偶看新闻环吡酮胺酮甲涂剂:未语先笑，性必狡诈
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 16:00:39
敖然
中国人有一门学问非常发达，这门学问洋人到现在还是空白，这门学问是什么呢？就是“观人术”。这门学问的发达是一个民族能够领袖其它民族的一个表征，是我们这些后代子孙必须好好学习的。
“观人术”条条框框非常多，其中有一条比较著名的，就是“未语先笑，性必狡诈”，我对于这一条是非常谨服的，试之于人几十年，还从未失手。
这个“未语先笑，性必狡诈”是什么意思？就是说一个人话还没说，就先笑盈盈的，那么这个人一定是个阴险狡诈之徒。当然这个“笑”，不是指我们一般的、礼貌性的“笑”，而是指那种莫名其妙的、多余的、谄媚的笑。如果一个整天脸上挂着这样的“笑”，那这个人咱就得提防着点了。
为什么古人会总结出这样的规律呢？这是有心理学的依据的，一个人为什么平白无故的脸上总是挂着这种多余的、谄媚的笑呢？恐怕只能是他心里面有太多的见不得人的东西需要掩盖吧？否则，“平生不做亏心事，夜半敲门鬼不惊”，好端端的，堂堂正正一个人，笑成那样干什么？
对于这样一类人，我们大家平时比较熟悉的一个词是“笑面虎”。为什么要加个“虎”字？因为这类人通常是最为凶残的。只是用这个“虎”字来形容这类人的凶残还不够确切，这类人的凶残不是老虎、狮子式的凶残，而是毒蝎、毒蛇类的凶残。他们的行事方式，当面的、阳刚式的凶猛是没有的，只有背后的使阴招，放冷箭，撒毒汁，见得人的事他们不做，见得人的招他们不使，因为这样的事做起来过不了他们的“瘾”，只有那些见不得人的事，见不得人的招做起来才能使他们过瘾，他们就是像那些过惯了夜生活的老鼠、蛇蝎一样，见不得光，一见光他们就要藏，就要死。
我们翻翻中国人的历史，秦始皇，项羽，曹操的野蛮与残暴，读来固然让人痛恨，可是不会让人恶心，只会让人产生一股怒气，产生要赤膊上阵，只身搏虎，必欲灭之而后快的欲望。真正读来让人恶心，令人反胃的，是赵高，是李林甫，是严嵩，都是一张张笑盈盈的脸。这些人的历史一读，赤膊上阵的欲望没有了，只身搏虎的能量不见了，只想着把史书一扔，赶快捏着鼻子，速速的躲开，如实在不行，则只好请那位好心的先生帮帮忙赶快把他们扫进垃圾堆里去才行。
我平常总是非常反对对任何人进行“人格谋杀”的，因为我始终相信人类所能得的真正快乐总是建立在个人的人格完满上的。可是对于这样一类人，我不得不提起对于他们人格的注意。因为这类人，或因为他们个人的人生遭遇，他们生命中的光明已被摧毁，或是对于自己所谓的“智慧”的过于自负，使得他们人生的“乐感”发生了异变，他们把自己整个人生的“乐感”建立在搞阴谋诡计上，建立在对他人成功的算计上，一次算计成功了，他们感到幸福，人生有了充足感，一次算计不成功，就感到痛苦，人生也虚无，没有希望。总之，不搞阴谋诡计，不算计他人，他们的人生找不到目的，找不到方向，甚至会浑身不舒服，不自在。他们建立了这样的逻辑，即：他们那张笑盈盈的脸所表征出来的“智慧”可以掩盖他们底下的一切肮脏与恶性，并且，更为重要的，他们把这种掩盖技术上升为他们人生最大的智慧，把他们当成最大的“乐感”来享受。于是乎，在这样的逻辑庇护下，每当夜幕降临时，他们便如老鼠一样的集体出动，打开他们最真实的一面，开始了他们“最正常的生活”，笑脸没有了，只剩下一张张鬼脸，在一缕惨白的月光下映衬下，鬼鬼祟祟，窸窸窣窣，干着那些人干的，不是人干的事。
西方有句话，叫做：人类一思考，上帝就发笑。
我们真的要忧虑。拐七八角，脑汁绞尽，算计个什么呢？人算不如天算，到头来，还不是如那些个赵高、李林甫、严嵩一样，虽然整天费尽心机摆出个盈盈笑脸，算来算去，最后把自己给算没了！
中国人有一门学问非常发达，这门学问洋人到现在还是空白，这门学问是什么呢？就是“观人术”。这门学问的发达是一个民族能够领袖其它民族的一个表征，是我们这些后代子孙必须好好学习的。
“观人术”条条框框非常多，其中有一条比较著名的，就是“未语先笑，性必狡诈”，我对于这一条是非常谨服的，试之于人几十年，还从未失手。
这个“未语先笑，性必狡诈”是什么意思？就是说一个人话还没说，就先笑盈盈的，那么这个人一定是个阴险狡诈之徒。当然这个“笑”，不是指我们一般的、礼貌性的“笑”，而是指那种莫名其妙的、多余的、谄媚的笑。如果一个整天脸上挂着这样的“笑”，那这个人咱就得提防着点了。
为什么古人会总结出这样的规律呢？这是有心理学的依据的，一个人为什么平白无故的脸上总是挂着这种多余的、谄媚的笑呢？恐怕只能是他心里面有太多的见不得人的东西需要掩盖吧？否则，“平生不做亏心事，夜半敲门鬼不惊”，好端端的，堂堂正正一个人，笑成那样干什么？
对于这样一类人，我们大家平时比较熟悉的一个词是“笑面虎”。为什么要加个“虎”字？因为这类人通常是最为凶残的。只是用这个“虎”字来形容这类人的凶残还不够确切，这类人的凶残不是老虎、狮子式的凶残，而是毒蝎、毒蛇类的凶残。他们的行事方式，当面的、阳刚式的凶猛是没有的，只有背后的使阴招，放冷箭，撒毒汁，见得人的事他们不做，见得人的招他们不使，因为这样的事做起来过不了他们的“瘾”，只有那些见不得人的事，见不得人的招做起来才能使他们过瘾，他们就是像那些过惯了夜生活的老鼠、蛇蝎一样，见不得光，一见光他们就要藏，就要死。
我们翻翻中国人的历史，秦始皇，项羽，曹操的野蛮与残暴，读来固然让人痛恨，可是不会让人恶心，只会让人产生一股怒气，产生要赤膊上阵，只身搏虎，必欲灭之而后快的欲望。真正读来让人恶心，令人反胃的，是赵高，是李林甫，是严嵩，都是一张张笑盈盈的脸。这些人的历史一读，赤膊上阵的欲望没有了，只身搏虎的能量不见了，只想着把史书一扔，赶快捏着鼻子，速速的躲开，如实在不行，则只好请那位好心的先生帮帮忙赶快把他们扫进垃圾堆里去才行。
我平常总是非常反对对任何人进行“人格谋杀”的，因为我始终相信人类所能得的真正快乐总是建立在个人的人格完满上的。可是对于这样一类人，我不得不提起对于他们人格的注意。因为这类人，或因为他们个人的人生遭遇，他们生命中的光明已被摧毁，或是对于自己所谓的“智慧”的过于自负，使得他们人生的“乐感”发生了异变，他们把自己整个人生的“乐感”建立在搞阴谋诡计上，建立在对他人成功的算计上，一次算计成功了，他们感到幸福，人生有了充足感，一次算计不成功，就感到痛苦，人生也虚无，没有希望。总之，不搞阴谋诡计，不算计他人，他们的人生找不到目的，找不到方向，甚至会浑身不舒服，不自在。他们建立了这样的逻辑，即：他们那张笑盈盈的脸所表征出来的“智慧”可以掩盖他们底下的一切肮脏与恶性，并且，更为重要的，他们把这种掩盖技术上升为他们人生最大的智慧，把他们当成最大的“乐感”来享受。于是乎，在这样的逻辑庇护下，每当夜幕降临时，他们便如老鼠一样的集体出动，打开他们最真实的一面，开始了他们“最正常的生活”，笑脸没有了，只剩下一张张鬼脸，在一缕惨白的月光下映衬下，鬼鬼祟祟，窸窸窣窣，干着那些人干的，不是人干的事。
西方有句话，叫做：人类一思考，上帝就发笑。
我们真的要忧虑。拐七八角，脑汁绞尽，算计个什么呢？人算不如天算，到头来，还不是如那些个赵高、李林甫、严嵩一样，虽然整天费尽心机摆出个盈盈笑脸，算来算去，最后把自己给算没了！
曹操是狡诈还是聪明
怎样对付阴险狡诈之人.
碰到阴险狡诈的小人，怎么处理？
雷纳塔基的狡诈护符怎么得到?
中国哪个民族纯朴，那个民族狡诈？
小站的是不是都特坏啊,感觉都特狡诈.
关于精灵盗贼职业任务里的狡诈仪式
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高手必看；必讲；
大家喜欢老实的人还是有能力但狡诈的人？？
“人面多狡诈，难辨真与假”这句歌词出自那首歌曲？
《三国演义》中，曹操很阴险狡诈，冷酷无情，自私无比，疾贤如仇，具体表现在哪里？
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为什么狼代表的含义总是邪恶，狡诈的，为什么不是老虎什么的？
“狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，惟聪明者善于学问”是病句吗？
狡诈的意大利人早已知道格罗索已声名远扬，所以安排他最后一击
齐祖这个老实的优雅男人被阴险狡诈的意大利人给激怒了
帮忙起个6个字阴险狡诈点的网名
人家都欺负我 我怎么接近他们啊~~我们这里的人都是极其虚伪狡诈阴险恶毒的？
（ ）必信，行必（ ）。
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文必秦汉，诗必盛唐
激光脱毛真的是永久必性的吗？大概要多少费用？
考研必问？