偶看新闻石家庄滴石广告:爱惜物力
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 21:30:07
諸位同學，大家好！請看《感應篇》七十六跟七十七節：
【無故剪裁。非禮烹宰。】
這是不知道愛惜物力。接著底下兩句：
【散棄五穀。勞擾眾生。】
愛惜物力，雖然只說了四句，這四句是個原則，我們必須能夠融會貫通，要知道物力的艱難，得來不易。現在雖然科技發達，生產力提高了，不需要像古人那樣的操勞，使用機器大量的來製作。可是我們要常常想到，現在在這個世間，還有多少人缺乏日常的用品？我們得來的容易，這是仰賴過去修了一點福報，今生也能夠斷惡修善，感得的報應。可是想想許許多多在生活困境那些人，我們自然就懂得愛惜物力了。生活只要能過得去，平安就是福。人生在世，三餐能吃得飽，穿得暖，有一個小房子可以休息，足矣！如果有多餘的福報，要知道布施給眾生，要懂得惜福、懂得培福。
『無故剪裁，非禮烹宰』，太上在此地教我們，古人殺生吃肉，肉食也有一定的時節，絕對不是暴飲暴食。此地「剪裁」是說做衣服，「烹宰」是飲食，穿衣吃飯，從這個地方學節儉，這是日常不能缺少的物質生活。聖賢人在此地勸勉我們，我們能省一分，就能幫助別人一分，要常存此心。我們看看現前這個社會，這兩句觸犯了，犯得非常嚴重，於是福享盡了災禍就現前。古時候衣決定是為自己之必需，你看佛為出家弟子所制定的三衣一缽，這是古時候居住在印度這個地區，他三衣就夠了。我們新加坡是熱帶，靠近赤道，沒有四季，所以在此地居住衣著非常簡單；如果在中國北方，你必須要具足四季的衣裳，春夏秋冬。可是我們雖然居住在這個地區，要到北方去旅行，還是要添衣服，這就是有理由去添衣服；沒有理由，就不必找這個麻煩。
飲食，殺生、肉食，在古時候都是祭祀鬼神，獻祭。完了之後，撤下了供，這時大眾才享受，不是天天有肉吃。我在童年做學生的時候，那個時候抗戰初期，我們生長在農村，農村裡面吃肉一個月只有兩次，初一、十五大家是祭神、祭祖先買一點肉，量很少，所以小孩都希望過年，過年那幾天每天都有一點，時間也很短，也不過十幾二十天時間而已，這年過去了。現在是每一餐都有肉食，你說怎麼得了！儒家雖然不禁止，但是也不是教你天天殺生肉食。佛家曉得這個道理，肉食是冤冤相報。為什麼世間有殘酷的戰爭？這個戰爭我們能夠回憶到，第一次世界大戰很殘酷，第二次世界大戰比第一次世界大戰不知道加多少倍，第三次世界大戰要起來的話，有很多人說這是終末的戰爭，就是這個戰爭打完之後，世界上再沒有戰爭。為什麼？人都死光了，還打什麼仗，是毀滅世界的戰爭。佛在經上說是「刀兵劫」，如果要世間沒有刀兵劫，佛說了一句話，他說「除非眾生不吃肉」，世間就沒有刀兵劫了，這個話的含義很深很深。刀兵劫是怨恨累積而成的，怨恨從哪裡來的？吃眾生肉。牠不是甘心情願給你吃，真的是弱肉強食，那個弱者牠心裡的怨恨，永遠不能消除。
佛告訴我們，一切眾生在六道裡是流轉的，於是就產生報應，所以冤冤相報，沒完沒了，這個只有佛講得透徹。我們明白這個道理，不敢再吃眾生肉了，希望我們跟一切眾生的怨仇能夠化解。我們認真努力修學，把一切功德迴向給眾生，是懺悔，是贖罪。所以愛惜物力，要從日常生活當中下手。
(恭录自净空法师讲《太上感应篇》19-12-160)
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