知本能也。”
盛德：高尚的品德。如汉朝司马迁《史记·老子韩非列传》有“君子盛德，容貌若愚。”唐朝岑参《故仆射裴公挽歌》有“盛德资邦杰，嘉谟mó作世程。”

(28)绥宁县水口乡淑范罗沙田王晚妹生墓的碑柱对联一(嵌字)△
贺兼南受托于2009年6月5日原创△

先姑传懿范△  平平平仄仄△
晚妹续徽声△  仄仄仄平平△

先姑：丈夫的亡母。《国语·鲁语下》有“吾闻之先姑曰：‘君子能劳，后世有继。’”《后汉书·桓帝纪》有“慕先姑归授之法。”
懿范：好的道德风范，也专用以赞美女德。如唐朝沈佺期《章怀太子靖妃挽词》有“彤史佳声载，青宫懿范留。”宋朝朱熹《挽董安人》诗有“闺门传懿范，汤沐盛恩私。”
徽声：美好的声誉。如南朝梁代任昉fǎnɡ《为武帝追封永阳王诏》有“徽声善誉，风流籍甚。”北齐魏收《魏书·李彪传》有“光茂实于竹素，播徽声于金石。”

(29) 绥宁县水口乡淑范罗沙田王晚妹生墓的碑柱对联二(嵌字)△
贺兼南受托于2009年6月5日原创△

晚夕晴霞美△  仄仄平平仄△
昧明慈雨新△  仄平平仄平△

晚夕：傍晚。如唐朝刘威《题许子正处士新池》有“那堪更到芙蓉拆，晚夕香联桃李蹊。”元朝佚名《飞刀对箭》有“到晚夕下寨安营，到来日看俺相持。”
晴霞：灿烂的云霞。如隋炀帝《早渡淮》有“晴霞转孤屿，锦帆出长圻。”宋朝夏竦《春日寄陈舍人》有“浓淡晴霞泛夕阳，重重烟蔼护流芳”
昧明：天快亮时。如《国语·吴语》有“昧明，王乃秉枹fú，亲就鸣钟鼓。”清朝齐之千《新开通济河碑》有“或昧明或日昳，必亲往。”(昧与妹同音mèi)
慈雨：仁慈之雨，甘露时雨。如南朝梁代简文帝《南郊颂》有“被慈雨于枯根。” 清朝蒋廷锡《敕chì修福聚寺碑记》“三明之福，均分慈雨。”