偶看新闻珍珠疹挂什么科:通俗圣经故事(15)：行割礼，神赐亚伯拉罕之约
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 03:56:23
亚伯兰八十六岁时，他的小妾夏甲生了个儿子以实玛利，亚伯兰乐得心花怒放，他
以为后继有人，终于可以高枕无忧了。以实玛利在亚伯兰的悉心栽培下，也渐渐长大。
以实玛利出生以后，有十三年时间，耶和华没有再向亚伯兰显现，也没有向亚伯兰
启示。直到亚伯兰九十九岁这一年，以实玛利已经少年长成，耶和华终于再次向亚伯
兰显现。
这是一次具有重大历史意义和神学意义的神人相会。可以说是继往开来的划时代相
会。耶和华的这次降临，亚伯兰的旧生命又再次更新，再次焕发青春。
首先，耶和华再次重申对亚伯兰从前的应许，而且把原来的契约的受惠者扩展到亚
伯兰的子子孙孙：“我就与你立约，使你的后裔极其繁多。......你要作多国的父。
......我必使你的后裔极其繁多；国度从你而立，君王从你而出。......我要与你
并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。......我
要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业”。
其次，耶和华规定这次契约的更新是以行割礼为证据和记号：“你们所有的男子都
要受割礼；......无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八
日，都要受割礼。”不行割礼的男丁则后果不堪设想：“但不受割礼的男子必从民
中剪除，因他背了我的约。”
再次，耶和华为亚伯兰和撒莱分别改名为亚伯拉罕(Abraham)和撒拉(Sarah)，“亚
伯拉罕”的意思是“多国之父”，而“撒拉”的意思是：“多国之母”。神赐给新
名也代表神赐给新的生命，他们的新名字也包含了未来的预言。从历史上看，以色列、
以实玛利(阿拉伯国家)、米甸(亚伯拉罕后来在撒莱去世后娶基土拉生的子孙)和以东
等诸国都是亚伯拉罕的后裔。
(我们从此开始，也就使用神赐给他们的新名字。)
最后，耶和华还给了亚伯拉罕一个额外惊喜，他明确指出，年近九旬的撒拉将给亚
伯拉罕生一个儿子，而这个儿子才是亚伯拉罕不折不扣的继承人！
听到此言，亚伯拉罕以为神在跟他开玩笑。《圣经》中讲，他俯伏在地喜笑，心里
说：“一百岁的人还能得孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生养吗？”神啊，您没
有搞错吧？
有解经家说，亚伯拉罕的“喜笑”正说明他一面敬神，一面不信，是在信心上的一
次失足。但也有解经家说，“喜笑”乃是一种欢喜的笑，神在亚伯拉罕夫妇的身体
状况已经不可能的情况下居然还要赐儿子予他，亚伯拉罕情不自禁地大喜过望，俯伏
在地。
神是不会搞错的。亚伯拉罕有生之年，他会更清楚神的旨意。
当耶和华把这些事项交代完毕之后，就离亚伯拉罕而去。
亚伯拉罕这次并不拖延。就在同一天，按照耶和华的旨意，全家的所有男丁不分老
幼、不分主奴全都举行了割礼仪式。
『所有以色列男婴，出生后第八日，就要举行割礼』
割礼的意义在于，它作为耶和华所指定的立约证据，代表亚伯拉罕对神的毫无保留
的全然委身，从此惟有耶和华是他的神。亚伯拉罕表示，如果他及子孙对耶和华背
逆不顺、移情别恋，那么愿耶和华的刀就会剪除他们，就象割掉其阳皮一样。
从此以后它也演变为一项以色列民族的传统，所有以色列男童，出生后第八日就要
行割礼，以此举表示他忠于耶和华。
历史上也有其他民族为孩童割阳皮，但是与以色列人行割礼的意义，却是完全不同
的。
阿拉伯人自认为是以实玛利的后代，所以他们在十三岁时才受割礼。对他们来说，
如同其他忆族一样，割礼是人由童年进入成年的一个标志礼仪，因为此礼之后，他
就有权象成人一样参与一切社区活动了。
『古代埃及也有男子行割礼的风俗，这是一幅雕刻，记录了行割礼的场景，它是记录
在古埃及第十八王朝所建的一座庙宇的墙壁上，时间大约在公元前1360年』
『这是十八世纪的中东家庭施行割礼的一套器械』
按后世传统的基督徒的理解，基督徒的洗礼就似一种割礼，行洗礼表示基督徒对耶
稣基督的“救世主”身份的全然接受，基督徒本人接受圣子耶稣的全然带领。
所以，有人称亚伯拉罕全家行割礼的这一天，也是旧约教会的诞生日。它正好在新
约五旬节(我们以后会讲到)的那一天，圣灵降临在门徒身上，那天也是新约教会的
诞生日。这两个日子，一前一后，相互辉映。
亚伯拉罕全家行割礼后没有过多久的一天，耶和华第六次向亚伯拉罕显现。这一次，
神和他的天使要去执行一项在历史上非常著名的审判。
以为后继有人，终于可以高枕无忧了。以实玛利在亚伯兰的悉心栽培下，也渐渐长大。
启示。直到亚伯兰九十九岁这一年，以实玛利已经少年长成，耶和华终于再次向亚伯
兰显现。
会。耶和华的这次降临，亚伯兰的旧生命又再次更新，再次焕发青春。
伯兰的子子孙孙：“我就与你立约，使你的后裔极其繁多。......你要作多国的父。
......我必使你的后裔极其繁多；国度从你而立，君王从你而出。......我要与你
并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。......我
要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业”。
要受割礼；......无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八
日，都要受割礼。”不行割礼的男丁则后果不堪设想：“但不受割礼的男子必从民
中剪除，因他背了我的约。”
伯拉罕”的意思是“多国之父”，而“撒拉”的意思是：“多国之母”。神赐给新
名也代表神赐给新的生命，他们的新名字也包含了未来的预言。从历史上看，以色列、
以实玛利(阿拉伯国家)、米甸(亚伯拉罕后来在撒莱去世后娶基土拉生的子孙)和以东
等诸国都是亚伯拉罕的后裔。
伯拉罕生一个儿子，而这个儿子才是亚伯拉罕不折不扣的继承人！
说：“一百岁的人还能得孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生养吗？”神啊，您没
有搞错吧？
次失足。但也有解经家说，“喜笑”乃是一种欢喜的笑，神在亚伯拉罕夫妇的身体
状况已经不可能的情况下居然还要赐儿子予他，亚伯拉罕情不自禁地大喜过望，俯伏
在地。
幼、不分主奴全都举行了割礼仪式。
『所有以色列男婴，出生后第八日，就要举行割礼』
的全然委身，从此惟有耶和华是他的神。亚伯拉罕表示，如果他及子孙对耶和华背
逆不顺、移情别恋，那么愿耶和华的刀就会剪除他们，就象割掉其阳皮一样。
行割礼，以此举表示他忠于耶和华。
的。
如同其他忆族一样，割礼是人由童年进入成年的一个标志礼仪，因为此礼之后，他
就有权象成人一样参与一切社区活动了。
『古代埃及也有男子行割礼的风俗，这是一幅雕刻，记录了行割礼的场景，它是记录
在古埃及第十八王朝所建的一座庙宇的墙壁上，时间大约在公元前1360年』
『这是十八世纪的中东家庭施行割礼的一套器械』
稣基督的“救世主”身份的全然接受，基督徒本人接受圣子耶稣的全然带领。
约五旬节(我们以后会讲到)的那一天，圣灵降临在门徒身上，那天也是新约教会的
诞生日。这两个日子，一前一后，相互辉映。
神和他的天使要去执行一项在历史上非常著名的审判。
《圣经》里提到的割礼是怎么回事？
圣经故事
圣经故事
圣经里该隐和亚伯的悲剧
亚伯拉·梅林是谁？他的英文名字是什么？
圣经中的一个故事.
圣经的故事
● 圣经故事 ●
圣经和圣经故事有区别么？
《圣经》与《圣经故事》一样吗？
皈依的伊斯兰教徒也行割礼吗?
<圣经>创世记中亚当的儿子该隐杀了他的兄弟亚伯。但神说：“凡杀该隐的必遭报奇倍。”这是对该隐的处罚吗
请问哪能下载到简体中文版的圣经(不是圣经故事)
圣经故事和圣经是同一本书？
请问 圣经 是指 圣经的故事 吗？
什么是割礼？
《圣经故事》是哪个国家的作品
有谁知道圣经中雅各的故事？
谁知道圣经里的故事啊?
圣经里故事最早的起源是？
关于圣经故事，那个版本比较好？
圣经个故事是真的吗?
关于“圣经故事”的疑问，帮帮我！
圣经故事是哪个教派的？