烧伤后怎么治疗:八宅风水的原理

风水是中国文化的一个特色，从古到今一直在流传与运用，上至帝皇下至黎民百姓，大到选都小到门窗之立位，无不取决于风水。风水其实是天文地理学，风水反映的是一种运数，人不能迷信打救世人的神仙，这个世界没有救世主，一切都要靠自己，掌握天文地理学就是掌握谛造运数的通天本领。纵观自古成大事者，皆明白到这种通天本领是获取统治权的必要条件，而天文地理学是各种通天本领中最直接、最重要的，所以企图做大事及夺取统治权的有识人物都先设法运用风水给自己设计一个必胜的运数，之后如有神助的开天辟地确立其权力。正因为风水有此作用，故古代的统治者都将其列为不能流出宫廷的秘术。

八宅真法是一门实实在在的风水学，八宅真法一直在民间通过口传心授的方式秘密流传，是一门独具特色的风水学，可得真传者虽有著书立说，但皆闪烁其辞，使之真假混杂。后学因不得其法，唯有另寻它法以附和，以致新派林立，根本渐远。八宅真法与时下的八宅法有很大的区别，坊间所流传的八宅法太粗糙，根本未点出八宅法的内涵和真意。

天人合一观是八宅真法的立论基础，八宅真法的全部理论都是围绕这一观点进行阐述。天人合一不仅是八宅真法的模式，更是传统风水术的模式。在天人合一模式整体系统中，以天道为核心，反映吉凶产生的原理。天道规律显现于天象、河洛、八卦与阴阳五行，反映于人世间日常百态。八宅真法这一整套研究风水的科学方法在理论上自成体系，推理步骤清晰明确，即使用现今的学术标准来衡量，不但经得起考验，也符合对一般理论所要求具有的学术规范。通过学习之后，都可以很清楚地知道风水的吉凶是怎样推算出来的。正因为八宅真法在理论上的这种明确性，使得学者可以很容易掌握和继承它。八宅真法与预测术不同，其推算的结果是肯定的、唯一的，并不会象预测术一样因人而异。实际上，风水术与预测术最大的区别就是风水可以改善命运，而预测术只能预测命运。当今社会是一个弱肉强食的社会，如何能成功的站在强者之列，风水的作用可谓越来越受到重视。

所谓的居安则荣昌，是因为接收了北宿吉的能量；居之不安则败亡，是因为接收了北宿凶的能量；宅有九宫，八卦寄于九宫，在天成象，在地成形，北斗九星对应宅的九宫，主管着祸福，其效验就好象回音对于声响一样的准确吻合毫无误差。

以八宅真法的理论来看，吉凶气场从程度上分，吉者可分为大吉、次吉、稍吉；凶者可分为大凶、次凶、小凶。从性质上分，吉凶又有不同的表现，有的应在财，有的应在事业，有的应在婚姻，有的应在健康等等。吉格中对应武曲、贪狼、巨门；凶格中对应六煞、禄存、五鬼廉贞、破军。辅、弼为中性。

武曲司管婚姻、喜庆、财帛、权印、健康、福寿、平安。

　　贪狼司管财帛、机遇、文化、顺利。

　　巨门司管财禄、机遇、健康、解困、健康。

　　六煞司管淫邪、散财、自杀、丑闻、外遇、上吊。

　　禄存司管破败、困扰、被骗、婚变、糊涂、拖累、暗箭、小人。

　　廉贞司管火灾、狂妄、疯癫、热病、斗殴、牢狱、飞灾横祸。

　　破军司管夭折、破败、伤残、横死、凶灾。

　　洞悉其规律，吉与凶都能应验如神。例如：乾坎互为六煞，阳宅中的老翁必会因桃色导致晚节尽失，家丑外扬。企业中的领导必会有风流女子纠缠不清。六煞到坎，水势泛滥，定指家中的中男在外漂荡无依孤苦伶仃。家中的女人会流产堕胎。兑巽互为六煞，六煞为煞水，煞水不生木，且将巽木腐烂，那家中的长女或长妇其生活必然受尽折腾，精神会很压抑，趋向崩溃，生不如死，继而有轻生的念头。又例如五鬼到巽，阳宅的主家中男子会娶一脾性极差的悍妇，狂妄任性冲击翁姑，口舌是非多，家无宁日。又例如乾巽互为祸害，乾与巽，巽为毛发，乾为头，乾克巽，有禿头之应。老翁配长妇，有失正配，为淫合。翁媳同床，伦常不分，女人失节。巽为神经，巽受冲克，会造成神经病或抑郁症，产子不是痴呆就是大逆不道，最后导至凶亡。祸害为破败之神，家财会破耗尽，巽为风，巽宫被祸害，有疯癫之应。巽为妇人，被乾冲克，一家人都在奔波劳碌中过活，妇人产子不久就会死去。

气场的细致分布完全可以通过八卦来计算，通过合理的运用，借助气场的力量来调节我们的运气。辟如想添丁的，可以调理一个催丁的格局；想成家的，可以调理一个催婚的格局等等。通过合理的调理与运用，借助其力量调节自己的运气，这样做起事来，会事半功倍，如有神助！

八宅入门必读----论宅外形势与内部理气

学风水的必须要先懂得地形地势，一般来说，背山面水为之吉，山的来龙要秀发，水最好的就是呈环抱状，明堂要宽大，那么宅内之人就能获福；水要有停驻，水口呈收藏，形成见来不见去之势，那么宅内之人就有福禄。

住宅以阔大为吉，宅外围之水势最好有大交汇、大弯曲，天圆地方，道法自然，故阳宅要地势宽敞平整。明堂宜阔大，不宜逼窄。若太逼窄则难以居住。在当今城市的阳宅之中，向首前面的建筑物，如果其中间有凹槽状，风透过这凹槽，直吹阳宅的向首，那就很不吉利了。若阳宅处于山谷之中，最忌就是此凹风，凹风吹袭左面青龙方，则长房受害；凹风吹袭右白虎方，则小房受害。

阳宅居于平洋之地，平洋旷阔，不怕风吹，但要水势环抱有情，水若当面朝堂则人财两旺，因水为外气，外气是用来止内气的，用水是利用它来止来龙，内气得其用，若阳宅与此配合得宜，自然就能福荫后人。

凡是审察外局形势，应以水为凭，假如平原之地没有水流，可以取道路来定局形。街冲邻屋相比接，要审其环绕，辨别何局何星。

所谓宅基基形，是指建房屋、宅舍，其基址有方圆、长短、曲直、凹凸、高低等体式，其形状皆不一样，但还是以宽平、方正、圆满为吉利，以歪斜、破碎为凶恶。然后审察龙脉局势的生、旺、休、囚。

宅基背后要圆要高，后拥前平的宅基，主宅内之人能作富豪，宅基的前后左右，或者有高墩土阜相连，方形的为仓，圆形的是库，这些主宅内之人大富大贵。平洋之地，得水为先，千万不要垒高墙在水前，近水楼台先发福，退居远水难周全。

宅的吉凶固然关系到每一个家庭的盛衰，而宅外的砂水向背和道路冲射等，也关系到一个家庭的祸福。

常见到有的家庭屋宅也是比较好的，而宅体不整，宅四周的砂水无情，门前的道路又呈反背状，以致于家道衰落，多不吉利。由此可知，宅体之外形，其美恶好坏与吉凶有多么重大的关联。

相宅，顾名思义就是要“看”，故要先看宅所座落的位置适不适宜，是否落在生气的中心气场内，所谓中心气场是指脉气开帐结穴的地方。若宅座落在护砂岗的范围内，不管其立何山何向纳入何方卦气，都是枉然。若阳宅所座落的位置适宜，且又避开了恶煞的冲射，那么我们就要看其宅的格局，最后才去审视其纳气的情况。

穿宫九星法，或称九星穿宫法、五行穿宫法、贯井法等。这种方法是针对进深重叠有宅院的组合建筑的规划设计方法。穿宫是指宅门之内的仪门；贯是贯穿、贯串之意；井是指天井，即庭院。宅院进深只一层房屋为"静宅"；有二至五层房屋为"动宅";中间有腰房或门墙分隔；有六至十层房屋为"变宅"；有十一至十五层房屋为"化宅"。这就是中国风水学中阳宅"静、动变、化"四格局。中国风水学称为"生蕃"宅子蓄层，又称蕃星贯井、九星贯井。蕃，即有翻转之寓意又有繁殖之寓意。

为什么动宅至第五层而止呢?为什么变、化宅以五为基数翻转?

中国人的思维模式是五段论法，金木水火土。《易经六十四卦的每一卦都由六爻组成，由第一爻开始到第五又是事物的发展过程，而到了第六艾事物则转变性质，开始另一事物循环过程。中国有句俗语叫："乱七八糟"，为什么乱了七，八就糟了呢?这就是上述《易经》的道理。事物发生发展过程，只有五个阶段，到第六个层次就转变成另一事物了，又开始了一个新的循环过程。中国古人认为：如果事物超出了第六个层次，宇宙就乱了，一切都糟了。

例如：乾卦""，第一爻叫初九，爻辞是"潜龙勿用"。是说事物发展处于潜伏期，时机未成熟，如同种子才种下去，不能妄用。第二爻叫九二，爻辞是"见龙在田，利见大人"。是说事物发展头角初露，如同田地里的种子才破土吐芽，利好但也不可用。第三爻叫九三，又辞是"君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎"。是说事物发展长势喜人，但须警惕才能无灾害。第四爻叫九四，爻辞是"或跃在渊，无咎"。是说事物发展已势不可挡，丰收已定局。第五爻叫九五，爻辞是"飞龙在天，利见大人"。是说事物发展到最完美阶段的情形，一片丰收景象。这五个过程是所有事物发展的五个必由阶段，这就是中国人思维的"五段论"。而到了第六个阶段，即第六爻叫上九，艾辞是"亢龙有悔"。是说事物发展已转性，已由盛而衰。这就是"物极必反，盛极必衰"。又开始了事物的另一种性质循环过程，前面是事物发展过程，后面是衰败过程。但是，事物发展永远不会停止，到此是"未济"，永远循环往复的运动下去。然而，西方自从黑格尔开始到马克思的唯物辩证法都是"三段论法"。

1)对于静宅，用大游年歌顺布九星，确定宅中房屋格局。对多进深院落或就要用穿宫九星法来确定宅内进深方向或层高各层房屋的星位吉凶及相应高卑大小形势。（以坐山后天卦起伏位）

数顺序：123456789

堪舆九星顺序：贪狼巨门禄存文曲廉贞武曲破军左辅右弼

奇门九星顺序：天篷天芮天冲天辅天禽天心天柱天任天英

天文北斗顺序：天枢天璇天玑天权玉衡开阳摇光天皇紫微

八门顺序：生门伤门杜门景门死门惊门开门休门

五行属性：木土土水火金金木木

2)对于动宅，分别按正五行相生顺序排布。

对于动宅，先根据宅门伏位排布九星，确定第一层房屋星位，然后再依五行相生关系：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土，顺次推出以后各层房屋的星位，吉者宜建高大房屋，凶者宜低小，主房遇吉星即为吉宅。动宅可按下述规律推布九星。

五层：六煞水贪狼木廉贞火廉贞火天医土天医土延年金

四层：延年金六煞水贪狼木贪狼木廉贞火廉贞火天医土

三层：天医士延年金六煞水六煞水贪狼木贪狼木廉贞火

二层：廉贞火天医士延年金延年金六煞水六煞水贪狼木

一层：贪狼木廉贞火祸害土天医土延年金绝命金六煞水

如：巽门坎宅 由大游年法可知：

第一层房为：天医巨门土星，根据土一金一水一木一火一土相生关系。可知：

第二层房为：延年武曲金星

第三层房为：六煞文曲水星

第四层房为：生气贪狼木星

第五层房为：五鬼廉贞火星

3)对于变宅，指有六至十层院落，则增加辅弼木星，然后分别按双五行相生顺序排布。可按下述规律排布九星：

十层：廉贞火天医士延年金延年金六煞水六煞水贪狼木

九层：贪狼木廉贞火天医土天医土延年金延年金六煞水

八层：六煞水贪狼木廉贞火廉贞火天医土天医士绝命金

七层：绝命金辅粥木贪狼木贪狼木祸害土祸害土延年金

六层：延年金六煞水辅弼木辅弼木廉贞火廉贞火天医土

五层：天医土绝命金六煞水六煞水贪狼木贪狼木祸害土

四层：祸害土延年金绝命金延年金辅弼木辅弼木廉贞火

三层：廉贞火天医士延年金绝命金六煞水六煞水贪狼木

二层：辅弼木祸害土天医土祸害土绝命金延年金辅弼木

一层：贪狼木廉贞火祸害土天医土延年金绝命金六煞水

例如：进深八层的"巽门坎宅"

第一层为：天医巨门土星

第二层为：祸害禄存土星 注：按双重五行

第三层为：绝命破军金星

第四层为：延年武曲金星

第五层为：六煞文 曲水星 (注：因为在大游年法中水、火星只有一个，没必要双重)

第六层为：辅弼木星

第七层为：生气贪狼木星

第八层为：五鬼廉贞火星

4)对于化宅，指有十一至十五层院落依然按双五行,相生顺序,排布。可按下述规律排布：

十五层：六煞水贪狼木廉贞火廉贞火天医土天医土延年金

十四层：延年金六煞水贪狼木贪狼木廉贞火廉贞火天医土

十三层：天医土绝命金六煞水六煞水贪狼木贪狼木祸害土

十二层：祸害土延年金绝命金绝命金辅弼木辅弼木廉贞火

十一层：廉贞火天医土延年金延年金六煞水六煞水贪狼木

十层：贪狼木祸害土天医士天医士绝命金绝命金辅弼木

九层：辅弼木廉贞火祸害土祸害土延年金延年金六煞水

八层：六煞水贪狼木廉贞火廉贞火天医士天医土绝命金

七层：绝命金辅弼木贪狼木贪狼木祸害土祸害土延年金

六层：延年金六煞水辅弼木辅弼木廉贞火廉贞火天医土

五层：天医土绝命金六煞水六煞水贪狼木贪狠木祸害土

四层：祸害土延年金绝命金延年金辅弼木辅弼木廉贞火

三层：廉贞火天医土延年金绝命金六煞水六煞水贪狼木

二层：辅弼木祸害土天医土祸害土绝命金延年金辅弼木

一层：贪狼木廉贞火祸害土天医土延年金绝命金六煞水

宅的格局所对应的吉凶最为明显，就好比一个人要生存下去就要先有一个健康的体魄。若宅内的格局是五行颠倒、阴阳不调的，就如罹患恶疾之人，生存都失去了意义，其凶的道理显而易见。阳多必定伤妇女，阴多必定损儿郎。阴阳配合才能纳富纳贵。

贪狼得位，青龙就会入宅，必定百事吉利。巨门得位称为黄蛇入宅，也是百事大吉。武曲得位称为刺猬入宅，同样是大吉大利。廉贞得位称为赤蛇入宅，鬼怪病魔就会乘机害人。六煞是淫神，祸害是瘟神，绝命是死神，招惹凶神，没有一个不倒霉。宅外看纳气，阳宅的门与窗都是纳气的地方。气分旺与衰，纳气尤如人在社会得到的际遇。若宅内格局吉的，纳入旺气，就会兴旺发达，格局吉而纳入衰气，就会历尽艰辛、屈屈不得志。格局凶而纳入旺气的，是大起大落，有宝难留。格局凶又纳入衰气的，那就会雪上加霜，立见败亡。